.
الَّذينَ يَرَوْنَ الجَمالَ؛ لَمْ يَعرِفوا الجَمالَ، الَّذينَ عَرَفوا الجَمالَ؛ هُمُ الَّذينَ شَعَروا بِهِ!
#وصال_النجار
الَّذينَ يَرَوْنَ الجَمالَ؛ لَمْ يَعرِفوا الجَمالَ، الَّذينَ عَرَفوا الجَمالَ؛ هُمُ الَّذينَ شَعَروا بِهِ!
#وصال_النجار
.
النعمُ تدومُ لأولئكَ للذينَ يقدّرونَ قيمتَها، فيحيطُونها بالشكرِ، ولا يدعونَ الاعتيادَ يحولُ بينها وبينَ إحساسِهم بها. فالنعمةُ التي تخشى زوالَها، لا تغفلُ عن شكرِ مولاكَ عليها في كلِّ يومٍ.
#وصال_النجار
النعمُ تدومُ لأولئكَ للذينَ يقدّرونَ قيمتَها، فيحيطُونها بالشكرِ، ولا يدعونَ الاعتيادَ يحولُ بينها وبينَ إحساسِهم بها. فالنعمةُ التي تخشى زوالَها، لا تغفلُ عن شكرِ مولاكَ عليها في كلِّ يومٍ.
#وصال_النجار
.
لم تَزُرْني صديقتي قَطُّ إلا وشعرتُ أنَّ السعادةَ تفيضُ من قلبي وتنتشرُ في أرجاءِ البيت. حضور الناسِ في البيوتِ مَبنيٌّ على حضورِهم في القلوبِ؛ فما اتسعَت بيوتُنا إلا بمن اتسعت له قلوبُنا قبل ذلك.
#وصال_النجار
لم تَزُرْني صديقتي قَطُّ إلا وشعرتُ أنَّ السعادةَ تفيضُ من قلبي وتنتشرُ في أرجاءِ البيت. حضور الناسِ في البيوتِ مَبنيٌّ على حضورِهم في القلوبِ؛ فما اتسعَت بيوتُنا إلا بمن اتسعت له قلوبُنا قبل ذلك.
#وصال_النجار
.
بعضُ الأحلامِ لها توقيتٌ محددٌ، فإذا تحققتْ بعدَ فواتِهِ فقدتْ لهفتها في القلوبِ، وبريقَها في الأعينِ، كأنما تُهدى أزهارًا ذابلةً. هي أزهارٌ بالفعلِ، ولكنها فقدتْ جمالَها لأنَّ وقتَ ازدهارٌها قد انقضَى!
#وصال_النجار
بعضُ الأحلامِ لها توقيتٌ محددٌ، فإذا تحققتْ بعدَ فواتِهِ فقدتْ لهفتها في القلوبِ، وبريقَها في الأعينِ، كأنما تُهدى أزهارًا ذابلةً. هي أزهارٌ بالفعلِ، ولكنها فقدتْ جمالَها لأنَّ وقتَ ازدهارٌها قد انقضَى!
#وصال_النجار
Forwarded from وِصَال النَّجَّار
قلتُ لصديقتي: رزقكِ الله جوالاً جميلاً؛ كجمالِ صديقتِك، والآن أنتظر الجوالَ الذي سيظهر مدَىٰ جمالي، ندمتُ بعدهَا؛ ليتني دعوت لها بجوال جميلٍ فقط، دون تخصيصٍ وتمثيلٍ، أخشَىٰ أن يأتيَ جوالٌ بأزرارٍ وكشافٍ، حينها سيكونُ موقفي محرجاً، وسأضطر وقتئذ أن أشرحَ لها مميزاتِ هذا الجوالِ الصبورِ، أو أن أقنعهَا بأنه لا يجوزُ التقاء جَمالينِ؛ كما لا يجوزُ التقاءُ ساكنينِ!
#وصال_النجار
#وصال_النجار
وِصَال النَّجَّار
قلتُ لصديقتي: رزقكِ الله جوالاً جميلاً؛ كجمالِ صديقتِك، والآن أنتظر الجوالَ الذي سيظهر مدَىٰ جمالي، ندمتُ بعدهَا؛ ليتني دعوت لها بجوال جميلٍ فقط، دون تخصيصٍ وتمثيلٍ، أخشَىٰ أن يأتيَ جوالٌ بأزرارٍ وكشافٍ، حينها سيكونُ موقفي محرجاً، وسأضطر وقتئذ أن أشرحَ لها…
.
