( التنكيل بمنصور الحيدري المحسوب على مشايخ الحزب المعبري )

لقد وصلتم لحد الطعن بالنسب
بالشيخ يحيى بلا علم ولا أدب

يا قاتل اللهُ هذا الحيدريَّ ومَنْ
والاه من برمكيٍّ عاشقِ الكذب

أليس فيكم رجال يحجُرون على
هذا السفيه الذي قد لجَّ في الكَلَب

أما هناك كرامٌ يدفعون على
أهل المروءة والإسلام والحسب

فلستُ مستَبعِدا في أن تكون بكم
بقيةٌ يُنكرون الطعنَ للذنب

أيطعن الشيخَ يحيى في منابركم
هذا السفيهُ ولا يخشى من العَتب

ولو تجاوز منا في مشايخكم
أخٌ لَصُبَّ عليه مِرجلُ الغضب

كلٌّ سيسأله ربي إذا نُشِرت
تلك الصحائفُ يوم العرض للكتُب

كأنَّ من صبروا في الله عندكمُ
عار عليهم لزومُ الصبر في الكُرَب

ومن تنازل عن دين الهدى جزعا
هو الفقيه الذي قد حاز للرتب

ليس الحفاظ على دار ولا بلد
يكفي ولم يُحفَظِ الإسلامُ من عَطَب    

لكنما مَنْ لدين الله قد حفظوا
ولو أقاموا بربعٍ غامضٍ خَرِب

لذاك هاجرَ مِنْ خير البقاع هوى
إليه خيرُ الورى في الدين والنسب

لوأنهم مثلُكم طابت نفوسهمُ
بالدُّون مِنْ دينهم عاشوا بلا تعب

لكنهم حملوا دين الهدى طمعا
بجنة الخلد لا بالأكل والشُّرُب

ألم يكن في كتاب الله موعظةٌ
لكم عن الذم للصافي من الريب

عيب عليكم -وليس العيب محتَمَلا-
أن تلجأوا باسم دين الله للشغب

العيب في مكركم بالدار من زمن
وليس مَنْ زانَها بالعلم والأدب

قد كان أولى بكم أن تشكروا  نُجُبا
لا أن تذمُّوا جميل الصُّنعِ للنُّجُب

عبدالكريم الجعمي
١٧ من جمادى الآخرة ١٤٤٤ه

💧قناة قصائد الشعراء السنة 💧

‍https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

الحمدلله والصلاة على محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فقد نظمت قصيدة: (غدا ستكون تاريخا)  فكان لها صدى في الأجعوم ومن صداها هذه القصيدة التي أرسل بها الشاعر مختار الجعمي حفظه الله وقد عقبتُ عليه بقصيدة
نرجو أن يكون في نشرها نفع يُنتفَعُ به

(غدًا ستكونُ تاريخا ...)

سلامٌ (للصُّدور)١ من (الذراع)
و(للأحطوب) و(الحار) الزراعي

و(مصنعةٍ) (وغولةَ) ثم (جعم)
(سنايا) و(النُّجود) من البقاعِ

(خباتٍ) _إن ذكرتَ_ فكل هذي
هي الأجعوم فاسلمْ يايراعي

سلامٌ للكرام بكل فج
من الأجعوم حَلُّوا أو يَفَاعِ

إذا داعٍ دعا للخير هبوا
ولم يَلوُا على شر الدواعي

أولئك هم كرام القوم حقا
وعند الله هم بيضُ الشُّعاعِ

أياديهم من الإحسان بِيضٌ
وهم بِيضُ الوجوه بلا قناعِ

لوجه الله يدعون البرايا
لِجنَّاتٍ بها حسنُ المتاع

وما كانوا دعاةً ذاتَ يوم
لسُوءٍ أو شِقاقٍ أو نِزاع

إذا ما لم تكن منهم دفاعا
فحبُّكَ للصلاح من الدفاع

وأنت لمن تُحِبُّ تكون معْهُم
بجناتٍ النعيم  بلا انقطاع

وكلٌّ سوف يشرحه مداه
وتشرحه أحاديثُ السماع

غدًا ستكون تاريخا فَسَطِّر
لنفسك ما تُحِبُّ من المساعي

عبدالكريم الجعمي 2/3/ ١٤٤٤/هجرية

(١) مابين الأقواس أسماء القرى في بلادي

((رد السلام..
على أخينا وشيخنا الشاعر الكبير  عبدالكريم الجعمي حفظه الله
وذكر بعض مناقبه في نصرة الإسلام ..

