🤲🏻✨ من أدعية السيدة الزهراء سلام الله عليها
«اللهم قنّعني بما رزقتني، واسترني وعافني أبدًا ما أبقيتني، واغفر لي وارحمني إذا توفيتني، اللهم لا تُعييني في طلب ما لا تقدّر لي، وما قدّرته عليّ فاجعله ميسّرًا سهلًا، اللهم كافِ عني والديّ وكل من له نعمة عليّ خير مكافاة، اللهم فرّغني لما خلقتني له، ولا تشغلني بما تكفّلت لي به، ولا تعذبني وأنا أستغفرك، ولا تحرمني وأنا أسألك، اللهم ذلّل نفسي في نفسي، وعظّم شأنك في نفسي، وألهمني طاعتك والعمل بما يرضيك والتجنب لما يسخطك، يا أرحم الراحمين.»
📓 مهج الدعوات ومنهج العبادات ١٤١:١
«اللهم قنّعني بما رزقتني، واسترني وعافني أبدًا ما أبقيتني، واغفر لي وارحمني إذا توفيتني، اللهم لا تُعييني في طلب ما لا تقدّر لي، وما قدّرته عليّ فاجعله ميسّرًا سهلًا، اللهم كافِ عني والديّ وكل من له نعمة عليّ خير مكافاة، اللهم فرّغني لما خلقتني له، ولا تشغلني بما تكفّلت لي به، ولا تعذبني وأنا أستغفرك، ولا تحرمني وأنا أسألك، اللهم ذلّل نفسي في نفسي، وعظّم شأنك في نفسي، وألهمني طاعتك والعمل بما يرضيك والتجنب لما يسخطك، يا أرحم الراحمين.»
📓 مهج الدعوات ومنهج العبادات ١٤١:١
اللهم افتح لي أبواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك واحفظني بحفظ الإيمان أبدا ما أبقيتني جل ثناء وجهك
﷽
الإيمان
📖 رُوِيَ عَنْ الإمام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ :
- الإيمان صبر في البلاء، وشكر في الرخاء .
📘المصدر : غرر الحكم: 1350، 5222
الإيمان
📖 رُوِيَ عَنْ الإمام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ :
- الإيمان صبر في البلاء، وشكر في الرخاء .
📘المصدر : غرر الحكم: 1350، 5222
❧🕊♡●⚪●♡🕊•❧
👤يقول العارف الشيخ محمد تقي بهجت..
🕊💔 أننا رغم غيبة الامام عليه السلام والحرمان من فيض حضوره الشريف _ نعلم ما يطابق أو يخالف طريقته ألالهية فكما ندخل عليه السرور ولو بسلام يسير؛ فأننا ايضا ندخل عليه الحزن عند المخالفة والعصيان...
___
📚 المصدر كتاب وصال العاشقين.
👤يقول العارف الشيخ محمد تقي بهجت..
🕊💔 أننا رغم غيبة الامام عليه السلام والحرمان من فيض حضوره الشريف _ نعلم ما يطابق أو يخالف طريقته ألالهية فكما ندخل عليه السرور ولو بسلام يسير؛ فأننا ايضا ندخل عليه الحزن عند المخالفة والعصيان...
___
📚 المصدر كتاب وصال العاشقين.
إلهي، هَبني بَصيرة ذاكَ الخادم الّذي دَخلَ
التّنّورَ بأمرِ إمامه، وأَنِر بَصيرَتي بِنُورِ الولايةِ
لصاحبِ الزّمان عجل الله فرجه.
التّنّورَ بأمرِ إمامه، وأَنِر بَصيرَتي بِنُورِ الولايةِ
لصاحبِ الزّمان عجل الله فرجه.
