Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
- Telegram Web
Telegram Web
Зеленая мечеть в Балхе - памятник эпохи государства Тимуридов (1370-1507). На территории комплекса, построенного в XV в., упокоился пир суффийского ордена Накшбандия Ходжа Абу Наср Парса (ум. 1461). Реставраторы не стали полностью восстанавливать утраченный декор. Вместо этого фасад законсервировали в том виде, в котором он дошел до наших дней. Эстетика неизбежности увядания всего земного, кажется, намного ярче высвечивает историческую ценность древнего объекта, чем наполовину (или больше) новодельные элементы зданий, воссозданных, «как было».
Примерно в десяти метрах от мечети - могила поэтессы X в. Рабии Балхи. Имя первой женщины-поэта исламского мира, писавшей на персидском языке, овеяно средневековой романтикой и поднято на щит афганскими правозащитницами.
Но ни 500-летняя архитектура, ни тысячелетняя поэзия не создают предела историко-культурному пути этой области, отмеченной следами значительно более древних цивилизаций.
Всегда приятно встретить «наших». В Шанхае замечены северные варвары «ху» эпохи династии Мин из коллекции местного музея и лирическая поэзия Джалалуддина Руми на китайском языке.
Знаменитая набережная Шанхая. И при чем здесь персидский язык?
Название набережной - Банд - обращает вниманию любого, кто говорит на персидском. Особенно оно настораживает тех, кто знаком с афганским вариантом этого языка (об этом позже). Все дело в том, что осваивать топкие берега реки Хуанпу в середине XIX в. прибывали купцы из Британской Индии. В частности, две известные семьи, сыгравшие заметную роль в развитии Шанхая - Сассун и Кадури - евреи, перебравшиеся в Бомбей из Багдада. Они, как и другие бомбейцы, изъяснялись, в том числе, на хиндустани, испытавшем значительное влияние персидского языка - официального в империи Великих Моголов.

Вдоль реки протянулась извилистая дорога, которую англичане, как и Сассуны, приехавшие из Индии, называли словом из языка урду, означающим дамбу или набережную - «банд».

(Джонатан Кауфман. «Последние короли Шанхая»)
Добавим, что в афганских языках дари и пушту, помимо прочего, слово «банд» используется вместо употребляемого в Иране арабского слова «мамну’» в значении «запрещено».
Такой историко-лингвистический круговорот.
Forwarded from ērān ud anērān
Forwarded from ērān ud anērān
Весной 2001 г. в Афганистане были взорваны бамианские статуи Будды, о чём недавно вспоминали многие СМИ. Сегодня, как ни парадоксально, новое афганское правительство делает заявления о необходимости сохранении буддийского наследия и даже предпринимает усилия в этом направлении.

К сожалению, за последние годы культурное наследие региона (в значительной степени наследие иранского культурного мира) также понесло потери, о которых, однако, не принято так часто писать. Они в сотни, если не в тысячи раз масштабнее, и акты вандализма происходят не в частном порыве, а методично год за годом.

По прошлогодним оценкам Чикагского университета, 162 древних памятника было уничтожено только за 2018-2021 гг. и только в северной провинции Балх — подчеркну, это очень приблизительно подсчёты по одной провинции. Какая-то часть разграбленного — та, что "больше блестит", — регулярно всплывает на закрытых аукционах Восточной Азии, где интерес традиционно прикован к буддийским древностям (часто кушанского и сасанидского периодов), другая отправляется в путешествия по таким же полулегальным аукционам Пакистана, Индии и стран Запада, либо напрямую к заказчикам. Упоминавшиеся берестяные письма, вполне вероятно, когда-то были добыты схожим образом, но их публикация — исключение из правил.

Большинство этих предприятий организованы вовсе не авантюристами-одиночками, как в соседнем Иране, а крайне богатыми и влиятельными людьми, имеющими возможность приобрести землеройное оборудование и доставить его в глушь посреди дестабилизации и гражданской войны. Сегодня на фоне безработицы разграблением памятников начали заниматься и обычные сельские жители. То, что могло стать полем для десятилетий активных археологических изысканий, срывается бульдозерами и лопатами, после чего не подлежит адекватной интерпретации.
Мой любимый из утраченных на нашем веку памятников Афганистана - статуя из буддийского храма Тапа-е Шотор («Верблюжий холм»), относящегося к монастырскому комплексу Хадда в провинции Нангархар. История монастыря восходит к началу новой эры. Это фото сделано известным востоковедом Луи Дюпре в 1981 г. Рядом с Буддой расположены изображения Геракла, оберегающего Гаутаму, и греческой богини удачи и судьбы Тюхе (аналог римской Фортуны). Удивительное смешение греческой и индийской культур, настоящая встреча Запада и Востока. Отсюда буддизм распространялся на обширные территории Средней Азии, включая области современного Китая.
Увы, в 1992 г. исламисты разрушили памятник.
Берега Амударьи. Не счесть народов, культур и государств, свидетелем рождения и гибели которых были эти берега. Греки называли эту реку Оксус, арабы - Джейхун. Здесь селились арийские племена, создавали государства древние иранцы и греки, тюрки и арабы, монголы и афганцы. В Российской империи существовала даже Амударьинская флотилия.

Так выглядит река Аму в своем среднем течении в наши дни.
2025/05/30 23:32:55
Back to Top
HTML Embed Code: