📝📝📝📝📝📝
القصائد الشعرية

*1_ صار النفاق جليا دون إنكار
  يا غربة الروح بل يا غربة الدار*

*2_ الرفض أفسد في البلدان قاطبة
    ضاع جيلا بريئا وسط إعصار*

**3_ يبث أفكاره في النشء منتشيا
  إذ يشركون بلا خوف من الباري*

*4_ ويبغضون أناسا للعلا وصلوا
صحابة المصطفى إذ خيرهم جاري*

*5_ ماذا تؤمل من قومٍ لهم نُبزٌ
  من دينِ معتزليٍّ شِيب بالقارِ*

*6_ ويتركون سبيل الرشد عن سفهٍ
    يا ويلهم قد غدو في وسط آصار*

*7_ قد أنكروا سنة المختارِ وآ أسفي
      وحرَّفوا قول ربي فعل فجارِ*

*8_ أهل التحزب لا ترجون نصرتهم
     فحالهم صَبُ زيتٍ داخل النار*

*9_ ماذا أحدث عن صنعاء عاصمتي
  عليلة تشتكي جورا بها ساري*

*10_ من بعد عزٍ غدا في كل ساحتها
   ندعوا إلى الله في جهرٍ وإسرارِ*

*11_ رباه هيىء لنا من أمرنا رشدا
  وفي ظلمة الليل ندعوا ثم إسفارِ*

📚📝 نظمها الشيخ :
عبدالحميد بن يحيى الزعكري
كان الله له في الدنيا والاخره.

💧قناة قصائد الشعراء السنة💧
https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

" قال تعالى " 《 أفريت إن متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون 》وتلا بعض السلف هذه الأية وبكى وقال إذا جاء الموت لم يغن عن المرء ما كان فيه من اللذة والنعم  وفي هذا المعنى ما أنشده أبو العتاهية للرشيد حين بنى قصره واستدعى إليه وندماءه ، رحم الله عليهما

عش ما بدا لك سالما
في ظل شاهقة قصور

يسعى عليك بما اشتهيت
 لدى الرواح وفي البكور

  فإذا النفوس تقعقعت
في ضيق حشرجة صدور

{فهناك تعلم موقنا}
ما كنت إلا في غرور
                          =================
أنشد بعضهم

   وإذا تكامل للفتى من عمره
خمسون وهو إلى التقى لا يجنح

  عكفت عليه المخزيات فماله
    متأخر عنها ولا متزحزح

وإذا رأى الشيطان غرة وجهه
حيا وقال فديت من لا يفلح
          
                          ===============
أنشد بعضهم
  إنا لا نفرح بالأيام نقطعها
وكل يوم مضى يدني من الأجل

فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا
فإنما الربح والخسران في العمل
                                  =============
  أنشد بعضهم
فإن امرءا قد سار ستين حجة
   إلى منهل من ورده لقريب
                            ==============   
من كتاب لطائف المعارف
https://www.tgoop.com/+JuEvKw-KaotiZTk8

(صلاح البشرية في أن يكون لهم إمام ومرجعية)

