Разговорный стрим

https://www.youtube.com/watch?v=fXgDPTGikrA
https://www.twitch.tv/team_yalda

Смотрим "Вавилон-Берлин"

https://www.twitch.tv/team_yalda

Васил и Фёдор слушают Вадима Валерьевича Васильева про кризис в ФИЛОСОФИИ СОЗНАНИЯ

https://www.youtube.com/watch?v=SnW36yXwGBk

Стримов по античной философии много не бывает, так что сегодняшний наш эфир будет посвящён одной из самых известных и влиятельных античных философских школ — стоицизму. В качестве приглашённого гостя выступит Полина Аслановна Гаджикурбанова — одна из крупнейших отечественных специалистов по стоицизму и античной этике. Трансляцию мы начнём в 19:00 МСК, подключайтесь к нам, чтобы задать ваши вопросы Полине Аслановне. И помните, что мы будем в эфире и на Твиче тоже!

P. S. Спасибо большое Ирине Сахрыниной за рисунок! 🙏🐄☯️

Почему-то в последние дни все взялись ссылаться на знаменитую максиму Клаузевица, что «война есть продолжение политики другими средствами».

Значит, настало время кое-что пояснить. Сейчас эту максиму используют то в каком-то циничном духе, то в смысле того, что война это самоцель высочашего уровня, и надо все ради нее принести в жертву и всю страну ей подчинить.

На самом деле, Клаузевиц имел в виду нечто совсем противоположное.
Это легко понять, если прочитать следующий за цитатой абзац: «Итак, мы видим, что война есть не только политический акт, но и подлинное орудие политики, продолжение политических отношений, проведение их другими средствами. <...> Политическое намерение является целью, война же только средством, и никогда нельзя мыслить средство без цели». (Выделено мной – С.Ш.)

Клаузевиц, вполне в духе времени и профессии (прусский офицер начала XIX в.) воспринимал войну как инструмент, но – это важно – как всего лишь инструмент, который должен быть строжайше подчинен гражданским властям.

Более того – если почитать «О войне», станет заметно, что Клаузевиц серьезно опасался войны ради войны, – т.е. войны, вышедшей из под контроля. Он видел внутри любого конфликта собственную логику радикализации, которая способна похоронить изначальный смысл и обрубить все пути к отходу.

А еще Клаузевицу совсем не нравилась война абсолютная (мы бы сейчас сказали – «тотальная»). Помимо прочего, он считал ее попросту бессмысленной; если не вы используете инструмент, а инструмент вас, ничем хорошим это не закончится.
(Примером такого вышедшего из под контроля конфликта он небезосновательно считал войны революционной Франции.)

В общем, Клаузевиц очень бы удивился, узнав, зачем его цитируют в 2025 и по какому поводу. И ведь даже не скажешь, что-де писать надо было понятнее!

Обсуждаем стоицизм с Полиной Аслановной Гаджикурбановой

https://www.youtube.com/watch?v=nlslYFA7Yys
https://www.twitch.tv/team_yalda

Смотрим "Вавилон-Берлин"

https://www.twitch.tv/team_yalda

Сегодня в 21:00 МСК Ярослава продолжит смотреть хайлайт Александра Шадова критикующего феминизм. Подключайтесь, будет горячо ❤️‍🔥 (и на Твиче тоже)

Ярослава смотрит Александра Шадова

https://www.youtube.com/watch?v=vGCShFT2tdg
https://www.twitch.tv/team_yalda

Что почитать по эстетике?

Часть 11. Философские дисциплины: эстетика и философия искусства.

В этой подборке я собрал работы посвященные философии искусства и эстетике. Эстетика, в рамках современной философии, это ветвь философии, который исследует природу эстетических характеристик (красивое, ужасное, уродливое, возвышенное, прекрасное, смешное, трагичное, кайфовое, четенькое и т.д.), а также природу вкуса, эстетического опыта, эстетических суждений и философские основания конкретных видов искусств (танец, музыка, литература, кино, живопись и т.д.).

