Сегодня, 7 декабря, Русская православная церковь празднует день памяти великомученицы Екатерины. Ей было около 20 лет, когда римский император Максимин Даза в начале IV в. посетил Александрию, где жила Екатерина – дочь наместника города, язычника. Но она, ее мать и многие жители Александрии были тайными христианами. В честь императора в городе устроили праздничные жертвоприношения языческим богам. Тогда Екатерина призвала императора Максимина обратиться в христианство. Царь пытался убедить ее отречься от христианской веры, но не смог этого добиться и приказал заключить ее в тюрьму. Там ее посетила супруга императора в сопровождении военачальника Порфирия и слуг, которых Екатерине удалось склонить к истинной вере. Екатерину подвергли изощренным пыткам и страшной казни.
Святая Екатерина всегда почиталась на Руси: ее имя присваивалось иноземным императрицам, в ее часть назывались города, в т. ч. наш Екатеринбург.
7 декабря 1714 г. Петр I учредил орден Святой великомученицы Екатерины. В XIX в. им награждали женщин за заслуги в просветительской деятельности, благотворительности, попечении о бедных и обездоленных. Награждение этим орденом было прекращено в 1917 г.
Указом Президента Российской Федерации от 3 мая 2012 г. «Об учреждении ордена Святой великомученицы Екатерины и знака отличия „За благодеяние“» был учрежден сходный с историческим орден Святой Екатерины. Им награждаются люди за выдающийся вклад в миротворческую, гуманитарную, благотворительную деятельность и сохранение культурного наследия.
Святая Екатерина всегда почиталась на Руси: ее имя присваивалось иноземным императрицам, в ее часть назывались города, в т. ч. наш Екатеринбург.
7 декабря 1714 г. Петр I учредил орден Святой великомученицы Екатерины. В XIX в. им награждали женщин за заслуги в просветительской деятельности, благотворительности, попечении о бедных и обездоленных. Награждение этим орденом было прекращено в 1917 г.
Указом Президента Российской Федерации от 3 мая 2012 г. «Об учреждении ордена Святой великомученицы Екатерины и знака отличия „За благодеяние“» был учрежден сходный с историческим орден Святой Екатерины. Им награждаются люди за выдающийся вклад в миротворческую, гуманитарную, благотворительную деятельность и сохранение культурного наследия.
❤30🙏14👍5💯3
Началась встреча общественности с журналистом, телеведущим, генеральным директором телеканала «СПАС» Борисом Вячеславовичем Корчевниковым в Храме на Крови.
🔥27❤13👍5
В Храме на Крови стартовал совместный лекторий с академией журнала «Фома». Перед слушателями выступает Петр Алексеевич Пашков, кандидат теологии, историк, переводчик, старший научный редактор ЦНЦ «Православная энциклопедия» и преподаватель ПСТГУ. Тема лекции: «Гибель Византии: чем все закончилось?»
❤18🔥9❤🔥1👏1
В этот день 255 лет назад, 8 декабря (25 ноября по ст. ст.) 1769 г., Екатерина II учредила «Военный орден Святого великомученика и Победоносца Георгия», разделенный на 4 степени. Девиз ордена: «За службу и храбрость». Предназначался для награждения за отличие в военных подвигах по защите Отечества старших и высших офицеров. Орденом 4-й степени награждались и младшие офицеры, проявившие в ходе боевых действий личную отвагу, мужество и храбрость.
В 1807 г. был учрежден «Знак отличия военного ордена» для нижних чинов, причисленных к ордену Святого Георгия – так называемый «солдатский Георгий». 4-й степенью этого ордена награждались и представители военного духовенства Российской империи.
В конце 1917 г орден Святого Георгия был упразднен.
В 1992 г. президиум Верховного совета РФ постановил восстановить «Георгиевский крест». Первые награждения им состоялись в 2008 г. за проявленные героизм и мужество на территории Южной Осетии и Грузии. В наши дни этот знак вручается российским военнослужащим, проявившим героизм при выполнении задач Специальной военной операции.
В 1807 г. был учрежден «Знак отличия военного ордена» для нижних чинов, причисленных к ордену Святого Георгия – так называемый «солдатский Георгий». 4-й степенью этого ордена награждались и представители военного духовенства Российской империи.
В конце 1917 г орден Святого Георгия был упразднен.
В 1992 г. президиум Верховного совета РФ постановил восстановить «Георгиевский крест». Первые награждения им состоялись в 2008 г. за проявленные героизм и мужество на территории Южной Осетии и Грузии. В наши дни этот знак вручается российским военнослужащим, проявившим героизм при выполнении задач Специальной военной операции.
