И колонна Ашоки с теми самыми львами, которые на паспорте индийца и каждой книге по истории Индии

Выражения на хинди, которые я выучила в этой поездке

Divar par surak banana - сверлить дырку в стенке
(Кто-то говорит सूराख, у меня в учебнике было छेद, а также всем понятно hole)

И gileri - белочка/бурундук (словарь даёт вариант गिलहरी, но местных белочек моя коллега из Мумбаи называет именно gileri)

А ещё puratatva - археология
Из названия индийского археологичeского обществa भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण, которое курирует все древние памятники.

Rashtriyta - национальность. Для покупки онлайн билета в храм просят राष्ट्रीयता का चयन करें

Пока стою на посадку в самолёт до Дели, гуглю в честь кого аэропорт назван. Все известные мне аэропорты в Индии называются в честь какого-то важного локального персонажа. Удобно чтобы понять, кто тут в мейнстриме политики.

Бхубанешварский аэропорт носит имя в честь Bijayananda Patnaik - борца за независимость Индии и потом главного министра штата Ориса и министра угольной промышленности, главной отрасли экономики штата.

Во второй мировой он воевал добровольцем в составе британской армии в Бирме. Но прославился тем, что распространял среди солдат призывы к насильственному свержению колониальной власти, в чем был уличен и отправлен в тюрьму. Опыт тюремного заключения по политической статье высоко котировался в резюме политика после обретения независимости. Так что он активно участвовал в строительстве родного штата Ориса, успел дважды стать главным министром и позанимать ряд других министерских постов до своей смерти в 1995 году.

Но его политическая карьера не идёт в сравнение с карьерой его сына Навина (Naveen Patnaik).
Навин занял пост главного министра Орисы 24 года с марта 2000 по июнь 2024. На сегодняшний дней он второй в истории главный министр штата по длиннее срока на посту. Он представлял собственную партию и интересы доминирующего в штате народа ория

На посту его сменил Мохан Чаран Маджхи, представитель Бхаратия Джаната Парти. Маджхи долго работал в индусских организациях, входящих в "семью РСС". К тому же представляет племенное население. БДП на выборах в июне 2024 победила на выборах в ассамблее штата.
Так что в данный момент правительство штата тесно работает с Центром.

На улицах Бхубанешвара на каждом столбе плакаты с Нарендрой Моди и на каждого двадцатого Нарендру один Маджхи. Для сравнения в Калькутте ни одного плаката с Моди, но много с Маматой Банерджи, лидером местной партии и большой критикессой Центрального правительства во главе с Моди.

Не далее как вчера вечером мы с коллегами гуляли рядом с Золотым храмом и обсуждали, что местные жители очень-очень дружелюбные. Но присутствует ощущение, которое я впервые испытала в мае 2022 в Грозном.

Что чуть что, ворота закроются, кварталы станут крепостями, а из-под столов с суверирами появятся хорошо если только калашниковы.

В Амритсаре, штат Панджаб, было совершено покушение на бывшего председателя крупнейшей сикхской партии "Широмани Акали Дал" Сукбира Сингха Бадала.

Бадал, находившийся в момент покушения на входе в Золотой храм, не пострадал, поскольку прохожие, увидевшие, как преступник достает пистолет, успели помешать ему, и пуля попала в стену храма.

Шива-контрабандист и танцы со слонами

Я сегодня ради практики аудирования пошла в кино. Собиралась на Моану 2, а попала на Пушпу 2. Это криминальный экшен про контрабандиста, который наладил отправку зарубеж сандаловой древесины и превратил Андхра-прадеш в
личное княжество.

Но каждому индийцу очевидно, что это не про Пушпу, это эпос про Шиву. И напоминается об этом в каждом кадре.

Герой молится Шиве при каждом случае и на празднике танцует, окрасив все тело синей краской.
Он борется с демонами (у его врагов в одной из сцен прямо карнавальные розовые рожки), а в финальной битве поражает оппонента непонятно откуда возникшим трезубцем. А ещё неуязвим и повелевает огнём. И очень, очень уважительно относится к женщинам: матери, жене и спасает племянницу. В отличие от отрицательных героев он-то как Шива знает, что без участия Шакти никакой жизни и победы не будет.

Фильм этот - очень советую. Ради одной сцены, где слоны по приказу Пушпы останавливают полицейский конвой.

