ابنـةُ الشَّـام:)
خُذوا القضية بقوة! فلا قولٌ يُبَدِلنا ولا سُلطةٌ تَجبُرنا ولا إتفاقيةٌ تثنينا.. وكلامِهم يُداسُ بأقدامِنا وإقدامَنا ولا يَملِكُ أمرنا إلانا ، فالحربُ كرٌ وفر وما بينهما إستراحة ، وإنهم لقومٌ يُحادُّون الله ورسُولَه ، وإنَّها لأرضٌ إسلامية مُباركة، فإن أرخينا…
للنصرِ جيادٌ أنتم فوارسها!
فليسمعُ العالم أزيز رصاصكم ، وصدى تكبيركُم ، ولتصدح مأذنكُم بالتهليل والتحريض ، حيَّ على الجهاد حيَّ على الفلاح فالفلاحُ هُنا مقرونٌ بالمشقة مقرونٌ بدينٍ يُهان وأعراضٌ تُغتصب ، هي لله ، فلا تُحرِضنَّ بصوتٍ مُرتجف قُل قولكَ ولا تخشى في الله لومة لائم ، دع الدنيا ببهجتها وزينتها ، دع المناصب ولا تغتر فما خُلِقنا إلا لساعةٍ يرون فيها بأس أحفادَ الزُبير والمثنى وعمر
ميتةٌ أُخيا فليكن ختامها مسك وعبيرها فواح وأثرها باقٍ
فليسمعُ العالم أزيز رصاصكم ، وصدى تكبيركُم ، ولتصدح مأذنكُم بالتهليل والتحريض ، حيَّ على الجهاد حيَّ على الفلاح فالفلاحُ هُنا مقرونٌ بالمشقة مقرونٌ بدينٍ يُهان وأعراضٌ تُغتصب ، هي لله ، فلا تُحرِضنَّ بصوتٍ مُرتجف قُل قولكَ ولا تخشى في الله لومة لائم ، دع الدنيا ببهجتها وزينتها ، دع المناصب ولا تغتر فما خُلِقنا إلا لساعةٍ يرون فيها بأس أحفادَ الزُبير والمثنى وعمر
ميتةٌ أُخيا فليكن ختامها مسك وعبيرها فواح وأثرها باقٍ
أغلبنا على المذهب الشافعي
ومن كانَ على شيء عليهِ أن يعرفهُ
ومن كانَ على شيء عليهِ أن يعرفهُ
Anonymous Poll
94%
نرسل حياته بإختصار
6%
لا داعي لذلك
ابنـةُ الشَّـام:)
أغلبنا على المذهب الشافعي
ومن كانَ على شيء عليهِ أن يعرفهُ
ومن كانَ على شيء عليهِ أن يعرفهُ
نسب الإمام
هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن سائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن مطلب بن عبد مُناف
" يلتقي نسبه بالرسول الكريم عند عبد مناف "
يكنئ " بأبي عبد الله
--------
ولهُ أربع أجداد من الصحابة
وهم سائب وشافع وعبيد وعبد يزيد
--------
هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن سائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن مطلب بن عبد مُناف
" يلتقي نسبه بالرسول الكريم عند عبد مناف "
يكنئ " بأبي عبد الله
--------
ولهُ أربع أجداد من الصحابة
وهم سائب وشافع وعبيد وعبد يزيد
--------
ابنـةُ الشَّـام:)
نسب الإمام هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن سائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن مطلب بن عبد مُناف " يلتقي نسبه بالرسول الكريم عند عبد مناف " يكنئ " بأبي عبد الله -------- ولهُ أربع أجداد من الصحابة وهم سائب وشافع وعبيد وعبد يزيد --------
وتميز بإنهُ " قُرشيٌ ومن آل البيت ولهُ أجدادٌ من الصحابة
والدتهُ
يمنية أزدية من قبيلة أزد وقحطانية
ونشأ في عصر الخلافة العباسية
ولدَ الإمام في غزة في عسقلان سنة 150 هـ وكان فقيراً ويتيماً
والدتهُ
يمنية أزدية من قبيلة أزد وقحطانية
ونشأ في عصر الخلافة العباسية
ولدَ الإمام في غزة في عسقلان سنة 150 هـ وكان فقيراً ويتيماً
Forwarded from ابنـةُ الشَّـام:)
استخدَام المرأة المتوَاصِل لـ لمُواقِع التُواصل أنتجَ لنَا نفسِيات غير متقبّلة لذواتهَا ، راضخة لمعَايير الجمال المنسوخة والمبتذلة ، ما الذي يدفع المرأة لسبغ وجهها بكل تلكَ المسَاحيق ، والخروج كمهرّج ، أو نبذ ملامحها لأجل ندبة أو طبيعة بشرة ، ووضع خزعبلات على عينها ورمشَها ، ودفع مبالغ جنونيّة
كل ذلك فقط لتظهر للناس أنها جميلة!
