В 1994 году на фестивале Pagan Spirit Gathering всем гостям выдавали сумки духа, которые представляли собой мешочек из ткани со шнурком. В мешочке лежали травы, камень и крошечный кристалл. Амулеты были созданы и благословлены на ритуальном собрании организаторов, и все гости должны были носить сумки духа на шее в качестве пропуска на фестиваль.

Заколдованные билеты и зачарованные браслеты участников ивента - это тема! Вообще, для фестиваля можно сделать целую серию реально заколдованных объектов, с которыми последовательно встречаются гости. Включая воду и еду.

Сара Пайк о программе одного из американских языческих фестивалей 90х:

"Программа Starwood 1998 года включала семьдесят восемь докладчиков и двести семинаров, представлений и ритуалов, запланированных на пять с половиной дней. Темы семинаров включали целительство («Целебный барабан для всех» и «Алхимическое исцеление»), ритуальные навыки («Священный театр» и «Проектирование ритуала ХХХ»), образование о неоязыческих и других культурных традициях («Древний и современный друидизм», «Богиня евреев, богиня иудеев» и «Буддийские мандалы и космический символизм тибетской ступы»), ремесла или изготовление инструментов («Мастерская по изготовлению амулетов» и «Молитвенные флаги и баннеры в технике батик»), а также альтернативный образ жизни («Букет влюбленных: открытые отношения в языческом племенном контексте» и «Жизнь в сообществе как акт революции»)".

Фестиваль существует до сих пор с аналогичной программой. Зимой они делают симпозиум. Я бы переняла образовательную и ритуальную части. Фото с феста - 2023 года.

А вот это особенно интересно:

"Существуют сотни неоязыческих песнопений, часть из которых были придуманы недавно, а другие представляют собой переделки старых песен. Песнопения берут начало в одном сообществе, а затем распространяются по всему североамериканскому неоязыческому комьюнити до такой степени, что часто никто не знает, кто изначально начал песнопение. Например, я слышала «Air I Am, Fire I Am, Water, Earth and Spirit I Am» на нескольких фестивалях Среднего Запада" (прежде чем обнаружила его автора), - Сара Пайк.

То есть, существуют общие колдовские песни, которые знают все, и с которых могут начинаться разные языческие собрания (не только ритуал, но и лекция, и обед). Заканчиваться тоже.

Представьте, например, как перед лекцией все поют:

Воздух это я,
Солнце это я,
Вода это я,
Земля это я,
И дух это я,
И дух это я.

(надо осуществить)

На фестиваль Rites of Spring всех участников попросили принести горсть земли от своего дома, и всю эту землю собрали в курган на окраине фестивального пространства, рассказывает Сара Пайк. Когда фестиваль завершался, то в кургане была вырыта яма и в ней лежали разноцветные камни, которые участники могли забрать с собой.

То есть, на фесте был какой-то ритм общих одинаковых действий, которые объединяли участников, формируя и поддерживая сообщество.

Фото - шествие на этом фесте. С песнопениями.

"Священное пространство должно быть активным. Оно воздействует на участников ритуала и формирует их опыт в то же время, когда они воздействуют на него, вписывая в пространство смысл", - Сара Пайк.

Я поняла, что свою личную историю можно рассказывать как историю Хорошей реальности, или как Плохой. В центре Плохой реальности всегда травма, в центре Хорошей - возможности. В этом, конечно, есть магия самозаколдовывания.

На языческом фестивале "Спираль" все прибывшие после приезда и размещения должны были зайти в общее ритуальное пространство, чтобы разместить там свою магическую энергию.

Нужно было войти в Круг с юга, заземлиться и призвать своих божеств или Высшее Я, чтобы они присутствовали вместе со всеми на фестивале.

Тоже годная идея - в том, что касается размещения своей магической энергии.

Что касается призыва всех божеств... Что ж, на фестиваль божеств в одной локации я бы посмотрела (впрочем, вспоминаем "Торжественное открытие храма наслаждений" Кеннета Энгера - хорошо же получилось!)

Иллюстрация из того самого фильма.

Сейчас я много думаю о своем новом курсе "Как стать ведьмой 2.0", который начнется в ближайшее воскресенье.

О том, что интереса к ведьмовству достаточно, чтобы встать на этот путь.

О том, что ведьмой сегодня становятся через практику и обучение.

О том, что ведьмовство отлично объединяется с психологией, но оно гораздо больше, чем психология.

О том, что быть ведьмой - просто красиво. Но еще это освобождает.

И о том, что быть ведьмой - это безумно интересно. Исследовать, трансформировать, создавать.

Ведьмы существуют в реальности, если вы вдруг еще этого не поняли - с некоторых пор сформировалась большая ведьмовская культура, о которой я тоже буду рассказывать, и к которой можно присоединиться.

Подробности о курсе можно посмотреть тут: https://www.tgoop.com/witchandacademy/4121

О практиках, которые вы получите, можно почитать тут: https://www.tgoop.com/witchandacademy/4158

Чтобы попасть на курс, пишите мне в @witchflux в любое время.

Да, все материалы будут в записи, так что привязки по времени нет - просто слушаете лекции и делаете практики, когда вам удобно. До 17 января действует 40% скидка (1800 рублей вместо 3000).

Узнала о неожиданном подходе в современном колдовстве: послать астральную проекцию в пространство алтаря другого человека (Сара Пайк рассказывает о таком обвинении).

А на одном алтаре в общем пространстве лицо статуэтки богини было покрыто черной тканью, чтобы практикующие могли проецировать туда свои образы (свое собственное лицо?).

На вашем алтаре есть фигурки существ? Готовьте черные платки!

Ничего себе, некоторые ведьмовские травы можно выращивать в банках с водой!

Это розмарин, тимьян, шалфей, мята, орегано, базилик.

Понадобится небольшая веточка травы. Воду нужно будет менять через 2-3 дня. Через несколько недель появятся корни и трава начнет разрастаться.

Чем больше работаю над изучением творчества Леоноры Каррингтон, тем лучше понимаю, куда может завести концепция тотемного животного.

То есть, такое животное не является "мудрым" астральным фамильяром, а является, по сути, двойником человека. С одной стороны, это делает человека не совсем человеком. Но с другой стороны дает ему или ей возможность выбираться из тех ситуаций, откуда человек, может, и не выбрался бы.

Леонора как магическая лошадь всегда совершала удачный побег. Потом, в спокойный период в Мексике она очень сложно рефлексировала над темой превращения в животное, сохранились кое-какие заметки.

На фото - гиппокамп на двери сельского дома под Парижем, созданный Леонорой Каррингтон.

В последнее время я записываю лекции, как будто провожу магический ритуал. Час-полтора сфокусированной речи, - и состояние как будто после глубокой магической работы. Надо осознаннее относиться, что ли, чекать последствия. Надевать мантию, зажигать свечи, призывать духов и все такое:)