История НАСТОЯЩЕГО МУЖЧИНЫ, который не струсил… Читать
Дзен | Статьи
История НАСТОЯЩЕГО МУЖЧИНЫ, который не струсил…
Статья автора «Историк Игорь Гусев рассказывает…» в Дзене ✍: Не так часто, как хотелось бы, встречаем мы в жизни истинное проявление настоящих мужских качеств и, прежде всего, ответственность и...
ПОСВЯЩАЕТСЯ ВСЕМ МОИМ ДУХОВНЫМ БРАТЬЯМ И СЁСТРАМ: РУССКИМ ДАЛЬНЕГО И БЛИЖНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ... Читать
Дзен | Статьи
Как сдаются неприятелю русские форты…
Статья автора «Историк Игорь Гусев рассказывает…» в Дзене ✍: Есть знаменитая фраза, убийственная в своей парадоксальности: «Это хуже, чем преступление. Это ошибка».
Как сдаются неприятелю русские форты… Есть знаменитая фраза, убийственная в своей парадоксальности: «Это хуже, чем преступление. Это ошибка». Многие, к сожалению, не понимают её глубинного смысла…
Есть деяния непростительные и вина неискупаемая по причине необратимости негативных последствий. В основе этих действий, чаще всего, лежит человеческая глупость либо безответственность и легкомыслие. Преступник, как правило, знает, на что он идёт и что ему грозит, но совершающий ошибку об этом просто не задумывается. Преступление -- это чаще всего осмысленное и тщательно продуманное деяние. Ошибка же очень часто есть результат другого классического афоризма: «Хотели как лучше, а получилось как всегда…» Так что же хуже – глупость, подлость или измена?
В своё время мой друг, Гарольд Астахов, бывший президент Русской общины Латвии говорил мне: «Мы здесь, как казачий форпост на дальних рубежах: Отечество защищаем. Пока мы здесь есть, России немного легче». Гарольд умер в 2009 году ещё достаточно молодым. Это был настоящий русский человек, до конца посвятивший себя служению своему народу. Жил он наотмашь, отдаваясь без остатка общему делу. Здоровье подвело… Но сколько таких, «удерживающих русского зарубежья», которые годами самоотверженно сохраняли русские духовные ценности в постсоветских Латвии, Литве, Эстонии, Украине и прочее, и прочее... Мои сердечные братья и сёстры... Раньше этих людей преследовали, штрафовали, увольняли с работы, усложняли им жизнь всякими иезуитскими способами. Теперь их просто бросают в тюрьмы и обыденно убивают, не опасаясь последствий. Убивают за то, что они русские и хотят оставаться ими...
Но всплывает тут интереснейшее обстоятельство. Я много раз слышал от прибалтийских национал-патриотов разного уровня одну и ту же фразу: «Если вам так плохо, если вам что-то не нравится, уезжайте в Россию». Но удивительно и странно, что ТУ ЖЕ САМУЮ ФРАЗУ и порой с теми же самыми интонациями слышим мы и от «дорогих россиян», которые восклицают ровно то же самое: «Если вам так плохо, если вас притесняют, уезжайте в Россию».
Но не кажется ли вам, дорогие друзья, странным и удивительным, что одну и ту же фразу, один и тот же совет дают русским, живущим за пределами России, и враги её, и господа «россияне»? Что за трогательное единение и общность в благих совместных пожеланиях?
Подумайте логично, может ли совет, исходящий от врагов России, быть одинаковым с предложениями тех, кто считается её доброжелателем? Нет ли здесь дикого противоречия? И в чьих интересах выступают те, кто действует во исполнение этого ценного предложения -- «бежать в Россию»?
Возможно, я выскажу теперь крамольную и непопулярную вещь, но массовый отъезд русских в Россию и ликвидацию зарубежных русских общин мог пропагандировать и поддерживать только тот, кто плохо себе представляет подлинные российские интересы, тот, кто не хочет видеть очевидного и опасного будущего.
