Yktinform

5:56

Media is too big

VIEW IN TELEGRAM

ЯКУТИЯ ДЛЯ САЯНО-АЛТАЙСКИХ НАРОДОВ - ПРИМЕР
Любовь Арбачакова, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института филологии СО РАН, шорский живописец и график, поэт, ученый-фольклорист шорского героического эпоса, член Союза художников, Союза писателей России.
-Не только у шорцев, но и у других алатйских народов – алтайцев. хакассов считается. что эпос угасает, но мне повезло, что с 1994 по 2003 годы я успела записать у трех сказителей 32 сказания. К сожалению, последний сказитель Владимир Егорович Таннагашев погиб в 2007 году, и сейчас сказителей шорского эпоса не осталось. Ранее одно сказание исполнялось до пяти ночей, сказители путешествовали с богатырем. Один из сказителей говорил нам, что когда ему страшно, он прятался в гриве богатырского коня. В конце сказания обращались к слушателям, делились удачей богатырей со всеми, поэтому люди слушали внимательно, чтобы удача досталась им в полной мере. Сказители встречались с духами во сне.
Важно, что вы для тюркских саяно-алтайских народов пример, мы следуем за вами, вы поддерживаете на государственном уровне олонхосутов. Сегодня мы пытаемся сохранить исполнение горлового пения, молодежь это пробует с преподавателями из Хакасии.
Подписывайтесь на наш телеграм-канал: https://www.tgoop.com/yktin

www.tgoop.com/yktin/5168

671 viewsАО, edited  Dec 1 at 12:48

ЯКУТИЯ ДЛЯ САЯНО-АЛТАЙСКИХ НАРОДОВ - ПРИМЕР
Любовь Арбачакова, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института филологии СО РАН, шорский живописец и график, поэт, ученый-фольклорист шорского героического эпоса, член Союза художников, Союза писателей России.
-Не только у шорцев, но и у других алатйских народов – алтайцев. хакассов считается. что эпос угасает, но мне повезло, что с 1994 по 2003 годы я успела записать у трех сказителей 32 сказания. К сожалению, последний сказитель Владимир Егорович Таннагашев погиб в 2007 году, и сейчас сказителей шорского эпоса не осталось. Ранее одно сказание исполнялось до пяти ночей, сказители путешествовали с богатырем. Один из сказителей говорил нам, что когда ему страшно, он прятался в гриве богатырского коня. В конце сказания обращались к слушателям, делились удачей богатырей со всеми, поэтому люди слушали внимательно, чтобы удача досталась им в полной мере. Сказители встречались с духами во сне.
Важно, что вы для тюркских саяно-алтайских народов пример, мы следуем за вами, вы поддерживаете на государственном уровне олонхосутов. Сегодня мы пытаемся сохранить исполнение горлового пения, молодежь это пробует с преподавателями из Хакасии.
Подписывайтесь на наш телеграм-канал: https://www.tgoop.com/yktin

BY Yktinform