В центре "Царский" по благословению Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения состоялся второй концерт фестиваля "Приношение Мастерам".
Концерт был посвящен памяти Народного артиста России Николая Николаевича Голышева, который более 30 лет возглавлял кафедру вокального искусства в Уральской государственной консерватории им. М. П. Мусоргского.
Дочь Николая Николаевича с благодарностью обратилась к организаторам и отметила, что
И действительно, на сцене были ученица Николая Голышева - Заслуженная артистка России Светлана Юрьевна Кадочникова и её ученики - "внуки" мастера.
Митрополит Евгений, посетивший концерт, поблагодарил организаторов и участников:
Концерт был посвящен памяти Народного артиста России Николая Николаевича Голышева, который более 30 лет возглавлял кафедру вокального искусства в Уральской государственной консерватории им. М. П. Мусоргского.
Дочь Николая Николаевича с благодарностью обратилась к организаторам и отметила, что
"артист и педагог не исчезает, он живёт в своих учениках".
И действительно, на сцене были ученица Николая Голышева - Заслуженная артистка России Светлана Юрьевна Кадочникова и её ученики - "внуки" мастера.
Митрополит Евгений, посетивший концерт, поблагодарил организаторов и участников:
"Есть высота искусства человеческого и есть высота, красота Божия. Они существуют не в параллельных мирах - Божие вдохновляет человеческое, а человеческое подтягивается к Богу. И когда это происходит, то получается та высота искусства, которую мы сегодня наблюдали. Благодарю вас за возможность прикоснуться к высокому искусству!"
❤28🙏5🕊4
Дом Ипатьева. Последние дни земной жизни святой царской семьи
7 июля (24 июня) – день 69-й.
Воскресенье
Первая прогулка Александры Федоровны спустя долгое время.
Обращение СНК РСФСР.
Телеграмма Ленина в Пермь
В дневнике Государя записей нет.
Александра Федоровна писала:
По-видимому, в связи с подготовкой к убийству царской семьи доктора В. Н. Деревенко перестали пускать в Ипатьевский дом.
7 июля 1918 г. последовало обращение СНК РСФСР к народу, в котором утверждалось, что решение об убийстве германского посла Мирбаха было принято левыми эсерами официально и исполнялось по указке англо-французского империализма.
В этот же день в Пермь за подписью Ленина пришла телеграмма, обращенная ко всем военным коллегиям Пермской губернии, в которой предлагалось
а также
7 июля (24 июня) – день 69-й.
Воскресенье
Первая прогулка Александры Федоровны спустя долгое время.
Обращение СНК РСФСР.
Телеграмма Ленина в Пермь
В дневнике Государя записей нет.
Александра Федоровна писала:
«Чудесное утро, на солнце совсем тепло, в тени – только 8° в 8 ½ часа... Днем я выходила из дома со всеми в первый раз за долгое время, хороший воздух, не так жарко. Утром Е. С. Боткин вышел из дома в первый раз.
Вечером была гроза, хотя воздух был совсем прохладный, и лил сильный дождь, Владимир Николаевич так до сих пор и не приходил».
По-видимому, в связи с подготовкой к убийству царской семьи доктора В. Н. Деревенко перестали пускать в Ипатьевский дом.
7 июля 1918 г. последовало обращение СНК РСФСР к народу, в котором утверждалось, что решение об убийстве германского посла Мирбаха было принято левыми эсерами официально и исполнялось по указке англо-французского империализма.
В этот же день в Пермь за подписью Ленина пришла телеграмма, обращенная ко всем военным коллегиям Пермской губернии, в которой предлагалось
«немедленно принять самые энергичные меры охраны дороги, мобилизовать все силы и держать их в полной готовности под оружием»,
а также
«совершенно прекратить прием частных телеграмм. Задерживать всех подозрительных как на станции, так и в поездах, и выяснять их личность... Немедленно доносить о всяком передвижении войска».
❤17🙏14🕊2
Сегодня, 7 июля, в России отмечается День воинской славы – День победы русского флота над турецким флотом в Чесменском сражении в ходе Русско-турецкой войны 1768–1774 гг.
Эта дата появилась в официальном календаре российских праздников в 2012 г., когда в Федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России» были внесены соответствующие изменения.
Чесменская битва произошла 255 лет назад, 5–7 июля 1770 г., в Чесменской бухте на западном побережье Турции. Две русские эскадры, состоящие из 9 линейных кораблей, 3 фрегатов, бомбардирского корабля и около 20 вспомогательных судов под общим командованием графа Алексея Орлова, обнаружили турецкий флот на рейде Чесменской бухты, который состоял из 16 линейных кораблей, 6 фрегатов, 6 парусно-гребных судов, 13 галер и 32 малых судов.
Бой начался в 11 час. 30 мин. 5 июля в Хиосском проливе и вошел в историю как Хиосское сражение. «Святой Евстафий» под командованием адмирала Г. Спиридова атаковал флагманский корабль турецкой эскадры «Реал Мустафа». После того как горящая мачта «Реал Мустафы» упала на «Святого Евстафия», взорвался сначала русский флагман, а затем и турецкий. К 14 часам турки уже отступили в Чесменскую бухту – под прикрытие береговых батарей.