👍17❤8🔥2🙏1
В ночь на 8 декабря (25 ноября по ст. ст.) 1741 г. в России произошел дворцовый переворот, в результате которого к власти пришла дочь Петра I Елизавета. Она правила страной 20 лет.
Елизавета Петровна была веселым и жизнерадостным человеком, но это не мешало ей проявлять железную волю в делах, касающихся судьбы государства. Она восстановила роль Правительствующего сената, Главного магистрата, Провиантской коллегии, Мануфактур- и Берг-коллегий. В России появились банки, состоялась реформа налогообложения; расширились права дворянства, перестала применяться смертная казнь, смягчились наказания в армии. Курс Елизаветы Петровны был первым шагом к политике просвещенного абсолютизма, продолженной позже при Екатерине II.
В годы правления Елизаветы Петровны в России началась эпоха Просвещения. Были расширены сети начальных школ, открыты первые гимназии в Москве и Казани, в 1755 г. основан Московский университет, в 1757 г. – Академия художеств. Императрицей оказывалась поддержка М. В. Ломоносову и другим представителям русской науки и культуры.
Заслуги во внешней политике Елизаветы Петровны – победы в Русско-шведской и Семилетней войнах, в которых Россия восстановила подорванный авторитет в Европе.
Елизавета Петровна была веселым и жизнерадостным человеком, но это не мешало ей проявлять железную волю в делах, касающихся судьбы государства. Она восстановила роль Правительствующего сената, Главного магистрата, Провиантской коллегии, Мануфактур- и Берг-коллегий. В России появились банки, состоялась реформа налогообложения; расширились права дворянства, перестала применяться смертная казнь, смягчились наказания в армии. Курс Елизаветы Петровны был первым шагом к политике просвещенного абсолютизма, продолженной позже при Екатерине II.
В годы правления Елизаветы Петровны в России началась эпоха Просвещения. Были расширены сети начальных школ, открыты первые гимназии в Москве и Казани, в 1755 г. основан Московский университет, в 1757 г. – Академия художеств. Императрицей оказывалась поддержка М. В. Ломоносову и другим представителям русской науки и культуры.
Заслуги во внешней политике Елизаветы Петровны – победы в Русско-шведской и Семилетней войнах, в которых Россия восстановила подорванный авторитет в Европе.
❤36🙏6
В этот день, 9 декабря (26 ноября по ст. ст.) 1903 г., на Екатеринбургскую кафедру был назначен епископ Владимир (Соколовский-Автономов). В сентябре следующего года он уже возглавил юбилейные торжества в Верхотурье (300-летие основания Свято-Николаевского монастыря и 200-летие перенесения в него мощей праведного Симеона).
В начале Русско-японской войны на общем собрании членов Братства Симеона Верхотурского епископ Владимир «… пригласил всех организовать сбор денежных пожертвований на санитарные нужды действующей армии…» В Екатеринбургской епархии с марта 1904 г. по декабрь 1905 г. было собрано более 43 618 рублей. В июне 1905 г. Владыка встречал в Екатеринбурге протоиерея Иоанна Кронштадтского, который записал о нем в дневнике: «Божий он человек: умный, наблюдательный, твердый в правде, скромный, кроткий, благолепный».
Епископ Владимир занимал резко неприязненную позицию в отношении революционных партий и либеральных настроений интеллигенции, стал председателем Екатеринбургского общества Союза русского народа.
Ежегодно совершая поездки по территории епархии, Владыка инспектировал приходы, открывал новые храмы и женские общины. Он оставил глубокий след в судьбах будущих священномучеников Екатеринбургской епархии – Аркадия Гаряева, Иоанна Плотникова, Алексия Кузнецова, Стефана Луканина.
Преосвященный Владимир скончался в Москве 27 ноября 1931 г.
Свято-Данилов и Спасо-Андроников монастыри собирают материалы о епископе Владимире (Соколовском-Автономове) для его прославления как священноисповедника.
В начале Русско-японской войны на общем собрании членов Братства Симеона Верхотурского епископ Владимир «… пригласил всех организовать сбор денежных пожертвований на санитарные нужды действующей армии…» В Екатеринбургской епархии с марта 1904 г. по декабрь 1905 г. было собрано более 43 618 рублей. В июне 1905 г. Владыка встречал в Екатеринбурге протоиерея Иоанна Кронштадтского, который записал о нем в дневнике: «Божий он человек: умный, наблюдательный, твердый в правде, скромный, кроткий, благолепный».