لا بد من رأس يكون رئيسا
للناس يجمع بالنظام نفوسا

لا يصلح الناسُ بلا رأس لهم
وبدون علم لا يكون رئيسا

لا بد من علم وحلم للذي
يرعى الحقوقَ ويحفظُ الناموسا

ولحقه في الناس يغمط نفسه
يعفو ويصفح لا يريد خسيسا

لا يحملُ الحقدَ القديمَ عليهمُ
وتراه يخفض للجناح رؤوسا

وتظل أطرافُ الرماح تنوشه
ويظل يكتم لا يغُمُّ جليسا

قد يضحك الراعي إلى من حوله
والقلب يبكي حرقة وبؤوسا

كم مفسد قد كاد يبعث داحسا...
بالحِلم يمنع أن تكون بسوسا

وإذا تولى الأمرَ مَنْ هو أهله
تغدو الكبارُ من الخطوب دروسا

وكذاك من حمل الرئاسة للورى
بالعزم يحيي للهدى القاموسا

لولم يكن حملُ الرئاسة مُضنيًا
لرأيتَ كلَّ الناس تحمل كِيسا

الله هيأ للأمور رجالها
ما كلُّ ذي شنب يقود خميسا

لا تطلبَنَّ بغير علم سؤددا
وإذا علمتَ فلا تطع إبليسا

واعلم بأن سياسة الناس لها
غصص يُجَرَّعُها الرجالُ كؤوسا

ولها تكاليفٌ ينوء بحملها
أقوى الرجال شكيمة ونفوسا

ولرب قفر يلبس الغادي له
جلد النمور تظنه مأنوسا

فإذا رأيت الناس لا راعي لهم
يرعى ولارأسا يكون رئيسا

سيكون رائدهم إلى مرعاهم
إبليس إن حَميَ الصراعُ وطيسا

ليقوم بالتحريش فيما بينهم
وكفى بها حربا تكون ضروسا

لأمير الشعراء عبد الكريم الجعمي
3 من ربيع الآخر 1444ه‍

   💧قناة قصائد الشعراء السنة💧

https://www.tgoop.com/+JuEvKw-KaotiZTk8

💥👆👆💥

💧قصيدة بعنوان :(صلاح البشرية في أن يكون لهم إمام ومرجعية) لأمير الشعراء عبدالكريم الجعمي قرأها الشيخ خليل العديني حفظ الله الجميع

   💧قناة قصائد الشعراء السنة💧

https://www.tgoop.com/+JuEvKw-KaotiZTk8

#توالت_الجِراح_على_أسرة_صلاح

ماذا أُحَدِّث في المــلاء عن أُسرةٍ
ذاقوا في الدنــــيا حيـــــــاةً مُرَّةٍ

أقصُد بِها أُســـــرَة صلاح العدني
الصاحِبُ الشهــــمُ الكريمُ اليمني

بدايــــــــــةً كان رحيـــــــلُ جابِر
فكان مُحتَسِــــبَاً وصــــــــــــــابِر

من بِعدِهِ زوجـــــة صلاح غادرت
والدمع من عيني صلاح قد جرت

وغادر المـــــــــــولود جابِر بعدها
من قبل أن ينســـــــى ألم فُراقها

من بعدهم آن رحيـلُ الوالـــــــدة
فازدادت الآلام صـارت زائِــــــدة

فضاق صاحبنا صـــــــلاح بعدهُم
حتى أتاهُ المـــــــوت حتماً مِثلهُم

والآن أُخبِـرنا وفاة زوجتـــــــــــه
لم يبق شخـصاً واحِداً مِنْ أُسرته

أقدار رب الكـون تجري في البشر
فالحمــد للرحمــٰــن فـي خيرٍ وشر

المــــــــوت يأتينا فـهـل مِنْ مُعتبِر
وفاقِـداً أهـــــــــــلاً  لهُ فليـصطبِر

فالمـــــــوت يأتـي الكُـل لا مُحـاله
وخـيـــــرنا مـن ينتبــــــــه لحــاله

#كلمات_أبو_صالح_بكيل_الوادعي

#السبت /٢٣/ ربيع الآخر / ١٤٤٦هـ

   💧قناة قصائد الشعراء السنة💧

https://www.tgoop.com/+JuEvKw-KaotiZTk8

#حقيقة_الدنيا

مادامَ والأرضَ والدُّنيـــا ليــسَ لنا
فَلَــن نُبَالِـــي بِهَا وَنُحِــــبُّ مَا فِيهَا

قَد أَتعبَتـنَا وَفِيـهَا الحَالَ ضَـاقَ بِنَا
فِـي كُـلِّ يَـوم تَزِيــدُ هُمُومـنَا فِيهَا

سُيُـوفُهَا قَاطِعَـــاتِ الحَـدِّ تَذبَحُـنَا
وَإِنْ ذُبِحـنَا يَضِـيـعُ دَوَائُــنَا فِيــهَا

إِن لَم نُحَافِظ عَلَى طَاعَاتِ خَالِقِنَا
لَاخَيِـرَ لَاخَيِـرَ فِي الدُّنيَا وَمَا فِيـهَا

