•
‏عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : كان من دعاء رسول الله ﷺ :

" اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك،
وجميع سخطك ".

رواه مسلم 2739

-

‏الدنيا تفرقكم
والشيطان يكيد لكم
يقطع الصلات
ويباغض القلوب
وينافر الطباع
فأسعدوا من حولكم
أكرموهم
اصبروا عليهم
أظهروا الحب للآباء والأبناء
استوصوا خيرا بالنساء
صلوا ذوي الرحم
وتعاهدوهم بجميل الكلام
فالعمر محدود
والأجل معدود
وإن من العمل الصالح: سرور تدخله على قلب مؤمن ..

- د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ .

تلاوه عطره للشيخ مجدي العسكري وفقه الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

" لا يجوز للساجد أن يرفع شيئاً من أعضائه السبعة .
لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ ) رواه البخاري(812) ومسلم(490) ،
فإن رفع رجليه أو إحداهما ، أو يديه أو إحداهما ، أو جبهته أو أنفه أو كليهما ، فإن سجوده يبطل ولا يعتد به ، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل .

🎙️لقاءات الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين(2/99)

أن يرث منك أبناؤُكَ عقيدة التوحيد والمنهج السلفي
خيرٌ لكَ من أن تُبقي لهم الذهب والفضة!
«دينك نجاتك في الدنيا والآخرة»

ما حكم الاناشيد الإسلامية المنتشرة حاليًا؟

الـشـيـخ صـالـح بـن فـوزان بـن عـبـدالله الـفـوزان حـفـظـه الله تـعـالـى-

‏(لا صلاح إلا بالعلم)

✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

" ولا يمكن أن تصلح أمة أو مجتمع أو فرد بدون العلم، لا يمكن مهما توفِّّر عندهم رغد العيش والأمن ووسائل الراحة، ولكنهم بدون علم لا يسعدون ولا يجدون طعمًا للحياة؛ إلا إذا كان قال الله، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفعل السلف الصالح كذا وكذا منشورًا بينهم ".

📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب
التوحيد ص ٨١].

⛔ انتبهوا واحذروا من عبارة.. :
" الباقي على الله "

▪سُئل الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله :
《 ما مدى صحة عبارة بذلت قُصارى جهدي والباقي على الله..؟ 》

📝 فأجــــــــاب قـائلا :
هـذا القـول لا يصلـح...لأنه يعنـي أن الفـاعل إعـتمد علـى نفـسه أولاً ،
لكـن القـول : بـذلت جـهدي وأسـأل الله المعـونة هـذا الصـــواب .

وهـذه العبـارة: بـذلت جهـدي والبـاقي علـى الله ربمـا يـريد بهـا الإنسـان هـذا المعـنى الـذى ذكـرت،أي مـااستـطعته فعلـته ومـا لا اسـتطيعه فعـلى الله ولكـن أصـل العبـارة غـلط..

بـل يقـول :
〘بـذلت جهـدي وأسـأل الله المعـونة〙

📓 فتوى العثيمين في مجلة الحسبة العــدد 【50 صـ17】.

🌵°°

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

حسن الظن بالله واجب من واجبات التوحيد !

إعانة المستفيد ٥٨٧

أَخي لَن تَنالَ العِلمَ إِلّا بِسِتَّةٍ
سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ

ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاِجتِهادٌ وَبُلغَةٌ
وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ.

- الإمام الشافعي

" لَوْ يَدْخُل فِيٰ الْأُذُنَيْنِ مَاءٌ بَارِدٌ تَأَلَّمَتَ، فَكَيْفَ إِذَا صُبَّ فِيهِمَا الرَّصَاصُ جَزَاءَ إِسْتِمَاعِ الْأَغَانِيٰ؟!  ".

الشَّيْخُ صَالِحُ الْفَوْزَان ـ حَفِظَهُ اللهُ ـ .

قال رسول الله ﷺ : جددوا إيمانكم.

قيل: يا رسول الله! وكيف نجدد إيماننا؟

قال: أكثروا من قول: ( لا إله إلا الله )

مسند الإمام أحمد بن حنبل ٣٥٩/٢

‏- صَلّىٰ عَليكَ اللهُ ما جَفنٌ غَفى
وما شقَّ نورُ الصُّبحِ في الظُلماتِ ﷺ .

قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين  - رَحِمه الله  - :

•"الإخلاص لله تعالى بأن لا يريد بعمله إلا وجه الله عز وجل وابتغاء مرضاته وابتغاء ثوابه وابتغاء النجاة من النار، فلا يريد شيئا من الدنيا وزينتها؛ ولهذا قال العلماء: إن الأعمال التي لا تقع إلا عبادة لا يصح أخذ الأجرة عليها ،كالأذان والإمامة وقراءة القرآن ونحوها، لكن لا بأس أن يأخذ شيئا من بيت المال على ما يعم نفعه، كالأذان والإمامة والتدريس ونحوها".