В течение следующего дня российские корабли обстреливали противника с большого расстояния, а к вечеру несколько кораблей встали на якоря перед входом в бухту и вступили в бой с турецкими судами. В половине второго ночи один из линейных кораблей противника взорвался. Бой продолжался до 8 час. утра и окончился большими потерями с обеих сторон. Однако победа осталась за русским флотом (весь турецкий флот был уничтожен) и оказала большое влияние на дальнейший ход Русско-турецкой войны.
Благодаря этому сражению, русским войскам удалось нарушить связи между турецкими военными базами в Эгейском море и установить блокаду Дарданелл, что сыграло важную роль при заключении мирного договора.
Императрица Екатерина II, чтобы увековечить это событие, распорядилась создать в Большом Петергофском дворце Чесменский зал, воздвигнуть Чесменский обелиск в Гатчине и Чесменскую колонну в Царском Селе. Кроме того, в Санкт-Петербурге появились Чесменский дворец и Чесменская церковь. Позже по указу императора Николая II Чесмой был назван населенный пункт – ныне село в Челябинской области.
Эта дата появилась в официальном календаре российских праздников в 2012 г., когда в Федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России» были внесены соответствующие изменения.
Чесменская битва произошла 255 лет назад, 5–7 июля 1770 г., в Чесменской бухте на западном побережье Турции. Две русские эскадры, состоящие из 9 линейных кораблей, 3 фрегатов, бомбардирского корабля и около 20 вспомогательных судов под общим командованием графа Алексея Орлова, обнаружили турецкий флот на рейде Чесменской бухты, который состоял из 16 линейных кораблей, 6 фрегатов, 6 парусно-гребных судов, 13 галер и 32 малых судов.
Бой начался в 11 час. 30 мин. 5 июля в Хиосском проливе и вошел в историю как Хиосское сражение. «Святой Евстафий» под командованием адмирала Г. Спиридова атаковал флагманский корабль турецкой эскадры «Реал Мустафа». После того как горящая мачта «Реал Мустафы» упала на «Святого Евстафия», взорвался сначала русский флагман, а затем и турецкий. К 14 часам турки уже отступили в Чесменскую бухту – под прикрытие береговых батарей.
В течение следующего дня российские корабли обстреливали противника с большого расстояния, а к вечеру несколько кораблей встали на якоря перед входом в бухту и вступили в бой с турецкими судами. В половине второго ночи один из линейных кораблей противника взорвался. Бой продолжался до 8 час. утра и окончился большими потерями с обеих сторон. Однако победа осталась за русским флотом (весь турецкий флот был уничтожен) и оказала большое влияние на дальнейший ход Русско-турецкой войны.
Благодаря этому сражению, русским войскам удалось нарушить связи между турецкими военными базами в Эгейском море и установить блокаду Дарданелл, что сыграло важную роль при заключении мирного договора.
Императрица Екатерина II, чтобы увековечить это событие, распорядилась создать в Большом Петергофском дворце Чесменский зал, воздвигнуть Чесменский обелиск в Гатчине и Чесменскую колонну в Царском Селе. Кроме того, в Санкт-Петербурге появились Чесменский дворец и Чесменская церковь. Позже по указу императора Николая II Чесмой был назван населенный пункт – ныне село в Челябинской области.
❤🔥20❤11🙏5🕊1
Встреча руководителя екатеринбургской епархии, митрополита Евгения с министром энергетики и горной промышленности Республики Сербской Петаром Джокичем и делегацией из Восточно-Сараевского университета
Храм на Крови. Духовно-просветительский центр «Царский». Зал заседания священного Синода. Музей святой Царской Семьи.
07.07.2025
Храм на Крови. Духовно-просветительский центр «Царский». Зал заседания священного Синода. Музей святой Царской Семьи.
07.07.2025
🙏24❤8🕊5
В этот день, 7 июля (25 июня) 1832 г., епископ Митрофан Воронежский (1623-1703) был причислен к лику святых Русской Православной Церкви.
Митрофан Воронежский в 40 лет был пострижен в монашество в Золотниковской пустыни в честь Успения Божией Матери. В 1665 г. стал игуменом Яхромского Космина монастыря, а с 1675 г. – игуменом Унженского Троицкого монастыря, которому покровительствовал царствующий дом Романовых. В 1682 г. стал первым архиереем новой Воронежской кафедры.
Епископ Митрофан оказывал поддержку Петру I, который организовал в Воронеже корабельную верфь для строительства флота, участвовавшего в походе на Азов в 1696 г. В своих проповедях он поддерживал это начинание царя, жертвовал крупные суммы на кораблестроение. Царь, в свою очередь, с уважением относился к епископу. В августе 1703 г. епископ тяжело заболел и был пострижен в схиму с именем Макарий.