دقيقة من وقتك أستغفر لعلها تُنجيك من النار : 🦋
استغفر الله لكل ذنبٍ أذنبته
استغفر الله لكل ذنبٍ يُضيق الرزق
استغفر الله لكل ذنبٍ يُمحي الحسنات
استغفر الله لكل ذنبٍ يُضاعف السيئات
استغفر الله لكل ذنبٍ يُميت القلب
استغفر الله لكل ذنبٍ يُبعدني عن الجنة
استغفر الله لكل ذنبٍ يُقربني الى النار
استغفر الله لكل ذنبٍ وأتوب إليه
استغفر الله لكل ذنبٍ أذنبته
استغفر الله لكل ذنبٍ يُضيق الرزق
استغفر الله لكل ذنبٍ يُمحي الحسنات
استغفر الله لكل ذنبٍ يُضاعف السيئات
استغفر الله لكل ذنبٍ يُميت القلب
استغفر الله لكل ذنبٍ يُبعدني عن الجنة
استغفر الله لكل ذنبٍ يُقربني الى النار
استغفر الله لكل ذنبٍ وأتوب إليه
Forwarded from مُراسِل عام ٦١هـ
[ التعداد العام للسكّان ]
1. منذ أكثر من عشرين عاماً والشيعة يطالبون بالتعداد العام للسكان ؛ لما له من فوائد عظيمة تتعلق بالتخطيط لكل شيء عندما تُستثمر المعلومات بشكل صحيح ، ولأجل أنْ تُعرَف النسب الحقيقية لنفوس المكونات في هذا البلد ، فلا يأخذ بعض المكونات أكثر من إستحقاقه .
ولكنَّ شركاء الوطن لا سيّما زعماء الكرد كانوا يماطلون ويعرقلون إجراء التعداد ليستولوا على أكثر ما يمكنهم الإستيلاء عليه من خيرات الجنوب بدعوى أنّهم يمثلون 17 بالمئة من سكان هذا البلد .
هذا عدا ما قاموا به من مؤامرات للتغيير الديمغرافي ضد العرب والتركمان من الشيعة والسُنّة في المناطق المختلطة التي يصطلحون عليها ب ( المناطق المتنازَع عليها ) لتهيئة الأجواء والأذهان لحروب قادمة عليها !
2. الآن وبجهود خيّرة صار إجراء التعداد أمراً واقعاً ، ولكن في الوقت الذي بدأت المكونات الأخرى تحشد أتباعها للمشاركة الشاملة ، تنتشر حملة شرسة في وسائل التواصل الاجتماعي تدعو أهل الجنوب والوسط الى عدم المشاركة لمبررات ساذجة ، مستغلة عدم وعي بعضنا لأهمية هذا التعداد لنا ولأجيالنا القادمة .
حملة لا أظنها عفوية ، بل هي مخطَّط لها للتقليل من عدد السكان الرسمي في هذه المحافظات المظلومة من قبْل ومن بعْد ، مما ينعكس سلباً على حقوقها في الموازنات العامّة ، وفي تمثيلها السياسي ، وحصتها من التعيينات ، وفي أخذ استحقاقها من رواتب الرعاية الإجتماعية ، وتأسيس الجامعات ، وأبنية المدارس ، وسائر البنى التحتية ، والخدمات التعليمية والصحية والبلدية وما الى ذلك ؛ لتُغْبَن أكثر ممّا هي مغبونة .
3. ليست المشاركة في التعداد دعماً للحكومة ، ولا لنظام سياسي لسنا راضين عنه ، إنّما هي قضية إثبات حقوق واستحقاقات مستقبل لعقود من الزمن ، وقد لا تتكرر الفرصة للتصحيح لعشرات السنين القادمة .
4. إنَّ المشاركة في التعداد وإعطاء البيانات الصحيحة - لا سيّما في عدد نفوس العائلة - ممّا يتوقف عليه رفع بعض المظلومية عن محافظات الجنوب والوسط ؛ لذلك هو حق وواجب وطني .
بعبارة موجزة :
إنَّ عدم المشاركة في التعداد من قبل أهلنا في محافظات الجنوب والوسط يعني - فيما يعنيه - إثبات دعاوى الخصوم بأنّنا لسنا أكثرية ، فضلاً عن كونه هضماً للحقوق ، وإعانة على سرقة خيراتنا لصالح آخرين ، لفترة ليست بالقصيرة ، بل لعشرات السنين القادمة ، فانتبهوا يرحمكم الله ، ولا يخْدَعنّكم القوم بإعلامهم ، وإنْ كان بألسنة شيعية جاهلة ، أو مدفوعة بأجندات مشبوهة .