تفسير سورة عمَّ سورة الانشقاق ( ١ / ١٢٢ )

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

"اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))،

الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١).

•[ #مقتطفات_صوتيـة ]

«الصبر على طاعة الله»

•
🎙️للشيخ الفاضل سـالم بن شعبان الغـرياني حفظه الله .

•
https://www.tgoop.com/SalembinShaabanAlGhariani
•
🔄

صلّى عليكَ اللهُ ما جفنٌ غَفى
‏ما شقّ نورُ الصُبحِ في الظُلمات

-

‏لا تقف عند كل سقوط أخلاقي
ولا تتفاجأ عند كل نكران
ولا تتعجب عند كل جفاء
كلها تصرفات متوقعة ممن لا يحفظ الودّ ولا يعرف الوفاء.
وهي تجارب تمر عليك في حياتك
وتعتبر رصيدا نافعا لك، في الصلات المستقبلية فالسيء يعطيك دروسا.
أما الصادق فيعطيك وفاءً ومحبة.

- د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ .

💎 لا غنى للمسلم عن السّنّة

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

فَالسُّنَّةُ لَيْسَتْ مَحَلَّ تَوَقُفِ أَوِ اتّهَامِ بَلْ يَجِبُ التَّصْدِيقُ بِهَا، وَيَجِبُ العَمَلُ بِهَا ، كَمَا يَجِبُ العَمَلُ بِالْقُرْآنِ؛ لِأَنَّهَا وَحْيِ مِنَ اللهِ، قَالَ تَعَالَى فِي حَقِّ الرَّسُولِ :
( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحَى يُوحَى ) [النجم:٣، ٤]،
فالأحَادِيثُ وَحْيَّ مِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَتْ أَلْفَاظُهَا مِنَ الرَّسُولِ ، أَمَّا الْقُرْآنُ فَلَفْظُهُ وَمَعْنَاهُ مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا، أَمَّا السُّنَّةُ وَالأَحَادِيثُ النَّبَوِيَّةُ فَمَعْنَاهَا مِنَ اللَّهِ وَأَلْفَاظُهَا مِنْ كَلَامِ الرَّسُولِ الَّذِي لَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى، فَأَلْفَاظُهُ مَعْصُومَةٌ وَصِدْقٌ، وَلَا يَتَطَرَّقُ إِلَيْهَا شَكٍّ، فَمَنْ أَنْكَرَ السُّنَّةَ فَإِنَّهُ كَافِرُ؛ لِأَنَّهُ عَطَّلَ الأَصْلَ الثَّانِي. وَالقُرْآنُ لَا بُدَّ لَهُ مِنَ السُّنَّةِ لِأَنَّهَا تُبَيِّنُهُ وَتُوَضّحُهُ:
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل :٤٤]
فَالسُّنَّةُ مُوَضُحَةٌ لِلْقُرْآنِ وَمُفَسِّرَةٌ لِلْقُرْآنِ؛ لِأَنَّ القُرْآنَ جَاءَ بِأَشْيَاءَ مُجْمَلَةٍ مِثْلُ : الصَّلَاةِ، وَالزَّكَاةِ وَالحَجِّ، وَالصَّيَامِ، وَالسُّنَّةُ بَيْنَتَهَا وَوَضَّحَتْهَا، وَبَيِّنَتِ الزَّكَاةَ وَمَقَادِيرَهَا، وَالصَّيَامَ مَتَى يَبْدَأ وَمَتَى يَنتَهِي ، وَمَنَاسِكَ الحَجِّ كَيْفَ يَحُجّ الإِنْسَانُ، قَالَ :" لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ" ، وَقَالَ: "صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي" ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أَسْوَةٌ حَسَنَةٌ
﴾ [الأحزاب: ٢١] ـ فَالسُّنَّةُ تُفَسِّرُ القُرْآنَ وَتُوَضْحُهُ وَتَدُلُّ عَلَيْهِ، وَالَّذِي يَقُولُ: أَعْمَلُ بِالقُرْآنِ وَلَا أَعْمَلُ بِالسُّنَّةِ كَذَّابٌ، لَمْ يَعْمَلْ بِالقُرْآنِ لِأَنَّ الْقُرْآنَ فِيهِ:
﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }[ الحَشْرِ: ٧]

التعليق على شرح السّنّة للبربهاري صـ ١٧٧