عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج؛ فإنه كانت فيهم الأعاجيبُ ثم أنشأ يحدِث، قال: خرجت طائفةٌ من بني إسرائيلَ حتى أتوا مقبرةً لهم من مقابرهم، فقالوا: لو صلينا ركعتين، ودعَونا الله عز وجل أن يُخرج لنا رجلاً ممن قد مات نسأله عن الموت، قال: ففعلوا. فبينما هم كذلك إذ طلع رجلٌ رأسَه من قبر من تلك المقابر؛ خِلاسيّ، بين عينيه أثر السجود، فقال: يا هؤلاء ما أردتم إليَّ؟ فقد متُّ منذ مائةِ سنةٍ، فما سكنت عني حرارة الموتِ حتى كانَ الآن، فادعوا الله عز وجل لي يُعيدني كما كنت» (السلسلة الصحيحة:2926) فهل تأملت؟ مائة سنة وما زال يعاني من شدَّة الموت وحرارته، فرحماك اللهم بنا، رحماك اللهم بنا، رحماك اللهم بنا.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أين حياؤك من الله ؟!
الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله-
الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله-
Forwarded from •||❀سـلـيـلـة السـلـف الصـالـح
-🌱
التعاون على البِر والتقوى وتربية الأولاد من أسبابِ حصول الخير، وفعل المعصية من الزوجين أو أحدهما من أسباب نقص البركة أو محقها، جاء عن أحد السلف أنه قال: «إني لأجد أثر معصيتي في دابتي وزوجتي»
الشيخ سعيد الدرمكي-حفظه الله-
التعاون على البِر والتقوى وتربية الأولاد من أسبابِ حصول الخير، وفعل المعصية من الزوجين أو أحدهما من أسباب نقص البركة أو محقها، جاء عن أحد السلف أنه قال: «إني لأجد أثر معصيتي في دابتي وزوجتي»
الشيخ سعيد الدرمكي-حفظه الله-
Forwarded from •||❀سـلـيـلـة السـلـف الصـالـح
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سبع استراتيجيات في التعامل مع الذنوب للشيخ حمد العتيق 🌱
https://youtu.be/YkjHqC4AKO0?si=55buuahK9Nfqxm7q
https://youtu.be/YkjHqC4AKO0?si=55buuahK9Nfqxm7q
Forwarded from •||❀سـلـيـلـة السـلـف الصـالـح
بشرى لطالبات العلم🎉
دورة الشيخ أحمد النجمي رحمه الله العلمية الثانية عشرة، بجامع الشيخ أحمد النجمي رحمه الله.
مجموعة الدورة الخاصة بالأخوات للسنوات الماضية :
https://www.tgoop.com/+zbfQ9mwYIk81MmY0
دورة الشيخ أحمد النجمي رحمه الله العلمية الثانية عشرة، بجامع الشيخ أحمد النجمي رحمه الله.
مجموعة الدورة الخاصة بالأخوات للسنوات الماضية :
https://www.tgoop.com/+zbfQ9mwYIk81MmY0
Forwarded from •||❀سـلـيـلـة السـلـف الصـالـح
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احترموا أحزان بعضكم بعضا..!💔
الشيخ الرسلان-حفظه الله-
الشيخ الرسلان-حفظه الله-
Forwarded from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️لابد أن تُؤذَى إذا كُنتَ داعِيًا إلى الله ..
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسر قناة الوصية للبراعم تحت إشراف الأستاذة هيفاء بنت عبد الله الرشيد
أن تقدم لكم:
ويَتَضمَّنُ هذا البَرنامج، بعض المُتُونِ العلمية؛ ومنها:
للإمَامِ ابنِ رَجَبٍ رَحِمَهُ ﷲ
عَنْ أَبي الدَّرْداءِ، -رضي الله عنه-، قَال: سمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-، يقولُ: "منْ سَلَكَ طَريقًا يَبْتَغِي فِيهِ علْمًا سهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَريقًا إِلَى الجنةِ، وَإنَّ الملائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطالبِ الْعِلْمِ رِضًا بِما يَصْنَعُ".
▫️الفئة العمرية:
••┈••┈••┈••┈••┈••
⬅️الوصية للبراعم الصغار
https://www.tgoop.com/AlWasiyyahBR
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
﴿ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ﴾
" الشكوى إلى الله لا تنافي الصبر، وإنما
الذي ينافيه الشكوى إلى المخلوقين "
السعدي
" الشكوى إلى الله لا تنافي الصبر، وإنما
الذي ينافيه الشكوى إلى المخلوقين "
السعدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توضيح لكيفية عقد التسبيح
الشيخ وصي الله عباس حفظه الله
الشيخ وصي الله عباس حفظه الله
Forwarded from أم إياس
Forwarded from •||❀سـلـيـلـة السـلـف الصـالـح
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«العلم ما حُفِظَ وكرِّر، أو لُخِّص وحرِّرَ، أو دُرِّس وروجِعَ، أو أديمَ النظر فيه .. هكذا يستقر وينغرس وينتج ثمرا يانعا، وما سوى ذلك كمجرد المطالعات العابرة فسرابٌ بِقِيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا أراده لم يجده شيئًا»
Forwarded from معهد الشريعة
✔️انشرها واحتسب الأجر 🌴
📎 رابط الدخول في مجموعة التلجرام:https://www.tgoop.com/maehadalshariea
📎 رابط التسجيل في المنصة التعليمية للمعهد :http://alshariea.com/register
📎 رابط الدخول في مجموعة التلجرام:https://www.tgoop.com/maehadalshariea
📎 رابط التسجيل في المنصة التعليمية للمعهد :http://alshariea.com/register
جُحا تابعي، لا ينبغي لأحد أن يسخر به!
قال الإمام الذهبي - رحمه الله - :
«جُحا تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به إذا سمع ما يضاف إليه من الحكايات المضحكة!»
- ميزان الاعتدال 2 /326
قال الإمام الذهبي - رحمه الله - :
«جُحا تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به إذا سمع ما يضاف إليه من الحكايات المضحكة!»
- ميزان الاعتدال 2 /326
رسائل_تهم_المرأة_المسلمة_للشيخ_عبد_الرزاق_البدر_حفظه_الله_1.pdf
4.1 MB
رسائل تهم المرأة المسلمة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .pdf
🛑🔴🛑
🔴قصة مرعبة عن الإنتكاس وسوء الخاتمة !
نسأل الله العفو والعافية
⬇️⬇️👇⬇️⬇️
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه ﷺ مر عليه يومًا وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ ﷺ : " «إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلًا ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ» " .
كان إخبارًا من رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ؛ فقد حقّــت النار على أحدهم ! .
فمات القوم جُلهم على خير ، وعلى الإسلام والايمان ، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة ، و رجلاً من بني حنيفة اسمه : « الرَّجَّال بن عنفوة » ، وكان من الذين وفدوا على رسول الله في وفد بني حنيفة ، وكانوا بضعة عشر رجلا فأسلموا ، فلزم الرَّجَّالُ بن عنفوة النبيَّ ﷺ ، وتعلم منه ، وحفظ القرآن و الأحكام ، وجدّ في العبادة.
يقول رافع بن خديج : كان بالرَّجَّالِ من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب..
وقال عنه ابن عمر: كان من أفضل الوفد عندنا .
سبحان اللّه!! كان حافظاً قوّاماً صوّاماً..
ظل إخبارُ النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وكلما رأى"الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده ، ظن أن أبا هريرة عن نفسه أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي ، وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب والفزع .
فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّــبعه خلقٌ من أهل اليمامة ! ؛ فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ، ويثبتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب ، وأكرمه ، وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول : إن مسيلمة شريك له في النبوة .
ولما رأى " الرَّجَّال " ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعُـــف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ ، فشهد أنه سمع رسول اللّه يقول : إنه قد أشرك معه مُسيلمة بن حبيب في الأمر .
فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب ، وضل خلقٌ كثير بسببه ، واتّـــبعوا مُسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا .
فجهّـز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُـــزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً ، وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد.
كان من ضمن الجيش: " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد اللّه وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه ، ثم أسلم و ذهب لرسول اللّه ﷺ .
ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصّـد مُسيلمة فيقتل شر خلق اللّه ؛ تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ﷺ ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها ، وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم وكثرة عتاده .
ولولا ثبات أصحاب رسول اللّه وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مُسيلمةَ الكذاب حتى قتله بحصن تحصّــن فيه ، وانهزم بنو حنيفة ، وقُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع مَن قُـــتل من أتباع مُسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً !
ولما علم أبوهريرة خرَّ ساجدًا شكرا للّه؛ بعد أن أدرك أخيرًا أنه قد نجا.
