لك مهجتي صلت عليك بنبضها
ماالحب ان بخل الحبيب بمهجته

فعلى عظيم الخلق صل محبة
يكفيك انك واحدا من امته

إن طال شوقُ العالمينَ لبعضهم
‏فالشوقُ نحوكَ لا يُحاطُ مداهُ

‏صَلَّى عليكَ اللهُ ما رُفِعَ النِّدا
‏وتحرَّكتْ بالباقياتِ شِفاهُ،ﷺ

سَلِّم أمُورَكَ للإلهِ فربما
‏جعل الشدائدَ لِلرَّخاءِ سَبِيلا

‏وَأرِحْ فؤادكَ مِنْ شِكُوكٍ إنهُ
‏رَبٌ كريمٌ لا يَرُدُّ نَزِيلا..

إِن كان لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبمَن يَلوذُ وَيَستجيرُ المُجرِمُ

أَدعوكَ رَبِّ كما أَمَرتَ تَضَرُّعًا
فإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يرحَمُ

‏صلّى الإله على النبي الهـــــادي
مــا لاذت الأرواح بالأجســـــادِ

صلَّى عليهِ اللهُ ما اسْوَدَّ الدُّجى
فكسا مُحيــّـا الأُفقِ بُردَ حِدادِ

صلَّى عليهِ اللهُ ما انبلجَ السَّنــا
فابيضَّ وجه الأرضِ بعدَ سوادِ"

صلوا.عليه.وسلموا.تسليما.🤍

طمئِنْ فؤادك فالأقدارُ حانيةٌ
وفي الحياة سرورٌ يعقب الألَما

وفي السماء هدايا الغيبِ دانيةٌ
يوماً ستأتيك بالبشرى لتبتسما.

يا حاملَ الهَمِّ إنَّ الهَمَّ قَتَّالُ
الدارُ فانيةٌ والركبُ رَحَّالُ

غدًا سترحلُ عنْ دنياك تتركها
فليسَ في القبرِ لا أهلٌ ولا مالُ

فوِّضْ أموركَ للرحمن في ثقةٍ
فلمْ تخبْ عندَ ربِّ العرْش آمالُ.

‏ولما رأيت الجهل في الناس فاشيًا
تجاهلت حتى ظُنَ أني جاهل

فوا عجبًا كم يدَّعي الفضل ناقص
ووا أسفًا كم يُظهر النقص فاضل" •

‏وقل للنفسِ إن فقدَت رجاها
وصارَ اليأسُ يوهنُها قواها

ثقي باللهِ، كم خافت نفوسٌ
مِن الدنيا وخالقُها كفاها

ستغمُرُنا السحائِب عن قريبٍ
بِبُشرى لا يُحاط بمنتهاها •

إذا الصديق أساء عليك بجهله
فاصْفح لأجل الله ليس لأجله

كم عالمٍ متفضّلٍ قد سَبَّهُ
مَن لا يُساوي غُرزةً في نَعلِهِ

البحرُ تَعْلو فوقَهُ جِيَفُ الفَلا
والدُّرّ مطمور بأسفلِ رَمْلِهِ

إيّاك تَجْني سُكّرًا مِن حنظلٍ
فالشيء يرجع بالمذاقِ لأصلِهِ.

​لكَ المشاعرُ دونَ الخَلقِ تَشتاقُ
يَا مَن هُداكَ لنَا طِبٌّ وَتريَاقُ ،

صَلَّى عَليكَ إلهُ الكَونِ مَا نَظَرَت
إلَى بَديعِ صَنيعِ اللّٰـهِ أحدَاقُ " !

اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلىٰ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ

كمْ بَاسِمٍ والحُزنُ يَمْلَأُ قلبهُ
والناس تَحسبُ أنَّهُ مسرورُ

وتراهُ في جبْرِ الخَواطرِ سَاعياً
وفؤادُهُ مُتصدعٌ مكسورٌ

كمْ من كتابٍ لم يكنْ عُنوانُهُ
يحكي الذي في طيِّهِ مَسطُورُ

كمْ من أناس ضخمةٌ عضلاتُهم
والقلب في أجسادهم مَذعورُ

قد يُرشِدُ العشَّاقَ درْبَ وصالِهِمْ
مُتَلوعٌ في عشْقهِ مَهجورُ

ولكم مُداوٍ ماتَ من مرضٍ بهِ
وهو الذي في طبه مشهورُ

كم خَبَّأَتْ مِنَّا الصُّدورُ حقيقةً
عن غيرِ ربِّي سِرُّها مَستوْرُ..

‌‎بعض الكلام كبعض الشجر
جميل القوام شحيح الثمر

وخير الكلام قليل الحروف
كثير القطوف بليغ الأثر

وفرز النفوس كفرز الصخور
ففيها النفيس وفيها الحجر

وكم من كفيف بصير الفؤاد
وكم من فؤاد كفيف البصر

وبعض الوعود كبعض الغيوم
قوي الرعود شحيح المطر

‏بمحمّدٍ  يكسو  القصيدةَ  نورُ
و بذكرِهِ يغشى المحِبَّ سرورُ

و بهديهِ أحيا النفوس و ردَّها
لطريق  حقٍّ طاب فيه  عبورُ

فله المكارمُ  و المفاخر و العلى
و له  مكانٌ  لمْ  يصفْهُ   شعورُ

فعليه صلى الله  ما  هب الصبا
وعليه  سلم  ما  تمر  دهور

‏ماذا سنخسرُ لوعشنا بلا حسدٍ
بلا تعالٍ  ، بلا حقدٍ ، بلا كذِبِ

وكم سنكسبُ لو جُدنا ببسمتنا
للعابِسين من الأحزانِ والتعبِ" •

‏"أراك تنظرُ في الآفاقِ منتظِرًا
وعدَ الشُروقِ وفي عينيكَ مَغربُهُ

قُل للهُمومِ التي أبقتكَ منكسِرًا
إن طالَ ليلُ الأسى فالصُبحُ يعقبُهُ

عمّا قريب يعودُ الحقُ منتصرًا
ويكتبُ الله أمرًا كنت ترقبُهُ."

الصدقُ  في الانسانِ خيرُ فضيلةٍ
فعلامَ تكذبُ أيها الكذابُ !؟

وتبيعُ نفسَك بالرخيصِ كسلعةٍ
هل فادك الخلّانُ والأصحابُ !؟

إن لم تقلْ خيراً فصمتُك واجبٌ
فالصمتُ في عُرفِ الضعيفِ جوابٌ

والزمْ حدودَك حين تختلطُ الرؤىٰ
فالمرءُ  إن لزمَ الحدودَ يُهابُ