Если бы люди, по крайней мере, сходили к духовнику и поисповедовались, то исчезло бы бесовское воздействие и к ним снова вернулась бы способность думать. Ведь сейчас из-за бесовского воздействия люди не в состоянии даже самостоятельно подумать головой. Покаяние и исповедь лишают диавола прав над человеком.

⏳Из первого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "С болью и любовью о современном человеке" М., Орфограф, 2017, стр. 57

Иллюстрация: монастырь Симонопетра, Святая Гора Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Архиепископ Серапион погиб в ДТП в Пильнинском районе Нижегородской области
Архиерей Кокшетауской епархии Русской Православной Церкви – архиепископ Серапион – направлялся в Москву для участия в Рождественских чтениях.

Грузовик, который ехал перед автомобилем, где находился архиерей РПЦ, резко затормозил. От столкновения уйти не получилось, архиепископ Серапион не смог выжить.

Сопровождающий его в дороге клирик Воскресенского кафедрального собора г. Кокшетау иеромонах Евлогий (Щербак) с сотрясением мозга был госпитализирован в больницу.

Владыка Серапион – выходец из братии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. В Сергиевом Посаде окончил семинарию, академию, там же был пострижен в монашество, принят в число братии. Там же принял диаконский и священнический сан. В Лавре он исполнял послушания канонарха и заместителя председателя издательского отдела.

Царствие Небесное и вечная память новопреставленному архиепископу Серапиону +++

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Прошумела, но ещё не отшумела публикация в живом журнале с перечислением — фактическим доносом — русских патриотов и обличением их в том, что — дескать — их деятельность ведёт к развалу России.

Ссылку давать не буду, всё изложил Борис Корчевников и прокомментировал Андрей Медведев.

Порой встречается утверждение, что русские патриоты «воюют с историей», с «призраками прошлого».

Кто на самом деле воюет с историей можно обсудить отдельно. Но попали в упомянутый список русские патриоты вовсе не по причине своего стремления к десоветизации (они вовсе не отрицают положительные явления и положительных героев советского времени), декоммунизации (уж положа руку на сердце… коммунизм — тот призрак, который остался в прошлом… даже в странах, официально его декларирующих) или к неомонархизму (при всём почтении, проявляемом к государям прошлого, восстановление монархии едва ли можно рассматривать как цель… а монархическая психология, в общем-то, всегда была свойственна народу России).

Попали в упомянутый список русские патриоты потому, что они патриоты государствообразующего русского народа в его единстве с другими народами нашего Отечества, примкнувшими к русскому народу в течение долгой истории России и во многом, хотя и не полностью перенявшими от него культуру (в самом широком смысле: не только литературу или искусство, но и язык, право и т.п.).

И в этом смысле, да, можно говорить о стремлении к десоветизации, коль скоро одним из наиболее масштабных и катастрофических последствий советского проекта стали не центростремительные, а центробежные явления на пространстве Российской империи и СССР. Опорой этих явлений стала последовательная, за немногими исключениями, русофобская политика советской номенклатуры. Русофобская именно в значении принижения русского народа, отрицании его субъектности и стержневого места среди других народов империи.

Причина включения в упомянутый выше список — не в том, что его участники «воюют с историей», а именно в их стремлении напомнить о значении и месте русского народа, укрепить национальное единство нашей страны в сохранении русского языка и культуры, русской истории, в желании противодействовать неоордынской мифологии и прочему евразийству с ордынским креном, в том числе в их практическом приложении — пагубной для России, её народа и её единства миграционной политике.

Человек, оставленный благодатью, становится хуже диавола. Потому что диавол не делает всего сам, но подстрекает людей на зло. Например, он не совершает преступлений, но подбивает на это людей. И от этого люди становятся бесноватыми.

Из первого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "С болью и любовью о современном человеке" М., Орфограф, 2017, стр. 57

Фото: Святая Гора Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

🗓 29 января в Церкви установлено поклонение честным веригам апостола Петра
Около 42 года апостол Петр по повелению Ирода Агриппы был заключен в темницу за проповедь о Христе Спасителе. В темнице он был связан двумя железными цепями. Ночью, накануне суда над ним, Ангел Господень снял с апостола эти цепи и чудесно вывел его из темницы (Деян. 12:1-11).

