#الآن الكلمة
للشيخ أبي مصعب مجدي حفالة

📲 رابـط الانضمام
🌐 www.tgoop.com/libya_salafy?livestream

مداخلة للعلامــة عبدالغني عوسات حفظه الله

•••--------◇◆🌸📗🌸◆◇--------•••

◇ www.tgoop.com/altefl_alsalafy

قال الشيخ ربيع المدخلي :

(عن حال بعض نساء الأمس ونساء اليوم)

من هي التي كانت تعجن وتخبز في ذلك العهد العظيم؟ أم سليم وفاطمة بنت رسول الله ﷺ كانت تطحن رضي الله عنها وعائشة، كن يطحن ويخدمن أزواجهن هذه وظيفتهن؛ المرأة سكن لزوجها في ذلك الوقت.

أما الآن عندما يذهب الرجل يكد ويكد ويرجع إلى بيته فلا يجد زوجته ويجد الأولاد يصيحون، هل يرضعهم من ثديه أو ماذا يصنع؟! حياة معكوسة، نسأل الله العافية.

📚[الذريعة 4/ 181]
•
https://www.tgoop.com/madinasona

مِن دعاءِ إمام أهل السُّنةِ أحمد بن حنبل -رحمه الله- :

"اللّهم من كان من هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق فردّه إلى الحق ليكون من أهل الحق".

البداية والنهاية (٣٢٩/١٠)

الجواب: إذا كانت المرأة على جنابة، ثم أتاها الحيض؛ فهي بالخيار، إن شاءت أخرت الغسل عنهما جميعًا؛ لأنها لا تصلي مع الحيض، وإن شاءت بادرت بغسل الجنابة، وهو أحسن، وأولى، ويبقى غسل الحيض فقط، تغتسل من الجنابة حتى يخف الحدث، ويبقى عليها غسل الحيض بعد انقطاع الدم، هذا هو الأولى.
https://binbaz.org.sa › fatwas › حك...
حكم من حاضت وهي على جنابة لم تغتسل منها - موقع الشيخ ابن باز
قناة فتاوى كبار العلماء ⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/Fatawa_channel
للنشر جزاكم الله خيرا

قال أبو حفص: سمعتُ عبد الله بن داود يقول:
مجاورةُ الشاة أحبُّ إلىَّ من مجاورة الإنسي!
قلت: يا أبا عبد الرحمن لِمَ؟
قال: إن الإنسيَّ يؤذي، والشاة لا تؤذي.
اي وربي ...

-

‏ثباتك على دينك ليس نافلة تحرص عليها، بل فرضٌ واجبٌ عليك.
‏بمعرفة وسائله، والأخذ بأسبابه.
‏مع حرصك على الدعاء المأثور (اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك).

- د. مُحمّد بن غالب العُمَري .

-

إذا رأيت باب الودّ يكاد أن ينكسر، فخذ بأدوات إصلاحه، وأقمه كما كان.
وإن رأيت شقًا غائرًا فكن مرهمًا لطيفًا، وضمادة نافعة.
وإياك أن تكون سبب فراق، أو وسيلة شقاق.. وإن سعى غيرك في ذلك، فكن أنت ساعيا في ضده، حتى يعجزك الحال، وحينها لعل في البعد حكمة ومنفعة.

- د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ .

حكم تخصيص ليلة سبع وعشرين من رجب بعبادة

📩 #السؤال :

يقول : ما حكم تخصيص ليلة سبع وعشرين من رجب بعمرةٍ أو بصيامٍ أو بصدقةٍ؟

📖 #الجواب :

❌ هذا لا أصلَ له ، هذا يُسمونه : ليلة الإسراء والمعراج ، هذا غلطٌ ، لا أصلَ لهذا ، ولم يثبت في هذا شيء ، فلا يجوز تخصيصها لا بعمرةٍ ولا باحتفالٍ ولا بغير ذلك ؛ لأنها ليس لها تخصيصٌ.

👈 ولو ثبت أنها ليلة المعراج والإسراء لم تخصّ بشيءٍ ؛ لأن الرسول ما خصَّها بشيءٍ ، التَّخصيص عبادة ، والعبادة توقيفية ، فلا يجوز تخصيص ليلةٍ من رجب أو غيرها بشيءٍ : لا بصلاةٍ ، ولا غيرها.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

أعظمُ الحسنات

قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة :

وَقَدْ تَظَاهَرَتْ الدَّلَائِلُ عَلَى أَنَّ أَحْسَنَ الْحَسَنَاتِ هُوَ التَّوْحِيدُ، كَمَا أَنَّ أَسْوَأَ السَّيِّئَاتِ هُوَ الشِّرْكُ، وَهُوَ الذَّنْبُ الَّذِي لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾، وَتِلْكَ الْحَسَنَةُ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْ سَعَادَةِ صَاحِبِهَا كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ حَدِيثُ الْمُوجِبَتَيْنِ: مُوجِبَةُ السَّعَادَةِ وَمُوجِبَةُ الشَّقَاوَةِ؛ فَمَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَمَّا مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاَللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهَا أَعَلَا شُعَبِ الْإِيمَانِ

مَجموع الفتاوى (643/7)

‏إملائيًّا صرفيًّا

الفرق بين (عصا) و(عصى)

١- عصا: اسم مقصور ثلاثيّ كُتبت ألفه قائمة؛ لأن أصلها واو، ومثناها: (عصوان)، وجمعها جمع مؤنث سالمًا هو (عصوات)، وجمعها جمع تكسير هو (عِصِيّ).

٢- عصى: فعل ماض، ومضارعه (يعصي)، وكتبت ألفه نائمة؛ لأن أصلها ياء، وإذا أُسنِد الفعل الماضي إلى ألف الاثنين كُتب (عَصَيا)

ما تيسر من سورة القصص
القارئ: عبدالرحمن الناجي.

•.

جراحُ الفتى نورٌ لقلبِه
تهذّبهُ حتّى يُجيدَ التفرُّسَا.

الحذر من الاستخفاف بالسلطان

-

‏والله يعلم وأنتم لا تعلمون
يعلم ما ينفعكم فييسره لكم وأنتم لا تعلمون
يعلم ما يضرك فيمنعه عنكم وأنتم لا تعلمون
يعلم ما يصلح لدينكم ودنياكم وأنتم لا تعلمون
يأمركم بما هو خير لكم
وينهاكم عما هو شر لكم
ويبتليكم فيما تكرهون
والله يعلم وأنتم لا تعلمون.

- د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ .

🔥 { مبادرة علم نافع في كل بيت }

📍 في شهر شعبان سنوزع كتاب الكنوز الأثرية

📚 من يريد المساهمة بطباعة الكتاب

يتواصل على الواتساب
+905385599083