سلام من عمانٍ من قلاع
           ومن صنعا ومن كل البقاع

هي الأجعوم دارك يا أخانا
            وجند لا تهاب من السباع

كرام إن فزعت بهم أجابوا
          لهم شيم تزيد على الطباع

أبا عمر جزاك الله خيرا
              فأنت البدر تعلو بارتفاع

نحبك لا لشيئ دون ربي
        فحب الصالحين به انتفاعي

فقد سطرت تأريخا عظيما
             وتاجرت الإله بلا انقطاع

وسرت على الهدى من دون ميل
            ولم تنظر إلى دنيا المتاع

لأنتم خير من سكنوا بأرضي
            وأكرم من يجود بلا نزاع

فكم خطت يمينك من جميل
           وكم ناصرت دينك باليراع

ومن صاحبت كم يحظى بنصح
            لك الآذان ترهف بالسماع

وتبذل في جهودك كل خير
         وقلبك بالنصيحة ذي اتساع

صبور لا تكل ولا تبالي
         بمن عاداك من أهل الضياع

تعادي من يعادي دين ربي
   ولا تخشى القطيع من الضباعي

وشعرك في العدى يزداد وقعا
         يفوق اللطم من كف الذراع

إذا ما فتنة دهماء حلت
        لها سارعت في كشف القناع

وقلت الفصل فيها دون ريب
           ولا شك يزيد من الصراع

وسل من ربك الإخلاص دوما
          وكن  لله   قواما   و داعي

تقرب منه في غسق الليالي
          وعش ببساطة وعلى وداع

سلام في الختام كما بدأنا
  عصارة مهجتي حسب استطاعي


بقلم مختار الجعمي 
5/صفر/1444

(جزاك الله خيرا ياابن جعمٍ)

جزاك الله خيرا يا ابنَ جعمٍ
على كرَمِ الخلائقِ والطباع

وما أنا بالمديح ألذ لكن
بحسن قريضكم يزهو يراعي

عرفت بأن في الأجعوم شعرا
له الآذانُ تُرهِفُ بالسماع

وأني بالسلام هززتُ نخلا
بها رُطَبٌ تَسَاقَطُ في البقاع

وأني بالسلام كشفتُ وجها
من الآداب يَسحَرُ بالشُّعاع

ولستُ من الدفاع أُعَدُّ شيئا
ومن أنا في الكثير من الدفاع؟!

ولكني ركبتُ على سفينٍ
بها رَكِبَ الكرامُ إلى المساعي

فإن كان الذي لي من جُهود
فليس سوى المحبة للشِّراع

فإن المرء يُحشَرُ يوم حشر
مع المحبوب في دنيا المتاع

عبدالكريم الجعمي
2/6/١٤٤٤هجرية

💧قناة قصائد الشعراء السنة💧
https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

جديد

*تعزيز (نصوع الدليل في كشف شبهة الملبس الرذيل فيما زوره على شيخنا يحيى العلامة النبيل)*

راسلني أخونا الشاعر الكريم عاصم البيطار ببعض المواقف التي حصلت له شخصيا مع العلامة شيخنا يحيى الحجوري بسبب المدح

للشيخ الفاضل أبي عبدالله
محمد باجمال حفظه الله ورعاه

وكانت هذه الكلمة عصر الخميس 5 جمادى الأولى عام 1446

💧قناة قصائد الشعراء السلفية 💧

https://www.tgoop.com/havealookforward4

💎💎💎💎

✒️ قال العلامة العثيمين -رحمه الله تعالى-:

" قوله :(عز وجل)، والعزة بمعنى الغلبة والقوة.