كل ذلك فقط لتظهر للناس أنها جميلة!
ابنـةُ الشَّـام:)
وتميز بإنهُ " قُرشيٌ ومن آل البيت ولهُ أجدادٌ من الصحابة والدتهُ يمنية أزدية من قبيلة أزد وقحطانية ونشأ في عصر الخلافة العباسية ولدَ الإمام في غزة في عسقلان سنة 150 هـ وكان فقيراً ويتيماً
بعد ولادتهُ بسنتين هاجرت بهِ أُمه لمكة واستمرت هجرتهم 11 سنة وهُناك حفظ القرآن كامل وموطأ الإمام مالك
سنة( 189- 195) بقي ست سنوات يدرس الفقه ويقر العلم ويفتي بالناس، فتشكلت شخصية علمية مستقلة في الإستنباط وعقد حلقة في المسجد الحرام
سنة(195-197)
ذهب للعراق ليعرض مذهبهُ ويقره عند العلماء، فعقد مجلس في الجامع الكببير وناظر هناك فأطلق عليه لقب " ناصرُ الأمة
-- تلاميذه في العراق
احمد بن حنبل - الحسن الزعفراني-
ولكن أهل العراق لم يستجيبوا لمذهبه
سنة( 189- 195) بقي ست سنوات يدرس الفقه ويقر العلم ويفتي بالناس، فتشكلت شخصية علمية مستقلة في الإستنباط وعقد حلقة في المسجد الحرام
سنة(195-197)
ذهب للعراق ليعرض مذهبهُ ويقره عند العلماء، فعقد مجلس في الجامع الكببير وناظر هناك فأطلق عليه لقب " ناصرُ الأمة
-- تلاميذه في العراق
احمد بن حنبل - الحسن الزعفراني-
أول ما نزلَ في تشريع الجهاد
« أُذِنَ للذينَ يُقاتلونَ بأنهم ظُلِموا وإن الله على نصرِهم لقدير »
« أُذِنَ للذينَ يُقاتلونَ بأنهم ظُلِموا وإن الله على نصرِهم لقدير »
in the Name of Allah. the most Gracious, the most merciful
بسـم الله الرحمن الرحيم
بسـم الله الرحمن الرحيم
ابنـةُ الشَّـام:)
in the Name of Allah. the most Gracious, the most merciful بسـم الله الرحمن الرحيم
Allah is most Great
الله أكبر
الله أكبر
أغفِر لي!
عندما آثَرتُ نفسيَ على مرحَمةِ الشَّرع. وأعتقدتُ أنَّ تخطيطَ المرءِ قد يُنجِيه، غفلتُ بعدَ ذلِكَ عن قُدرتِك، وقوَّتِك، وهوانِ الدُّنيا بمن فيها علَيك، ما خلا الصَّالِحين. الأيَّامُ تُتَداوَل على نفسِ الوَتيرة، والجديدُ لم يعُد مُبهِجًا كعادتِه، وعلا صوتُ الضَّحِك، ليُخفِيَ صوتَ البكاء، ليس الكلُّ مسرورًا لكن بالتَّأكيد جميعُهم حَزانى، ويحمِلونَ سرًّا ما، وجُرحًا ما، يُفتَحُ من أيِّ شيء، من مَزحة.