Епископ Владимир занимал резко неприязненную позицию в отношении революционных партий и либеральных настроений интеллигенции, стал председателем Екатеринбургского общества Союза русского народа.
Ежегодно совершая поездки по территории епархии, Владыка инспектировал приходы, открывал новые храмы и женские общины. Он оставил глубокий след в судьбах будущих священномучеников Екатеринбургской епархии – Аркадия Гаряева, Иоанна Плотникова, Алексия Кузнецова, Стефана Луканина.
Преосвященный Владимир скончался в Москве 27 ноября 1931 г.
Свято-Данилов и Спасо-Андроников монастыри собирают материалы о епископе Владимире (Соколовском-Автономове) для его прославления как священноисповедника.
👍17❤13🙏4🕊4
«Русский формат» в Екатеринбурге, Храм на Крови
❤41
Forwarded from Борис Корчевников
Сирия. Наша база Хмеймим. Год, наверно, 2016.
Кажется, никогда не выкладывал это фото, да и делать его не хотел. Но ребята - летчики, которые в тот вечер были в очень добром настроении, рассказывали байки, радовались, нарядили меня в шутку в часть своей формы и почти заставили сфоткаться.
Я искренне ими восхищался. Вообще, всё, что я увидел тогда на нашей военной базе, меня сильно потрясло. Это была совсем не та война, которую я видел до того в Чечне и тем более не та, что мы увидим после в Новороссии.
Это был какой-то идеальный порядок, чувство силы, превосходства и военного успеха. Я хорошо помню, как ночевал на второй полке кровати, в изголовье которой висели пластиковые иконки, и не мог заснуть, потому что истребители даже ночью непрерывно шумно взлетали и садились.
Я был переполнен восхищением и гордостью за наших.
Потом большая война началась уже на нашей земле, многие русские истребители улетели домой, а Сирия, чего уж там, отошла на далёкий план.
Если кто-то не понимал, чего мы там делали, то в эти дни, когда улицы цветущей когда-то и святой страны Ближнего Востока снова утопают в крови невинных жертв, жестоких расправах, осквернениях христианских святынь, убийствах святых и в выпущенных из тюрем уголовниках и радикалах (даже удивительно, что всем бандитам-революционерам всех времен так свойственно в первую очередь опустошать тюрьмы - цель у этого простая: выпустить больше ада, ненависти и крови на улицы)... так вот теперь, видя это, каждый может понять, что Россия там делала: этого ада мы там не допускали.
Почти 10 лет, удерживая этого напитанного Западом кроваваого террористического зверя.
Это была сложная работа и мы хорошо справлялись. Наши военные заслуживают славы.
Анализировать, а тем более прогнозировать остальное я не стану, потому что есть люди, знающие больше и лучше меня - в первую очередь Евгений Поддубный, Александр Сладков, Александр Коц, другие военкоры, работавшие в Сирии...
А ещё потому что единственное, что я понял, пытаясь разобраться в своё время в подлинных причинах сирийской войны, это то, что там всё очень перепутано: десятки ненадежных и путанных договорняков между мировыми игроками, вечно меняющийся расклад... это даже не Восток, это циничное делание дел и борьба мировых сил...
Любые наши человеческие резоны, морали, принципы и логики, из которых мы судим об этой войне - просто таят перед сложными схемами и цинизмом правды о ней. Но и этой правды мы не узнаем до конца.
Очень больно за поверивших нам людей, которым сейчас очень страшно. Больно и жутко за древнейшую Сирийскую Церковь, её священников и епископов, за исповедника митрополита Алеппского Ефрема, который заявил, что не оставит свою паству - помолитесь сугубо об этом мужественном святом человеке.
И почему-то у меня нет сомнений в том, что одна из главных причин падения Сирии - это месть России за наш успех и грядущую, уже всеми осознанную, победу в Малороссии.
И ещё. Помните, как в 2015 году турецкий F-16 по-шакальи, выстрелом в спину сбил русский истребитель в небе над Сирией.
Я тогда решил, что никогда больше без рабочей причины в Турцию не поеду, как никогда не поеду больше не по работе в любую страну, пичкающую сегодня Украину оружием против нас.
Потому что это враги.
Инцидент с самолётом тогда как-то исчерпали, но врагом Турция быть не перестала.
Так вот, скажу странное, может, но об этом говорили многие пророчества святых: то, что началось пару дней назад в Алеппо, закончится не в Дамаске и вообще не в Сирии. А в Стамбуле.
Который перестанет быть Стамбулом.
Я понимаю, как это может звучать сейчас для многих, но не смущаюсь, потому что верю тем святым, например, старцу Паисию Святогорцу, и другим, кто предрекал последнюю большую войну России и Турции и освобождение Константинополя.