🔴 وللعزيز ثلاثة معان:

١-عزيز: بمعنى ممتنع أن يناله أحد بسوء.

٢-عزيز : بمعنى ذي قدر لايشاركه فيه أحد .

٣- عزيز :بمعنى غالب قاهر .

✒️ قال ابن القيم في النونية :

وهو العزيز فلن يُرامَ جنابه
أنّى يرام جناب ذي السلطان

وهو العزيز القاهر الغلاب لم
يغلبه شيء هذه صفتان

وهو العزيز بقوة هي وصفه
فالعز حينئذ ثلاث معان.

وأما (جلّ) فالجلال بمعنى العظمة التي ليس فوقها عظمة .
___

📚القول المفيد شرح كتاب التوحيد، لابن عثيمين -رحمه الله- (ص: ٢٤٤).

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/yyyhhhuum
💐💐💐

بسم الله الرحمن الرحيم

((  الرائية في رتاء أخينا الداعي إلى الله تعالى أبي عمر.
رحمه الله وغفر له! ))
🔹👈🏿◼️📘
ألا إن في موت الدعاة لنا عبر 
وفي فقدهم أجر عظيم لمن صبر
💫💫💫
رجال مضوا للعلم أخذا ودعوة
وكانوا على سمت وهدي لمن نظر
💫💫💫
فيا ليت شعري والمعاني تطيعني  ِ
لصيرتها درا على ذلك.الاغر
💫💫💫
فتى كان مثل الماء سهلا وطيبا
وفي سمته ما يبهر العقل والنظر
💫💫💫
عرفناه. ثبتا مستقيما موفقا
وطالب علم في  تبات كمن غبر
💫💫💫
له.دعوة في السوم آتت ثمارها
وفي. أرض عينات الحبيبة كم .بذر
💫💫💫
وفي قسم كم من جهود عظيمة
فآتارها الحسنى لدى البدو والحضر
💫💫💫
فسائل أخي تلك العقوبية التي ِِِ
بها كان يدعو للكتاب وللأثر
💫💫💫
تجد واعظا في منبر الحق قائما
ينادي هلموا إخوة الدين للظفر
💫💫💫
فيا رب فارحم من غدا وسط قبره
يتربة عينات وجنبه كل شر
💫💫💫
وألهم ذويه الصبر وافع مقامه
بجنات عدن يا لطيف بكل بر
💫💫💫
سلام على أهل القبور فإننا
على إثرهم نسعى إلى تلكم الحفر
💫💫💫
فقد كتب الرحمن آجال خلقه
وليس لنا من ذلك الأمر من مفر
💫💫💫
ويا سامعا قولي تأهب لمثلها
فكم مخبرا في الناس أمسى به الخبر

✍️🌴📌
نظمها \ أبو عبد الرحمن عمر بن أحمد صبيح التريمي
29\ 5 \ 1446هـ

💧قناة قصائد الشعراء السنة 💧
https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

💧💥💧

💧توجيه لإخواننا الشعراء أن يتحروا ما استطاعوا الدقة في اللفظ والحقيقة دون مبالغة، ومن خيرة الشعراء في هذه الأزمنة: أخونا عبد الكريم الجعمي والأخ عمر بن صبيح الحضرمي.


                  فضيلة الشيخ

       يحيى بن علي الحجوري

                حفظه الله

               ليلة
       
       ١ شعبان ١٤٤٣ هجرية
💧قناة قصائد الشعراء السنة💧
         https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

🔴 من مناقضات التوحيد لمجموعة من العلماء .

https://www.tgoop.com/almyh/5111

١_ دعوى الطحالب أنها... أشجار أيكٍ باسقة
٢_ هيهاتَ هيهاتٌ لها... إن الشرور لماحقة
٣_ أضحت بسوء صنيعها... وسط الضياع لغارقة
٤_ تؤذي الكرام بفعلها... بالسوء أضحت فائقة
أبو محمد الزُّعكري ٢جمادى الآخرة ١٤٤٦

