قال حذيفة: فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله وفي أمتك وأصحابك من ينتهك هذه المحارم؟ قال: نعم يا حذيفة جبت من المنافقين يرتاس عليهم، ويستعمل في أمتي الرؤيا، ويحمل على عاتقه درة الخزي، ويصد الناس عن سبيل الله يحرف كتاب الله ويغير سنتي ويشتمل على إرث ولدي، وينصب نفسه علما، و يتطاول على إمامه من بعدى، ويستخلب أموال الناس من غير حلها، وينفقها في غير طاعة الله، ويكذبني ويكذب أخي ووزيري، ويحسد ابنتي عن حقها، فتدعو الله عز وجل عليه فيستجيب دعاءها في مثل هذا اليوم.

قال حذيفة: فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله فادع ربك ليهلكه في حياتك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا حذيفة لا أحب أن أجترئ على قضاء الله عز وجل لما قد سبق في علمه، لكن سألت الله عز وجل أن يجعل لليوم الذي يهلكه فيه فضيلة على سائر الأيام، ليكون ذلك سنة يستن بها أحبائي، وشيعة أهل بيتي ومحبيهم فأوحى الله إلى جل من قائل يا محمد إنه كان في سابق علمي أن تمسك وأهل بيتك محن الدنيا وبلاؤها، وظلم المنافقين والغاصبين من عبادي، من نصحت لهم و خانوك، ومحضت لهم وغشوك، وصافيتهم وكشحوك، وأرضيتهم وكذبوك، وجنيتهم وأسلموك، فانى بحولي وقوتي وسلطاني لأفتحن على من يغصب بعدك عليًّا وصيك حقا ألف باب من النيران من أسفل الفيلوق ولأصلينه وأصحابه قعرا يشرف عليه إبليس آدم فيلعنه، ولأجعلن ذلك المنافق عبرة في القيامة كفراعنة الأنبياء وأعداء الدين في المحشر، ولأحشرنهم وأولياءهم وجميع الظلمة والمنافقين إلى جهنم زرقا كالحين، أذلة حيارى نادمين، ولأضلنهم فيها أبد الابدين.

يا محمد إن مرافقك ووصيك في منزلتك يمسه البلوى، من فرعونه وغاصبه الذي يجترئ ويبدل كلامي ويشرك بي ويصد الناس عن سبيلي وينصب من نفسه عجلا لامتك ويكفر بي في عرشي إني قد أمرت ملائكتي في سبع سماواتي وشيعتك ومحبيك أن يعيدوا في اليوم الذي أهلكته فيه، وأمرتهم أن ينصبوا كرسي كرامتي بإزاء البيت المعمور ويثنوا علي ويستغفرون لشيعتك ولمحبيك من ولد آدم يا محمد وأمرت الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن الخلق في ذلك اليوم، ولا يكتبون شيئا من خطاياهم كرامة لك ولوصيك.
يا محمد إني قد جعلت ذلك اليوم يوم عيد لك ولأهل بيتك، ولمن يتبعهم من المؤمنين وشيعتهم، وآليت على نفسي بعزتي وجلالي وعلوي في مكاني لأحبون من يعيد في ذلك اليوم محتسبا في ثواب الحافين ولأشفعنه في ذوي رحمه ولأزيدن في ماله إن وسع على نفسه وعياله ولأعتقن من النار في كل حول في مثل ذلك اليوم آلافا من شيعتكم ومحبيكم ومواليكم، ولأجعلن سعيهم مشكورا وذنبهم مغفورا، وعملهم مقبولا.

قال حذيفة: ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله فدخل بيت أم سلمة رضي الله عنها ورجعت عنه وأنا غير شاك في أمر الثاني (يعني عُمر بن الخطّاب)حتى رأيت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وأتيح الشر وعاود الكفر، وارتد عن الدين، وشمر للملك، وحرف القرآن، وأحرق بيت الوحي، وابتدع السنن وغيرها وغير الملة ونقل السنة، ورد شهادة أمير المؤمنين عليه السلام، وكذب فاطمة بنت رسول الله، واغتصب فدك منها وأرضى اليهود والنصارى والمجوس، وأسخط قرة عين المصطفى ولم يرضها، وغير السنن كلها، ودبر على قتل أمير المؤمنين عليه السلام وأظهر الجور، وحرم ما حلله الله و حلل ما حرم الله 

وأبقى الناس أن يحتذوا النقد من جلود الإبل، ولطم وجه الزكية عليها السلام، وصعد منبر رسول الله صلى الله عيله وآله ظلما وعدوانا وافترى على أمير المؤمنين وعانده وسفه رأيه
وأبقى الناس أن يحتذوا النقد من جلود الإبل، ولطم وجه الزكية عليها السلام، وصعد منبر رسول الله صلى الله عيله وآله ظلما وعدوانا وافترى على أمير المؤمنين وعانده وسفه رأيه قال حذيفة: فاستجاب الله دعوة مولاي عليه أفضل الصلاة و - السلام على ذلك المنافق، وجرى كما جرى قتله على يد قاتله رحمة الله على قاتله.

قال حذيفة: فدخلت على أمير المؤمنين عليه السلام لما قتل ذلك المنافق لأهنئه بقتله ومصيره إلى ذلك الخزي والانتقام، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا حذيفة تذكر اليوم الذي دخلت فيه على رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا وسبطاه نأكل معه؟ فدلك على فضل هذا اليوم، دخلت فيه عليه؟ فقلت: نعم يا أخا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عليه السلام هو والله هذا اليوم الذي أقر الله تبارك وتعالى فيه عيون أولاد رسول الله صلى الله عليه وآله وإني لأعرف لهذا اليوم اثنين وسبعين اسما.

مَن الذي فَعلَ كُلَّ هذا؟
ارتَدَ عن الدين،أحرق بيت الوحي بيت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام،ابتدع السُنن كإبتداعه التكتف بالصلاة،ردَّ شهادة امير المؤمنين عليه السلام،كذّب فاطمة الزهراء عليها السلام و اغتصب فدك منها،لطم وجه الزيكة عليها السلام

من الذي فعل كل هذا؟
لا يخفى على احد ان عمر بن الخطاب هو الذي فعل كل هذا

ماذا قال حذيفة ؟يُهنئ أمير المؤمنين في يوم ٩ ربيع الاول بأي مناسبة؟
مناسبة تتويج ام غير مناسبة ؟
قال اهنئنه بقتل ذلك المنافق

فقال امير المؤمنين عليه السلام اتذكر ذلك اليوم الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ان ليوم ٩ ربيع الاول فضل ؟
انه والله هذا اليوم الذي اقر الله تبارك و تعالى عيون اولاد رسول الله صلى الله عليه و آله
أي يوم قتل عمر بن الخطاب

الامام مُنصّب من قبل الله تعالى
و الامام امامٌ من قبل ان يُخلَق الخلق

اصلا التتويج او التنصيب للطواغيت و حُكّام الجور يعني اليوم مات والده غدا هو ينصب و يُتَّوج
ثانيا لو فعلا اكو تتويج المفروض يكون بنفس يوم استشهاد الامام الحسن العسكري يعني يوم ٨ ربيع الاول مو يوم ٩ حتى ما يصير فارق
ثالثا لو اكو تتويج للامام لماذا لا نحتفل بتتويج الامام السجاد بيوم ١١ محرم بعد استشهاد ابيه يوم ١٠ محرم
لماذا لا نحتفل بتتويج الامام علي يوم ٢٩ صفر بعد استشهاد النبي صلى الله عليه و آله يوم ٢٨ صفر
لماذا لا نحتفل بيوم ٢٦ شوال على انه يوم تتويج الامام الكاظم عليه السلام بعد استشهاد ابيه الامام الصادق عليه السلام في يوم ٢٥ شوال

اما ما حصل يوم الغدير فكان يوم اعلان البيعة ليس يوم تتويج او تنصيب

قال الامام موسى الكاظم عليه السلام:
{ طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبلنا في غيبة قائمنا الثابتين على موالاتنا والبراءة من أعدائنا أولئك منا ونحن منهم قد رضوا بنا أئمة ورضينا بهم شيعة وطوبى لهم، هم والله معنا في درجتنا يوم القيامة.}

تفسير قوله تعالى:{تَبٰارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلاٰلِ وَ الْإِكْرٰامِ}

عن الامام محمد الباقر عليه السلام:
{يقول الله تعالى:تَبٰارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلاٰلِ وَ الْإِكْرٰامِ
فَنَحْنُ جَلاَلُ اللَّهِ وَ كَرَامَتُهُ الَّتِي أَكْرَمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْعِبَادَ بِطَاعَتِنَا }

-البرهان في تفسير القرآن ج ٥
بحار الأنوار ج ٢٤

بإذن الله تعالى سيكون هناك خسوف جزئي للقمر يوم الأربعاء 18 - 9 - 2024
‏ويجب أداء صلاة الآيات )د في هذا الوقت بنية الأداء، ومَن لم يأتِ بها لنوم أو لغيره -وكان يعلم به مسبقاً- وجب عليه القضاء، وأما الشخص الذي لم يكن يعلم أصلاً بالخسوف فلا قضاء عليه ..

‏والمرأة الحائض والنفساء -ذوات العذر الشرعي- لا تجب عليهن صلاة الآيات لا أداءً ولا قضاءً

قالَ الامامُ الصَّادِقُ عَلَيهِ السَّلام لِهِشامِ بن الحَكم:
{يا هِشام، لا تزال مؤيدًا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك}
-بِحارُ الأنوارِ ج٢٩

قالَ الإمامُ الرِّضا عَلَيهِ السَّلام:
{مَن لَمْ يَقدِرْ عَلى ما يُكفِّرُ بِهِ ذنوبَهُ فَليُكثِرْ مِن الصَّلاةِ عَلى مُحَمّدٍ وَآلِهِ فَانها تُهَدِّمُ الذّنوبَ هَدمًا}

-عيونُ أخبارِ الرِّضا ج٢

قالَ رَسولُ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلّم:
{ مَنْ أَرَادَ اَلتَّوَسُّلَ إِلَيَّ وَ أَنْ يَكُونَ لَهُ عِنْدِي يَدٌ أَشْفَعُ لَهُ بِهَا يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَلْيَصِلْ أَهْلَ بَيْتِي وَ يُدْخِلِ اَلسُّرُورَ عَلَيْهِمْ.}

-الأمالي لِلشَيخِ الصَّدوق

أسعدَ اللهُ أيامَنا وَأيامَكم بِذكرى وِلادةِ سَيّدِ البَشريةِ
أبي القاسِمِ مُحَمّدٍ وَحَفيدِهِ جَعفرِ الصَّادِقِ صَلّى اللهُ عَلَيهِما وَآلِهِما

فَرحًا بِهذِهِ المُناسبة جَددْ تَوحيدَكَ لِله وَإتباعَكَ لِلنبيّ وَولائَكَ لِأهلِ البَيتِ عَلَيهِمُ السَّلام:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
{يا علي والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية لو أن عبدا عبد الله ألف عام ما قبل ذلك منه إلا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك وإن ولايتك لا تقبل إلا بالبراءة من أعدائك وأعداء الأئمة من ولدك، بذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}

-بحار الأنوار ج٢٧

يعني لو ان شخصا يقول انا اعبد الله ويصلي ويصوم ويحج ويزكي وهو لا يوالي عليًا ولا يبرأ من اعداءه فهو كافر