#أبو_صالح_بكيل_الوادعي

   💧قناة قصائد الشعراء السنة💧

https://www.tgoop.com/+JuEvKw-KaotiZTk8

( الشوق والحنين لأحبابنا الطيبين )
🔹🔹📁🔹🔹
أنا للنسيم بأرضكم أشتاق
-أحبابَنا- وتهزني الأشواقُ
💫💫💫
أنا للنسيم بأرضكم قد هاجني
برقٌ تلالأ في الدجى خفَّاق
💫💫💫
ما شاقني طيرٌ على أفنانه
يغدو ولا رعد ولا إبراق
💫💫💫
كلا ولا جبلٌ يناطح هامةً
نجمَ السماء له الغمام نِطاق
💫💫💫
بل شاقني قمرٌ بدا متألقا
في حِندس الظلما له إشراق
💫💫💫
هي فرصة أن تلحقوا بركابه
حِلقٌا وكم فرصٍ يفوت لِحاق
💫💫💫
والصيدُ كلُّ الصيد في جوف الفَرا
ما كل كأس بالشراب دهاق
💫💫💫
والصبر قد يغدو لذيذا طعمُه
إن كان في جنب الإله يُذَاق
💫💫💫
أتنفس الصُّعَداءَ عند لقائكم
وتعودُ لي الآمال والأشوق
💫💫💫
شوقي إلى كل المعاهد دائم
ولكل إلفٍ مهجتي تشتاق
💫💫💫
أتظن أني قد نسِيتُ أحبةً
كنتُ ألتقيتُ بهم وحالَ فراق
💫💫💫
أنا ما نسِيتُ معاهدا أُنزِلتُها
لي  في حماها: إخوةٌ ورِفاق
💫💫💫
لكن يطول الشرحُ إن أنا رمتُه
تأبى عليَّ ركائبٌ وعِتاق
💫💫💫
يا كلَّ دار قد نزلتُ بسُوحها
واليوم تهوى سُوحَها الأعماق
💫💫💫
قد صارت الأمواجُ في شطآنها
أمواجَ شوقٍ في الحشا خَفَّاق
💫💫💫
لك من صميم القلب ألفُ تحيةٍ
مثلُ الجداول ماؤها رَقراق
💫💫💫
يالائمي  في حب من أحببتهم
ليس الملامُ لِظامئٍ تِرياق
💫💫💫
لُمني كما تهوى فما أنا بالذي
يثنيه سوطٌ للملام يُسَاق
💫💫💫
أتظن أنك بالملام تصدني
عن حبهم لا بل يزيد نِطاق
💫💫💫
أيُلَام من يهوى المكارم والندى
ولدارهم تحدو به الأشواق
💫💫💫
أهل الحديث فمن تراه يفوقهم
بالفضل بل هم بالتقى قد فاقوا
💫💫💫
من أجل دين الله قد ركبوا السُّرى
ورمَت بهم في المَهمَه الآفاق
💫💫💫
ركبوا المخاطر واستساغوا شُربَها
كدرا وجافتْ غمضَها الأحداق
💫💫💫
كم ليلة باتوا يجوبون الفلا
من حولهم تتلمظ الأشداق
💫💫💫
باتوا ولا همٌّ لهم في راحة
إلا بجناتٍ لها أعذاق
💫💫💫
علموا بأن البحر ليس يخوضه
من بات يصحب روحَه الإشفاق
💫💫💫
وبأن هذا الدين يحمل عبأه
من ليس يُفزِع قلبَه الإملاق
💫💫💫
إن لم يكونوا خيرَ طائفة تُرَى
خُلُقا فمن ذا تصطفي الأخلاق
💫💫💫
طوبى لمن عاشوا على دين الهدى
وعليه قد صُرِعَت لهم أعناق
💫💫💫
طوبى وإن كانوا برأس شظية
مادام فيهم يُحفَظ الميثاق
💫💫💫
صبرا على الدين الصحيح فإنه
للنصر أسٌّ ثابتٌ ورُواق
💫💫💫
صبرا فما زلتم على خير وإن
باتت تنوشكم مُدًى ورِقاق
💫💫💫
صبرا فما ينعي على دينٍ لكم
إلا غرابٌ للهوى نعَّاق
💫💫💫
والنجم في كبد السما ما ضره
نبحُ الكلاب وتلكمُ الأبواق
💫💫💫
والأرض تشهد للسماء بفضلها
إن حلَّ فيها الوابلُ المِغداق
💫💫💫
يا من يؤمل أن تنال حبالُه
نجمَ السماء وفي الغرور وثاق
💫💫💫
طالت حبالُك إن أردتَ نجومَنا
أو إن أردتَ تجوزك الأرباق
💫💫💫
أنا ليس شعري هازما لنظيره
لكنَّ دفع الحق ليس يُطَاق
💫💫💫
حسبي بأني ما انتصرتُ لباطل
وبأن شعري ليس فيه نفاق
💫💫💫
لا تطمعَنَّ بأن تُناطحَ هضبةً
الصخر فيها شامخٌ عملاق
💫💫💫
لك في الذين خلوا بأمسٍ عبرةٌ
إن كان فيك لعبرة أرماق
🔹🖕🏽◼️
✍️ لأمير الشعراء عبدالكريم الجعمي

