#цитаты
В Мосуле, где армянки продавались на рынке за пару серебряных монет, я часто видел толпу пригнанных туда армян, которые, будучи умелыми ювелирами, выполняли на рынке различные работы по серебру для богатых. И вот однажды их лавки опустели, а они бесследно исчезли. Так как в это же время по всем германским штабам и частям вела жёсткие обыски турецкая тайная полиция, охотясь за теми, кто временно пристроился слугами или работниками, просто чтобы выжить, то во время вечернего доклада я доложил Халилу об исчезновении армян на базаре. Он смутился и после некоторой паузы сказал: "Вали формирует из них рабочие отряды, которые должны ремонтировать дорогу в Джезирет-ибн-Омар". С удивлением я спросил его, откуда же вали возьмёт транспортные средства и продовольствие, чтобы при тогдашнем голоде кормить всех этих людей так далеко от Мосула? В ответ на этот инквизиторский вопрос Халил наморщил лоб и развязным тоном ответил: "Я в дела вали не вмешиваюсь!" Тогда я молча поднялся, пристально посмотрел паше в глаза и с церемонным поклоном без слов вышел из комнаты. Теперь я знал, что ненависть турок к таким упрёкам, на которые им нечего возразить, выразится в голодную смерть несчастных в пустыне.
Талаат решал армянский вопрос как турок. Его приказы несли отпечаток той азиатской жестокости, с которой без колебаний уничтожают тысячи людей. В Айя-Софии мне показали на изрядной высоте отпечаток на колонне руки Узуна Хасана, который при штурме Константинополя в 1453 г. въехал в церковь по трупам из трёх тысяч перебитых им людей. Талаат и его подручные стали достойными наследниками подобных традиций.
Турецкий великий визирь с циничной издёвкой маскировал уничтожение изгнанных врагов в своих указаниях вали арабских вилайетов. Для непосвящённых же европейцев эти приказы звучали вполне невинно.
"Скажите армянам, что они вполне смогут обжаловать нарушение своих прав в тех местах, куда они будут сосланы!"; "Известите армян, что они смогут перейти в ислам только там, куда были отправлены!"; "Скажите разлучённым со своими мужьями армянкам, что они воссоединятся с ними уже на месте ссылки!"; "Отправьте всех осиротевших детей в те же места, куда ссылаете и прочих!".
Однако 1 декабря 1915 г. этот дьявол в человеческом обличье всё же позволил себе сбросить маску в секретной телеграмме в адрес вали Алеппо, которая должна была сбить с толку, прежде всего, остававшихся в Турции американских миссионеров, так что там было написано: "Место ссылки называется Ничто!"
В большой пустыне между Евфратом и Тигром огромная армия изгнанных растворилась в этом Ничто! Лишь разбросанные повсюду белеющие кости остались от этого работящего и умелого народа. Бедуины охотились на беспомощных юных девушек, а затем уводили их в свои шатры. Лишь немногие смогли спастись с помощью американских миссионеров.
После войны прямо на улице в Берлине Талаата застрелил молодой армянин Тейлирян, ведь именно по вине первого погибла вся его семья, так что ему не давала покоя запятнанная кровью тень его матери. Наряду с генералом Лиманом фон Сандерсом и майором Францем Карлом Эндресом я был приглашён в качестве эксперта на судебные слушания, где на скамье подсудимых в лице довольно милого человека оказался мститель за неслыханные страдания целого народа. Государственный обвинитель, цепляясь за мертвенную букву закона, требовал для Тейлиряна смертного приговора, но немецкие присяжные оправдали "убийцу". Сердце моё возликовало от радости, когда в зале суда приветствовали приговор.

Эрнст Параквин "Воспоминания с Ближнего Востока 1917-1918 годов"

#кино_под_сидр
Некоторое время назад посмотрел фильм иранского режиссёра Мохсена Махмальбафа "Кандагар" (2001 г. ). Иранское кино об Афганистане, это уже звучит интригующе, согласитесь.
Мохсен Махмальбаф - крайне интересная личность. В подростковом возрасте присоединился к боевикам, борющимся с правительством шаха, отсидел в тюрьме, после революции в Иране пришёл в кинематограф и уже в 80-ые стал известным режиссёром. Впрочем, спустя некоторое время режиссёр занял оппозиционную позицию и в отношении режима Исламской республики, а после прихода к власти ультраконсервативного президента Ахмадинежада в 2005 г. он вовсе покинул Иран и ныне проживает во Франции.
"Кандагар" - это роуд-муви с афганской спецификой, фильм на стыке журналистского репортажа и художественного кино. Возможно именно подобное кино вдохновило Джафара Панахи на создание таких его работ, как "Такси", "Три лица", "Без медведей". В фильме Мохсена Махмальбафа причудливо перемешивается художественный вымысел и почти документальные репортажи из лагерей беженцев и пунктов Красного Креста.
"Кандагар" - это горький плач об Афганистане. О нищей стране, раздираемой бесконечными войнами, сплошь покрытой минами и порождёнными ими калеками, где детей учат и не трогать игрушки и с детства пользоваться оружием. Сцена с калеками, которые на костылях торопливо ковыляют к месту сброса протезов с вертолёта, - пронзительна. Мохсен Махмальбаф показывает печальную правду о тех пучинах мракобесия, в которые "Талибан" (признан террористической организацией) уже тогда вверг, а сегодня ввергает снова Афганистан. Мерзко, что подобные террористы могут становиться рукопожатыми партнёрами. И, конечно, в центре внимания в данном кино - трагедия женщин Афганистана, в силу бесчеловечных порядков абсолютно беззащитных в обществе, пропитанном варварством и религиозным радикализмом. Режиссёр использовал блестящее сравнение: клетки бурки для женщин стали подобны клеткам тюрьмы, в которой они де факто заперты каждый день.
Финал фильма остаётся открытым, что нередко для иранского кинематографа. Впрочем, финал нам, увы, подсказала сама история - тотальное варварство вновь воцарилось в Афганистане. Возможно, именно поэтому этот фильм отзывается такой болью. Но стоит его смотреть, чтобы понимать, во что ввергнута эта страна.
Рекомендую посмотреть этот фильм, хоть и смотреть его действительно тяжело.

#книжная_полка
Одной из самых интересных книг, прочитанных в последнее время, стала недавно изданная ЛИЭКС работа американской исследовательницы Эми Зегарт "Шпионы, ложь и алгоритмы: история и будущее американской разведки" (2019 г.).
Эми Зегарт - известная исследовательница, разрабатывающая тему разведывательных организаций, опубликовавшая ряд работ, читающая курсы по разведке в лучших американских университетах. Рассматриваемая её книга написана в смешанном научно-публицистическом формате и представляет собой размышления автора об истории, эволюции и особенностях разведывательного сообщества США. В книге содержатся выдержки из ряда интервью с представителями разведывательных организаций США, ряд инсайтов опубликован анонимно. Прекрасно описаны структура разведывательного сообщества США (18 организаций), специфика работы почти каждой из отдельных служб, особенности их взаимодействия между собой и другими органами власти США.
Вполне естественно, что это "очень американская" книга, т.е. в ней есть и отсылки к определённому мессианству, даны характерные для США оценки внутренним и внешним факторам развития разведки. Это не преимущество работы, и не недостаток, просто стоит это учитывать при прочтении. Какие моменты показались мне наиболее интересными? Во-первых, невероятно динамичное описание операции по поиску и уничтожению Усамы Бен Ладена, сложности процесса принятия решений по этой операции (и, в целом, иллюстрация того, как подобные решения принимаются и по другим операциям). Во-вторых, крайне интересное и, стоит отметить, критичное рассмотрение механизмов контроля разведывательных служб со стороны Конгресса. Да, система работает со многими проблемами, но то, что какой-то контроль за разведывательным сообществом со стороны законодательной власти вообще осуществляется, - это уже достижение и позитивный пример. В-третьих, достаточно неожиданно было узнать, что в системе разведывательного сообщества США настолько сильный перекос именно в сторону разведки, а контрразведка в качестве основной функции осуществляется только ФБР. В-четвёртых, не совсем неожиданно, но познавательно было узнать, насколько децентрализовано разведывательное сообщество США: разные задачи каждой из организаций, разное их подчинение, разные подходы к подбору кадров. Для США вообще характерна децентрализация, прослеживается эта тенденция и тут.
Книга будет интересна всем, желающим побольше узнать о разведке, не только американской, поскольку ряд затрагиваемых проблем относится к разведывательным организациям любой страны. Но в специфику американского разведывательного сообщества она погружает наиболее глубоко. Мне книга очень понравилась, рекомендую к прочтению.

#аэрорадио
Давненько не было моих любимых Ladaniva. Во время промозглости и слякоти решительно полезно получить такой заряд тропической тусовки с прекрасной музыкой. Море позитива и тепла. Всегда восхищало то, как легко Ladaniva переходят между стилями, языками, составляют из них эклектичную мозаику. Ну и, конечно, харизма Жаклин! Как всегда море обаяния и эмоций, как всегда не оторвать глаз от неё!
О других песнях Ladaniva: Saraiman, Here's to you Ararat.

https://www.youtube.com/watch?v=O_uJSIc0vjU

#кино_под_сидр
Некоторое время назад посмотрел гонконгский боевик "Выход дракона" (1973 г.) с Брюсом Ли. Выше писал о другом фильме с ним - "Путь дракона".
Как я уже писал, одной харизмы Брюса Ли, в принципе, достаточно для замечательного фильма. К несчастью именно после съёмок "Выхода дракона" этот блестящий актёр умер. Да и съёмки продвигались непросто из-за разного рода конфликтов и маленького бюджета. Пусть и боевики такого рода - незамысловаты, просты, но смотреть их исключительно приятно. У меня сложилось впечатление, что "Выход дракона" был во многом вдохновлён фильмами "бондианы". Тот же остров в частном владении, та же небольшая частная армия "главгада", те же его незаконные способы дохода и то же внедрение главного героя во враждебную среду. Много параллелей, одним словом. Только добавляются восточные единоборства в невообразимом количестве. В отличие от "Пути дракона" каких-то звёзд вроде Чака Норриса, разве что на втором плане мелькал малоизвестный на тот момент Джеки Чан.
Рекомендую посмотреть фильм всем любителям поджанра гонконгских боевиков. Всё сделано по законам жанра.