Почему на пике русоцентризма в сталинскую эпоху случилось «Ленинградское дело», в ходе которого советских чиновников обвиняли в русском национализме?
Очень интересный и как мне кажется, точный, ответ американского историка Дэвида Бранденбергера:
«Вина ленинградцев заключалась в том, что их на первый взгляд невинное предложение об образовании русской компартии и органов самоуправления создавало угрозу для всей возведенной с таким трудом национал-большевистской идеологической конструкции. В частности, если бы российская компартия объявила себя «защитницей русского народа» и законной наследницей русского прошлого, ВКП(б) лишилась бы этого статуса, который она культивировала с конца 1930-х годов. Если бы РКП (б) перехватила у всесоюзной партии русоцентристские лозунги и пропаганду, то последней для поддержания своего идеологического авторитета пришлось бы вернуться к сомнительной мобилизационной тактике, опирающейся на марксизм-ленинизм. Одним словом, РКП (б) была бы способна подорвать силу, авторитет и мобилизационный потенциал кремлевской власти, как никакая другая республиканская партия. Именно этот призрак российской административной и идеологической самостоятельности, который Хрущев назвал в разговоре «русским национализмом», побудил Сталина представить инициативу ленинградских коммунистов как предательство». (Д.Л. Бранденбергер "Национал-большевизм: сталинская массовая культура и формирование русского национального самосознания. 1931-1956")
Несмотря на «русский поворот» середины 1930-х годов, Сталин продолжал оставаться убежденным противником институционализации русской нации и ликвидации существовавшего дисбаланса в управлении СССР. Судя по материалам «Ленинградского дела», учреждение Российской коммунистической партии рассматривалось как фактор дезинтеграции страны. Однако уже через 40 лет национализмы все же побороли советское государство, но это оказались национализмы периферии.
Впрочем, позитивная «побочка» от «русского поворота» все же была – культурно-идеологическая политика сталинской эпохи способствовала укреплению русской национальной идентичности и распространению русских национальных нарративов среди интеллигенции.
Очень интересный и как мне кажется, точный, ответ американского историка Дэвида Бранденбергера:
«Вина ленинградцев заключалась в том, что их на первый взгляд невинное предложение об образовании русской компартии и органов самоуправления создавало угрозу для всей возведенной с таким трудом национал-большевистской идеологической конструкции. В частности, если бы российская компартия объявила себя «защитницей русского народа» и законной наследницей русского прошлого, ВКП(б) лишилась бы этого статуса, который она культивировала с конца 1930-х годов. Если бы РКП (б) перехватила у всесоюзной партии русоцентристские лозунги и пропаганду, то последней для поддержания своего идеологического авторитета пришлось бы вернуться к сомнительной мобилизационной тактике, опирающейся на марксизм-ленинизм. Одним словом, РКП (б) была бы способна подорвать силу, авторитет и мобилизационный потенциал кремлевской власти, как никакая другая республиканская партия. Именно этот призрак российской административной и идеологической самостоятельности, который Хрущев назвал в разговоре «русским национализмом», побудил Сталина представить инициативу ленинградских коммунистов как предательство». (Д.Л. Бранденбергер "Национал-большевизм: сталинская массовая культура и формирование русского национального самосознания. 1931-1956")
Несмотря на «русский поворот» середины 1930-х годов, Сталин продолжал оставаться убежденным противником институционализации русской нации и ликвидации существовавшего дисбаланса в управлении СССР. Судя по материалам «Ленинградского дела», учреждение Российской коммунистической партии рассматривалось как фактор дезинтеграции страны. Однако уже через 40 лет национализмы все же побороли советское государство, но это оказались национализмы периферии.
Впрочем, позитивная «побочка» от «русского поворота» все же была – культурно-идеологическая политика сталинской эпохи способствовала укреплению русской национальной идентичности и распространению русских национальных нарративов среди интеллигенции.
А вот вам наглядно, как под воздействием мигрантов начинает меняться рынок России
Например, некоторые производители – в данном случае кондитерская фабрика «Славянка» (причем на эмблеме изображена русская девушка в кокошнике) с некоторых пор ставит на свою продукцию знак сертификации «халяль». Для чего, спросите вы? Чтобы ценные иностранные специалисты и не знающие русского языка новоявленные граждане России могли без чтения состава понять, что такая вкусняшка в исламе одобряется.
Разумеется, это самый безобидный симптом, но он сигнализирует о происходящем смещении этнического баланса в стране.
Например, некоторые производители – в данном случае кондитерская фабрика «Славянка» (причем на эмблеме изображена русская девушка в кокошнике) с некоторых пор ставит на свою продукцию знак сертификации «халяль». Для чего, спросите вы? Чтобы ценные иностранные специалисты и не знающие русского языка новоявленные граждане России могли без чтения состава понять, что такая вкусняшка в исламе одобряется.
Разумеется, это самый безобидный симптом, но он сигнализирует о происходящем смещении этнического баланса в стране.
Перечень этнических конфликтов в СССР в период правления Хрущева и эпоху «развитого социализма» – к вопросу о «дружбе народов» в самые благополучные советские годы.