22 من ربيع الآخر 1446ه‍
https://www.tgoop.com/+JuEvKw-KaotiZTk8

قال الشيخ العلامة زيد المدخلي رحمه الله

“وقهـــوةُ البُنِّ للأبــــدانِ مُنْعِشـــةٌ
مذاقُهَـــا مُمتــعٌ كالبُرِ والعسلِ

رفيقــةُ العُمْرِ في الأسفـارِ مُؤنسةٌ
كنفحةِ المِسْكِ إن فاحتْ بلَا جدلِ

وبُغْيةُ النَّفـسِ في الإصْبَاح مُبهجةٌ
تَسُرُّ إلْفًا مَتَى جــاءَتْ على مَهَلِ

ِيـا حبَّذا الشِرْبَ إنْ صاغتهُ ماهِرةٌ
لِتُكْرِمَ الضَّيْفَ مِـنْ آتٍ ومُرْتحِــل

في كُــلِّ بيتٍ لَهَــا ذِكْرٌ ومَنْقَبَــــةٌ
تُضَاحِكُ الخِلَّ إينَاســاً بِـــلا خَطَـلِ

تقولُ مرحى وطول الوقتِ بَاسِمَةٌ
تُعِيدُ مَرْحَى رَفيــعَ القَـــدْرِ والمُثُلِ

لا عيب فيهــا ومِنْ غَوْلٍ مُبَرَّأَةٌ
فاشْربها صِرْفًا ولا تخشى من العِلَلِ”

___

الشيخ العلامة زيد بن هادي المدخلي رحمه الله

المنظومات الحسان(الديوان المليح) لزيد بن هادي المدخلي – ص 343 ط الأولى .

💧قناة قصائد الشعراء السنة 💧
https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

🍃💭🍃💭🍃

"‏نعنع كؤوسك إن أردت شرابها
لا خير في شايٍ بلا نعناعِ."🌱☕️

💧قناة قصائد الشعراء السنة 💧
https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

☕️ أبيات من #محبي_القهوة إلى #محبي_الشاي

إنّ الذي يَدعو ويَصدحُ في الورى
ويقولُ إنّ الشّايَ أعذب منهلِ

‏لو كان يعلمُ ما نذوقُ من الهَنا
لبكى وردّد ليتني لم أَفْعلِ

‏سمراءُ شُجّتْ بعد معركةِ الرّحى
‏بالزّعفرانِ ودُوعِبَت بِقَرنفُلِ

‏عربيّةٌ حسناءُ فاق مذاقُها
معنى المجازِ وفكرةَ المُتخيّلِ

💧قناة قصائد الشعراء السنة 💧

https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

ض

💥تتفاخر في أمانة قومك، فتقول:

وإذا الأمانةُ قُسّمت في معشرٍ
أوفى بأوفرِ حظّنا قَسّامها

 💧قناة قصائد الشعراء السنة💧

https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

💧💥💧

💧هذه قصيدة بعنوان:(الشوق والحنين لأحبابناالطيبين) القصيدة لأمير الشعراء عبدالكريم الجعمي / قرأهاالشيخ الفاضل:خليل العديني حفظه الله الجميع

💧قناة قصائد الشعراء السنة💧

https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

قناة الشاعرين الجعمي وصبيح الحضرمي:
(نزعُ السهام في رد تطاول: زكريا اليافعي والبرامكة والعمودي وابن حزام )على الشيخ العلامة : يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

إليكِ إليكِ عني ياسُمَيَّ
فليس ودادُكم حتما عليّ

وما أنا بالذي أحدثتُ هجرا
فأحملَ من أساء به إليَّ

ولكن كنتُ مظلوما فأشكو
إلى الرحمن بَثِّي يا سُمَيَّ

فإن الله يسمع من دعاه
مع الإلحاح صبحا أوعشيا

أبا يحيى أتيتَ بشر قول:
بهدم مساجد بالذكر تُحيَا

ولم تجعله شيئا مستحبا
ولكن واجبٌ عَدوًا وبغيا

ولم نسمع بقول مثل هذا
لذي علم  يخاف الله خزيا

فما رأيُ الأكابر من شيوخ
لكم في معبرٍ إن كان غيا

وقد هلكت ثمودٌ من رضاها
بعاقر ناقة ترويه سُقيا

فإما أن يُقِرُّوه سكوتا
فيُحمَلُ عنهم الإقرارُ حَيّا

وإما أن يدينوه فتُنفَى
عليهم هذه الأقوالُ نفيا

وما كنا لِنرضى الشخصَ فينا
يقول الظلمَ أو يأتي فَرِيا

وقِدما  كان أنكر ما رماكم
من التكفير فينا الشيخُ يحيى

وأُلزِمَ بالتراجع بعدَ حكم
من التكفير بالظلم البَرِيَّا

ولم نقبل بمن  يبغي بحكم
على خصم ومن يجفو وليا

وأنتم إن أوى رجلٌ إليكم
تكون ذُنوبُهُ رُطَبا جَنيا

وليس تضر من يأوي إليكم
ذنوبٌ  بل يكون بها حفيا

كما لا ينفع الأخيارَ شيءٌ
وإن خرُّوا سجودا أو بُكِيا

إذا هم لم يكونوا في صفوف
لكم يمشون في التقليد عُميا

وليس عليهمُ عجبٌ رضاهم
به والحقد يُعمي العينَ رؤيا

فما إن قد رأينا القوم يوما
بهذاا لظلم قد زجروا غبيا

وما شَرِقوا بأكبر منه ظلما
ولكن حاولوا دفعا وليا

وبثوا قوله فرحا وزادوا
عليه من رعودهمُ دَوِيّا

وقالوا إنها حُججٌ عظام
تزيد بها فُهومُ القوم وعيا

ولم يرجع إليكم غيرُ ميْت
نفاه بحرُنا للسِّيف نفيا

على أني أظن القومَ ظنا
وبعض الظن إثمٌ ليس هديا

بأن القوم لن يرضوا بهذا
جميعا إنما من رامَ دُنيا

ومن يستعذب المرعى وخيما
ولم يك همُّه المرعى نقيا

وإلا فالمُقام بأرض سوء
حرامٌ يقتضي ظعَنا ونأيا

ولن تغنيك مشيخةٌ لجهل
بيوم الدين عندالله شَيّا

ولن يغني معاشٌ أو فُتاتٌ
لهم إن لم تكن عَفّا تقيا

فليس بكَثرة الأموال تُغنَى
إذا ما لم تكن نفسا غنيا

وأرض الله واسعة النواحي
فقد تغدو مع التقوى ثَريا

زعمتَ بأن يحيى نال مالا