Христиане, услышав о чуде, взяли вериги (цепи) и хранили их как драгоценность. Одержимые разными болезнями, приходя к ним с верою, получали исцеления. Вериги святого апостола Петра хранились в Иерусалиме до патриарха Ювеналия, который подарил их Евдокии, супруге императора Феодосия Младшего, а она в 437 и 439 годах перенесла их из Иерусалима в Царьград.
Одну веригу Евдокия послала в Рим своей дочери Евдоксии, которая построила храм во имя апостола Петра и положила в нем веригу. В Риме были также и другие вериги, в которых находился апостол перед своей кончиной при императоре Нероне.

16 января (29 января по н.ст.) вериги апостола Петра выносятся на поклонение народу.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Святейший Патриарх Кирилл на XXХIII Международных Рождественских образовательных чтениях
«Как заклинание повторяют мысль о том, что Россия "многонациональная и многоконфессиональная". И кто бы с этим спорил, если бы на практике эта формула не превращалась в попытку переформатировать наше Отечество в безнациональное и бесконфессиональное» – из доклада Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXХIII Международных рождественских образовательных чтений 28 января 2025 года.

Здесь надо отметить, что по международным нормам ООН Россия - мононациональное государство, так как титульная нация у нас по численности составляет не менее 2/3 всего населения.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Патриарх Кирилл: основные тезисы выступления 28.01.2025
Помимо важного заявления о секуляризации российского общества и миграционной политике, Предстоятель Русской Православной Церкви в позавчерашнем докладе в Государственном Кремлевском дворце съездов на пленарном заседаннии XXXIII Рождественских чтений озвучил ряд ключевых вопросов сегодняшней повестки дня.

Приведу здесь лишь основные тезисы из доклада Патриарха Кирилла:

1. Православная вера, христианская нравственность стали тем источником сил, благодаря которому сформировались ключевые качества национального характера, позволившие России и русской культуре стать по-настоящему великими: терпеливость, обостренное чувство справедливости, трудолюбие, выносливость, мужество, устремленность к высшим идеалам и ценностям;

2. Революция 1917 года и приход к власти атеистических сил ознаменовали строительство не только нового, исключительно материалистического государства, но и создание «нового типа человека». Кровавые репрессии в отношении Церкви и верующих были призваны искоренить всякие «религиозные предрассудки», окончательно разорвать связь времен;

3. Ключевая роль в воспитании и нравственном формировании личности принадлежит, несомненно, образованию. Именно поэтому Церковь с особой настойчивостью свидетельствует о важности преподавания в школах предмета «Основы православной культуры», который рассказывает о духовной традиции нашего народа, приобщает человека к сокровищнице христианской православной культуры;

4. Поэтому Церковь занимается не десятым, не двадцатым делом в государственной повестке дня. Она занимается самым важным – воспитанием таких людей, которые способны формировать потенциальную силу народа и реализовывать эту потенцию даже в самые страшные моменты, когда требуется отдавать жизнь за свою Родину или когда своим трудом необходимо исправлять то, что требует исправления;

5. ...И всё же, несмотря на это, эти ценности (православные – прим.) не просто порой попираются, но даже и перечеркиваются. Стыдливо затираются кресты на изображениях храмов и даже в государственной символике. Хотя стыдиться нужно не креста, а своего безродства и беспамятства. Как заклинание повторяют мысль о том, что Россия «многонациональная и многоконфессиональная». И кто бы с этим спорил, если бы на практике эта формула не превращалась в попытку переформатировать наше государство в безнациональное и бесконфессиональное;

6. Обеспокоенность вызывают и факты, когда в высших учебных заведениях преподаватели гуманитарных дисциплин фактически подвергаются притеснениям за веру от своего руководства. Оказывается, даже в изложении истории России может быть «слишком много религии»;

7. Большую обеспокоенность вызывает и распространение неоязыческих идей, в том числе и в образовательном пространстве. Но особенно опасно, когда эти идеи проникают в ряды военнослужащих. Нашим бойцам приходят письма и посылки с неоязыческой символикой, упоминаниями о каких-то диких псевдотрадиционных обрядах и талисманах, которые якобы призваны помочь;

8. Усиление позиций разного рода тарологов, нумерологов и прочих мошенников от оккультизма, магии и псевдонауки на самых разных уровнях в нынешних условиях представляется как некая идеологическая диверсия;

9. Считаю важным поддержать инициативу о запрете в России сатанизма как экстремистского движения. Недопустимо, что до сих пор различные сатанинские секты, входящие в международное движение сатанистов, беспрепятственно проводят в нашей стране свои обряды, вербуют молодежь, открыто регистрируют свои группы и сообщества в социальных сетях;

10. Задумаемся: в зоне проведения Специальной военной операции, на линии огня, наши бойцы готовы отдать свои жизни за ценности, которые явно попираются сатанистами! Это не просто какое-то волшебство, какая-то экзотика – это политически опасное явление, это идеология, которая разрушает наше национальное самосознание, а значит, ослабляет наш народ, провоцирует некое разделение в обществе. Причем во имя чего? Во имя поклонения идолам? Безумие!

