Дом Ипатьева. Последние дни земной жизни святой царской семьи
23 июня (10 июня по ст. ст.) – День 55-й.
Воскресенье.
День Святой Троицы.
Отслужена настоящая обедня и вечерня
Болезнь Е. С. Боткина
Из дневника Государя:
Из дневника Александры Федоровны:
В этот день в Ипатьевском доме по просьбе царской семьи были отслужены Божественная литургия и вечерня. Служили протоиерей Екатерининского собора Анатолий Меледин и диакон В. А. Буймиров.
Государыня записала в дневнике:
После обеда Александра Федоровна сидела у постели Е. С. Боткина, который по-прежнему чувствовал себя плохо. Все, кроме Императрицы и Татьяны Николаевны, выходили гулять на 2 часа.
Ужинали все вместе. Затем Алексея катали в кресле на колесиках через все комнаты. Перед сном, как писала Государыня,
Татьяна Николаевна спала в комнате Алексея.
23 июня (10 июня по ст. ст.) – День 55-й.
Воскресенье.
День Святой Троицы.
Отслужена настоящая обедня и вечерня
Болезнь Е. С. Боткина
Из дневника Государя:
«Троицын день. Ознаменовался разными событиями: у нас утром открыли одно окно, Евг. Серг. заболел почками и очень страдал, в 11 1/2 была отслужена настоящая обедня и вечерня, и в конце дня Аликс и Алексей ужинали с нами в столовой. Кроме того, гуляли два часа! День стоял великолепный. Оказывается, что вчерашние посетители были комиссары из Петрограда. Воздух в комнате стал чистый, к вечеру даже и прохладнее».
Из дневника Александры Федоровны:
«Великолепная погода. Ходили с Татьяной к Е. С., у которого были колики в почках, и она сделала ему инъекцию морфия, очень сильно страдает с 6 утра — лежит в постели.
Двое солдат пришли и вынули оконную раму в нашей комнате из одного окна, такая радость, наконец-то, восхитительный воздух и одно оконное стекло, более не замазанное побелкой».
В этот день в Ипатьевском доме по просьбе царской семьи были отслужены Божественная литургия и вечерня. Служили протоиерей Екатерининского собора Анатолий Меледин и диакон В. А. Буймиров.
Государыня записала в дневнике:
«Получила огромное блаженство от настоящей обедни и вечерни, первая служба за три месяца – просто на столе со всеми нашими образами и множеством березовых веток».
После обеда Александра Федоровна сидела у постели Е. С. Боткина, который по-прежнему чувствовал себя плохо. Все, кроме Императрицы и Татьяны Николаевны, выходили гулять на 2 часа.
Ужинали все вместе. Затем Алексея катали в кресле на колесиках через все комнаты. Перед сном, как писала Государыня,
«Играла в безик с Николаем, а Е. С., лежа в постели, играл в бридж с девочками».
Татьяна Николаевна спала в комнате Алексея.
❤22🙏15🕊4
23 июня (10 по ст. ст.) 1916 г., во время Первой мировой войны, с Высочайшего позволения Николая II произошла канонизация Иоанна (Максимовича), который в 1712 г. был назначен митрополитом Тобольским и всея Сибири и распространял православие среди сибирских народов
В 1915 г. Церковь, отмечая 200-летие кончины митрополита Иоанна, приняла решение о его канонизации. В Тобольск, где покоились мощи святого, приехал архиепископ Литовский Тихон (Белавин), которому было поручено провести необходимое расследование. В отчете Синоду он писал:
Торжественное прославление митрополита Иоанна 23 июня (10 по ст. ст.) было совершено в Софийско-Успенском соборе Тобольска митрополитом Московским и Коломенским Макарием (Невским) и 13 архиереями, в т. ч. епископом Екатеринбургским и Ирбитским Серафимом (Голубятниковым).
Накануне ими совершилось омовение мощей и возложение на них нового облачения. Святые мощи были переложены в новые серебряный ковчег и кипарисовый гроб, которые привез Владыка Макарий. Гроб с мощами был перенесен в Софийско-Успенский собор и поставлен в раку на специально приготовленном месте. Все мероприятия сопровождались приложением к мощам многотысячной толпы богомольцев.
