YOUTH_INSTITUTE Telegram 1274
Общаясь с нашими коллегами-молодёжниками на местах, я давно смирился, что времени и сил читать пространную сложную научную литературу у них нет. И регулярно слышу просьбу сжато рассказать о последних данных. В общем, по многочисленным попробую периодически писать свои мысли после прочтения каких-нибудь статей.

В полётах пытался вдумчиво читать выпуск «Социодиггера» о молодёжи.
Начал с этой — «Российская молодежь: сложный объект исследования и ключевой субъект конструирования будущего».

Авторы обозначают ключевые характеристики молодых, определяющие индивидуальные стратегии:

1. Индивидуализм и нивелирование значимости групповых норм
35–40-летние родители, которые научились «выживать» в лихие 90-е, транслируют свои «выживательные» модели детям. Коллектив утратил роль регулятора поведения, а исключение из группы не является значимым ограничителем. Молодёжи комфортно создавать «уютные закрытые коконы».

2. Рационализация
Чтобы быстро адаптироваться к новым приветам от жизни, мы резко сокращаем объём самого необходимого. Вместо «родового гнезда» — рюкзак, вместо расширения кругозора — эффективное чтение, значительно большее внимание здоровью (особенно психологическому), минимизация «оккультных» повседневных практик — как не заслуживающих доверия.

3. Трансформация идентичностей
«При доминировании общегражданской идентичности молодежь уверенно определяет себя как «просто человека». Виртуальная среда такое же самостоятельное пространство жизни, как оффлайн-мир. Уходит на задний план региональная/местная идентичность: «почти треть (29%) молодых людей практически никогда не ощущают или ощущают крайне редко принадлежность к сообществу жителей своего населенного пункта».

4. Дуальность социальных ролей и статусов
Мир так быстро меняется и снова становится непонятным, что молодые всё чаще отказывают старшим в праве считать себя выше. «Сегодня отношения уже с подросткового возраста зачастую переходят в формат равноправных». Это как в том немом вопросе: «А если ты такой умный, то чего такой бедный?». Авторитет у молодых нужно постоянно завоёвывать и подтверждать.

Важную для себя мысль поймал: поколения молодых людей 30+ и 40+ как воплощали модели поведения, освоенные в детстве, так и воплощают. И попытка вырастить, например, ценность коллективизма у школьника будет упираться в жесткую антиколлективность родителя, который на своей шкуре знает, что надо уметь выживать и бороться за себя. А новостной поток часто подтверждает эту их внутреннюю убеждённость. Любой соседский чат или чат родителей класса вам это, кстати, проиллюстрирует. Поэтому нужна какая-то очень деликатная программа работы с родителями. Если, например, утверждать, что их ценности 90-х были как бы «неверными», то на подсознательном уровне это значит входить в конфликт с ценностями значимой для взросления молодёжи группы, которая в них выросла и считает их рабочими.

Возможно, они при этом молчат (публичный конформизм), но детей воспитывают ведь не посты или трансляции в ВК, а ежедневные кухонные разговоры. Простите, но математичка стервой становилась не потому, что у неё реально с характером беда, а потому что родители точно знают «она тебя просто не взлюбила, вот и валит» и повторяют это на неделе по сорок раз. Конкретно в моём детстве это была учитель английского :)



tgoop.com/youth_institute/1274
Create:
Last Update:

Общаясь с нашими коллегами-молодёжниками на местах, я давно смирился, что времени и сил читать пространную сложную научную литературу у них нет. И регулярно слышу просьбу сжато рассказать о последних данных. В общем, по многочисленным попробую периодически писать свои мысли после прочтения каких-нибудь статей.

В полётах пытался вдумчиво читать выпуск «Социодиггера» о молодёжи.
Начал с этой — «Российская молодежь: сложный объект исследования и ключевой субъект конструирования будущего».

Авторы обозначают ключевые характеристики молодых, определяющие индивидуальные стратегии:

1. Индивидуализм и нивелирование значимости групповых норм
35–40-летние родители, которые научились «выживать» в лихие 90-е, транслируют свои «выживательные» модели детям. Коллектив утратил роль регулятора поведения, а исключение из группы не является значимым ограничителем. Молодёжи комфортно создавать «уютные закрытые коконы».

2. Рационализация
Чтобы быстро адаптироваться к новым приветам от жизни, мы резко сокращаем объём самого необходимого. Вместо «родового гнезда» — рюкзак, вместо расширения кругозора — эффективное чтение, значительно большее внимание здоровью (особенно психологическому), минимизация «оккультных» повседневных практик — как не заслуживающих доверия.

3. Трансформация идентичностей
«При доминировании общегражданской идентичности молодежь уверенно определяет себя как «просто человека». Виртуальная среда такое же самостоятельное пространство жизни, как оффлайн-мир. Уходит на задний план региональная/местная идентичность: «почти треть (29%) молодых людей практически никогда не ощущают или ощущают крайне редко принадлежность к сообществу жителей своего населенного пункта».

4. Дуальность социальных ролей и статусов
Мир так быстро меняется и снова становится непонятным, что молодые всё чаще отказывают старшим в праве считать себя выше. «Сегодня отношения уже с подросткового возраста зачастую переходят в формат равноправных». Это как в том немом вопросе: «А если ты такой умный, то чего такой бедный?». Авторитет у молодых нужно постоянно завоёвывать и подтверждать.

Важную для себя мысль поймал: поколения молодых людей 30+ и 40+ как воплощали модели поведения, освоенные в детстве, так и воплощают. И попытка вырастить, например, ценность коллективизма у школьника будет упираться в жесткую антиколлективность родителя, который на своей шкуре знает, что надо уметь выживать и бороться за себя. А новостной поток часто подтверждает эту их внутреннюю убеждённость. Любой соседский чат или чат родителей класса вам это, кстати, проиллюстрирует. Поэтому нужна какая-то очень деликатная программа работы с родителями. Если, например, утверждать, что их ценности 90-х были как бы «неверными», то на подсознательном уровне это значит входить в конфликт с ценностями значимой для взросления молодёжи группы, которая в них выросла и считает их рабочими.

Возможно, они при этом молчат (публичный конформизм), но детей воспитывают ведь не посты или трансляции в ВК, а ежедневные кухонные разговоры. Простите, но математичка стервой становилась не потому, что у неё реально с характером беда, а потому что родители точно знают «она тебя просто не взлюбила, вот и валит» и повторяют это на неделе по сорок раз. Конкретно в моём детстве это была учитель английского :)

BY Бажитов N.V.




Share with your friend now:
tgoop.com/youth_institute/1274

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Administrators How to Create a Private or Public Channel on Telegram? It’s yet another bloodbath on Satoshi Street. As of press time, Bitcoin (BTC) and the broader cryptocurrency market have corrected another 10 percent amid a massive sell-off. Ethereum (EHT) is down a staggering 15 percent moving close to $1,000, down more than 42 percent on the weekly chart. Public channels are public to the internet, regardless of whether or not they are subscribed. A public channel is displayed in search results and has a short address (link). Private channels are only accessible to subscribers and don’t appear in public searches. To join a private channel, you need to receive a link from the owner (administrator). A private channel is an excellent solution for companies and teams. You can also use this type of channel to write down personal notes, reflections, etc. By the way, you can make your private channel public at any moment.
from us


Telegram Бажитов N.V.
FROM American