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Преподобный старец Паисий Святогорец объяснял: «Мы сами должны быть подвижниками, а не просто восхищаться святыми издалека. Если мы будем просто восхищаться святыми, то нам это не принесёт никакой пользы. Мы должны своими ногами выйти на поприще, засучить собственные рукава и сами начать трудиться и бороться. Многие привыкают, развалившись на диване и щёлкая семечки, радоваться чужим победам, но при этом сами палец о палец не ударят. Э, нет, так не преуспеешь».

Из третьего тома "Нового Афонского Патерика", М., Орфограф, 2017, стр. 100

Иллюстрация: паром «Аксион Эстин» на Святую Гору Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Предстоятель Русской Православной Церкви патриарх Московский и всея Руси Кирилл в докладе пленарного заседанния XXXIII Рождественских чтений озвучил ряд ключевых вопросов сегодняшней повестки дня.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

🗓 Первого февраля Церковь вспоминает обретение мощей преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского чудотворца
Преподобный Савва очень молодым пришел в обитель преподобного Сергия Радонежского (†1392) и принял от него постриг в монашество. Он был одним из первых учеников и сподвижников преподобного Сергия. Под руководством этого наставника преподобный Савва научился послушанию, смирению, хранению помыслов, воздержанию и целомудрию. Преподобный любил безмолвие, поэтому избегал бесед с людьми. Он никогда не был праздным; часто плакал о нищете своей души. Святой питался только растительной пищей, носил грубую одежду, спал на полу. Подвижническая жизнь преподобного Саввы снискала ему всеобщую любовь; он был поставлен во пресвитера и назначен преподобным Сергием духовником братии. Наставления преподобного Саввы были настолько назидательны, что не только иноки, но и миряне открывали ему свои души.

По благословению преподобного Сергия инок Савва стал игуменом обители Успения Божией Матери. Ее устроил на реке Дубенке великий князь Московский благоверный Димитрий Донской в благодарность за победу над Мамаем. В 1392 году, когда преемник преподобного Сергия – игумен Никон – оставил управление монастырем и затворился в своей келлии, братия Троицкого монастыря умолили преподобного Савву вернуться в их обитель и принять игуменский жезл. В течение шести лет преподобный Савва, прибегая к молитвенной помощи преподобного Сергия, пас порученное ему стадо. По примеру преподобного Сергия святой Савва во время игуменства молитвою извел источник воды за северной стеной монастыря.

Князь Юрий Димитриевич Звенигородский, крестный сын преподобного Сергия, избрал преподобного Савву своим духовником. По его просьбе преподобный основал близ Звенигорода новую обитель. Но, стремясь к уединению, преподобный Савва ушел на пустынное место – гору Сторожевскую. Там он построил деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и малую келлию для себя. Слухи о иноческих подвигах привлекли к нему многих искавших уединения и безмолвной жизни. В 1399 году преподобный основал на Сторожевской горе монастырь и с отеческой любовью принимал всех ищущих спасения, научал их иноческому послушанию и смирению. Преподобный Савва, несмотря на преклонные годы, много потрудился при устройстве обители. Подавая пример инокам, он выполнял все необходимые работы, предостерегая всех от праздности. Преподобный выкопал себе пещеру в версте от монастыря, в которой подолгу со слезами молился и предавался Богомыслию.

За высокую добродетельную жизнь Господу угодно было прославить преподобного даром прозорливости. Перед походом князя Звенигородского Юрия Димитриевича на войну святой старец, помолившись, благословил его и предсказал ему победу и благополучное возвращение.

Скончался святой в глубокой старости 3 декабря (по ст.ст.) 1406 года. В грамоте 1539 года преподобный Савва называется чудотворцем. В середине XVI в. было составлено описание чудес. От мощей преподобного исцелялись больные и изгонялись бесы из одержимых. Несколько раз преподобный Савва Сторожевский являлся насельникам обители, молитвенно обращавшимся к нему за помощью.

Однажды преподобный Савва явился во сне игумену Сторожевской обители Дионисию, который был иконописцем. После этого видения игумен Дионисий написал первую икону святого Саввы.

Празднование преподобному Савве было установлено в 1547 году на Московском Соборе и совершается 3 (ст.ст.) декабря. Нетленные мощи его были обретены 19 января (1 февраля по н.ст.) 1652 года.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK