🇷🇺Что же в России?

Россия попадает в меньшинство стран, где картина заметно иная.

🟢У российских респондентов традиционные медиа (ТВ/радио новости, онлайн-СМИ, печатные издания) обгоняют соцсети как источник информации о науке. (меня это лично немного поразило)

🟢Оффлайн-научпоп заметно слабее. Музеи, лектории и публичные научные мероприятия в России посещаются реже, чем в среднем по 68 странам. К сожалению, в России по сравнению с некоторыми другими странами с контролем за свободой слова ограничения на академическую свободу и на публичное распространение научного знания совпадают с тем, что люди реже включаются в подобные офлайн-форматы. Иначе говоря, публичная «наука в городе» — лекции, музейные форматы, просветительские пространства — менее доступна и менее посещаема.

Вдруг среди моих подписчиков есть студенты социального факультета ВШЭ и кому интересна политическая психология.

Предлагаю взять как ВКР или магистерскую под моим руководством тему, чем отличаются сторонники статуса-кво и противники по России

У меня есть данные (мои руки сами никак не могут дойти до них - собраны еще в 2022 г.), где есть широкий набор по чертам личности, социальным верованиям, воспринимаемому благополучию и т.д.

Если вдруг тут есть человек, который еще не определился со своей работой на этот год, напишите мне ❤️

P.S. знаю, что поздно пишу, но вдруг… если что на будущий год тоже можно. Просто заранее договоримся

Мы кстати идем с подругой ❤️

📖Высшее образование делает людей «более WEIRD»?

Вышел очень интересный препринт, посвящённый давнему вопросу: что именно делает людей более “странными” — в смысле WEIRD (Western, Educated, Industrialized, Rich, Democratic). Напомню, что эта аббревиатура была предложена как методологическое предупреждение: большая часть психологических исследований опирается на выборки из культур, которые представляют собой историческое исключение, а не норму человечества.

🤓Что сделали исследователи?

Авторы использовали данные нескольких волн World Values Survey по 95 странам (≈269 тысяч респондентов) и рассчитали культурную дистанцию между социальными группами: как далеко ценностный профиль каждой группы находится от профиля западных стран (США и ряда стран Европы). Затем они сравнили, какие факторы — образование, доход, субъективный статус — предсказывают это сближение.

🎃Основные результаты:

Главный вывод оказывается довольно контринтуитивным для тех, кто привык рассматривать экономическое положение как ключевой фактор модернизации: именно образование, а не доход и не субъективное ощущение более высокого статуса, связано с большей “WEIRD-ностью”. Люди с высшим образованием почти везде оказываются заметно ближе к западному ценностному паттерну, чем их соотечественники с низким образованием. Причём иногда разрыв внутри страны по “WEIRD-ности” между слоями населения сопоставим с разрывами между странами.

Показательный пример: если сравнить ценности россиян с низким уровнем образования и жителей США, то между ними наблюдается существенная культурная дистанция. Но россияне с высшим образованием оказываются почти столь же близки к американцам по ценностям, как, например, новозеландцы.

Речь не об «американизации» вкусов, а о сближении по целому набору ценностей, которые ассоциируются с западными обществами:

☑️более высокий индивидуализм

☑️большая терпимость к разным группам и стилям жизни

☑️более положительное отношение к равноправию мужчин и женщин

☑️более высокая поддержка прав человека, автономии, личного выбора


При этом образование меньше влияет на взгляды в области права, экономики и «общих норм». Это связано с тем, что эти установки формируются под давлением общего институционального контекста — налогов, судов, инфляции, правил — которые одинаковы для всех граждан, независимо от диплома. Кроме того, повседневные нормы вроде честности или отношения к коррупции поддерживаются социальным окружением — семьёй, работой, соседями (что называется воспринимаемая культура сообщества) — и потому слабо изменяются с получением образования.

❓Почему образование «выравнивает» ценности в сторону WEIRD?

1️⃣Институциональная социализация: современные системы образования во многих странах формировались под влиянием западных моделей и транслируют схожие нормы — автономию, универсализм, критическое мышление.

2️⃣Самоотбор: в высшее образование чаще идут люди с более высокими когнитивными способностями и изначально более индивидуалистическими установками, то есть уже ближе к этой ценностной модели.

3️⃣Доступ к глобальному контенту: владение языком, цифровые навыки и академическая грамотность открывают доступ к глобальным медиа, идеям и сетям общения, усиливая культурную конвергенцию.

✏️Для исследовательских практик это имеет прямое следствие.

Когда мы говорим, что “проверили эффект на выборке из нескольких стран”, но эта выборка состоит преимущественно из людей с высшим образованием, особенно из университетской среды, то мы фактически работаем не с кросс-культурной вариативностью, а с транслокальной субпопуляцией глобально схожей культурной матрицы. Это означает, что реальные межкультурные различия могут быть систематически недооценены.

Показательно, что похожая дискуссия была и вокруг международных сравнений когнитивных показателей: Линна упрекали в том, что он в Африке брал данные массовых, а не элитных образовательных учреждений. Его аргумент был простой: если цель — понять реальную структуру популяции, то именно обычная школа, а не университет даёт более точное представление о среднем уровне и вариативности.

Я решила написать подробный текст о формализованной рамке для анализа межкультурных отношений в современных обществах. Такой подход позволяет отказаться от поверхностных политических ярлыков и перейти к строгому структурному рассмотрению того, как общества организуют культурное многообразие.

В финальной части будет предложен набор диагностических индикаторов и воспроизводимая процедура «чтения контекста», которая помогает оценивать модели включения на практике и обсуждать культурные различия без идеологической поляризации — прозрачным, аналитическим и воспроизводимым образом.

❤️Читать или слушать можно теперь и на Tribute (работают зарубежные карты)

📖Читать или слушать на бусти

Спасибо за поддержку — благодаря ей я могу оставаться независимой и продолжать делать содержательный аналитический контент.🥰

🔫 Генетика поведения: наследуемость, наследование, гены и среда, воспитание | Азбука социобиологии

Все финансовые затраты на этот выпуск покрыл Алексей Самойлов. Большая благодарность нашему меценату науки ❤️

Ищите ролик через поиск на Ютуб по названию в начале поста 😇

🐈В последние полгода, работая над своими научными проектами, я детально разбиралась с генетикой поведения — и обнаружила, что на YouTube до сих пор нет нормальных видео на эту тему. Поэтому в серии «Азбука социобиологии» выходит новый ролик, посвящённый генетике поведения.

🐈Мы начнём с истории становления дисциплины и разберёмся, почему непонимание её предмета часто связано именно с незнанием теоретических истоков. Поговорим о том, что на самом деле означает коэффициент наследуемости и почему его нельзя трактовать как неизменную характеристику.

🐈Отдельно остановимся на том, почему надежды, связанные с GWAS, не оправдались— и почему поиск механизмов куда сложнее, чем казалось в начале. Конечно, мы затронем и классическую тему «взаимодействия генов и среды». Обсудим, почему формулировка сама по себе вводит в заблуждение. И в завершении — то, что ВООБЩЕ выпадает из разговора о генетике поведения: социальный эпистаз.

❤️Если вы досмотрите ролик до конца, вы будете понимать генетику поведения лучше, чем 99% людей, которые рассуждают о ней на YouTube😎

🫂 Если вам нравится то, что я делаю и вам хочется, чтобы проект развивался, то вот как это можно сделать:

🌸БУСТИ

🌸Tribute (работают зарубежные карты)

🌸Карта – 2200700541176623

❤️ Очень буду благодарна также вашей активной поддержке: лайкам, комментариям и пересылам 🌷