Из Ставки Верховного Главнокомандующего Государя Императора была получена телеграмма:
Пришли телеграммы от императрицы Александры Федоровны, великой княгини Елизаветы Федоровны и др.
Это была последняя в Синодальный период канонизация русского святого. Некоторые ее участники сами уже причислены к лику святых – Патриарх Тихон, митрополиты Макарий (Невский) и Вениамин (Казанский), протоиерей Иоанн Вострогов.
Мощи свт. Иоанна Тобольского по-прежнему покоятся в Софийско-Успенском соборе Тобольска.
В 1915 г. Церковь, отмечая 200-летие кончины митрополита Иоанна, приняла решение о его канонизации. В Тобольск, где покоились мощи святого, приехал архиепископ Литовский Тихон (Белавин), которому было поручено провести необходимое расследование. В отчете Синоду он писал:
«Тщательная проверка дает полное основание для всероссийского прославления, приспел час для совершения сего светлого праздника».
Торжественное прославление митрополита Иоанна 23 июня (10 по ст. ст.) было совершено в Софийско-Успенском соборе Тобольска митрополитом Московским и Коломенским Макарием (Невским) и 13 архиереями, в т. ч. епископом Екатеринбургским и Ирбитским Серафимом (Голубятниковым).
Накануне ими совершилось омовение мощей и возложение на них нового облачения. Святые мощи были переложены в новые серебряный ковчег и кипарисовый гроб, которые привез Владыка Макарий. Гроб с мощами был перенесен в Софийско-Успенский собор и поставлен в раку на специально приготовленном месте. Все мероприятия сопровождались приложением к мощам многотысячной толпы богомольцев.
Из Ставки Верховного Главнокомандующего Государя Императора была получена телеграмма:
«Сердцем и душой был сегодня в молитвенном единении со всеми присутствующими на светлом торжестве прославления Святителя Иоанна Максимовича; твердо уповаю на молитвы его о спасении Руси Православной и о помощи свыше доблестному воинству нашему. НИКОЛАЙ.»
Пришли телеграммы от императрицы Александры Федоровны, великой княгини Елизаветы Федоровны и др.
Это была последняя в Синодальный период канонизация русского святого. Некоторые ее участники сами уже причислены к лику святых – Патриарх Тихон, митрополиты Макарий (Невский) и Вениамин (Казанский), протоиерей Иоанн Вострогов.
Мощи свт. Иоанна Тобольского по-прежнему покоятся в Софийско-Успенском соборе Тобольска.
❤25🙏11🕊2🔥1
Сегодня, 23 июня – день памяти блаженного Космы Верхотурского
Блаженный Косма родился в конце XVII в. в семье простых горожан. От рождения он страдал болезнью ног и ходил с костылями. Жил он вместе со своими родителями и братьями в Верхотурье и каждую ночь приходил к Троицкому собору помолиться.
При всей своей немощи, в 1704 г., Косма участвовал в перенесении святых мощей святого праведного Симеона из села Меркушинское в Верхотурский Николаевский монастырь, во время которого произошло чудесное событие, о чем сохранилось народное предание.
Шел в толпе людей Косма-юродивый на своих костылях. Сильно устав, он начал просить святого: «Брате Симеоне! Давай отдохнем…», после чего никакая сила не могла сдвинуть гроб с мощами с места. И так было трижды.
Устное сказание об этом чуде подтверждается тем, что на некоторых древних иконах, где запечатлено перенесение мощей праведного Симеона, есть изображение юродивого с костылями.
Там, где блаженный Косма делал остановки, были впоследствии поставлены часовни и церковь. После его смерти у могилы, где он был похоронен, забил родничок с чистой водой – «слезы Космы юродивого».
В 1920 г., чтобы спасти останки блаженного Космы от поругания безбожниками, монахини Свято-Покровского женского монастыря тайно перезахоронили их возле алтаря Верхотурской кладбищенской церкви. Но люди узнали об этом, и в продолжении 70 лет паломники с благоговением брали землю с могилы блаженного.
В 1995 г. на Светлой седмице мощи Космы Верхотурского были перенесены в Свято-Покровский женский монастырь. В 2003 г. на том месте, где молитвами блаженного Космы во время крестного хода останавливались мощи праведного Симеона, был основан монастырь – Свято-Косминская мужская пустынь.
Блаженный Косма родился в конце XVII в. в семье простых горожан. От рождения он страдал болезнью ног и ходил с костылями. Жил он вместе со своими родителями и братьями в Верхотурье и каждую ночь приходил к Троицкому собору помолиться.
При всей своей немощи, в 1704 г., Косма участвовал в перенесении святых мощей святого праведного Симеона из села Меркушинское в Верхотурский Николаевский монастырь, во время которого произошло чудесное событие, о чем сохранилось народное предание.
Шел в толпе людей Косма-юродивый на своих костылях. Сильно устав, он начал просить святого: «Брате Симеоне! Давай отдохнем…», после чего никакая сила не могла сдвинуть гроб с мощами с места. И так было трижды.
Устное сказание об этом чуде подтверждается тем, что на некоторых древних иконах, где запечатлено перенесение мощей праведного Симеона, есть изображение юродивого с костылями.
Там, где блаженный Косма делал остановки, были впоследствии поставлены часовни и церковь. После его смерти у могилы, где он был похоронен, забил родничок с чистой водой – «слезы Космы юродивого».
В 1920 г., чтобы спасти останки блаженного Космы от поругания безбожниками, монахини Свято-Покровского женского монастыря тайно перезахоронили их возле алтаря Верхотурской кладбищенской церкви. Но люди узнали об этом, и в продолжении 70 лет паломники с благоговением брали землю с могилы блаженного.
В 1995 г. на Светлой седмице мощи Космы Верхотурского были перенесены в Свято-Покровский женский монастырь. В 2003 г. на том месте, где молитвами блаженного Космы во время крестного хода останавливались мощи праведного Симеона, был основан монастырь – Свято-Косминская мужская пустынь.
❤34🙏23🕊4
Дом Ипатьева. Последние дни земной жизни святой царской семьи
24 июня (11 июня) – День 56-й.
Понедельник
День Святого Духа
Семейная прогулка
Второе письмо «офицера».
Письмо Ленину. Предупреждение о последствиях.
Подготовка восстания
Императрица отметила:
На второй день праздника Пятидесятницы Церковь отмечает День Святого Духа. Он был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы».
Далее государыня писала:
В 18 часов пришел В. Н. Деревенко. После совместного ужина, как писала государыня,
Татьяна Николаевна осталась в комнате брата.
Между 20 и 25 июня семья получила второе письмо «офицера», в котором говорилось:
24 июня полномочный представитель большевиков в Берлине А. А. Иоффе в письме к Ленину тревожно предупреждал о последствиях расправы с императором Николаем II:
24 июня 1918 г. ЦК партии левых социалистов-революционеров принял решение о подготовке восстания, а также терактов против германских представителей в России для срыва так называемой «мирной передышки». Смертный приговор был вынесен левыми эсерами германскому послу графу В. фон Мирбаху.
24 июня (11 июня) – День 56-й.
Понедельник
День Святого Духа
Семейная прогулка
Второе письмо «офицера».
Письмо Ленину. Предупреждение о последствиях.
Подготовка восстания
Императрица отметила:
«День Святого Духа».
На второй день праздника Пятидесятницы Церковь отмечает День Святого Духа. Он был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы».
Далее государыня писала:
«Окно было открыто всю ночь, хороший воздух, но так жарко – 19 1/2 в комнате. Бэби с самого утра разъезжал повсюду в кресле на колесиках. Е. С. спал хорошо, ему лучше. Утром все и Бэби выходили из дома на полчаса, Е. С. оставался в постели; и я сидела на кровати сколько могла из-за расширения сердца. Все вышли гулять, только Мария осталась со мной, я лежала у нашего окна и читала, а она играла в карты около его постели».
В 18 часов пришел В. Н. Деревенко. После совместного ужина, как писала государыня,
«Массировали ногу Бэби и наложили компресс».
Татьяна Николаевна осталась в комнате брата.
Между 20 и 25 июня семья получила второе письмо «офицера», в котором говорилось:
«С помощью Божьей и вашим хладнокровием мы надеемся преуспеть без всякого риска. Нужно непременно, чтобы одно из ваших окон было отклеено, чтобы Вы могли его открыть в нужный момент. Укажите хорошо это окно… Не беспокойтесь: никакая попытка не будет сделана без совершенной уверенности успеха. Перед Богом, перед историей и нашей совестью мы вам даем торжественное обещание. Один офицер».
24 июня полномочный представитель большевиков в Берлине А. А. Иоффе в письме к Ленину тревожно предупреждал о последствиях расправы с императором Николаем II:
«Что-то делается с бывшим Царем – я ничего не знаю. Кюльман вчера об этом заговорил, и я сказал ему, что не имею никаких сведений, почти не сомневаюсь в том, что его убьют, ибо на Урале германофобское настроение... Необходимо, чтобы на случай, если действительно что-нибудь произойдет, можно было опубликовать вполне убедительный сериал, доказывающий нашу непричастность. Совершенно необходимо».
24 июня 1918 г. ЦК партии левых социалистов-революционеров принял решение о подготовке восстания, а также терактов против германских представителей в России для срыва так называемой «мирной передышки». Смертный приговор был вынесен левыми эсерами германскому послу графу В. фон Мирбаху.
🙏24❤6🕊3🔥2
Дом Ипатьева. Последние дни земной жизни святой царской семьи.
25 июня (12 июня) – День 57-й.
Вторник
Очередной жаркий день.
Слабость Е. С. Боткина.
Опровержение слухов об убийстве Императора
Из дневника Государя:
Государыня также отметила, что, несмотря на то, что Е. С. Боткину стало лучше, он продолжает
Семья гуляла два часа в саду, кроме императрицы и великой княжны Татьяны Николаевны, которая читала ей духовное чтение и книги Ветхого Завета Пророков Даниила и Осии.
Тем временем, продолжались официальные опровержения центральными советскими печатными органами слухов об убийстве императора Николая II. 25, 26 и 28 июня 1918 г. «Известия ВЦИК» публикуют заметку, которая распространяется всеми ведущими газетами:
Газета «Правда» вынуждена признать, что чешское и белое выступление на Урале активно поддерживают русские крестьяне, которых «Правда» называет «кулаками».
25 июня (12 июня) – День 57-й.
Вторник
Очередной жаркий день.
Слабость Е. С. Боткина.
Опровержение слухов об убийстве Императора
Из дневника Государя:
«Вчерашний и сегодняшний день были изумительно жаркие. В комнатах тоже, несмотря на открытое все время окно! Гуляли днем два часа. За обедом прошло две сильных грозы, освежившие воздух! Евг. Серг. гораздо лучше, но он еще лежит».
Государыня также отметила, что, несмотря на то, что Е. С. Боткину стало лучше, он продолжает
«чувствовать слабость и у него все болит, когда он встает с постели».
Семья гуляла два часа в саду, кроме императрицы и великой княжны Татьяны Николаевны, которая читала ей духовное чтение и книги Ветхого Завета Пророков Даниила и Осии.
Тем временем, продолжались официальные опровержения центральными советскими печатными органами слухов об убийстве императора Николая II. 25, 26 и 28 июня 1918 г. «Известия ВЦИК» публикуют заметку, которая распространяется всеми ведущими газетами:
«Слух об убийстве бывшего царя Николая Романова есть очередная провокационная ложь».
Газета «Правда» вынуждена признать, что чешское и белое выступление на Урале активно поддерживают русские крестьяне, которых «Правда» называет «кулаками».
🙏22❤8🔥1🕊1
25 июня (12 июня) 1909 г. Церковь празднует перенесение мощей и второе прославление благоверной великой княгини Анны Кашинской
Дочь ростовского князя Анна в 1294 г. стала женой тверского князя Михаила Ярославича. В 1305-1317 гг. Михаил Ярославич стал великим князем Владимирским и в 1318 г. был зверски замучен в Орде. Позже на том же месте погибли двое их сыновей – Димитрий и Александр. После кончины мужа княгиня Анна приняла постриг с именем Софьи и удалилась в Тверской Софийский женский монастырь. Позже она переселилась в Успенский монастырь Кашина, где приняла схиму с именем Анна.