سُبحانَك، خلقتَ السَّماواتِ والأرض، وخلقتَ السَّرَّاءَ والضَّرَّاء، توجَّهتُ إليك، ونيَّتي أن أمضِيَ في طريقٍ جديد، وأنتَ صاحبُ الطَّريقِ والمُستَقَر، فاجعلْ خاتمةَ الطَّريقِ خَيرا. سُبحانَك، النَّاسُ في وادٍ وأنا في واد، والنِّداءاتُ تتَلاشى بين صدى السَّماوات، إلَّا من صوتٍ ناجاكَ فصدَق. لا تجعلْ قلبيَ ينزلقُ للدُّنيا، وينسى ما قد خُلِقَ لأجلِه. كلٌّ يسيرُ إلى مُستَقَر، وأنا أسيرُ على غيرِ هُدى، إلَّا من نورِ يقيني بِك، وحُسن ظنِّي إلَيك، ورجائيَ بأن تستَجيب، ما كان خيرًا لي، حيثُ اختَرته، ولم تخيِّرني به.
سُبحانَك، دبِّر أمري، حين آتي بابَكَ العالي لِترضى.
عندما آثَرتُ نفسيَ على مرحَمةِ الشَّرع. وأعتقدتُ أنَّ تخطيطَ المرءِ قد يُنجِيه، غفلتُ بعدَ ذلِكَ عن قُدرتِك، وقوَّتِك، وهوانِ الدُّنيا بمن فيها علَيك، ما خلا الصَّالِحين. الأيَّامُ تُتَداوَل على نفسِ الوَتيرة، والجديدُ لم يعُد مُبهِجًا كعادتِه، وعلا صوتُ الضَّحِك، ليُخفِيَ صوتَ البكاء، ليس الكلُّ مسرورًا لكن بالتَّأكيد جميعُهم حَزانى، ويحمِلونَ سرًّا ما، وجُرحًا ما، يُفتَحُ من أيِّ شيء، من مَزحة.
سُبحانَك، خلقتَ السَّماواتِ والأرض، وخلقتَ السَّرَّاءَ والضَّرَّاء، توجَّهتُ إليك، ونيَّتي أن أمضِيَ في طريقٍ جديد، وأنتَ صاحبُ الطَّريقِ والمُستَقَر، فاجعلْ خاتمةَ الطَّريقِ خَيرا. سُبحانَك، النَّاسُ في وادٍ وأنا في واد، والنِّداءاتُ تتَلاشى بين صدى السَّماوات، إلَّا من صوتٍ ناجاكَ فصدَق. لا تجعلْ قلبيَ ينزلقُ للدُّنيا، وينسى ما قد خُلِقَ لأجلِه. كلٌّ يسيرُ إلى مُستَقَر، وأنا أسيرُ على غيرِ هُدى، إلَّا من نورِ يقيني بِك، وحُسن ظنِّي إلَيك، ورجائيَ بأن تستَجيب، ما كان خيرًا لي، حيثُ اختَرته، ولم تخيِّرني به.
سُبحانَك، دبِّر أمري، حين آتي بابَكَ العالي لِترضى.