تأمَّــل:
الرَّجَّال بن عنفوة = رافق النبي ولزم العبادة والقرآن والزهد، ولكنه خُــتم له بشرّ، فضَلَّ وأضل، ومات على الكفر .
وحشي بن حرب = قتل حمزة أسد اللّه وأسد رسوله، ولكن هداه اللّه فخُتم له بخير وصار من خيرة المجاهدين.
فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكواتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّــتك، ويـختم لك بخير.
ولاتحقرن أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادع اللّه أن يتوب عليه.
ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه اللّه ويبتليك!
فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ !
فالعبرة بالخواتيم!
«اللهم يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ»!
المصدر 📚 ذكره الحافظ ابن كثير رحمه اللّه في «البداية والنهاية» ( ج 6 صــ 323
🔴قصة مرعبة عن الإنتكاس وسوء الخاتمة !
نسأل الله العفو والعافية
⬇️⬇️👇⬇️⬇️
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه ﷺ مر عليه يومًا وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ ﷺ : " «إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلًا ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ» " .
كان إخبارًا من رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ؛ فقد حقّــت النار على أحدهم ! .
فمات القوم جُلهم على خير ، وعلى الإسلام والايمان ، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة ، و رجلاً من بني حنيفة اسمه : « الرَّجَّال بن عنفوة » ، وكان من الذين وفدوا على رسول الله في وفد بني حنيفة ، وكانوا بضعة عشر رجلا فأسلموا ، فلزم الرَّجَّالُ بن عنفوة النبيَّ ﷺ ، وتعلم منه ، وحفظ القرآن و الأحكام ، وجدّ في العبادة.
يقول رافع بن خديج : كان بالرَّجَّالِ من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب..
وقال عنه ابن عمر: كان من أفضل الوفد عندنا .
سبحان اللّه!! كان حافظاً قوّاماً صوّاماً..
ظل إخبارُ النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وكلما رأى"الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده ، ظن أن أبا هريرة عن نفسه أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي ، وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب والفزع .
فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّــبعه خلقٌ من أهل اليمامة ! ؛ فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ، ويثبتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب ، وأكرمه ، وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول : إن مسيلمة شريك له في النبوة .
ولما رأى " الرَّجَّال " ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعُـــف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ ، فشهد أنه سمع رسول اللّه يقول : إنه قد أشرك معه مُسيلمة بن حبيب في الأمر .
فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب ، وضل خلقٌ كثير بسببه ، واتّـــبعوا مُسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا .
فجهّـز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُـــزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً ، وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد.
كان من ضمن الجيش: " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد اللّه وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه ، ثم أسلم و ذهب لرسول اللّه ﷺ .
ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصّـد مُسيلمة فيقتل شر خلق اللّه ؛ تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ﷺ ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها ، وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم وكثرة عتاده .
ولولا ثبات أصحاب رسول اللّه وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مُسيلمةَ الكذاب حتى قتله بحصن تحصّــن فيه ، وانهزم بنو حنيفة ، وقُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع مَن قُـــتل من أتباع مُسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً !
ولما علم أبوهريرة خرَّ ساجدًا شكرا للّه؛ بعد أن أدرك أخيرًا أنه قد نجا.
تأمَّــل:
الرَّجَّال بن عنفوة = رافق النبي ولزم العبادة والقرآن والزهد، ولكنه خُــتم له بشرّ، فضَلَّ وأضل، ومات على الكفر .
وحشي بن حرب = قتل حمزة أسد اللّه وأسد رسوله، ولكن هداه اللّه فخُتم له بخير وصار من خيرة المجاهدين.
فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكواتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّــتك، ويـختم لك بخير.
ولاتحقرن أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادع اللّه أن يتوب عليه.
ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه اللّه ويبتليك!
فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ !
فالعبرة بالخواتيم!
«اللهم يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ»!