- 9-10 марта 1956 г. – массовые беспорядки в Грузии, носившие антихрущевский и антирусский оттенок («Долой Хрущева! Русские, убирайтесь вон из Грузии!»);
- ноябрь 1956 г. – массовые манифестации в Прибалтике с лозунгом «Русские, убирайтесь вон!»;
- август 1958 г. – беспорядки в Грозном, столкновения между русскими – с одной стороны, и чеченцами и ингушами – с другой;
- 29 сентября-3 октября 1964 г. – массовые столкновения между чеченцами и лакцами в Хасавюрте;
- 24 апреля 1965 г. – разгон демонстрации в связи с 50-летием геноцида армян в Ереване;
- октябрь 1966 г. – разгон многочисленных митингов крымских татар в городах Средней Азии;
- 22 мая 1967 г. – разгон протестной демонстрации в Киеве с помощью пожарных машин после задержания участников возложения цветов к памятнику Тарасу Шевченко;
- 27 сентября 1969 г. – массовые беспорядки в Ташкенте после матча «Крыльев Советов» с «Пахтакором», переросшие в тотальный русский погром, по итогам которого задержаны около тысячи узбеков;
- 18-19 мая 1972 г. – похороны покончившего с собой в знак протеста против «советской оккупации» литовского подростка Ромаса Каланты в Каунасе переросли в манифестацию и массовые беспорядки, задержаны около 400 человек, в город пришлось ввести войска;
- 19 января 1973 г. – разгон в Грозном демонстрации ингушей, требовавших возвращения им переданного осетинам Пригородного района;
- 8 января 1977 г. – армянские националисты совершили в Москве три теракта, в результате погибли 7 человек, 37 были ранены;
- 10 октября 1977 г. – массовые беспорядки в Вильнюсе после матча «Жальгириса» и «Искры» из Смоленска, останавливать антисоветски настроенную толпу радикалов пришлось внутренним войскам;
- 22 сентября 1980 г. – разгон демонстрации эстонской молодежи в Таллине после отмены выступления националистической музыкальной группы «Пропеллер»;
- 24-26 октября 1981 г. – массовые беспорядки в Орджоникидзе после убийства двумя ингушами таксиста-осетина, которые были вызваны освобождением подозреваемых вскоре после задержания.
Коренизация государственных кадров и интеллигенции, а также неэффективность культурной работы в низах явно способствовали накоплению конфликтного потенциала, получившего кровопролитный выплеск в период «перестройки» и после краха СССР в 1991 году.
- 9-10 марта 1956 г. – массовые беспорядки в Грузии, носившие антихрущевский и антирусский оттенок («Долой Хрущева! Русские, убирайтесь вон из Грузии!»);
- ноябрь 1956 г. – массовые манифестации в Прибалтике с лозунгом «Русские, убирайтесь вон!»;
- август 1958 г. – беспорядки в Грозном, столкновения между русскими – с одной стороны, и чеченцами и ингушами – с другой;
- 29 сентября-3 октября 1964 г. – массовые столкновения между чеченцами и лакцами в Хасавюрте;
- 24 апреля 1965 г. – разгон демонстрации в связи с 50-летием геноцида армян в Ереване;
- октябрь 1966 г. – разгон многочисленных митингов крымских татар в городах Средней Азии;
- 22 мая 1967 г. – разгон протестной демонстрации в Киеве с помощью пожарных машин после задержания участников возложения цветов к памятнику Тарасу Шевченко;
- 27 сентября 1969 г. – массовые беспорядки в Ташкенте после матча «Крыльев Советов» с «Пахтакором», переросшие в тотальный русский погром, по итогам которого задержаны около тысячи узбеков;
- 18-19 мая 1972 г. – похороны покончившего с собой в знак протеста против «советской оккупации» литовского подростка Ромаса Каланты в Каунасе переросли в манифестацию и массовые беспорядки, задержаны около 400 человек, в город пришлось ввести войска;
- 19 января 1973 г. – разгон в Грозном демонстрации ингушей, требовавших возвращения им переданного осетинам Пригородного района;
- 8 января 1977 г. – армянские националисты совершили в Москве три теракта, в результате погибли 7 человек, 37 были ранены;
- 10 октября 1977 г. – массовые беспорядки в Вильнюсе после матча «Жальгириса» и «Искры» из Смоленска, останавливать антисоветски настроенную толпу радикалов пришлось внутренним войскам;
- 22 сентября 1980 г. – разгон демонстрации эстонской молодежи в Таллине после отмены выступления националистической музыкальной группы «Пропеллер»;
- 24-26 октября 1981 г. – массовые беспорядки в Орджоникидзе после убийства двумя ингушами таксиста-осетина, которые были вызваны освобождением подозреваемых вскоре после задержания.
Коренизация государственных кадров и интеллигенции, а также неэффективность культурной работы в низах явно способствовали накоплению конфликтного потенциала, получившего кровопролитный выплеск в период «перестройки» и после краха СССР в 1991 году.
По поводу ужесточения наказания за организацию нелегальной иммиграции в России
Вчера в первом чтении был принят соответствующий законопроект, который значительно увеличивает верхнюю планку наказания за соответствующее преступление – там предусмотрены сроки вплоть до 15 лет лишения свободы.
Важно не рассматривать данное средство как панацею – большие сроки за производство и торговлю наркотиками отнюдь не способствуют падению преступности в данной сфере. Даже наоборот, в 2023 году был зафиксирован всплеск наркопреступности. Которая, кстати, тоже связана с миграцией из Средней Азии.
Очевидно, что суровое наказание очень редко служит предостережением для злоумышленников. В случае миграции гораздо больший эффект мог бы иметь отлаженный контроль миграционных потоков на всех стадиях процесса – начиная с рекрутирования рабочей силы за рубежом, через усиление пограничного контроля и вплоть до выстраивания отлаженной системы депортации нарушителей на родину (в России существует сильный дефицит центров временного размещения, зачастую мигранты после решения судов о выдворении представлены сами себе). Однако пока такие меры не приняты, ждать серьезного сокращения числа нелегалов не придется.
Вчера в первом чтении был принят соответствующий законопроект, который значительно увеличивает верхнюю планку наказания за соответствующее преступление – там предусмотрены сроки вплоть до 15 лет лишения свободы.
Важно не рассматривать данное средство как панацею – большие сроки за производство и торговлю наркотиками отнюдь не способствуют падению преступности в данной сфере. Даже наоборот, в 2023 году был зафиксирован всплеск наркопреступности. Которая, кстати, тоже связана с миграцией из Средней Азии.