#التعداد_السكاني_يحدد_مصيركم
السيد رشيد الحسيني
1. منذ أكثر من عشرين عاماً والشيعة يطالبون بالتعداد العام للسكان ؛ لما له من فوائد عظيمة تتعلق بالتخطيط لكل شيء عندما تُستثمر المعلومات بشكل صحيح ، ولأجل أنْ تُعرَف النسب الحقيقية لنفوس المكونات في هذا البلد ، فلا يأخذ بعض المكونات أكثر من إستحقاقه .
ولكنَّ شركاء الوطن لا سيّما زعماء الكرد كانوا يماطلون ويعرقلون إجراء التعداد ليستولوا على أكثر ما يمكنهم الإستيلاء عليه من خيرات الجنوب بدعوى أنّهم يمثلون 17 بالمئة من سكان هذا البلد .
هذا عدا ما قاموا به من مؤامرات للتغيير الديمغرافي ضد العرب والتركمان من الشيعة والسُنّة في المناطق المختلطة التي يصطلحون عليها ب ( المناطق المتنازَع عليها ) لتهيئة الأجواء والأذهان لحروب قادمة عليها !
2. الآن وبجهود خيّرة صار إجراء التعداد أمراً واقعاً ، ولكن في الوقت الذي بدأت المكونات الأخرى تحشد أتباعها للمشاركة الشاملة ، تنتشر حملة شرسة في وسائل التواصل الاجتماعي تدعو أهل الجنوب والوسط الى عدم المشاركة لمبررات ساذجة ، مستغلة عدم وعي بعضنا لأهمية هذا التعداد لنا ولأجيالنا القادمة .
حملة لا أظنها عفوية ، بل هي مخطَّط لها للتقليل من عدد السكان الرسمي في هذه المحافظات المظلومة من قبْل ومن بعْد ، مما ينعكس سلباً على حقوقها في الموازنات العامّة ، وفي تمثيلها السياسي ، وحصتها من التعيينات ، وفي أخذ استحقاقها من رواتب الرعاية الإجتماعية ، وتأسيس الجامعات ، وأبنية المدارس ، وسائر البنى التحتية ، والخدمات التعليمية والصحية والبلدية وما الى ذلك ؛ لتُغْبَن أكثر ممّا هي مغبونة .
3. ليست المشاركة في التعداد دعماً للحكومة ، ولا لنظام سياسي لسنا راضين عنه ، إنّما هي قضية إثبات حقوق واستحقاقات مستقبل لعقود من الزمن ، وقد لا تتكرر الفرصة للتصحيح لعشرات السنين القادمة .
4. إنَّ المشاركة في التعداد وإعطاء البيانات الصحيحة - لا سيّما في عدد نفوس العائلة - ممّا يتوقف عليه رفع بعض المظلومية عن محافظات الجنوب والوسط ؛ لذلك هو حق وواجب وطني .
بعبارة موجزة :
إنَّ عدم المشاركة في التعداد من قبل أهلنا في محافظات الجنوب والوسط يعني - فيما يعنيه - إثبات دعاوى الخصوم بأنّنا لسنا أكثرية ، فضلاً عن كونه هضماً للحقوق ، وإعانة على سرقة خيراتنا لصالح آخرين ، لفترة ليست بالقصيرة ، بل لعشرات السنين القادمة ، فانتبهوا يرحمكم الله ، ولا يخْدَعنّكم القوم بإعلامهم ، وإنْ كان بألسنة شيعية جاهلة ، أو مدفوعة بأجندات مشبوهة .
#التعداد_السكاني_يحدد_مصيركم
السيد رشيد الحسيني
أوراقٌ مَهدوية
https://youtu.be/JboTdaH1c3g?si=ae8_mIBtuUpYH38I
سلسلة جداً مفيدة هاي الحلقة الثانية وغيرت هواي من تفكيري نحو الصلاة
سَجل حظوࢪک اليومي بقࢪاءة دُعاء الفرج 🫶🏻✨
۞اَللّهُمَّ۞
۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞
. ۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞
۞صَلَواتُکَ علَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞
۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞
۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِࢪاً وَدَلیلاً۞
۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَࢪضَکَ۞ ْ ۞وطوعاً وَتُمتِّعَهُ فیها۞
۞طَویلا۞
بࢪحمتك ياأࢪحم الࢪاحمين
✨🫶.
۞اَللّهُمَّ۞
۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞
. ۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞
۞صَلَواتُکَ علَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞
۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞
۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِࢪاً وَدَلیلاً۞
۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَࢪضَکَ۞ ْ ۞وطوعاً وَتُمتِّعَهُ فیها۞
۞طَویلا۞
بࢪحمتك ياأࢪحم الࢪاحمين
✨🫶.
- قـال امـير المـؤمنين ؏ـلي "عليه السلام"
اِحْذَرُوا ناراً حَرُّها شَديدٌ وَ قَعْرُها بَعيدٌ.
المصدر : عيون الحكم والمواعظ
اِحْذَرُوا ناراً حَرُّها شَديدٌ وَ قَعْرُها بَعيدٌ.
المصدر : عيون الحكم والمواعظ
إن تَابُوا إلَيّ فَأنَا حَبِيبُهُم، وَإن لَم يَتُوبُوا فَأنَا
طَبِيبُهُم ، أبْتَلِيهِم لِأُخَفِّف عَنْهُم ، ثُمَّ أُشْفِي
أَوْجَاعَهُم.
- حَدِيث قُدْسِيّ.
طَبِيبُهُم ، أبْتَلِيهِم لِأُخَفِّف عَنْهُم ، ثُمَّ أُشْفِي
أَوْجَاعَهُم.
- حَدِيث قُدْسِيّ.
سُبحَان الذي إذا ذَكرتَهُ ذكَرَك ، و إن شكَرتَهُ زادَك، و إن توكّلت عليه كفَاك .
زيارة السيدة أم البنين (عليها السلام)
السَّلامُ عَلَيكِ يَا زَوجَةَ وَصِيِّ رَسَولِ الله، السَّلامُ عَلَيكِ يَا عَزِيزَةَ الزَّهرَاءِ عَلَيهَا السَّلام، السَّلامُ عَلَيكِ يَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع فَاطِمَةَ بِنت حزَام الكلابيّة، المُلَقَّبةُ بِأُمّ البَنِين وَبَاب الحَوَائِج، أُشهِدُ اللهَ وَرَسُولهُ أَنَّكِ جَاهَدتِ في سَبِيلِ اللهِ، إِذ ضَحّيتِ بِأَولَادَكِ دُونَ الحُسَين بنَ بِنتِ رَسُولِ الله، وَعَبَدتِ اللهَ مُخلِصَةً لَهُ الدِّين بِولائكِ لِلأَئِمَّةِ المَعصُومِين عَلَيهمُ السَّلام، وَصَبَرتِ عَلَى تِلكَ الرَزيَّةِ العَظِيمَةِ، وَاحتَسَبتِ ذَلِكَ عِندَ الله رَبّ العَالَمين..
السَّلامُ عَلَيكِ يَا زَوجَةَ وَصِيِّ رَسَولِ الله، السَّلامُ عَلَيكِ يَا عَزِيزَةَ الزَّهرَاءِ عَلَيهَا السَّلام، السَّلامُ عَلَيكِ يَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع فَاطِمَةَ بِنت حزَام الكلابيّة، المُلَقَّبةُ بِأُمّ البَنِين وَبَاب الحَوَائِج، أُشهِدُ اللهَ وَرَسُولهُ أَنَّكِ جَاهَدتِ في سَبِيلِ اللهِ، إِذ ضَحّيتِ بِأَولَادَكِ دُونَ الحُسَين بنَ بِنتِ رَسُولِ الله، وَعَبَدتِ اللهَ مُخلِصَةً لَهُ الدِّين بِولائكِ لِلأَئِمَّةِ المَعصُومِين عَلَيهمُ السَّلام، وَصَبَرتِ عَلَى تِلكَ الرَزيَّةِ العَظِيمَةِ، وَاحتَسَبتِ ذَلِكَ عِندَ الله رَبّ العَالَمين..
اللّهُمَ بعينِكَ قَلب إمامنا صاحِب الزّمان يارَّبّ
هَون عليهِ وَعَجِّل فَرجهُ وأحطهُ بلُطفِك ..
هَون عليهِ وَعَجِّل فَرجهُ وأحطهُ بلُطفِك ..