Дом Ипатьева. Последние дни земной жизни святой царской семьи
11 июля (28 июня) – день 73-й.
Четверг

«Этот тип нам нравится все менее».

День рождения Ирины, сестры Александры Федоровны.
Продолжающаяся болезнь Государыни.
Запись в книге дежурств по Ипатьевскому дому.
Предчувствие членами семьи надвигающейся гибели

Из дневника Императора:

«Утром около 10 1/2 час. к открытому окну подошло трое рабочих, подняли тяжелую решетку и прикрепили ее снаружи рамы – без предупреждения со стороны Юровского. Этот тип нам нравится все менее!. Начал читать VIII том Салтыкова».

Этот том М. Е. Салтыкова-Щедрина был последней книгой, которую читал Государь.

Императрица, отметив

«Ирины день рождения»

(Ирина – сестра Александры Федоровны, жена принца Генриха Прусского), Государыня также записала:

«Снаружи появились рабочие и укрепили стальную решетку на наше единственное открытое окно. Несомненно, все время боятся, что мы вылезем наружу или установим контакт с караулом».

Из дневника Александры Федоровны:

«Зубр Комендант настаивал на свидании со всеми в 10 часов, но заставил нас ждать 20 минут, так как в это время завтракал и ел сыр...»

У Государыни по-прежнему сильно болели ноги и она весь день оставалась в постели. Она писала:

«Обедала только тогда, когда они так поздно привезли мясо. Анастасия читала мне, когда другие ходили гулять».

В книге записей дежурств по Ипатьевскому дому за этот день указано:

«11/VII. Доктор Боткин обращался с просьбой пригласить священника отслужить обедницу, на что ему было дано обещание, остальное все обычно».

Очевидно, семья чувствовала надвигающуюся гибель. Государь Николай II не находил в себе сил ежедневно вести дневник. Он еще в Царском Селе говорил священнику Афанасию Беляеву:

«Я решил, что если это нужно для блага Родины, я готов на все. Семью мою жаль!».

Великая княжна Татьяна Николаевна в книге, которую читала в Екатеринбурге, подчеркнула следующие слова:

«Верующие в Господа Иисуса Христа шли на смерть, как на праздник, становясь перед неизбежной смертью, сохраняли то же самое дивное спокойствие духа, которое не оставляло их ни на минуту».

Наследник Алексей Николаевич говорил:

«Если будут убивать, то хоть бы не мучили».

Сегодня, 11 июля (28 июня по ст.ст.) – День празднования иконы Божией Матери «Троеручица»

«Троеручица» – одна из самых прославленных и широко почитаемых в православном мире чудотворных икон Богоматери типа Одигитрии, святыня сербского монастыря Хиландар на Афоне, датирующаяся серединой XIV в.

Отличается левосторонним изображением Младенца Христа (сидит на правой руке Богоматери). Согласно преданию, благодаря молитве у этого образа исцелил свою отрубленную врагами руку защитник иконопочитания Иоанн Дамаскин (VIII в.). В благодарность он принес в дар чудотворной иконе серебряное изваяние исцеленной руки, которое было привешено к иконе (в связи с этим она получила наименование «Троеручица»).

Предание связывает предысторию «Троеручицы» с Палестиной, а ее появление в Сербии со святым архиепископом Саввой (конец XII в.). При нашествии турок икона была возложена на осла, который принес ее на Афон.

«Троеручица» получила широкое почитание в России с XVII в., когда были принесены с Афона ее списки. Имеется ряд местночтимых русских списков «Троеручицы», на которых вотивная серебряная рука изображена красками как третья рука Богоматери.

Образ Божией Матери «Троеручица» – Царская святыня. Перед ней в стенах Ипатьевского дома молились Святые Царственные Страстотерпцы в последние дни своей земной жизни.

После их убийства эту икону привез в Данию матери Государя Николая II вдовствующей императрице Марии Федоровне один белогвардейский офицер, участвовавший в освобождении Екатеринбурга от большевиков. После ее кончины святыню хранила ее дочь – великая княгиня Ольга Александровна Куликовская-Романова.

По окончании Второй мировой войны великая княгиня вместе с сыновьями Тихоном и Гурием переехала в Канаду, где в 1960 г. окончила свои земные дни.

Хранителем иконы стал ее сын Тихон Николаевич, завещавший передать образ «Троеручицы» в будущий Храм на Крови Екатеринбурга. Это завещание исполнила вдова Тихона Николаевича Ольга Николаевна Куликовская–Романова.

Вечером 10 июля 2003 г., в канун празднования иконы Божией Матери «Троеручица», Царская святыня прибыла в Екатеринбург. На вокзале ее встречали тысячи людей. Крестным ходом образ Царицы Небесной был доставлен в Свято-Троицкий кафедральный собор. 16 июля, в день освящения Храма на Крови, икона торжественно водворилась под его сводами.

В настоящее время икона облачена в оклад, на котором изображены Ипатьевский дом, святая царская семья, стоящая в его подвальной комнате в последнюю ночь ее земного бытия, мужской монастырь Царственных Страстотерпцев в урочище Ганина Яма.

Дом Ипатьева. Последние дни земной жизни святой царской семьи.
12 июля (29 июня) – День 74-й.
Пятница
День памяти святых апостолов.
Александра Федоровна продолжает оставаться дома.
Екатеринбург на осадном положении

Государь опять не вел дневник, а Государыня отметила день памяти святых апостолов Петра и Павла (оба апостола приняли мученическую смерть за веру – с разницей в один год). Она описала и погоду этого дня:

«Ярко светит солнце, днем несколько раз шел ливень, и были короткие грозы».

Все дважды гуляли, кроме пролежавшей весь день Государыни и остававшейся с ней Марии Николаевны.

«Каждый день одна из девочек читает мне Духовное чтение, т. е. “Полный годичный круг кратких поучений, составленный на каждый день года”»,

– продолжала Александра Федоровна.

И далее:

«Постоянно слышу в продолжение двух недель, как проходят мимо артиллерия, пехота и дважды – кавалерия. Также дважды войска маршировали с музыкой.
Кажется, это были австрийские военнопленные, которые выступают против чехов (также бывших наших военнопленных), которые вместе с войсками проходят через Сибирь и уже находятся недалеко отсюда. Раненые ежедневно прибывают в город».

Екатеринбург в это время находился на осадном положении. Из города против чехов и Белой гвардии направлялись все новые и новые воинские формирования, в том числе состоявшие из так называемых добровольцев-интернационалистов (бывших военнопленных немцев и австрийцев).