واللهِ لن يصلوا إليكَ بجمعهم ' حتى أوسد في التُراب دفينا
فاصدع بأمركَ ما عليكَ غضاضةَ ' وابشر وقر بذاك منك عيوناً
قول ابو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم عندما تعهد بحمايته
فاصدع بأمركَ ما عليكَ غضاضةَ ' وابشر وقر بذاك منك عيوناً
قول ابو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم عندما تعهد بحمايته
أبيضٌ يُستسقى الغمامَ بوجههِ
ثمال اليتامى عُصمة الأرامِل
قول أبو طالب عندما استسقى النبي وفاضت الأرض بالماء
ثمال اليتامى عُصمة الأرامِل
قول أبو طالب عندما استسقى النبي وفاضت الأرض بالماء
قالَ النبي لأثنين فقط جملة
' فداكَ أبي وأمي '
حسان بن ثابت لشعرِه
وسعد بن أبي وقاص لرمايته
' فداكَ أبي وأمي '
حسان بن ثابت لشعرِه
وسعد بن أبي وقاص لرمايته
ابنـةُ الشَّـام:)
رسالة في المذاهب. 🌻📌
المذهب الشافعي 🌻📌
يُلقب بأبو عبد الله
محمد بن إدريس الشافعي، ولد عام 150 في غزة وتوفي عام 204
أصول الاستنباط عندهُ وفق مراتب
1 قرآن وسنة
إجماع
قول الصحابي الذي لم يُعرف لهُ مُخالف ثم إذا اختلف الصحابة فكان يأخذ بقول الصحابي الأقرب للكتاب والسنة
ثم القياس على ما ثبت حكمه من الكتاب والسنة
- قال بحجية الأستصحاب وعمل بها
عملهُ بالعرف حاصل لكن بشرط ألا يتعارض مع النص أو أصل شرعي
لم يعمل بسد الذرائع مطلقاً
يُلقب بأبو عبد الله
محمد بن إدريس الشافعي، ولد عام 150 في غزة وتوفي عام 204
أصول الاستنباط عندهُ وفق مراتب
1 قرآن وسنة
إجماع
قول الصحابي الذي لم يُعرف لهُ مُخالف ثم إذا اختلف الصحابة فكان يأخذ بقول الصحابي الأقرب للكتاب والسنة
ثم القياس على ما ثبت حكمه من الكتاب والسنة
- قال بحجية الأستصحاب وعمل بها
عملهُ بالعرف حاصل لكن بشرط ألا يتعارض مع النص أو أصل شرعي
ابنـةُ الشَّـام:)
المذهب الشافعي 🌻📌 يُلقب بأبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، ولد عام 150 في غزة وتوفي عام 204 أصول الاستنباط عندهُ وفق مراتب 1 قرآن وسنة إجماع قول الصحابي الذي لم يُعرف لهُ مُخالف ثم إذا اختلف الصحابة فكان يأخذ بقول الصحابي الأقرب للكتاب والسنة …
المذهب المالكي 🌻📌
الإمام مالك بن أنس بن مالك
ولد سنة 93 نفس السنة التي توفي فيها الصحابي الجليل أنس بن مالك ،
وولد في المدينة المنورة
كان لا يخشى في الله لومة لائم حتى إنهُ أُمتحن فضُربَ بالسياط وانفك ذراعهُ على اثره مرضَ وتوفي
اصول المذهب
قرآن - سنة - إجماع -قياس - اقوال الصحابة - العرف - سد الدرائع - الإستحسان - مصالح مرسلة
الإمام مالك بن أنس بن مالك
ولد سنة 93 نفس السنة التي توفي فيها الصحابي الجليل أنس بن مالك ،
وولد في المدينة المنورة
كان لا يخشى في الله لومة لائم حتى إنهُ أُمتحن فضُربَ بالسياط وانفك ذراعهُ على اثره مرضَ وتوفي
اصول المذهب
قرآن - سنة - إجماع -قياس - اقوال الصحابة - العرف - سد الدرائع - الإستحسان - مصالح مرسلة
يقُولُ الحافِظ ابنُ حَجر فِي حديثِهِ عَنْ أُخته :
وكَانت بِي برَّة رفيقَة مُحسِنة جَزاها اللهُ تعالىٰ عنّي خيراً، فَلقَدْ انْتفَعتُ بهَا وبآدَابهَا مَعَ صِغَر سنّها، وكَانتْ قَارئةً كَاتبةً أُعجُوبَة فِي الذَّكاء.. وهيَ أُمِّي بعدَ أُمي أُصِبت بهَا!
_
وكَانت بِي برَّة رفيقَة مُحسِنة جَزاها اللهُ تعالىٰ عنّي خيراً، فَلقَدْ انْتفَعتُ بهَا وبآدَابهَا مَعَ صِغَر سنّها، وكَانتْ قَارئةً كَاتبةً أُعجُوبَة فِي الذَّكاء.. وهيَ أُمِّي بعدَ أُمي أُصِبت بهَا!
_