Очевидно, что суровое наказание очень редко служит предостережением для злоумышленников. В случае миграции гораздо больший эффект мог бы иметь отлаженный контроль миграционных потоков на всех стадиях процесса – начиная с рекрутирования рабочей силы за рубежом, через усиление пограничного контроля и вплоть до выстраивания отлаженной системы депортации нарушителей на родину (в России существует сильный дефицит центров временного размещения, зачастую мигранты после решения судов о выдворении представлены сами себе). Однако пока такие меры не приняты, ждать серьезного сокращения числа нелегалов не придется.
Не так давно мне пришлось столкнуться с упреком, который заключается в том, что я работаю на виктимизацию русского сознания.
И, мол, вместо того чтобы «воспевать великие победы», постоянно «ною» о том, что мы от кого-то пострадали и потерпели.
Поясню.
Русские – народ на самом деле с короткой памятью. Так сложилось из-за поздно народившегося национализма и многовековой ориентации на интересы государства. У которого, к примеру, совсем недавно кое-кто был опасными бунтовщиками и даже террористами (а особо выдающиеся личности типа Джамбетова и вовсе сражались на стороне ВСУ!), а уже сегодня – «честь и гордость» державы, и все обязаны равняться на них. Ну или поляки, которые до окончания Великой Отечественной войны были «чуть лучше немцев», считались историческими противниками русских, а потом бах – Польская народная республика, польская компартия, изволь дружить. Ну и наконец, легендарного «Александр Невского» Эйзенштейна изъяли в кинотеатрах и не показывали более полутора лет из-за подписания пакта Молотова-Риббентропа. Разумеется, в нормальном национальном государстве такая пропагандистская эквилибристика просто невозможна.
Мы должны помнить о нанесенных обидах, иначе перестаем быть самими собой. А с теми, кто перестает быть тем, чем является, можно делать все, что угодно.
А еще нужно помнить о тех, кто нам задолжал – чтобы со временем провести расчет.
Кроме того, неплохо знать и помнить предпосылки и причины наших катастроф – Смуты, Раскола, революций и распада СССР. Обычно, правда, история учит тому, что ничему не учит, но это именно из-за вот такой политики замалчивания ошибок.
В общем, как видите, друзья, причин говорить о неприятных моментах прошлого предостаточно. Разумеется, не для того, чтобы просто пробудить меланхолию и «поныть», а чтобы сделать правильные выводы на будущее.
И, мол, вместо того чтобы «воспевать великие победы», постоянно «ною» о том, что мы от кого-то пострадали и потерпели.
Поясню.
Русские – народ на самом деле с короткой памятью. Так сложилось из-за поздно народившегося национализма и многовековой ориентации на интересы государства. У которого, к примеру, совсем недавно кое-кто был опасными бунтовщиками и даже террористами (а особо выдающиеся личности типа Джамбетова и вовсе сражались на стороне ВСУ!), а уже сегодня – «честь и гордость» державы, и все обязаны равняться на них. Ну или поляки, которые до окончания Великой Отечественной войны были «чуть лучше немцев», считались историческими противниками русских, а потом бах – Польская народная республика, польская компартия, изволь дружить. Ну и наконец, легендарного «Александр Невского» Эйзенштейна изъяли в кинотеатрах и не показывали более полутора лет из-за подписания пакта Молотова-Риббентропа. Разумеется, в нормальном национальном государстве такая пропагандистская эквилибристика просто невозможна.
Мы должны помнить о нанесенных обидах, иначе перестаем быть самими собой. А с теми, кто перестает быть тем, чем является, можно делать все, что угодно.
А еще нужно помнить о тех, кто нам задолжал – чтобы со временем провести расчет.
Кроме того, неплохо знать и помнить предпосылки и причины наших катастроф – Смуты, Раскола, революций и распада СССР. Обычно, правда, история учит тому, что ничему не учит, но это именно из-за вот такой политики замалчивания ошибок.
В общем, как видите, друзья, причин говорить о неприятных моментах прошлого предостаточно. Разумеется, не для того, чтобы просто пробудить меланхолию и «поныть», а чтобы сделать правильные выводы на будущее.
Странные вещи говорит детский омбудсмен Свердловской области – мол, выполнить рекомендации Минпросвещения о лимите на детей мигрантов в российских школах невозможно
Напомню, что согласно изданным в сентябре рекомендациям, в классе должно быть не больше трех детей, плохо владеющих русским языком.
А еще омбудсмен считает, что детей мигрантов стоит приравнять к инвалидам и обучать в отдельных группах (!). Видимо, чтобы им там свои малолетние ОПГ было проще организовывать.
Вообще меня удивляет сама постановка вопроса о приеме в школы плохо говорящих на русском языке детей. Если это отпрыски недавно ставших гражданами России людей – то это повод еще раз осмыслить необходимость изменения оснований для принятия в гражданство. Ибо если у владеющих русским языком ребенок не знает его – это нонсенс. Я же придерживаюсь простой точки зрения, что право на гражданство должно быть только у владеющих русским языком как родным (особые деятели культуры и искусства вроде Депардье и Биковича тут не в счет – в конкретных случаях указ подписывает президент).
А если это ребенок приехавшего в России трудиться иностранца, то тут тоже появляются вопросы. Например, платит ли его семья налоги? А то получается, что отец семейства – нелегал, а с его ребенком учителя мучаются за счет средств из бюджета.
В принципе, сам переезд иностранных семей с детьми должен находиться в фокусе государственной политики, потому что это банально вопрос стратегической безопасности.
Напомню, что согласно изданным в сентябре рекомендациям, в классе должно быть не больше трех детей, плохо владеющих русским языком.
А еще омбудсмен считает, что детей мигрантов стоит приравнять к инвалидам и обучать в отдельных группах (!). Видимо, чтобы им там свои малолетние ОПГ было проще организовывать.