В 1649 г. Анна Кашинская была причислена к лику святых. Однако борьба времен раскола Русской церкви в XVII в. привела к ее деканонизации. Но память о святой княгине Анне чтилась в народе, и со второй половины XIX в. последовали неоднократные ходатайства о восстановлении ее почитания. 7 ноября 1908 г. Государь Николай II высочайше утвердил определение Святейшего Синода о восстановлении церковного почитания Анны Кашинской.
В июне 1909 г. митрополит Московский Владимир (Богоявленский), архиепископ Тверской Алексий (Опоцкий), 12 архиереев, 30 архимандритов, 100 священников и десятки тысяч паломников со всей России собрались в маленьком Кашине. Приехала и великая княгиня Елизавета Федоровна, которая в письме Николаю II писала, что это торжество стало «вторым Саровым», где так отчетливо проявилось единение народа и власти.
После торжеств великая княгиня прислала Тверскому губернатору телеграмму:
Поток богомольцев к раке святой Анны не прекращался и после завершения торжеств. В 1910 г. в Петербурге был освящен храм благоверной Анны Кашинской, ставший подворьем Кашинского Сретенского монастыря (с 1992 г. подворье Введено-Оятского монастыря), а в 1914 г.—церковь Серафима Саровского и Анны Кашинской на новом кладбище Донского монастыря в Москве.
В настоящее время рака с мощами святой Анны находится в Вознесенском соборе Кашина.
Дочь ростовского князя Анна в 1294 г. стала женой тверского князя Михаила Ярославича. В 1305-1317 гг. Михаил Ярославич стал великим князем Владимирским и в 1318 г. был зверски замучен в Орде. Позже на том же месте погибли двое их сыновей – Димитрий и Александр. После кончины мужа княгиня Анна приняла постриг с именем Софьи и удалилась в Тверской Софийский женский монастырь. Позже она переселилась в Успенский монастырь Кашина, где приняла схиму с именем Анна.
В 1649 г. Анна Кашинская была причислена к лику святых. Однако борьба времен раскола Русской церкви в XVII в. привела к ее деканонизации. Но память о святой княгине Анне чтилась в народе, и со второй половины XIX в. последовали неоднократные ходатайства о восстановлении ее почитания. 7 ноября 1908 г. Государь Николай II высочайше утвердил определение Святейшего Синода о восстановлении церковного почитания Анны Кашинской.
В июне 1909 г. митрополит Московский Владимир (Богоявленский), архиепископ Тверской Алексий (Опоцкий), 12 архиереев, 30 архимандритов, 100 священников и десятки тысяч паломников со всей России собрались в маленьком Кашине. Приехала и великая княгиня Елизавета Федоровна, которая в письме Николаю II писала, что это торжество стало «вторым Саровым», где так отчетливо проявилось единение народа и власти.
После торжеств великая княгиня прислала Тверскому губернатору телеграмму:
«Вернувшись в Москву под свежим впечатлением чудно радостных дней, только что проведенных в Кашине, я не могу не высказать вам, как я была счастлива, что мне удалось принять участие в торжествах прославления Святой Анны Кашинской… мне было несказанно дорого, что к молитвам за усопших на заупокойных службах присоединили и молитвы за моего дорого мужа. Елисавета.»
Поток богомольцев к раке святой Анны не прекращался и после завершения торжеств. В 1910 г. в Петербурге был освящен храм благоверной Анны Кашинской, ставший подворьем Кашинского Сретенского монастыря (с 1992 г. подворье Введено-Оятского монастыря), а в 1914 г.—церковь Серафима Саровского и Анны Кашинской на новом кладбище Донского монастыря в Москве.
В настоящее время рака с мощами святой Анны находится в Вознесенском соборе Кашина.
🙏25❤10🔥4🕊1