1. Д. Юм – О норме вкуса
2. Э. Берк – Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного
3. И. Кант – Критика способности суждения
4. Ф. Гегель – Лекции по эстетике
5. Л. Толстой – Что такое искусство?
6. Ф. Ницше – Рождение трагедии из духа музыки
7. А. Данто - Что такое искусство?
8. N. Goodman - Languages of Art
9. Aesthetics and Morality
10. The Routledge Companion to Aesthetics
11. A reasonable objectivism for aesthetic judgements: towards an aesthetic psychology
12. A Companion to Aesthetics
13. Philosophy of the arts. An introduction to aesthetics
14. Aesthetic Realism
______________________
- Работы с 1-й по 8-ю являются значимыми первоисточниками, которые посвящены природе эстетического. Я не брал Платона и Аристотеля, так как их эстетическая мысль не так глубока, как более поздние исследования, посвященные этой теме. Область исследования невероятно объемная, поэтому в эту подборку много чего не попало, например работа Делеза «Кино» или работа Ларса Свендсена «Философия моды», поэтому вы можете в комментариях приложить наиболее интересные для вас первоисточники, посвященные природе эстетического.
- Работы с 8-й по 13-ю носят обзорный характер. Здесь есть и хорошие введения в философию конкретных искусств (№12) и вопросы соотношения этики и эстетики (№8), а также работа, эксплицирующая эстетический реализм (№13), кстати мейнстримную позицию в современной академической среде.

В комментариях вы можете писать свои рекомендации и делиться мнением по поводу прочитанного. Из представленного списка лично мне больше всего зашла работа Юма, особенно момент, где он раскрывает свойства хорошего критика, а также работа №12, где дается общее введение в эстетику и рассматриваются различные подходы к осмыслению природы эстетического опыта.

#что_почитать #LS_book

Создал новый плейлист на нашем основном Youtube-канале "Политическая философия". Также решил удалить плейлист "Философия" — подумал, что он избыточен и не нужен на канале, подавляющее большинство стримов и видео на котором так или иначе посвящены философии.

https://www.youtube.com/playlist?list=PLZn1C-cYXVSV1pLRT-NgHl4nnHEo6NWIi

Поздравляю подписчиков с началом весеннего обострения 🤪

Мы решили вернуться к истокам, и поэтому сегодня, впервые за 7 лет, проведём "Философоскар": стрим, на котором участники Yaldabogov и приглашённые эксперты будут обсуждать главных номинантов на премию Оскар и делиться своими прогнозами (награждение состоится уже завтра). В обсуждении примут участие Васил (то есть я), Ваган, Ярослава, а также приглашённые эксперты — режиссёр анимации Каурбек "MonkeyKingQoopa" Бароев и философ Евгений Цуркан. Помимо обсуждения и прогнозов мы также составим тир-лист номинантов, распределив их от лучших к худшим. Начинаем в 20:00 МСК, присоединяйтесь (и на Твиче тоже)!

К сожалению, Твич сильно сократил объём памяти, доступной для хранения записей наших стримов. В связи с этим, некоторые наши стримы, проходившие на Твиче, мы будем перезаливаться ВК (в будущем, возможно, и в ТГ тоже).

Перезалив записи стрима с Твича от 18 декабря 2024 года "Продолжаем изучать TUPA SPLASH и смотреть "Вавилон-Берлин"": https://vkvideo.ru/video-161871972_456244511?t=1m11s

Начинаем Философоскар!

https://www.youtube.com/live/jbas0ZKacM8
https://www.twitch.tv/team_yalda

Как зарождалась интернет-философия и как она выглядит сегодня? Для кого создается философский контент? И что мотивирует людей организовывать философские проекты в интернете?

https://youtu.be/DXVQCvoJ87k

Второй сезон подкаста Insolarance начинается с большого разговора об интернет-философии с 8-ю людьми, которые повлияли на неё и сделали это по-разному. Выпуск уже доступен на Бусти и Патреоне. Соответственно, гостями выпуска-альманаха стали:

Евгений Цуркан — кандидат философских наук, ведущий самого популярного подкаста о философии на русском языке и создатель легендарной «Сути философии».

Old Arselov — автор одноименного ютуб-канала, посвящённого всему тёмному и странному в современной философии.

Андрей Леман — академический философ, автор медиа-проекта LS Philosophy, философский консультант.

Евгений Сычев — создатель и главный редактор вебзина Spacemorgue, прославленного множеством уникального контента по современной континентальной философии.

Тарас Тарасенко — автор канала с интервью с философами, виновник «Первой войны Тараса» и тот, кто подал идею для записи этого альманаха.

Алексей Соловьев — кандидат философских наук, редкий философ, который сначала завоевал популярность своими текстами и только потом завел ютуб-канал.

Олег Деррунда — автор неповторимых эссе, лекций и мемов «Выхинской критики французской мысли».

Антон Кузнецов — кандидат философских наук, ведущий подкаста «Неискуственный интеллект» и ваш любимый философ.