Я не знаю, как это будет и увидим ли мы совершение этих пророчеств при жизни, а самое главное, будем ли мы их достойны - нечестие или благочестие людей - и волю Бога, и пророчества изменяют.
Но в нынешних сирийских событиях обещанное святыми проглядывает уже не только через пророчества, но и даже по законам логики.
Кажется, никогда не выкладывал это фото, да и делать его не хотел. Но ребята - летчики, которые в тот вечер были в очень добром настроении, рассказывали байки, радовались, нарядили меня в шутку в часть своей формы и почти заставили сфоткаться.
Я искренне ими восхищался. Вообще, всё, что я увидел тогда на нашей военной базе, меня сильно потрясло. Это была совсем не та война, которую я видел до того в Чечне и тем более не та, что мы увидим после в Новороссии.
Это был какой-то идеальный порядок, чувство силы, превосходства и военного успеха. Я хорошо помню, как ночевал на второй полке кровати, в изголовье которой висели пластиковые иконки, и не мог заснуть, потому что истребители даже ночью непрерывно шумно взлетали и садились.
Я был переполнен восхищением и гордостью за наших.
Потом большая война началась уже на нашей земле, многие русские истребители улетели домой, а Сирия, чего уж там, отошла на далёкий план.
Если кто-то не понимал, чего мы там делали, то в эти дни, когда улицы цветущей когда-то и святой страны Ближнего Востока снова утопают в крови невинных жертв, жестоких расправах, осквернениях христианских святынь, убийствах святых и в выпущенных из тюрем уголовниках и радикалах (даже удивительно, что всем бандитам-революционерам всех времен так свойственно в первую очередь опустошать тюрьмы - цель у этого простая: выпустить больше ада, ненависти и крови на улицы)... так вот теперь, видя это, каждый может понять, что Россия там делала: этого ада мы там не допускали.
Почти 10 лет, удерживая этого напитанного Западом кроваваого террористического зверя.
Это была сложная работа и мы хорошо справлялись. Наши военные заслуживают славы.
Анализировать, а тем более прогнозировать остальное я не стану, потому что есть люди, знающие больше и лучше меня - в первую очередь Евгений Поддубный, Александр Сладков, Александр Коц, другие военкоры, работавшие в Сирии...
А ещё потому что единственное, что я понял, пытаясь разобраться в своё время в подлинных причинах сирийской войны, это то, что там всё очень перепутано: десятки ненадежных и путанных договорняков между мировыми игроками, вечно меняющийся расклад... это даже не Восток, это циничное делание дел и борьба мировых сил...
Любые наши человеческие резоны, морали, принципы и логики, из которых мы судим об этой войне - просто таят перед сложными схемами и цинизмом правды о ней. Но и этой правды мы не узнаем до конца.
Очень больно за поверивших нам людей, которым сейчас очень страшно. Больно и жутко за древнейшую Сирийскую Церковь, её священников и епископов, за исповедника митрополита Алеппского Ефрема, который заявил, что не оставит свою паству - помолитесь сугубо об этом мужественном святом человеке.
И почему-то у меня нет сомнений в том, что одна из главных причин падения Сирии - это месть России за наш успех и грядущую, уже всеми осознанную, победу в Малороссии.
И ещё. Помните, как в 2015 году турецкий F-16 по-шакальи, выстрелом в спину сбил русский истребитель в небе над Сирией.
Я тогда решил, что никогда больше без рабочей причины в Турцию не поеду, как никогда не поеду больше не по работе в любую страну, пичкающую сегодня Украину оружием против нас.
Потому что это враги.
Инцидент с самолётом тогда как-то исчерпали, но врагом Турция быть не перестала.
Так вот, скажу странное, может, но об этом говорили многие пророчества святых: то, что началось пару дней назад в Алеппо, закончится не в Дамаске и вообще не в Сирии. А в Стамбуле.
Который перестанет быть Стамбулом.
Я понимаю, как это может звучать сейчас для многих, но не смущаюсь, потому что верю тем святым, например, старцу Паисию Святогорцу, и другим, кто предрекал последнюю большую войну России и Турции и освобождение Константинополя.
Я не знаю, как это будет и увидим ли мы совершение этих пророчеств при жизни, а самое главное, будем ли мы их достойны - нечестие или благочестие людей - и волю Бога, и пророчества изменяют.
Но в нынешних сирийских событиях обещанное святыми проглядывает уже не только через пророчества, но и даже по законам логики.
👍21❤19🙏12👏3