Ярослав Белоусов 🇷🇺

Кстати, по поводу критики значимых фигур российской истории у меня позиция проста

Когда идет атака на все русское в ортодоксально-марксистском или радикально-либеральном духе («отсталая Россия», «жандарм Европы», «тюрьма народов»), то смысл в защите таких деятелей, как Иван IV, Петр I и Николай I, конечно, же есть. И очень хорошо, что советская власть реабилитировала их в конце 1930-х – начале 1940-х годов. В противном случае в историографии продолжал бы торжествовать сплошной Покровский.

Но когда русский подход прочно стоит на ногах, то критика и даже пересмотр значения тех или иных деятелей имеет смысл – при условии, что это не грозит дезинтеграцией русского исторического сознания (или даже наоборот, способствует его укреплению). Вот зачем, к примеру, Петр I боролся с русскими традициями, строил столицу на краю мира и привечал на службе даже не знавших русского языка иностранцев? А Николай I усилил гонения на хранивших верность стране старообрядцев – было ли это благом для России?

Нужно мыслить и искать ответы на сложные вопросы – не просто ради поиска отвлеченной «истины», а для укрепления самих себя.

www.tgoop.com/yaroslav_belousov/3047

1.8K viewsЯрослав Белоусов, edited  Oct 7, 2024 at 19:21

Кстати, по поводу критики значимых фигур российской истории у меня позиция проста

Когда идет атака на все русское в ортодоксально-марксистском или радикально-либеральном духе («отсталая Россия», «жандарм Европы», «тюрьма народов»), то смысл в защите таких деятелей, как Иван IV, Петр I и Николай I, конечно, же есть. И очень хорошо, что советская власть реабилитировала их в конце 1930-х – начале 1940-х годов. В противном случае в историографии продолжал бы торжествовать сплошной Покровский.

Но когда русский подход прочно стоит на ногах, то критика и даже пересмотр значения тех или иных деятелей имеет смысл – при условии, что это не грозит дезинтеграцией русского исторического сознания (или даже наоборот, способствует его укреплению). Вот зачем, к примеру, Петр I боролся с русскими традициями, строил столицу на краю мира и привечал на службе даже не знавших русского языка иностранцев? А Николай I усилил гонения на хранивших верность стране старообрядцев – было ли это благом для России?

Нужно мыслить и искать ответы на сложные вопросы – не просто ради поиска отвлеченной «истины», а для укрепления самих себя.

BY Ярослав Белоусов 🇷🇺