Вообще меня удивляет сама постановка вопроса о приеме в школы плохо говорящих на русском языке детей. Если это отпрыски недавно ставших гражданами России людей – то это повод еще раз осмыслить необходимость изменения оснований для принятия в гражданство. Ибо если у владеющих русским языком ребенок не знает его – это нонсенс. Я же придерживаюсь простой точки зрения, что право на гражданство должно быть только у владеющих русским языком как родным (особые деятели культуры и искусства вроде Депардье и Биковича тут не в счет – в конкретных случаях указ подписывает президент).
А если это ребенок приехавшего в России трудиться иностранца, то тут тоже появляются вопросы. Например, платит ли его семья налоги? А то получается, что отец семейства – нелегал, а с его ребенком учителя мучаются за счет средств из бюджета.
В принципе, сам переезд иностранных семей с детьми должен находиться в фокусе государственной политики, потому что это банально вопрос стратегической безопасности.
Если уж на то пошло, введение визового режима решило бы проблему массового переезда мигрантов с семьями в России
Потому что в таком случае все иностранные граждане независимо от пола будут обязаны на въезде в РФ предоставить заключенный с работодателем трудовой договор, полис медстрахования, сертификат об отсутствии инфекций, диплом об образовании. И перебраться семьей можно будет только, если оба родителя смогут выполнить эти условия. То есть это серьезная планка, позволяющая отсеивать неквалифицированных искателей удачи.
В целом ситуация, при которой доступ на рынок труда в России для граждан стран Европы затруднен, а для выходцев из республик Средней Азии – нет, выглядит неадекватной. Получается какая-то отрицательная селекция.
Потому что в таком случае все иностранные граждане независимо от пола будут обязаны на въезде в РФ предоставить заключенный с работодателем трудовой договор, полис медстрахования, сертификат об отсутствии инфекций, диплом об образовании. И перебраться семьей можно будет только, если оба родителя смогут выполнить эти условия. То есть это серьезная планка, позволяющая отсеивать неквалифицированных искателей удачи.
В целом ситуация, при которой доступ на рынок труда в России для граждан стран Европы затруднен, а для выходцев из республик Средней Азии – нет, выглядит неадекватной. Получается какая-то отрицательная селекция.
Жители России платят за инокультурную миграцию не только в переносном, но и в самом прямом смысле – деньгами
Согласно данным депутата Михаила Матвеева, субъекты РФ с 2018 года выложили из региональных бюджетов за медоблуживание мигрантов свыше 66,3 млрд рублей.
Это говорит о том, что для выходцев из исламских аграрных регионов Средней Азии и Азербайджана в России сформировалась система социального обеспечения, во многом аналогичная (хоть и кратно меньшая по масштабам – на Западе арабы и африканцы и вовсе сидят на пособиях по безработице) функционирующей в странах Европы. При этом отечественный официоз постоянно приводит последние в качестве негативного примера.
На деле, как вы видите, мы не слишком отличаемся от Британии, Франции и Германии. Похожие народы, похожие проблемы.
Согласно данным депутата Михаила Матвеева, субъекты РФ с 2018 года выложили из региональных бюджетов за медоблуживание мигрантов свыше 66,3 млрд рублей.
Это говорит о том, что для выходцев из исламских аграрных регионов Средней Азии и Азербайджана в России сформировалась система социального обеспечения, во многом аналогичная (хоть и кратно меньшая по масштабам – на Западе арабы и африканцы и вовсе сидят на пособиях по безработице) функционирующей в странах Европы. При этом отечественный официоз постоянно приводит последние в качестве негативного примера.
На деле, как вы видите, мы не слишком отличаемся от Британии, Франции и Германии. Похожие народы, похожие проблемы.
Апти Алаудинов назвал журналиста «КП» Ивана Панкина «чертом», «чмошником» и «ЛГБТ-шником» (запрещено в РФ) только за нейтрально заданные вопросы про поведение бойцов «Ахмата» и представителей чеченской диаспоры
Здесь самое печальное – это то, что статусный человек подает пример остальным, как общаться с журналистами. И этот пример – далеко не из лучших. Такое поведение, быть может, вполне органично соответствует какой-нибудь арабской диктатуре, но для России это варварство и дикость.
Пока же все выглядит так, будто Апти Аронович решил окончательно убить свой образ лояльного горца в глазах русского населения. Разумеется, это будет иметь свои последствия.
Здесь самое печальное – это то, что статусный человек подает пример остальным, как общаться с журналистами. И этот пример – далеко не из лучших. Такое поведение, быть может, вполне органично соответствует какой-нибудь арабской диктатуре, но для России это варварство и дикость.
Пока же все выглядит так, будто Апти Аронович решил окончательно убить свой образ лояльного горца в глазах русского населения. Разумеется, это будет иметь свои последствия.
С цыганской бытовой и организованной преступностью, конечно, в России ситуация напряженная
Вы только обратите, сколько резонансных криминальных историй только за последнюю неделю, помимо ситуации в Коркино:
– в том же Челябинске позавчера осудили цыгана Руслана Панченкова, который своими угрозами довел учительницу до инсульта;
– на границе с Казахстаном вчера был задержан аферист Давид Изотов, который заставлял опять же челябинских студентов оформлять кредиты через банковские приложения и переводил деньги себе;
– вчера задержали Раджа Лиманского, который держал людей в рабстве в Ростовской области, сегодня цыгане приходили в отдел полиции и угрожали потерпевшим;
– под Петербургом толпа цыган напала на сотрудника ДПС, который преследовал нарушителя;
- и т.д. и т.п.
Органы должны оперативнее реагировать на информацию и уделять диаспоре пристальное внимание, избегая формализма и оставления проблемы «на потом», чтобы доведенные до отчаяния люди не вершили самосуд.