На протяжении десятков лет работа по государственной поддержке русских зарубежных общин сводилась исключительно к пустой формальности и шла под нежно-деликатным лозунгом: «Мы не можем вмешиваться во внутренние дела независимых государств». К чему это привело? Многие русские действительно уезжали. Кто-то в Россию, кто-то в дальнее зарубежье. Кто-то смирился, кто-то, увы, ассимилировался, принимая правила игры местных титульных нацменов и становясь порой большими русофобами-националистами, чем коренные эстонцы, латыши, литовцы, украинцы и т.д. Это выгодно России? Ну да, ну да… Россия страна огромная и богатая. И самое её большое богатство -- это люди. Их так много, зачем же их беречь, этих зарубежных русских… Пусть вымирают, пусть ассимилируются, у нас своих проблем хватает! Или всё же как-то не так?
Есть деяния непростительные и вина неискупаемая по причине необратимости негативных последствий. В основе этих действий, чаще всего, лежит человеческая глупость либо безответственность и легкомыслие. Преступник, как правило, знает, на что он идёт и что ему грозит, но совершающий ошибку об этом просто не задумывается. Преступление -- это чаще всего осмысленное и тщательно продуманное деяние. Ошибка же очень часто есть результат другого классического афоризма: «Хотели как лучше, а получилось как всегда…» Так что же хуже – глупость, подлость или измена?
В своё время мой друг, Гарольд Астахов, бывший президент Русской общины Латвии говорил мне: «Мы здесь, как казачий форпост на дальних рубежах: Отечество защищаем. Пока мы здесь есть, России немного легче». Гарольд умер в 2009 году ещё достаточно молодым. Это был настоящий русский человек, до конца посвятивший себя служению своему народу. Жил он наотмашь, отдаваясь без остатка общему делу. Здоровье подвело… Но сколько таких, «удерживающих русского зарубежья», которые годами самоотверженно сохраняли русские духовные ценности в постсоветских Латвии, Литве, Эстонии, Украине и прочее, и прочее... Мои сердечные братья и сёстры... Раньше этих людей преследовали, штрафовали, увольняли с работы, усложняли им жизнь всякими иезуитскими способами. Теперь их просто бросают в тюрьмы и обыденно убивают, не опасаясь последствий. Убивают за то, что они русские и хотят оставаться ими...
Но всплывает тут интереснейшее обстоятельство. Я много раз слышал от прибалтийских национал-патриотов разного уровня одну и ту же фразу: «Если вам так плохо, если вам что-то не нравится, уезжайте в Россию». Но удивительно и странно, что ТУ ЖЕ САМУЮ ФРАЗУ и порой с теми же самыми интонациями слышим мы и от «дорогих россиян», которые восклицают ровно то же самое: «Если вам так плохо, если вас притесняют, уезжайте в Россию».
Но не кажется ли вам, дорогие друзья, странным и удивительным, что одну и ту же фразу, один и тот же совет дают русским, живущим за пределами России, и враги её, и господа «россияне»? Что за трогательное единение и общность в благих совместных пожеланиях?
Подумайте логично, может ли совет, исходящий от врагов России, быть одинаковым с предложениями тех, кто считается её доброжелателем? Нет ли здесь дикого противоречия? И в чьих интересах выступают те, кто действует во исполнение этого ценного предложения -- «бежать в Россию»?
Возможно, я выскажу теперь крамольную и непопулярную вещь, но массовый отъезд русских в Россию и ликвидацию зарубежных русских общин мог пропагандировать и поддерживать только тот, кто плохо себе представляет подлинные российские интересы, тот, кто не хочет видеть очевидного и опасного будущего.
На протяжении десятков лет работа по государственной поддержке русских зарубежных общин сводилась исключительно к пустой формальности и шла под нежно-деликатным лозунгом: «Мы не можем вмешиваться во внутренние дела независимых государств». К чему это привело? Многие русские действительно уезжали. Кто-то в Россию, кто-то в дальнее зарубежье. Кто-то смирился, кто-то, увы, ассимилировался, принимая правила игры местных титульных нацменов и становясь порой большими русофобами-националистами, чем коренные эстонцы, латыши, литовцы, украинцы и т.д. Это выгодно России? Ну да, ну да… Россия страна огромная и богатая. И самое её большое богатство -- это люди. Их так много, зачем же их беречь, этих зарубежных русских… Пусть вымирают, пусть ассимилируются, у нас своих проблем хватает! Или всё же как-то не так?