" قال تعالى " 《 أفريت إن متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون 》وتلا بعض السلف هذه الأية وبكى وقال إذا جاء الموت لم يغن عن المرء ما كان فيه من اللذة والنعم  وفي هذا المعنى ما أنشده أبو العتاهية للرشيد حين بنى قصره واستدعى إليه وندماءه ، رحم الله عليهم

عش ما بدا لك سالما
في ظل شاهقة قصور

يسعى عليك بما اشتهيت
 لدى الرواح وفي البكور

  فإذا النفوس تقعقعت
في ضيق حشرجة صدور

   {فهناك تعلم موقنا}
   ما كنت إلا في غرور

من كتاب لطائف المعارف
💧قناة قصائد الشعراء السلفية 💧 

https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

أَحْسِنْ بِنا الظنَّ إنّا فيكَ نُحْسِنُهُ
إنّ القلوبَ بحُسْنِ الظنِّ تنسَجمُ!

والمْسْ لنا العُذْرَ في قولٍ وفي عملٍ
نلْمسْ لك العذرَ إنْ زلّتْ بكَ القَدَمُ

لا تجعلِ الشكَّ َيبنِي فيك مَسْكَنَه
إنّ الحياةَ بسوءِ الظنِّ تَنْهَدِمُ.

https://www.tgoop.com/A3jbtny

(تحذير البنين والبنات من السقوط في أوحال  المنظمات)

أخشى على قلبي الضعيف تغيُّرا
وأنا أرى في كل يوم منكرا

فتن يرقق بعضُها بعضا فيا
للقلب من فتن تُصَبُّ على الورى

منها محاولةُ الهجوم على النسا
عبر المنظمة التي تغزو القُرى

باسم التحرر  قد تساقط نسوةٌ
في فخهم ويحُ النساءِ تحررا

هذي بجهل قد تُهَان كرامةً
فيها وتلك بعِرضها تبغي الثَّرا

وبلعبة البالون قد كُسِرَ الحيا
هيهات بعد تكسُّر أن يُجبَرا

هيهات تسلم -إن تتابعت الظبا
في غابة ترعى- على أُسْد الشَّرى

وتضاحُكٌ ما بينهم في رحلة
وتمازحٌ فيهم يثير الأحجُرا

وتبادلُ الأرقام يُحدثُ فتنةً
ما بينهم يَغشى السوادَ الأكثرا

وكذلك التمثيل هذي عبلة
فيه تَودُّ بأن تعانق عنترا

هذا يُزوَّجُ هذه في مشهد
نُزِعَ الحياءُ به وكان مُوفَّرا

قالوا: -وبعض القول يحكي واقعا-
يَستَاهِلُ البردَ الذي سكن العَرَا

لا كانت الأموالُ إن كانت بها
أعراضُنا بخسا تُباعُ وتُشتَرى

ياقوم مازالت بناتُكم على
خير ومازال الرغيفُ مُيسَّرا

لاتطلبوا بالعِرض أموالا فما
في المال من عِوضٍ لعِرض أُهدِرَا

هلَّا نظرتم في الجوازات التي
تُعطَى بلا إذنِ الوليِّ لينظرا

هل كان إعطاءُ الجواز بناتِكم
خيرا أم الإعطاءُ موتا أحمرا

وتَظُنُّ راتبَهم لبنتك رحمةً
بالبنت بل هو نكبةٌ تُدمي البُرى

الله يعلم ما يكون إذا سَرَتْ
معهم بناتُكمُ بأعقاب السُّرى

قد ترجع الأنثى سوى الوجه الذي
ذهبت به وتعافُ مسكا أذفرا
 
ليس الأعادي مانحين إغاثةً
لكنماهم مانحين تَنصُّرا

وسيوفهم منا يُعَلُّ حديدُها
وكذاك منا يُنهِلُونَ الأسمَرا

مَنْ دنَّسَ الأقصى ومَن هتك الحِمى
للقدس من سفك الدماءَ بِتدمُرَا

مَن خلفُ قتلِ المسلمين تآمرا
و مَن الذي قتلَ الشعوبَ ودمَّرا؟!