فصار مُكبَّلا بالمال يحيى

ولو يحيى يُبَاع به ويُشرَى
لصار مكبلا دينا ودنيا

ألم تسمعه قال بذات يوم
-مقالةَ صادق- قولا قويا

فلو كفي تُمَدُّ إلى عميل
إذًا لقطعتُ من بُغض يَديَّ

وكان أقام في حَرَم زمانا
فلم نرَ منه خلف المال جريا

ولو كانت مشائخُكم جميعا
مكانَ الشيخ ما لبثوا مَليا

وواقعهم يدل على ادعائي
فهم لم يسلكوا دربا سويا

نرى منهم علينا كلَّ حين
-بلا سبب- هجوما عنتريا

ولو شَنُّوا الذي شنوا علينا
على أهل الضلال لكان بغيا

فإن القول من كذب نراه
حراما في الثرى أو في الثُّريا

على كل الورى من كل دين
كفى كذبُ الفتى خُلُقا دَنِيّا

تبيَّنَ من هو المكتوف فعلا
و من هو بالهوى منا حَرِيَّا

ألستم أمسِ تعتقدون -جزما-
أبا حسن بحزب قد تزيا

فهل قد تاب مما قد نقمتم
عليه أم تراجعتم سَويا

فأما هُوْ فلم يرجع بشيء
وشنّ عليكمُ نقدا جَرِيّا

وأما أنتمُ فنرى سكوتا
مريبا توهمون به الغبيا

تعانقت الإبانةُ معْ سراجٍ
معانقةَ الأحبة بعد لُقيا

وهنأَ بعضُكم بعضا سرورا
بنهج الإعتدال وكان نعيا

ولم يُذكَر لمقبل أيُّ فضل
بدعوتكم وما قد كان أحيا

لأنكمُ على دعوى ابن هادي
تآمرتم جميعا وهْيَ وهْيَ

لقد كُشِفَ الغطاءُ وكان سرا
طويتم نشره بالأمس طيّا

فأخرجه إلى العلن التواصي
على المكر الذي أضحى جليا

ولم يثبت سوى الشيخ الحجوري
على حقٍّ وكان به حَريا

ومن معه من الأشياخ طُرًّا
سقاهم ربُّنا الحوضَ الرَّوِيا

ألا يكفيكمُ هذا بترك
لهم إن كنتمُ بشرا سويا

ألم يك ذاك تغييرٌ لديكم
بمنهجكم أم التغيير رؤيا

أخيرا يا أبا يحيى سلام
عليك ومن يمُدُّ الحبلَ غيا

أترجع بعد هذا العمر تدعو
لِهدمِ مساجدٍ قُبِّحتَ رأيا

ولا أدري أتبتَ إلى مليك
مليكِ العرش أم أضمرتَ شيّا

قد استغربتُ من لَمزٍ لقوم
بأمسٍ أكرموك فكن حَيِيَّا

بِفيكَ أراك قد أثنيتَ خيرا
عليهم ثم لم تُصبح وفيا

حجاورةٌ وأنتَ بأمسِ منهم
تدافع عنهمُ قولا وسعيا

وهذا اليوم قد أصبحتَ تفري
أديمهمُ بسوء القول فَريا

أذكركم ولستُ أخاف منكم
ولكن أنشدُ الخلُقَ السَّنيا

وأدعوكم لترجع من قريب
إلى الرحمن ربِِّك لا إليَّ

ففي هذا التقوُّل منك ظلم
أعيذك أن تكون به حفيا

وأُختم بالكلام على العمودي
وإبنِ حزام من قد ضل سعيا

كأنَّ الهارشَ الناسَ العمودي
به كلَبٌ يعَضُّ به البَرِيا

كأن شعاره الجافي:  اقتلوني
-وأعدائي- ولا تُبقوا علَيَّ

فلا هطلت على أرض سماءٌ
إذا ما مِتُّ ظمآنا صَدِيَّا

يصيح بكل من مَرُّوا عليه
وما ضر الصياحُ لنا صبيا

يظن كلامَه في الشيخ يحيى
يضر الشيخَ -خاب الظنُّ رأيا-

وهل ضر الجبالَ الشمَّ ريحٌ
تمُرُّ بها غُدوًّا  أوعشيا

يريد على الغلو له دليلا
ومنه عليه وسْمٌ في المُحَيَّا