Вы только обратите, сколько резонансных криминальных историй только за последнюю неделю, помимо ситуации в Коркино:
– в том же Челябинске позавчера осудили цыгана Руслана Панченкова, который своими угрозами довел учительницу до инсульта;
– на границе с Казахстаном вчера был задержан аферист Давид Изотов, который заставлял опять же челябинских студентов оформлять кредиты через банковские приложения и переводил деньги себе;
– вчера задержали Раджа Лиманского, который держал людей в рабстве в Ростовской области, сегодня цыгане приходили в отдел полиции и угрожали потерпевшим;
– под Петербургом толпа цыган напала на сотрудника ДПС, который преследовал нарушителя;
- и т.д. и т.п.
Органы должны оперативнее реагировать на информацию и уделять диаспоре пристальное внимание, избегая формализма и оставления проблемы «на потом», чтобы доведенные до отчаяния люди не вершили самосуд.
Мое самое любимое – описание Солоневичем попытки советского руководства приручить цыган
Очень наглядно, чем обернулась попытка создать Центральный Совет цыганской национальности в Москве.
«Наконец Центральный Совет был отремонтирован и пущен в ход. Все было, как и во всякой советской лавочке: все бегали из комнаты в комнату и все делали вид, что что-то делают — делать же было совершенно нечего. Машинистки и бухгалтеры были русские, ответственные работники были цыгане, а надо всем этим, где-то почти незримо, околачивалось несколько политических комиссаров ВКП(б). Обладатели красных штанов заседали в отдельных кабинетах и томились, как рыба на суше. Я написал длинный и совершенно идиотский проект развития спорта среди трудящихся цыганских масс, и ответственные работники одобрили его, не читая: грамотных из них не было ни одного. Юные цыганки и цыгане шмыгали по коридорам и вели таинственные беседы на никому не понятном языке. Это было самое странное советское заведение, какое я видел на всех территориях СССР.
В этом заведении был основан и буфет, как и во всяком другом. Потом кто-то более оборотистый, чем я, организовал при культурно-просветительном отделе Центрального Совета любительский хор. Потом в буфете, или, точнее, из-под буфета стала продаваться водка. Потом, в силу огромности задач и краткости сроков была установлена ночная смена. Новый «Яр» стал до странности напоминать старый. В отдельных кабинетах ответственных работников выступали цыганские хоры культурно-просветительного отдела, и портреты Маркса–Ленина–Сталина изумленно взирали на реставрацию старых социальных взаимоотношений:
Мы не можем жить без шампанского
И без пения без цыганского.
Мои скромные проекты перестали вызывать чей бы то ни было интерес. Но они все-таки давали право на законное посещение буфета.
Этим правом я пользовался редко: «Яр» находился на другой стороне города. Как-то весною я очутился в окрестностях Центрального Совета и решил проведать буфет. Перед монументальным входом в цыганско-шампанский дворец стоял милицейский пост: «Вы — куда?» Я объяснил. «Ваши документы!» Я показал. «А теперь — катитесь дальше», — сказал мне постовой. Я спросил: «Так в чем же дело?» и получил ответ: «Это вас не касается». Я настаивать не стал.
Оказалось, что при первых же лучах весеннего солнца Центральный Совет цыганского национального меньшинства в одну-единственную ночь стройно и организованно распродал весь свой дворец и скрылся в неизвестном направлении. Были сорваны портреты со стен и кожа с кресел, сперты буфетные часы и брошены на произвол судьбы сочинения Маркса–Ленина–Сталина и культурно-просветительная литература, распроданы пишущие машинки и арифмометры. Личный и ответственный состав исчез совершенно бесследно: растворился в каком-то таборе и пошел кочевать, воровать и гадать по всем республикам СССР. Ни автомобилями, ни портфелями не соблазнился никто. Даже и ОГПУ махнуло рукой: где их теперь поймаешь? Да и какой смысл?
Вот это и есть — цыганская доминанта, определяющая черта национального характера, по-видимому, неистребимая даже и веками».
Очень наглядно, чем обернулась попытка создать Центральный Совет цыганской национальности в Москве.
«Наконец Центральный Совет был отремонтирован и пущен в ход. Все было, как и во всякой советской лавочке: все бегали из комнаты в комнату и все делали вид, что что-то делают — делать же было совершенно нечего. Машинистки и бухгалтеры были русские, ответственные работники были цыгане, а надо всем этим, где-то почти незримо, околачивалось несколько политических комиссаров ВКП(б). Обладатели красных штанов заседали в отдельных кабинетах и томились, как рыба на суше. Я написал длинный и совершенно идиотский проект развития спорта среди трудящихся цыганских масс, и ответственные работники одобрили его, не читая: грамотных из них не было ни одного. Юные цыганки и цыгане шмыгали по коридорам и вели таинственные беседы на никому не понятном языке. Это было самое странное советское заведение, какое я видел на всех территориях СССР.
В этом заведении был основан и буфет, как и во всяком другом. Потом кто-то более оборотистый, чем я, организовал при культурно-просветительном отделе Центрального Совета любительский хор. Потом в буфете, или, точнее, из-под буфета стала продаваться водка. Потом, в силу огромности задач и краткости сроков была установлена ночная смена. Новый «Яр» стал до странности напоминать старый. В отдельных кабинетах ответственных работников выступали цыганские хоры культурно-просветительного отдела, и портреты Маркса–Ленина–Сталина изумленно взирали на реставрацию старых социальных взаимоотношений:
Мы не можем жить без шампанского
И без пения без цыганского.
Мои скромные проекты перестали вызывать чей бы то ни было интерес. Но они все-таки давали право на законное посещение буфета.