هم داؤنا وهم الدواءُ ولا دوا
منهم ولكنْ داؤهم قد سيطرا

هم سِرُّ نكبتنا التي نُمنَى بها
وهم الدعاة إلى السلام تَمظهُرا

هم أشعلوا فينا فتيلَ حروبها
وهم الدعاة لرأب صدع سُجِّرا

هم أخفروا فينا العهودَ نكايةً
أيصونُ ذمتَهُ الذي قد أخفرا

ورجاؤنا منهم ضِماد جراحنا
مثل الذي يرجو من الذئب القِرى

أفبعد ذلك يُحسَنُ الظنُّ بِمَنْ
كانوا هم الداءَ العُضالَ الأكبرا

ويقَالُ إنهمُ بإفساد الورى
قد أحسنوا وهمُ أساءوا للورى

وكأننا لم نعلمنْ من ديننا
إن العدواة بيننا لن تفتُرا

لا يُنكرَنَّ فسادَها ذو فطرة
لكنما من كان من أهل المِرا

أو كان ممن قد تلوث قلبُه
بدخانها وبحبها قد خُدِّرا

أو كان مأجورا عميلا تابعا
يهذي بماقالوه من سوء الفِرى

ياقومنا فِيقوا فهذه دعوةٌ
تسعى لهدم الدين هدما أكبرا

تسعى لإفساد البنات بناتنا
فإذا فسدنَ فليس من خير ترى

تسعى لتحرير البنات من التقى
ومن الفضائل والمبادئ والعُرى

لتكون داعيةَ الخنى في قومها
وعلى الحجاب تكون حربا مِسعرا

هل أنتجت خيرا لهذا الشعب هل
بَنتِ المساجدَ أم تَبنَّتْ مِنبرا

هل أخرجتْ حفاظَ قرآنٍ لنا
هل علَّمت أُمًّا تُخرِّجُ معشرا

بل إنها قد أفسدتْ أخواتِنا
وبخصر أمتنا تَدُسُّ الخنجرا

وتُشِيعُ في النسوان نزعَ حجابها
ليكون بيتُ الطهر بيتا مُقفِرا

تسعى لتأخير الزواج دعايةً
وتريد تعجيلَ السفاح مبكرا

وتُحرِّضُ الأنثى على أرحامها
وتُصوِّرُ المعروفَ حقا منكرا

ياويل من يسعى لتمرير الخنى
والعار في اليمن الجريح وقَرَّرا

يمنِ السماحة والمروءة والندى
من أشبهوا بنزالهم أُسُدَ الشرى

مَنْ كسَّرُوا بسيوفهم كسرى ومن
برماحهم طعنوا كتائبَ قيصرا

سيسجل التأريخُ من هتك الحمى
ومن الذي حفظ الكرامةَ مفخرا

عبدالكريم الجعمي
8 من شوال 1443هجرية

💧قناة قصائد الشعراء السنة 💧
https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