المصدر 📚 ذكره الحافظ ابن كثير رحمه اللّه في «البداية والنهاية» ( ج 6 صــ 323
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما أحسن قلق التواب.. 💔
مواعظ ابن رجب
مواعظ ابن رجب
⏰مدة بقاء الميت في قبره
🔹السؤال:
🔸يا شيخ، إني أحبك في الله، ولقد قال أحد أئمة المساجد: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن مدة بقاء الميت المؤمن في قبره يجعلها الله له كصلاة عصر أو ظهر، فهل هذا صحيح؟
🔹الجواب:
🔸أحبك الله الذي أحببتنا فيه، ونسأل الله أن يجعلنا جميعاً متحابين في الله. اعلم أن الزمن بالنسبة للميت يذهب سريعاً كأنه ليس بشيء. وقد أمات الله رجلاً مائة عام فلما ﴿بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ﴾، فماذا قال؟!﴿ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ﴾[البقرة:259]، وهي مائة سنة! يوماً أو بعض اليوم؛ لأن الله قال: إن الله أماته في أول النهار وأحياه في آخر النهار. وأهل الكهف ﴿لبثوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَمِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً﴾، وهو نوم، والنوم ليس كالموت، بل الموت أسرع في ذهاب الوقت فيه، وهؤلاء الذين ماتوا ولهم ملايين السنين تجدهم كأنهم ما مرَّ عليهم شيء، كأنهم ماتوا الآن؛ فمن كان في نعيم تجده يمضي عليه الوقت سريعاً وأسرع بكثير؛ لكن الذي في جحيم يتباطأ الوقت عنده، ويكون الوقت عليه طويلاً، نسأل الله العافية، وهذا شيء مُشاهَد، حتى إن ابن خلدون وهو يعتبر من حكماء أهل الأخبار يقول: إن أيام الأمن وأيام الرغد تمضي سريعاً، وأيام الجوع وأيام الحروب والفتن تكون طويلة. وهذا صحيح. فأقول يا أخي: كل المدفونين إذا جاء يوم القيامة فكأنهم:﴿ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴾[النازعات:46]؛ ولهذا يقول المجرمون:﴿ يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا﴾ [يس:52]، كأنه مرقد. فالحاصل -بارك الله فيك- أنا لا أعرف عن هذا الحديث هل هو صحيح أم لا؛ لكن أقول لك: إن المدة تزول سريعاً، أسرع من لمح البصر، والله أعلم.
📒#فتاوى_الشيخ_العلامة_محمد_بن_صالح_العثيمين
✅ #إنشر_تؤجر_فالدال_على_الخير_كفاعله
🔹السؤال:
🔸يا شيخ، إني أحبك في الله، ولقد قال أحد أئمة المساجد: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن مدة بقاء الميت المؤمن في قبره يجعلها الله له كصلاة عصر أو ظهر، فهل هذا صحيح؟
🔹الجواب:
🔸أحبك الله الذي أحببتنا فيه، ونسأل الله أن يجعلنا جميعاً متحابين في الله. اعلم أن الزمن بالنسبة للميت يذهب سريعاً كأنه ليس بشيء. وقد أمات الله رجلاً مائة عام فلما ﴿بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ﴾، فماذا قال؟!﴿ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ﴾[البقرة:259]، وهي مائة سنة! يوماً أو بعض اليوم؛ لأن الله قال: إن الله أماته في أول النهار وأحياه في آخر النهار. وأهل الكهف ﴿لبثوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَمِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً﴾، وهو نوم، والنوم ليس كالموت، بل الموت أسرع في ذهاب الوقت فيه، وهؤلاء الذين ماتوا ولهم ملايين السنين تجدهم كأنهم ما مرَّ عليهم شيء، كأنهم ماتوا الآن؛ فمن كان في نعيم تجده يمضي عليه الوقت سريعاً وأسرع بكثير؛ لكن الذي في جحيم يتباطأ الوقت عنده، ويكون الوقت عليه طويلاً، نسأل الله العافية، وهذا شيء مُشاهَد، حتى إن ابن خلدون وهو يعتبر من حكماء أهل الأخبار يقول: إن أيام الأمن وأيام الرغد تمضي سريعاً، وأيام الجوع وأيام الحروب والفتن تكون طويلة. وهذا صحيح. فأقول يا أخي: كل المدفونين إذا جاء يوم القيامة فكأنهم:﴿ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴾[النازعات:46]؛ ولهذا يقول المجرمون:﴿ يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا﴾ [يس:52]، كأنه مرقد. فالحاصل -بارك الله فيك- أنا لا أعرف عن هذا الحديث هل هو صحيح أم لا؛ لكن أقول لك: إن المدة تزول سريعاً، أسرع من لمح البصر، والله أعلم.
📒#فتاوى_الشيخ_العلامة_محمد_بن_صالح_العثيمين
✅ #إنشر_تؤجر_فالدال_على_الخير_كفاعله