Этим правом я пользовался редко: «Яр» находился на другой стороне города. Как-то весною я очутился в окрестностях Центрального Совета и решил проведать буфет. Перед монументальным входом в цыганско-шампанский дворец стоял милицейский пост: «Вы — куда?» Я объяснил. «Ваши документы!» Я показал. «А теперь — катитесь дальше», — сказал мне постовой. Я спросил: «Так в чем же дело?» и получил ответ: «Это вас не касается». Я настаивать не стал.
Оказалось, что при первых же лучах весеннего солнца Центральный Совет цыганского национального меньшинства в одну-единственную ночь стройно и организованно распродал весь свой дворец и скрылся в неизвестном направлении. Были сорваны портреты со стен и кожа с кресел, сперты буфетные часы и брошены на произвол судьбы сочинения Маркса–Ленина–Сталина и культурно-просветительная литература, распроданы пишущие машинки и арифмометры. Личный и ответственный состав исчез совершенно бесследно: растворился в каком-то таборе и пошел кочевать, воровать и гадать по всем республикам СССР. Ни автомобилями, ни портфелями не соблазнился никто. Даже и ОГПУ махнуло рукой: где их теперь поймаешь? Да и какой смысл?
Вот это и есть — цыганская доминанта, определяющая черта национального характера, по-видимому, неистребимая даже и веками».
Посмотрел на кадры встречи жителей Коркино с руководством МВД по Челябинской области
Сразу становится наглядно, зачем нужен легальный политический русский национализм. Учитывая то, что взгляды и предложения большинства собравшихся значительно радикальнее того, что говорят русские националисты. Ибо жителей села доводили годами и наконец довели до той черты, когда знаменитое русское терпение исчезает, являя миру картину ничем не сдерживаемого русского бунта.
Чиновники, в свою очередь, ведут себя как принято у российской бюрократии. Механистично произносят заранее готовые фразы, прямо как Конашенков, с одним посылом – все будет в рамках закона. Судя по реакции зала, звучит не очень убедительно.
Я бунт не поддерживаю, я за реформы. Спокойные и последовательные, но решительные. Русский национализм помогает артикулировать интересы людей, облекая их в конкретные конструктивные предложения. Но для того, чтобы это случилось, нужно не дубинкой бить по голове каждого дерзнувшего предпринять что-либо без санкции начальства, а наконец-то научиться доверять той части интеллигенции, которая желает блага своему государству и народу.
Сразу становится наглядно, зачем нужен легальный политический русский национализм. Учитывая то, что взгляды и предложения большинства собравшихся значительно радикальнее того, что говорят русские националисты. Ибо жителей села доводили годами и наконец довели до той черты, когда знаменитое русское терпение исчезает, являя миру картину ничем не сдерживаемого русского бунта.
Чиновники, в свою очередь, ведут себя как принято у российской бюрократии. Механистично произносят заранее готовые фразы, прямо как Конашенков, с одним посылом – все будет в рамках закона. Судя по реакции зала, звучит не очень убедительно.
Я бунт не поддерживаю, я за реформы. Спокойные и последовательные, но решительные. Русский национализм помогает артикулировать интересы людей, облекая их в конкретные конструктивные предложения. Но для того, чтобы это случилось, нужно не дубинкой бить по голове каждого дерзнувшего предпринять что-либо без санкции начальства, а наконец-то научиться доверять той части интеллигенции, которая желает блага своему государству и народу.
Отправная точка «патриотического поворота» Сталина – весна 1934 года
Именно тогда генсек партии начал возвращать в пропаганду слово «родина».
В частности, один из первых задокументированных случаев – исправление Сталиным первомайских лозунгов 18 апреля 1934 г.:
«8. Империалисты готовят новые войны, готовят нападение на СССР. Пролетарии всего мира! Долой провокаторов войн!Гранитной стеной На защиту Советского Союза, оплота родины всех трудящихся!
14. Привет молодым бойцам Красной армии, присягающим 1 мая на верность власти рабочих и крестьян, на верностьрабочему классу всего мира нашей родине!
20. Да здравствует вторая пятилетка - пятилетказавершения технической реконструкции народного хозяйства укрепления мощи нашей родины, построения бесклассового социалистического общества! Вперед к новым победам!
40. Да здравствуют работники науки и техники, идущие рука об руку с рабочим классом в великом деле строительства социализма и усиленияобороноспособности СССР обороны нашей родины!».
Выглядит не очень по-марксистски.
Чем был вызван такой поворот, ставший впоследствии прологом к дальнейшему пику русоцентризма в пропаганде? Ответ: приходом к власти в Германии нацистов и усилением правых сил в Европе, продемонстрировавших эффективность своих методов мобилизации масс – то, с чем в СССР имелись большие проблемы.
Именно тогда генсек партии начал возвращать в пропаганду слово «родина».
В частности, один из первых задокументированных случаев – исправление Сталиным первомайских лозунгов 18 апреля 1934 г.:
«8. Империалисты готовят новые войны, готовят нападение на СССР. Пролетарии всего мира! Долой провокаторов войн!
14. Привет молодым бойцам Красной армии, присягающим 1 мая на верность власти рабочих и крестьян, на верность
20. Да здравствует вторая пятилетка - пятилетка
40. Да здравствуют работники науки и техники, идущие рука об руку с рабочим классом в великом деле строительства социализма и усиления
Выглядит не очень по-марксистски.
Чем был вызван такой поворот, ставший впоследствии прологом к дальнейшему пику русоцентризма в пропаганде? Ответ: приходом к власти в Германии нацистов и усилением правых сил в Европе, продемонстрировавших эффективность своих методов мобилизации масс – то, с чем в СССР имелись большие проблемы.
Пожалуй, никто не сделал для разоблачения советского прошлого столько, как сама советская власть
Поэтому можно сколько угодно переводить стрелки на либералов, монархистов и националистов, как это делают прилепинцы и их духовный вождь, но сухие факты говорят об обратном. 99 из 139 членов ЦК ВКП (б) и около 90% армейского руководства были осуждены в годы «большого террора» как «враги народа». Это были ветераны революции, люди, стоявшие плечом к плечу с Лениным – Зиновьев, Каменев, Бухарин, Пятаков, Рыков, Радек, Томский, Тухачевский, Блюхер и другие. Даже у ребенка возникает простой вопрос: если все они были «предателями» и «шпионами», то не являлась ли такой же «предательской» и «шпионской» приведшая их на олимп власти революция?
Затем к власти пришел Хрущев, который всем пояснил, что Сталин был психопатом. Так кто все-таки был прав: отправивший на тот свет почти весь цвет революции Сталин, или Хрущев, который его осудил? Хотелось бы услышать непротиворечивый, полностью исчерпывающий и, главное, правдивый, ответ со стороны адептов советского проекта. На данный момент такового я не слышал.
Большевики в сравнении даже с остальными социалистическими движениями, организациями и группами того времени показали наиболее рьяное стремление проститься с национальным прошлым, не ожидая, что будущее поступит с ними точно также.
Поэтому можно сколько угодно переводить стрелки на либералов, монархистов и националистов, как это делают прилепинцы и их духовный вождь, но сухие факты говорят об обратном. 99 из 139 членов ЦК ВКП (б) и около 90% армейского руководства были осуждены в годы «большого террора» как «враги народа». Это были ветераны революции, люди, стоявшие плечом к плечу с Лениным – Зиновьев, Каменев, Бухарин, Пятаков, Рыков, Радек, Томский, Тухачевский, Блюхер и другие. Даже у ребенка возникает простой вопрос: если все они были «предателями» и «шпионами», то не являлась ли такой же «предательской» и «шпионской» приведшая их на олимп власти революция?
Затем к власти пришел Хрущев, который всем пояснил, что Сталин был психопатом. Так кто все-таки был прав: отправивший на тот свет почти весь цвет революции Сталин, или Хрущев, который его осудил? Хотелось бы услышать непротиворечивый, полностью исчерпывающий и, главное, правдивый, ответ со стороны адептов советского проекта. На данный момент такового я не слышал.
Большевики в сравнении даже с остальными социалистическими движениями, организациями и группами того времени показали наиболее рьяное стремление проститься с национальным прошлым, не ожидая, что будущее поступит с ними точно также.
Некоторые деятели в России очень любят рассуждать о якобы присущих нынешней российской системе традиционности и консерватизме
К реальности это никакого отношения не имеет. Взять хотя бы такое явление, как ЦДЗ в обучении современных российских школьников. В патриотической среде на эту тему отмалчиваются, но родители, как мне кажется, меня поймут.
Приходит второклассник домой – помимо традиционного домашнего задания он обязан зайти в компьютер (!) и выполнить там задания сразу по нескольким предметам. При этом архитектура МЭШ, к примеру, настолько неудобоваримая и сложная, что я, освоивший несколько админок сайтов, вообще не понимаю, как там не то что ребенок, а взрослый способен что-то выполнять.
Более того, детям задают ЦДЗ и по физкультуре (!!). Я намедни глянул вопросы по этому предмету. У меня высшее образование и много лет занятий любительским спортом. Но там для меня понятно было ровным счетом ничего. Моя дочь во втором классе подтягивается 10 раз (думаю, вы согласитесь, что для многих мальчишек и в более старшем возрасте это непосильная задача), но получает замечание за то, что не выполнила ЦДЗ.
Разве это не идиотизм? Разве это не убийство российского школьного образования? Дети получают втыки, а родители теперь вынуждены после работы делать за них домашнюю работу на сайтах, чтобы слишком ретивые педагоги их чадо не шпыняли. И везет лишь тем, у кого адекватные учителя все прекрасно понимают, и относятся к цифровым заданиям, как к очередному реформаторскому капризу, не обременяя своих учеников их обязательным выполнением.
Кого мы собираемся вырастить? Выросшую на галочках в тестах и неспособную к творческому мышлению молодежь, «как на Западе»? Если так, то эта задача успешно выполняется. Под мантры о «суверенитете» и «традиционных духовных ценностях».
К реальности это никакого отношения не имеет. Взять хотя бы такое явление, как ЦДЗ в обучении современных российских школьников. В патриотической среде на эту тему отмалчиваются, но родители, как мне кажется, меня поймут.
Приходит второклассник домой – помимо традиционного домашнего задания он обязан зайти в компьютер (!) и выполнить там задания сразу по нескольким предметам. При этом архитектура МЭШ, к примеру, настолько неудобоваримая и сложная, что я, освоивший несколько админок сайтов, вообще не понимаю, как там не то что ребенок, а взрослый способен что-то выполнять.
Более того, детям задают ЦДЗ и по физкультуре (!!). Я намедни глянул вопросы по этому предмету. У меня высшее образование и много лет занятий любительским спортом. Но там для меня понятно было ровным счетом ничего. Моя дочь во втором классе подтягивается 10 раз (думаю, вы согласитесь, что для многих мальчишек и в более старшем возрасте это непосильная задача), но получает замечание за то, что не выполнила ЦДЗ.
Разве это не идиотизм? Разве это не убийство российского школьного образования? Дети получают втыки, а родители теперь вынуждены после работы делать за них домашнюю работу на сайтах, чтобы слишком ретивые педагоги их чадо не шпыняли. И везет лишь тем, у кого адекватные учителя все прекрасно понимают, и относятся к цифровым заданиям, как к очередному реформаторскому капризу, не обременяя своих учеников их обязательным выполнением.
Кого мы собираемся вырастить? Выросшую на галочках в тестах и неспособную к творческому мышлению молодежь, «как на Западе»? Если так, то эта задача успешно выполняется. Под мантры о «суверенитете» и «традиционных духовных ценностях».
Ярослав Белоусов 🇷🇺 pinned «Широко распространённое сравнение украинских националистов с немецкими нацистами, увы, мало соответствует действительности. Я давно считал, что самым близким аналогом бандеровцев являются хорватские усташи. Три с половиной года назад я написал текст для «Спутника…»
Ярослав Белоусов 🇷🇺 pinned «❗️Дорогие читатели! В связи с актуализацией «балканского вопроса» я решил разместить свой текст про идеологию югославизма, который написал в 2018 году для «Спутника и Погрома». К сожалению, этот текст не успел выйти из-за блокировки проекта. Сейчас я впервые…»
Что говорил в 2015 году верховный муфтий России и председатель ЦДУМ РФ Талгат Таджуддин о ношении хиджабов в российских школах
«До совершеннолетия девочкам-мусульманкам не требуется прикрывать голову, а от женщин ислам требует правил приличия, выраженных лишь в прикрытии тела».
«Всевышний не смотрит на лица, на одеяния, он смотрит на деяния и сердца».
«До совершеннолетия девочкам-мусульманкам не требуется прикрывать голову, а от женщин ислам требует правил приличия, выраженных лишь в прикрытии тела».
«Всевышний не смотрит на лица, на одеяния, он смотрит на деяния и сердца».
Когда мы начинаем разговор про запрет хиджабов в школах, то необходимо понимать цели такого запрета
Основания для него могут быть самые разные: борьба с радикальными течениями ислама (ваххабизмом); необходимость в религиозном нейтралитете и жесткое отстаивание секулярности (французская модель); противостояние угнетению женщин в традиционалистской патриархальной семье. Как сегодня пояснил замгубернатора Владимирской области, есть еще одна немаловажная причина, о которой ранее в обществе не догадывались: предотвращение нападок одноклассников на экзотично одетых детей.
Теперь проговорим российскую специфику – ясно и четко: хиджаб, как ранее заявлял главный муфтий Талгат Таджуддин, необязателен для несовершеннолетних. Массовая замена российскими мусульманами косынок на хиджабы является ярким примером изобретения традиции (invention of tradition) в постсоветской исламской среде и фактором иностранной религиозной пропаганды, препятствующим интеграции представителей этнических меньшинств в российское общество.
Стоит также подчеркнуть, что арабские хиджабы запрещены в школах Казахстана, Туркменистана, Таджикистана, Киргизии, Узбекистана, Азербайджана, Косово. В Боснии и Герцеговине хиджабы запрещено носить сотрудницам судов. Все это страны с мусульманским населением, к опыту которых стоит присмотреться.
Опять же, запрещать ношение хиджабов (в отличие от закрывающих лицо никабов и паранджи) в общественных местах никто не требует. Более того – если особо ревностные мусульмане захотят организовать частные школы, где девочки смогут носить хиджабы – то, пожалуйста, им никто мешать не будет (хотя контроль за преподаванием в таких школах будет необходим).
Основания для него могут быть самые разные: борьба с радикальными течениями ислама (ваххабизмом); необходимость в религиозном нейтралитете и жесткое отстаивание секулярности (французская модель); противостояние угнетению женщин в традиционалистской патриархальной семье. Как сегодня пояснил замгубернатора Владимирской области, есть еще одна немаловажная причина, о которой ранее в обществе не догадывались: предотвращение нападок одноклассников на экзотично одетых детей.
Теперь проговорим российскую специфику – ясно и четко: хиджаб, как ранее заявлял главный муфтий Талгат Таджуддин, необязателен для несовершеннолетних. Массовая замена российскими мусульманами косынок на хиджабы является ярким примером изобретения традиции (invention of tradition) в постсоветской исламской среде и фактором иностранной религиозной пропаганды, препятствующим интеграции представителей этнических меньшинств в российское общество.
Стоит также подчеркнуть, что арабские хиджабы запрещены в школах Казахстана, Туркменистана, Таджикистана, Киргизии, Узбекистана, Азербайджана, Косово. В Боснии и Герцеговине хиджабы запрещено носить сотрудницам судов. Все это страны с мусульманским населением, к опыту которых стоит присмотреться.
Опять же, запрещать ношение хиджабов (в отличие от закрывающих лицо никабов и паранджи) в общественных местах никто не требует. Более того – если особо ревностные мусульмане захотят организовать частные школы, где девочки смогут носить хиджабы – то, пожалуйста, им никто мешать не будет (хотя контроль за преподаванием в таких школах будет необходим).
Сегодня отмечается прискорбная дата – День памяти жертв политических репрессий
К сожалению, говорить о действиях советской власти только как о политических репрессиях не приходится. Руководство партии большевиков прямо говорило о необходимости геноцида по социальному признаку и осуществляло его.
9 августа 1918 года Ленин в телеграмме Пензенскому губисполкому и Евгении Бош писал:
«Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надежных людей, провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города». (ПСС, т. 50, с. 143–144)
К сожалению, для кого-то Ленин остается «таким молодым» гуманистом, хотя в то же время такие государственные деятели как Гитлер и Павелич осуждаются. Подобное двоемыслие является недоразумением, порожденным плохим знанием истории и трудов «вождя революции».
К сожалению, говорить о действиях советской власти только как о политических репрессиях не приходится. Руководство партии большевиков прямо говорило о необходимости геноцида по социальному признаку и осуществляло его.
9 августа 1918 года Ленин в телеграмме Пензенскому губисполкому и Евгении Бош писал:
«Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надежных людей, провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города». (ПСС, т. 50, с. 143–144)
К сожалению, для кого-то Ленин остается «таким молодым» гуманистом, хотя в то же время такие государственные деятели как Гитлер и Павелич осуждаются. Подобное двоемыслие является недоразумением, порожденным плохим знанием истории и трудов «вождя революции».