6 декабря(23 ноября) 1703 г. святитель Митрофан скончался, при его погребении присутствовал Петр I, который после заупокойного богослужения сказал:
Царь лично нес гроб владыки. Епископ Митрофан был похоронен в Благовещенском соборе Воронежа.
В 1832 г., с Высочайшего повеления императора Николая I, останки Митрофана Воронежского были извлечены и заключением специальной комиссии объявлены нетленными.
Священный Синод поднес императору Николаю I всеподданнейший доклад с результатами работы комиссии, приурочив его к дню рождения монарха (25 июня), а также принял решение:
Свт. Митрофан славился не только как чудотворец и праведник, но и как символ преемственности самодержавной власти, что найдет свое развитие и утверждение при проведении торжеств прославления первого Воронежского архиерея – в августе 1832 г. Торжества были приурочены к празднику Преображения Господня.
Днем во всех церквах города начался благовест, продолжавшийся 1.5 часа. Мощи из Благовещенского собора торжественно вынесли в специальной раке. Впереди несли хоругви и образа, позади – балдахин на столпах с укрепленной наверху архиерейской мантией. Балдахин с мощами, который несли первые лица губернии, торжественно был внесен в Архангельский собор. На торжествах, по сообщению прессы, «присутствовало огромное множество народа», а «город был иллюминирован».
Торжества продолжались 2 недели. В ходе них икона св. Митрофана была вручена камергеру Бибикову – для поднесения ее Николаю I (во время Литургии и молебна икона была положена на мощи), который назывался не только продолжателем дел Петра Великого, но и благодетелем Отечества, благочестие которого есть залог блестящего будущего страны и ее народа.В ответ император повелел изготовить покров из золотой парчи с золотыми часами и кистями на мощи свт. Митрофана. В настоящее время мощи покоятся в Благовещенском соборе Воронежа.
Из духовного завещания Митрофана Воронежского:
Митрофан Воронежский в 40 лет был пострижен в монашество в Золотниковской пустыни в честь Успения Божией Матери. В 1665 г. стал игуменом Яхромского Космина монастыря, а с 1675 г. – игуменом Унженского Троицкого монастыря, которому покровительствовал царствующий дом Романовых. В 1682 г. стал первым архиереем новой Воронежской кафедры.
Епископ Митрофан оказывал поддержку Петру I, который организовал в Воронеже корабельную верфь для строительства флота, участвовавшего в походе на Азов в 1696 г. В своих проповедях он поддерживал это начинание царя, жертвовал крупные суммы на кораблестроение. Царь, в свою очередь, с уважением относился к епископу. В августе 1703 г. епископ тяжело заболел и был пострижен в схиму с именем Макарий.
6 декабря(23 ноября) 1703 г. святитель Митрофан скончался, при его погребении присутствовал Петр I, который после заупокойного богослужения сказал:
«Стыдно нам будет, если мы не засвидетельствуем нашей благодарности благодетельному сему пастырю отданием ему последней почести. Итак вынесем его тело сами».
Царь лично нес гроб владыки. Епископ Митрофан был похоронен в Благовещенском соборе Воронежа.
В 1832 г., с Высочайшего повеления императора Николая I, останки Митрофана Воронежского были извлечены и заключением специальной комиссии объявлены нетленными.
Священный Синод поднес императору Николаю I всеподданнейший доклад с результатами работы комиссии, приурочив его к дню рождения монарха (25 июня), а также принял решение:
«Святые, чудодейственные и целебные мощи» Митрофана поставить в церкви «яко светильник».
Свт. Митрофан славился не только как чудотворец и праведник, но и как символ преемственности самодержавной власти, что найдет свое развитие и утверждение при проведении торжеств прославления первого Воронежского архиерея – в августе 1832 г. Торжества были приурочены к празднику Преображения Господня.
Днем во всех церквах города начался благовест, продолжавшийся 1.5 часа. Мощи из Благовещенского собора торжественно вынесли в специальной раке. Впереди несли хоругви и образа, позади – балдахин на столпах с укрепленной наверху архиерейской мантией. Балдахин с мощами, который несли первые лица губернии, торжественно был внесен в Архангельский собор. На торжествах, по сообщению прессы, «присутствовало огромное множество народа», а «город был иллюминирован».
Торжества продолжались 2 недели. В ходе них икона св. Митрофана была вручена камергеру Бибикову – для поднесения ее Николаю I (во время Литургии и молебна икона была положена на мощи), который назывался не только продолжателем дел Петра Великого, но и благодетелем Отечества, благочестие которого есть залог блестящего будущего страны и ее народа.В ответ император повелел изготовить покров из золотой парчи с золотыми часами и кистями на мощи свт. Митрофана. В настоящее время мощи покоятся в Благовещенском соборе Воронежа.
Из духовного завещания Митрофана Воронежского:
«Для всякого человека таково правило мудрых мужей: употреби труд, храни мерность – богат будеши. Воздержно пий, мало яждь – здрав будеши. Твори благо, бегай злаго – спасен будеши».
❤26🙏17🔥4🕊4