💧سالة تذكيرية من أمير الشعراء إلى كل مغفل ومخالف بمنهج الحق💧

اخْسَأْ فماأنتَ إن جدَّ العِراكُ بنا
تقوى على مَرِسٍ بالشعر مُجتَهِد

لن تستطيعَ -بفضل الله- تَدفعُ ما
قلناه فيكم بأمسٍ أو بيومِ غَد

لم تَستَطِعْ بالهُرا دفعَ السهامِ على
نحوركم كُلَّمَا مُدَّتْ إليك يَدي

مُقَلِّدٌ يقتفي ما يكتبون له
من غير فهمٍ لما يُملَى من العُقَد

أَوْبقْتَ نَفسَكَ بالبهتانِ تَقذفُهُ
على الكرام ولا تخشى من الْأَحَد

وماتقولُ لهم هاتوا الدليلَ على
ماقلتموه من الإرغاءِ والزَّبد

حتى تكونَ على علم وبيِّنةٍ
بمايُقَالُ ولا تهذي بكل ردي

لا نقبلُ القولَ من شيخٍ يَجِيءُ به
حتى يَجيءَ بحقٍّ واضحِ السَّنَد

لا الشيخِ يحيى ولا مَنْ فوقَهَ رَجُلٌ
ولا الذي دُونَهُ بالعلم مِنْ أَحَد

وماأُمِرنَا بغير الحق نَتْبَعُهُ
والحقُّ إن لاحَ نَتبَعْهُ ولم نَحِد

للهِ أنتمُ عَبيدٌ لا لِطائفةٍ
تقودكم بالهوى لِلْغيِّ لا الرُّشُد

💧قناة قصائد الشعراء السنة💧
https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

وعد الله حق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سوريا بين الانتصار والاستبشار

أإدلـــــب إن وعـــــــدَ اللــــه حــــــق
ونصــــر اللـــه صــــدقٌ يـا دمشـــــق

وبعــد الليــــل أشــرقَ نــــورُ فجــــرٍ
نسيـــمُ النصـــر بيــنَ سنـــاه طلــــقُ

يـزيـــح بـــلاءَ أعــــــوامٍ طـــــــوالٍ
لأهـــل الـحـــق نـصــــرٌ مـسـتـحــــق

نـعــم كـسـيـــتْ بـه حـلـــبٌٌ جـمــــالا
لـهــا فــي رؤيـــة الأبـطـــال سـبــــق

وحـيـتـهــــم حـمــــاةُ فـعـانـقـوهــــا
عـنـــاقَ مـتـيـــمٍ أضـنـــاه عـشــــــقُ

وقــد فُتحــتْ لهــم أبــوابُ حـمـــصٍ
وجلــــق بـابُهــــــــا لهــــــم يُــــــــدقّ

رجــال الـلاذقـيـــةِ أسْـــدَ درعــــــــا
أميطـــوا ركــسَ خامنئـــي وألقُـــوا

أزيلــوا الجحـش وامحـو آل كســـرى
فــلا يبقــى لهــم فــي الشــام عـــرق

جـزاؤهـــــمُ كمــــا عاثــــوا فســــاداً
علـــى أيديكـــمُ خســـفٌ وسحــــــق

ونصـــــرٌ خاطــــــفٌ أحـرزتـمـــــــوه
كمــــا يتخطّـــــف الأبصــــار بــــــرق

فيــا صنعــــاء مــا أبهــــا دمشقــــــا
بشـــائـرهــــــا ببـغــــــداد تـــــــــدق

فهنيهــــــا بنصــــر اللــــه حقـــــــــاًّ
وقولـي ســوف ألحــقُ يـا دمشــــق

دمشـــق الشــام حقـا أخــتُ صنعــا
محـــالُ أن يُــــرى فيهــــنّ فــــــرق

بقلم الداعي المبارك  الشاعر السلفي حمود البعادني وفقه الله.
الأحد جمادى الآخرة / ١٤٤٦هـ

💧قناة قصائد الشعراء السلفية 💧

https://www.tgoop.com/yyyhhhuum

💧من خماسيات التريمي💧
✍️
دع ما يقولون في يحيى ومن معه
       فكل ما قيل تضليل وبهتانُ
💫💫💫
واسمع خماسية في الذب عن عَلَم
      له جهود وتآليف وإحسانُ
💫💫💫
لا تبهتوا شيخنا يحيى ودعوته
بترهات رواها اليوم عميانُ
💫💫💫
كفوا عن الطعن في يحيى بصعفقة
     فإن أقوالكم ظلم وشنآنُ
💫💫💫
ياأيها العالم المرضي سيرتُه
صبرا فإنك بين الناس عنوانُ
🌴🔹👈🏿
✍️ نطمِ أبي عبدالرحمن عمر صبيح التريمي .

6/ 6 / 1446هـ

💧قناة قصائد الشعراء السنة💧
https://www.tgoop.com/yyyhhhuum