الحمدُ للهِ، نالَتْ صديقتي جوالًا جميلًا من نوعٍ فاخرٍ، الجوالُ ذو التفاحةِ المقضومةِ، الذي لا يختلفُ حولَ جمالِهِ جمهورُ عصرِنا. وهكذا تكونُ دعوتي قد استُجيبتْ بأجملِ صورةٍ؛ ونجوتُ من موقفٍ محرجٍ. الآن عليَّ أن أُثبِتَ لها أنه يجوزُ تعدُّدُ الأشياءِ الجميلةِ كما يجوزُ تعدُّدُ الأخبارِ في الجملةِ الواحدةِ. وكما أنَّ تعدُّدَ الأخبارِ يُظهرُ جوانبَ مختلفةً للمبتدأِ، فإنَّ تعدُّدَ الأشياءِ الجميلةِ يُبرزُ أبعادًا متعددةً من ذوقِ صاحبِها ويُضيفُ لمسةً ساحرةً، تمامًا كلمسةِ البلاغةِ في تعدُّدِ الأخبارِ. وهذا سيكونُ مُقنعًا لها، فهو في نهايةِ الأمرِ ثناءٌ على ذوقِها، وستقولُ لي ردَّها المعتادَ: أنَّها لا تجدُ ردًّا على كلامي، لأنني إنسانةٌ قادرةٌ على الإقناعِ وإسكاتِ الخصومِ.
#وصال_النجار 🤭🤍
الحمدُ للهِ، نالَتْ صديقتي جوالًا جميلًا من نوعٍ فاخرٍ، الجوالُ ذو التفاحةِ المقضومةِ، الذي لا يختلفُ حولَ جمالِهِ جمهورُ عصرِنا. وهكذا تكونُ دعوتي قد استُجيبتْ بأجملِ صورةٍ؛ ونجوتُ من موقفٍ محرجٍ. الآن عليَّ أن أُثبِتَ لها أنه يجوزُ تعدُّدُ الأشياءِ الجميلةِ كما يجوزُ تعدُّدُ الأخبارِ في الجملةِ الواحدةِ. وكما أنَّ تعدُّدَ الأخبارِ يُظهرُ جوانبَ مختلفةً للمبتدأِ، فإنَّ تعدُّدَ الأشياءِ الجميلةِ يُبرزُ أبعادًا متعددةً من ذوقِ صاحبِها ويُضيفُ لمسةً ساحرةً، تمامًا كلمسةِ البلاغةِ في تعدُّدِ الأخبارِ. وهذا سيكونُ مُقنعًا لها، فهو في نهايةِ الأمرِ ثناءٌ على ذوقِها، وستقولُ لي ردَّها المعتادَ: أنَّها لا تجدُ ردًّا على كلامي، لأنني إنسانةٌ قادرةٌ على الإقناعِ وإسكاتِ الخصومِ.
#وصال_النجار 🤭🤍
.
-قال الشافعي:
قد ماتَ قومٌ وما ماتَتْ فضائلُهم
وعاشَ قومٌ وهم في الناسِ أمواتُ
الأمورُ تكبرُ وتصغرُ، بناءً على ما تُقارنُ به، فالكرةُ مقارنةً بالشمسِ صغيرةٌ، لكنها كبيرةٌ مقارنةً بحبّةِ حصى. وكذلك البشرُ؛ فعند مقارنةِ الأحياءِ الذين لم يُقدّموا فضلًا يُحيي ذِكرَهم بين الناس، بالذين ماتوا ولكن فضائلَهم تُبقي ذِكرَهم حيًّا، فإننا نزدري الفئةَ الأولى مقارنةً بالثانية، لأنّها مقارنةُ الأقلِّ بالأعلى، والأدنى بالأرفع.
لكنْ عند مقارنتِها بالمكانةِ الدنيّةِ، والدرجةِ الوضيعةِ، فإننا نُكبرُ هذه المنزلةَ في أعينِنا، ونُعظّمُها ونُجلّها إجلالًا. فالذين يعيشونَ وهم أمواتٌ في الناسِ، ثم يموتونَ دون أن يُذكروا، فهذه مرتبةٌ شريفةٌ مقارنةً بمن يموتُ وجروحهُ في أرواحِ الناسِ نازفةٌ، وسوؤهُ في قلوبِهم نابضٌ، وأذاهُ مستمرٌّ يتناقلهُ مَن بعده.
فإن كانت الأفعالُ الفاضلةُ صعبةً، فإنّ الإمساكَ عن الشرورِ ليس صعبًا، فليس ثَمّةَ مبررٌ للشرِّ. فالامتناعُ عن الشرِّ فضيلةٌ في حدِّ ذاته، وموتُ الذِكرِ خيرٌ من ذِكرٍ قبيحٍ.
#وصال_النجار
-قال الشافعي:
قد ماتَ قومٌ وما ماتَتْ فضائلُهم
وعاشَ قومٌ وهم في الناسِ أمواتُ
الأمورُ تكبرُ وتصغرُ، بناءً على ما تُقارنُ به، فالكرةُ مقارنةً بالشمسِ صغيرةٌ، لكنها كبيرةٌ مقارنةً بحبّةِ حصى. وكذلك البشرُ؛ فعند مقارنةِ الأحياءِ الذين لم يُقدّموا فضلًا يُحيي ذِكرَهم بين الناس، بالذين ماتوا ولكن فضائلَهم تُبقي ذِكرَهم حيًّا، فإننا نزدري الفئةَ الأولى مقارنةً بالثانية، لأنّها مقارنةُ الأقلِّ بالأعلى، والأدنى بالأرفع.
لكنْ عند مقارنتِها بالمكانةِ الدنيّةِ، والدرجةِ الوضيعةِ، فإننا نُكبرُ هذه المنزلةَ في أعينِنا، ونُعظّمُها ونُجلّها إجلالًا. فالذين يعيشونَ وهم أمواتٌ في الناسِ، ثم يموتونَ دون أن يُذكروا، فهذه مرتبةٌ شريفةٌ مقارنةً بمن يموتُ وجروحهُ في أرواحِ الناسِ نازفةٌ، وسوؤهُ في قلوبِهم نابضٌ، وأذاهُ مستمرٌّ يتناقلهُ مَن بعده.
فإن كانت الأفعالُ الفاضلةُ صعبةً، فإنّ الإمساكَ عن الشرورِ ليس صعبًا، فليس ثَمّةَ مبررٌ للشرِّ. فالامتناعُ عن الشرِّ فضيلةٌ في حدِّ ذاته، وموتُ الذِكرِ خيرٌ من ذِكرٍ قبيحٍ.
#وصال_النجار
.
نصابُ بمرضِ أحبتنا؛ فتتألَّمُ أرواحُنا كأنَّنا نحنُ المرضى، ولا نرى لشفائنا سبيلاً إلا في شفائِهم. فعافيتُهم هي سكينةُ أيامِنا، وأمانُ أرواحِنا، وهي نعمةٌ لا تُقدَّرُ بثمنٍ، تستحقُّ أن نرفعَ أيدينا إلى الله لنسأله إياها، ونشكره عليها شكرًا عظيمًا.
#وصال_النجار
نصابُ بمرضِ أحبتنا؛ فتتألَّمُ أرواحُنا كأنَّنا نحنُ المرضى، ولا نرى لشفائنا سبيلاً إلا في شفائِهم. فعافيتُهم هي سكينةُ أيامِنا، وأمانُ أرواحِنا، وهي نعمةٌ لا تُقدَّرُ بثمنٍ، تستحقُّ أن نرفعَ أيدينا إلى الله لنسأله إياها، ونشكره عليها شكرًا عظيمًا.
#وصال_النجار
.
على صديقتي أن تعلمَ أن غيابَها عني كغيابِ الطالبِ عن المدرسةِ، كلما طالَ أدى إلى تراكمِ المنهجِ عليه، وبالإضافة إلى كونه سيرهقني في العرض الذي قد أتغاضى عنه، فإنها قد لا تتمكن من الإحاطةِ بكلِّ هذه المعلوماتِ وهذا الأمر ليسَ من شأني! عليها أن تتصرفَ لتعوض ما فاتها، وتُكثِّفَ تركيزَها، وتقسمَ الأحداثَ إلى أجزاءٍ.
وأحبُّ أن ألفتَ انتباهَها وأنوّه إلى أن كلّ ما أقولهُ لا يُعادُ مرةً أخرى؛ لأنني سأنشغل بالجديد! 😁🤍
#وصال_النجار
على صديقتي أن تعلمَ أن غيابَها عني كغيابِ الطالبِ عن المدرسةِ، كلما طالَ أدى إلى تراكمِ المنهجِ عليه، وبالإضافة إلى كونه سيرهقني في العرض الذي قد أتغاضى عنه، فإنها قد لا تتمكن من الإحاطةِ بكلِّ هذه المعلوماتِ وهذا الأمر ليسَ من شأني! عليها أن تتصرفَ لتعوض ما فاتها، وتُكثِّفَ تركيزَها، وتقسمَ الأحداثَ إلى أجزاءٍ.
وأحبُّ أن ألفتَ انتباهَها وأنوّه إلى أن كلّ ما أقولهُ لا يُعادُ مرةً أخرى؛ لأنني سأنشغل بالجديد! 😁🤍
#وصال_النجار
.
صَديقتي محظوظةٌ لِأَنَّها صَديقتي، فَلَها أَنْ تَمْدحَ حَظَّها وتُثْنِي عَلَيْهِ، وتَخْشَى أَنْ تَصِيبَهُ عَيْن عَائِن مِنْ هُنا أَوْ هُناكَ. لَكن لَيسَ لَها أَنْ تَحْظرَنِي؛ لأنها إِنْ حَظَرَتْنِي في مَوَاقِعِ التَّواصُلِ الاجْتِماعِيِّ، فَلَنْ تَتَخَلَّصَ مِنِّي فِي الوَاقِعِ الاجْتِمَاعِيِّ. 😁🤍
#وصال_النجار
صَديقتي محظوظةٌ لِأَنَّها صَديقتي، فَلَها أَنْ تَمْدحَ حَظَّها وتُثْنِي عَلَيْهِ، وتَخْشَى أَنْ تَصِيبَهُ عَيْن عَائِن مِنْ هُنا أَوْ هُناكَ. لَكن لَيسَ لَها أَنْ تَحْظرَنِي؛ لأنها إِنْ حَظَرَتْنِي في مَوَاقِعِ التَّواصُلِ الاجْتِماعِيِّ، فَلَنْ تَتَخَلَّصَ مِنِّي فِي الوَاقِعِ الاجْتِمَاعِيِّ. 😁🤍
#وصال_النجار