Коллеги пишут, что кончился фильм моветоном, но я с этим не согласна. По законам эпоса, ни герой, ни его шакти в огне не горят. Так что все с ними будет, ок, точно-точно.

Первая часть выходила в российском прокате. И вторая, вероятно, к весне до нас доедет.

Я вообще индийские фильмы не люблю, и для аудирования смотрю дубляжи на хинди сериалов Амазон Прайм. Но, возможно, это потому, что я неправильно индийское кино употребляла, не в том месте и с недостаточным для опознания эпических отсылок бекграундом.

Моя работа в качестве lead of Indian projects ощущается как-то так

Не знаю, кто автор, но по ходу дела, он живёт в Индии 😅

Внезапно в Панджабе приличное количество христиан.
Правда, большая часть христиан живёт на пакистанской стороне: два с половиной миллиона в пакистанском Панджабе против ста двадцати тысяч в индийском.

Я приехала по субботним пробкам в протестанскую St Paul Church.
А там прихожанки и прихожане репетировали рождественские гимны. Как мне объяснили, угостив масала чаем, завтра на территории церкви межприходской фестиваль рождественских песен. И со всего Панджаба приедут коллективы.
Я не попаду, завтра днем у меня уже самолёт в Шринагар, поэтому видео репетиции и самого храма прикреплю ниже.

Храм, судя по информации гугл карт, построен в середине 19 века. Но как историческое здание не считывается, так как уютно украшен и выкрашен в розовый цвет, самый нарядный из цветов, по местному вкусу.

На фото хумус с питой из греческой кафешки прямо напротив Золотого храма сикхов.

Внимание вопрос: что тут неаутент и продукт глобализации?

Внимание ответ: и то, и другое. Но греки в Паджабе появились на 18 веков раньше. Вместе с Александром Македонским в 327-325гг. до нашей эры. А сикхский первый гуру Нанак только родился в середине 15 века нашей эры.

Зима в Кашмире

После Амритсара у меня был выбор: поехать на море в Гоа, или в горы. А так как в Гоа сейчас как раз сезон и много людей, я поехала Шринагар, столицу штата Джамму и Кашмир.

Тут сейчас почти нет иностранцев, но довольно много индийцев - они приезжают посмотреть на настоящую зиму.

Погода сейчас в Шринагаре как в позднем октябре в Москве. Днем градусов 12-15, ночью иногда переходит через ноль. Но есть одна деталь: тут нет центрального отопления.

Я живу не в деревянной хижине, и не в плавучем доме на острове Даал.
Я живу в хостеле, который расположен в кирпичном коттедже в самой "posh" - престижной - части Шринагара. Мои соседи министры и миллионеры, а дом все равно приходится греть чем придётся.

Вчера я понакомилась с буржуйкой - бкари на кашмири. Её зажигают в общей комнате внизу, когда все жители хостела и семья хозяина собираются на ужин.

В моей комнате маленький обогреватель и термоодеяло.
Оно помещается под нижний слой постели, сверху три тёплых одеяла, и где-то между я. Его включают час дл сна, оно греется, а ночи одеяло так горячо, что я его выключила. А в пять утра по холоду включила вновь обогреватель комнаты и одеяло. И вспомнила служанок из викторианских романов, которые на рассвете разжигают камины в спальнях, чтобы леди не отмопозили себе ручки и ножки.

А сейчас на завтраке хозяин принёс firepot (на кашмири - кангр). Это плетёная корзинка, в которой тлеют угли. Хозяин предложил мне обнять корзинку руками, а сверху накрыл одеялом. Такие же кангры, но поменьше, носят с собой зимой.

Я никогда раньше не жила в таком стылом доме. Но кажется, что холода я скорее боюсь, чем действительно ощущаю. It is all in your mind, – сказал мне айтишник из Мумбаи, мой сосед по хостелу, сидя вчера за ужином в одной футболке, когда я рядом куталась в шарф поверх толстовки и комплекта термобелья

Моё лицо, когда пять минут на отборном хинди просила не класть в сендвич специй. Совсем совсем не класть. По-европейски не класть, а не по-индийски. Но обнаружила в нем полфунта чили.


Ещё один пушной, но крайне недовольный кашмирский котейка в комментариях
⤵️