С пылу-жару хайлайт про "Анору"

https://www.youtube.com/watch?v=UB7mtMwSCzg&t=2s

Новый (хорошо забытый старый) контент на Boosty! Представляем подписчикам нашего Boosty эксклюзивный доступ к интересному стриму 2021 года.

https://boosty.to/yaldabogov/posts/0be62431-3fdc-4c0a-ae01-1aeffbab0141

#yaldabogov_незданное

35 лет Александр Гельевич Дугин в своих многочисленных выступлениях, статьях, книгах доказывал один фундаментальный для его доктрины тезис. Что с точки зрения геополитики есть страны континентальные, которые в силу самого своего географического положения предназначены к автаркии и авторитарным моделям государства и страны океанические, которые по той же причине - торговые и либеральные государства. А значит, они – естественные враги континентального духа и политико-экономического устройства. И первый враг – Соединённые Штаты Америки. Без вариантов. Абсолютное геополитическое зло с точки зрения евразийской Степи.
Более того, в отличии от геополитиков-рационалистов и сциентистов, Дугин развивал эти идеи, опираясь на «сакральные науки», писал о всеразрушающей стихии Воды, о тайных «атлантистских орденах», несущих зло и хаос. Доказывал не всегда основательно, но очень вдохновенно. В чем-в чем а в его искренности не приходилось сомневаться.
И вдруг – полный разворот. Вчера, в понедельник, на канале А.Г. Дугина появляется сообщение, которое в общем-то вытекает из его последних дифирамбов в адрес Трампа, но никак не согласуется с его геополитической доктриной, которая ему в свое время и сделала имя. Дугин пишет:
«Мы воюем с терроризмом, а не с Западом. И если США перестают быть центром Либерального Интернационала, то война с ними автоматически заканчивается. А с Европой, напротив, разгорается (https://www.tgoop.com/Agdchan/20745)
Но позвольте: а как же противостояние Океана и Континента, атлантизма и евразийства, Воды и Земли, Хартлэнда и держав Моря?
Фирменный стиль позднего Дугина сводится к тому, что, совершая такие повороты, он никогда ничего не объясняет. Это ведь уже не в первый раз. Вплоть до 2022 года Дугин твердил и твердил, что судьба России – это союз с Европой против США – «атлантистского Зверя». С завидной настойчивостью он предлагал власти проект «континентального блока», «Большой Евразии», «Европы до Владивостока». И, кажется, в кругах правящего класса у него даже появлялись своеобразные симпатизанты (которые, по крайней мере, пытались пользоваться его риторикой). Но вот грянул 2022-й. Оказалось, что Европа вовсе не желает союза с Россией и готова разорвать с ней, Россией, даже выгодные ей, Европе, экономические связи. Континентальный проект Дугина с треском провалился. Попытался ли он как-то объяснить этот провал, предложить гипотезу ad hoc, как в этом случае делают обычно ученые? Нет! Он просто сделал вид, что ничего не случилось (как и сейчас!).
Уже после 2022-го он, занимавшийся популяризацией евразийства и называвший себя единственным аутентичным неоевразийцем, публиковавший евразийцев, вдруг ... стал сближаться с кругами Малофеева и Холмогорова, для которых выражение «многонациональное государство» - ругательство (Холмогоров написал книгу, где требует ассимиляции всех народов России в русском). И Дугин, некогда прогремевший статьей «Казань – третья столица России», опять-таки, без всяких объяснений и оговорок стал сотрудничать с ними, писать и говорить о русском народе, русской нации (что, собственно, само по себе нужно делать), но при этом все меньше вспоминая о других народах, о многогнародности России, о евразийстве, все больше перенимая националистическую риторику... Когда же он согласился возглавить школу имени Ивана Ильина – того самого, что оскорблял Савицкого и Трубецкого, называя их «чингисхамами», лично мне стало понятно: Дугина-евразийца больше нет. Теперь вот и Дугина-геополитика больше нет.
Что же осталось? Сомнительный, похожий на ультраправый консерватизм, преклонение перед «Альтернативой для Германии» и перед Трампом, лоялизм, вызывающий улыбки у молодежи и стыд и боль у тех, кто помнит раннего Дугина, парадоксального, спорного, но яркого, искреннего, бурлившего новыми идеями и не менявшегося при перемене политической конъюнктуры...

В коем то веке соглашусь с Вахтовым. Дугин действительно перестал быть евразийцем, с всем известных событий (хотя я считаю, он и до этого им не был), но вот насчёт свежих идей, я не соглашусь.

Дугин в своей геополитической теории ничего нового не придумал особо. Он взял евразийство и немецкую геополитику (об этом писал ещё в 90-ые Цымбурский), но и идеи такого националиста как Жан Тириар. Он берет у него как раз весь этот основной спич, что России надо объединиться с Европой и пойти против американской гегемонии (сам Тириар писал о соединении СССР и Европы, говоря, что лучше взять советский социализм, чем американский капитализм), поэтому Дугин не был каким-то новатором (и учёным тоже), он был популизатором всю свою деятельность (и справедливости ради, хорошим).