А вы не думали, дорогие друзья, что наличие в сопредельных (и дальних) зарубежных странах сильных влиятельных русских общин, сохраняющих духовную и культурную связь со своим Отечеством -- это дополнительный и мощный фактор безопасности самой России? Неужели не очевидно, что это могучий рычаг её внешнеполитического влияния? Но нет… Эти люди – НЕ СВОИ, они живут за границей и «мы не можем вмешиваться во внутренние дела…», ну и так далее.
Момент истины
Долгие годы русские из ближнего и дальнего зарубежья самоотверженно играли роль добровольных гарнизонов, державших оборону фортов, защищающих подступы к российской Цитадели. Им практически никто и ничем не помогал. Я это знаю не понаслышке, но болезненно ощущал на своей тёртой шкуре. Вся работа по сохранению русского самосознания держалась исключительно на личном самоотречении и бескорыстии неравнодушных людей. Теперь форты сданы. Их гарнизоны либо перебиты, либо рассеяны, либо сидят в нацистских застенках. Безжалостный русофобствующий враг вплотную приблизился к рубежам обороны Цитадели. И те, кто долгие годы благодушествовал, проявлял равнодушие и непонимание, столкнулись теперь с прямой и непосредственной угрозой.
Мы, прибалтийские, закавказские, среднеазиатские, украинские русские в массе своей не предали своё Отечество, мы защищали наши рубежи, пока были силы… Просто за минувшие десятилетия мы истекли кровью, мы постарели, поумирали, иссякли, растворились… И Бог судья тем, кто все эти годы смотрел на нас, как на досадную раздражающую докуку при «налаживания выгодных отношений» и совершении коммерческих сделок «с дорогими уважаемыми партнёрами». Я сам видел это раздражение и лично слышал недовольные слова из уст важных персон, относительно «этих …ных соотечественников», мешающих жить «нормальным людям».
Но мы НАШИ, мы СВОИ. И пока живы, всегда останемся ими, где бы мы не находились, даже если кто-то будет с презрением и враждебностью отторгать нас от матери-России. Мы – русские…
Момент истины
Долгие годы русские из ближнего и дальнего зарубежья самоотверженно играли роль добровольных гарнизонов, державших оборону фортов, защищающих подступы к российской Цитадели. Им практически никто и ничем не помогал. Я это знаю не понаслышке, но болезненно ощущал на своей тёртой шкуре. Вся работа по сохранению русского самосознания держалась исключительно на личном самоотречении и бескорыстии неравнодушных людей. Теперь форты сданы. Их гарнизоны либо перебиты, либо рассеяны, либо сидят в нацистских застенках. Безжалостный русофобствующий враг вплотную приблизился к рубежам обороны Цитадели. И те, кто долгие годы благодушествовал, проявлял равнодушие и непонимание, столкнулись теперь с прямой и непосредственной угрозой.
Мы, прибалтийские, закавказские, среднеазиатские, украинские русские в массе своей не предали своё Отечество, мы защищали наши рубежи, пока были силы… Просто за минувшие десятилетия мы истекли кровью, мы постарели, поумирали, иссякли, растворились… И Бог судья тем, кто все эти годы смотрел на нас, как на досадную раздражающую докуку при «налаживания выгодных отношений» и совершении коммерческих сделок «с дорогими уважаемыми партнёрами». Я сам видел это раздражение и лично слышал недовольные слова из уст важных персон, относительно «этих …ных соотечественников», мешающих жить «нормальным людям».
Но мы НАШИ, мы СВОИ. И пока живы, всегда останемся ими, где бы мы не находились, даже если кто-то будет с презрением и враждебностью отторгать нас от матери-России. Мы – русские…
«НЕ СМЕЙ. ТЫ – РУССКИЙ…» Как много значит ЧЕСТЬ РУССКОГО ИМЕНИ. Как мало ценят её порой… Это отрывок из автобиографичной книги «Голое поле» замечательного русского писателя-эмигранта Ивана Созонтовича Лукаша (1892-1940). В этой книге он рассказывает о жизни военнослужащих Русской армии генерала П.Н.Врангеля в Галлиполийском военном лагере в 1920-1923 годах. Просто отрывок…
«У порта – городской фонтан. Широкие, тёмные плиты мостовой всегда мокры и блестят. Вода свежо звучит и сверкает. Радостно звенят вёдра и жестяные баклаги…
А в кафе у порта – прохладно. От воды по белому потолку ходят солнечные водянистые разводы. По белой извёстке стен – свежая роспись: кальяны с малиновыми чубуками в золотом плетении, бутыли, налитые прозрачным, золотистым вином, серебристо-красные попугаи и огромные белые русские ромашки. Живописал русский. Русская роспись во всех турецких кафе у порта.
Вечером в кофейне «Олимпиум», у мола, зажигают четыре медные керосиновые лампы с рефлекторами. И бренчит там вечером на пианино русская офицерская жена старые романсы «Пара гнедых», и «Ах да пускай свет осуждает»…
А на шаткой веранде, что выходит в море, на поплавке, между облезлых, узких, крашенных в белое столиков, ходит русская ресторанная барышня-официантка, собирает посуду. Подведены её влажные глаза и губы тронуты кармином, как у всех ресторанных русских барышень в Турции.
Но её здесь не тронут. Её здесь не обидят чужие. Ей не исщиплют до синяков руки, как щиплют в кафе Стамбула. Она своя, Полковая Маша, идущая с полком походом ещё от Ростова и Новороссийска…
Осенью бывали кражи, были и грабежи, а по вечерам, на огни кафе, выходили из темноты бледные русские солдаты за милостыней. И был такой случай: в греческий трактир, где выли кошачьи песни загулявшие фелюжники, пришёл за милостыней солдат, а фелюжники затеяли шутку: налили стакан водки, наложили горку медных лепт.
– Вот, русский, бери вино и деньги, только стань на колени.
Солдат пришёл с осеннего дождя. В те дни вшивые, оборванные и голодные русские бродяги, вываленные на берег с кораблей, – забирались в тёплые кафе, к огню, и брали одну чашечку густого горьковатого кофе на десятерых, лишь бы набраться тепла, лишь бы отогреться. В те дни грохотало море и холодный дождь прихлёстывал к земле спящих вповалку. В те дни стояла у всех на душе студёная, чёрная ночь...».
«У порта – городской фонтан. Широкие, тёмные плиты мостовой всегда мокры и блестят. Вода свежо звучит и сверкает. Радостно звенят вёдра и жестяные баклаги…
А в кафе у порта – прохладно. От воды по белому потолку ходят солнечные водянистые разводы. По белой извёстке стен – свежая роспись: кальяны с малиновыми чубуками в золотом плетении, бутыли, налитые прозрачным, золотистым вином, серебристо-красные попугаи и огромные белые русские ромашки. Живописал русский. Русская роспись во всех турецких кафе у порта.
Вечером в кофейне «Олимпиум», у мола, зажигают четыре медные керосиновые лампы с рефлекторами. И бренчит там вечером на пианино русская офицерская жена старые романсы «Пара гнедых», и «Ах да пускай свет осуждает»…
А на шаткой веранде, что выходит в море, на поплавке, между облезлых, узких, крашенных в белое столиков, ходит русская ресторанная барышня-официантка, собирает посуду. Подведены её влажные глаза и губы тронуты кармином, как у всех ресторанных русских барышень в Турции.
Но её здесь не тронут. Её здесь не обидят чужие. Ей не исщиплют до синяков руки, как щиплют в кафе Стамбула. Она своя, Полковая Маша, идущая с полком походом ещё от Ростова и Новороссийска…
Осенью бывали кражи, были и грабежи, а по вечерам, на огни кафе, выходили из темноты бледные русские солдаты за милостыней. И был такой случай: в греческий трактир, где выли кошачьи песни загулявшие фелюжники, пришёл за милостыней солдат, а фелюжники затеяли шутку: налили стакан водки, наложили горку медных лепт.
– Вот, русский, бери вино и деньги, только стань на колени.
Солдат пришёл с осеннего дождя. В те дни вшивые, оборванные и голодные русские бродяги, вываленные на берег с кораблей, – забирались в тёплые кафе, к огню, и брали одну чашечку густого горьковатого кофе на десятерых, лишь бы набраться тепла, лишь бы отогреться. В те дни грохотало море и холодный дождь прихлёстывал к земле спящих вповалку. В те дни стояла у всех на душе студёная, чёрная ночь...».
«НЕ СМЕЙ. ТЫ – РУССКИЙ…» # 2 «Русский нищий потоптался, наследил опорками, и стал вдруг опускаться на колена. И вот тогда то, такая ресторанная барышня, офицерская жена, ахнула, заломив руки, смахнула со стола рюмки и горку зазвеневших лепт и кинулась к солдату.
– Не смей. Не становись на колени… Ты – русский.
И было, вероятно, что-нибудь страшное в её крике, потому что нищий бежал, а черноусые, заросшие волосом, цепкие, как обезьяны, фелюжники молча поднялись и ушли.
Зовут эту офицерскую жену Викой. У ней стриженые белокурые волосы, пепельная родинка на круглом подбородке и ясные и весёлые ямочки, когда она улыбается. В прошлом году она кончила гимназию в Симферополе. Её Коля заболел туберкулёзом и вот теперь надо работать.
– Ну что же, как-нибудь, как-нибудь. Все терпят, – говорит она и мгновенно краснеет, перебирая худенькими загорелыми пальцами звонкие стаканы.
Было это в декабре. Когда студёная ночь шла у всех в душе. Когда люди бредили опрокинутыми орудийными передками, взорванными броневыми машинами, кровью и дождём и угольными ямами кораблей, где несмываемая чёрная пыль забирается в каждую бороздку кожи...».
– Не смей. Не становись на колени… Ты – русский.
И было, вероятно, что-нибудь страшное в её крике, потому что нищий бежал, а черноусые, заросшие волосом, цепкие, как обезьяны, фелюжники молча поднялись и ушли.
Зовут эту офицерскую жену Викой. У ней стриженые белокурые волосы, пепельная родинка на круглом подбородке и ясные и весёлые ямочки, когда она улыбается. В прошлом году она кончила гимназию в Симферополе. Её Коля заболел туберкулёзом и вот теперь надо работать.
– Ну что же, как-нибудь, как-нибудь. Все терпят, – говорит она и мгновенно краснеет, перебирая худенькими загорелыми пальцами звонкие стаканы.
Было это в декабре. Когда студёная ночь шла у всех в душе. Когда люди бредили опрокинутыми орудийными передками, взорванными броневыми машинами, кровью и дождём и угольными ямами кораблей, где несмываемая чёрная пыль забирается в каждую бороздку кожи...».
«Удерживающие» русского зарубежья. Сборник статей под редакцией Александра Гапоненко и Леонида Мухина.
В книге собраны статьи-портреты наших современников, которые за пределами России в условиях жёсткого преследования продолжали оставаться носителями русского духа, удерживали окружающих от угрозы утраты идентичности, давали образцы достойного поведения, свободного творчества, независимого мышления, выступали в роли защитников правды и справедливости. Эти люди образуют неотъемлемую часть галереи героев русской нации. Представлены статьи о русских героях из Латвии, Литвы, Эстонии и Украины. В этой книге также нашлось место историку Игорю Гусеву
В книге собраны статьи-портреты наших современников, которые за пределами России в условиях жёсткого преследования продолжали оставаться носителями русского духа, удерживали окружающих от угрозы утраты идентичности, давали образцы достойного поведения, свободного творчества, независимого мышления, выступали в роли защитников правды и справедливости. Эти люди образуют неотъемлемую часть галереи героев русской нации. Представлены статьи о русских героях из Латвии, Литвы, Эстонии и Украины. В этой книге также нашлось место историку Игорю Гусеву
URZ.pdf
3 MB
«Удерживающие» русского зарубежья. Сборник статей под редакцией Александра Гапоненко и Леонида Мухина.
В книге собраны статьи-портреты наших современников, которые за пределами России в условиях жёсткого преследования продолжали оставаться носителями русского духа, удерживали окружающих от угрозы утраты идентичности, давали образцы достойного поведения, свободного творчества, независимого мышления, выступали в роли защитников правды и справедливости. Эти люди образуют неотъемлемую часть галереи героев русской нации. Представлены статьи о русских героях из Латвии, Литвы, Эстонии и Украины.
В книге собраны статьи-портреты наших современников, которые за пределами России в условиях жёсткого преследования продолжали оставаться носителями русского духа, удерживали окружающих от угрозы утраты идентичности, давали образцы достойного поведения, свободного творчества, независимого мышления, выступали в роли защитников правды и справедливости. Эти люди образуют неотъемлемую часть галереи героев русской нации. Представлены статьи о русских героях из Латвии, Литвы, Эстонии и Украины.
Forwarded from BALTNEWS
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Игорь Гусев на VIII Всемирном Конгрессе соотечественников проживающих за рубежом. 31 октября 2024 год.
Культурный и духовный геноцид русских Прибалтики. Смотреть
YouTube
Культурный геноцид русских в Прибалтике
В этом интервью с историком Игорем Николаевичем Гусевым обсуждаем острые и болезненные темы, которые затрагивают русскоязычное население в странах Прибалтики. Как чувствуют себя русские в Эстонии, Латвии и Литве в условиях нарастающей дискриминации со стороны…
Новая передача Смотреть
Общественная служба новостей
Российские соотечественники - кто они? - Общественная служба новостей
20 ноября 2024, 16:10 — Общественная служба новостей — ОСН Игорь Гусев широко известен своими многочисленными книгами и видео об истории Латвии и Риги, а также увлекательными экскурсиями по латвийской столице. Награжден почётным знаком Росзарубежцентра «За…
Этот снимок относится к эпохе моей работы на латвийском телевидении, когда мы крепко сдружились с Валерием Мошевым. Называется: «Игорь Гусев и оператор Зигурд Ласманис во время съёмки передачи о рижском храме Св.Петра, осень 1994 г.» Читать
russkie.org
Горькая честь быть русским…
Быть русским – горькая честь. Никакой пользы, совсем никакой выгоды. Это высокая ответственность и тяжкий крест. Многие добровольно с себя эту ответственность слагают, поскольку так легче, так проще жить.
URZ.pdf
3 MB
Скачать книгу «Удерживающие» русского зарубежья:
Страна без героев: почему уцелел памятник Латышским красным стрелкам Читать
Дзен | Статьи
Страна без героев: почему уцелел памятник Латышским красным стрелкам
Статья автора «Sputnik Латвия» в Дзене ✍: Засучив рукава, с неутихающим энтузиазмом Латвия борется со своим историческим прошлым.
Об исторической правде и осознанной лжи Читать
Камертон
Об исторической правде и осознанной лжи
Может ли история быть честной, а оценка нашего прошлого справедливой? Должен ли историк быть беспристрастным? Классический пример двуличного отношения к одному явлению: НАШИ благородные разведчики, ИХ подлые шпионы. Чего там лукавить, очень многое меняется…
О МНОГОМ -- ОТКРОВЕННО... Смотреть
YouTube
Игорь Гусев: из-за чего сошла с ума Лайма Вайкуле, жизнь за Россию, и кто кормил Прибалтику
В эксклюзивном интервью “Автор i” Игорь Гусев, латвийский русский историк, тележурналист, режиссёр, публицист и издатель, человек с уникальной судьбой и непреклонным духом, рассказывает о своем пути, полном риска и самоотверженности. Какова цена любви к…