Photo from Zartosht

Photo from Zartosht

نام گفتگو:
HumatA,HukhatA,HuvarashtA ٬No.1-
نخستین برنامه هومتا ،‌هوختا ،‌هوورشتا

لینک یوتیوب برنامه برای کیفیت بهتر
➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

نام گفتگو:
HumatA,HukhatA,HuvarashtA ٬No.2-
دومین برنامه هومتا ،‌هوختا ،‌هوورشتا

لینک یوتیوب برنامه برای دیدن با کیفیت بالاتر
➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

زرتشت، پیام‌آور ایرانی، شخصیتی ملی و فرامذهبی برای ما ایرانیان است. نیکی و راستی، که بنیاد دین زرتشت را تشکیل می‌دهد، آن ارزش‌های والایی است که هم در مبارزه امروز برای نجات میهن، و هم در بازسازی ایران فردا، بیش از همیشه به آن نیاز داریم. جمهوری اسلامی بر پلیدی و دروغ بنا شده،‌ و ملت ایران با پندار نیک، گفتار نیک، و کردار نیک می‌تواند راه خود را به سوی آزادی و شکوفایی پیدا کند.

زادروز‌ زرتشت (خردادسال) بر زرتشتیان و همه ایرانیان فرخنده باد.

@OfficialRezaPahlavi

Mahpâre zarin Haxãmaneši Âyâ Mahpâre nešâne Torktâzân ast ?

🔴وقتی ۶۰۰ سال قبل، نام #ایران بر روی سنگ قبر عثمانی در #استانبول (بخوانید کنستانتینوپل)حک شد هنوز چیزی به اسم #ترکیه وجود خارجی نداشت.
#ShutupErdogan

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

در تمام سرزمین های آسیای میانه، آسیای خاوری، آسیای باختری، آسیای فرازین نامهای ایرانی دارند و بخشی از اروپا از سیسیل تا شمال آلمان و حتی انگلیس و بخصوص اوکراین دارای باستانشناسی ایرانی هستند
➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

سرباز ایران
زنده نام فدایی ایران دکتر فریدون فرخزاد

برای همه کسانی که با افتخار برای ایران می جنگند.
➖➖➖
#سازماندهی_برای_اقدام_نهایی
@PN_KFP

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

یکی بگوید چرا زکریای قزوینی در میانه سده ۷ ق می‌گوید:

تبریز خوش‌طالع است و گرفتار آفت ترکان نخواهد شد.چنان که گفته‌اند، و تاکنون اینگونه بوده است. و هیچ شهری از سرزمین آذربایجان، جز تبریز از دست ترکان در امان نمانده

یکی از هزاران سند ِ تغییر زبانی آذربایجان

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

نام گفتگو: بَزرامِ نوروز جشنِ روشنی و خَورِ تابان |

بخش نخست

بخش دوم

لینک یوتیوب برای دیدن با کیفیت بالا
➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

نام گفتگو : گفتگویی متفاوت با پرفسور ایران‌شناس و ترک‌شناس: پان‌ترک‌ یا مغول‌پرست؟ ترک‌ها، ایرانی هستند.

لینک یوتیوب برای کیفیت بهتر
➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFPt

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

علاقه به ایران و بیزاری از مغولان
رشید الدین فضل‌الله، یک میهن‌پرست ایرانی و همچنین ستایش‌گر سنت‌های فرهنگ ایران بود. نام «ایران» در جامع التواریخ وی ذکر شده است و او نسبت به مغولان (که از آن‌ها به عنوان تُرک یاد می‌کند) بیزاری نشان داده است.


رشیدالدینْ فضل‌الله (در حدود سال ۶۴۸ قمری/۶۲۹ خورشیدی در همدان – ۲۸ دی ۶۹۶ خورشیدی / ذی‌القعده ۷۱۸ قمری) رجل سیاسی، تاریخ‌نگار و پزشک ایرانی آخر سدهٔ هفتم خورشیدی بود[۱] که کتاب جامع التواریخ را به دستور غازان خان به رشته تحریر درآورد و در دوران وزارت خود بناهای فراوانی همچون ربع رشیدی را ساخت. برمی‌شمارد.[۲] کتاب جامع التواریخ او که مهم‌ترین کتاب اوست به نثری عالمانه و پخته نوشته شده است.رشیدالدین فضل‌الله الوزیر ابن عمادالدوله ابی الخیر بن موفق‌الدوله علی همدانی در حدود سال ۶۴۸ قمری/۶۲۹ خورشیدی در [همدان] در یک خانوادهٔ پزشک متولد گردید. نیای بزرگ او «موفق‌الدوله علی» یک عطار یهودی بود که به همراه خواجه نصیرالدین طوسی در دژ الموت به‌عنوان مهمان اجباری اسماعیلیان به سر می‌برد و پس از یورش هلاکو خان به آنجا، به خدمت وی درآمد.[۳] از آن هنگام به بعد او و خاندانش شهرت یافتند و این اشتهار تا پایان عمر غیاث‌الدین محمد وزیر امتداد داشت. به این ترتیب بزرگان این خاندان با تمام دورهٔ ایلخانان مغول همزمان و در قسمتی از آن دوره صاحب قدرت و تصرف تام در امور بودندموریس روسابی، تاریخ‌نگار، او را برجسته‌ترین چهرهٔ ایران در دورهٔ دوران مغول برمی‌شمارد.[۲] کتاب جامع التواریخ او که مهم‌ترین کتاب اوست به نثری عالمانه و پخته نوشته شده است.

شیدالدین فضل‌الله همدانی تألیفات بسیاری دارد که برخی از آن‌ها تصحیح و چاپ شده است و برخی دیگر هم به حالت نسخه خطی باقی‌مانده است. از جمله این تألیفات عبارتند از:

جامع‌التواریخ: مهم‌ترین کار رشیدالدین فضل‌الله همدانی نگارش کتاب جامع‌التواریخ بود که از شاهکارهای تاریخی زبان فارسی و تاریخ جهان به‌شمار می‌آید. این کتاب دربارهٔ تاریخ، اسطوره‌ها، باورها و فرهنگ‌های قبایل ترک و مغول و همچنین تاریخ پیامبران از آدم تا محمد، پیامبر اسلام، تاریخ ایران تا پایان دوره ساسانیان و سایر اقوام است. در حقیقت جامع‌التواریخ نخستین دورهٔ کامل تاریخ و جغرافیای آسیا است که با استفاده از وسایل و منابعی ترتیب داده شده است که تا آن زمان در اختیار هیچ‌کس قرار نگرفته بود.
الاحیاء و الاثار: که ۲۴ مجلد است و دربارهٔ مسائل گوناگونی از این قبیل است: علم کائنات جو، کشاورزی، درختکاری، پرورش زنبور عسل، نابودی حشرات و خزندگان موذی و مضر، دامپروری، معماری، قلعه‌بندی، کشتی‌سازی، معدن‌کاوی و تصفیه و ذوب فلزات.
توضیحات: نسخه‌ای موسوم به توضیحات که دربارهٔ مسائل تصوف و کلام است و دارای یک مقدمه و نوزده رساله است. این کتاب به درخواست اولجایتو نوشته شده است. یک نسخه خطی از این کتاب در کتابخانه ملی فرانسه موجود است و کاترمر آن را شرح داده است.
مفتاح التفاسیر: کتاب دیگری در تفسیر و کلام نگاشته است و در مسائل مختلفه از قبیل فصاحت آسمانی قرآن، مفسرین آن کتاب مبین و طرق ایشان، خیر و شر، جزا و سزا، طول عمر، پروردگار، تقدیر، معاد جسمانی و غیره بحث می‌کند و در آخر آن شرحی در ابطال مذهب تناسخ و تعریف لغات و اصطلاحات فنی اضافه نموده است.
الرساله السلطانیه: کتاب دیگری است که از تفسیر و کلام که در تاریخ نهم رمضان ۷۰۶ هجری به رشته تحریر درآورده و ماحصل مباحثه‌ای که در موضوعات کلامی در حضور سلطان الجایتو مابین علمای وقت اتفاق افتاده جمع‌آوری نموده است.
لطائف الحقایق: مشتمل بر چهارده رساله نیز از آثار قلمیه او است و با شرح رؤیائی که برای مؤلف در شب ۲۶ رمضان ۷۰۵ هجری روی داده و حضرت رسول را به خواب دیده است شروع می‌شود. محتویات این کتاب نیز مسائل کلامی و اسلامی است این کتاب و سه کتاب مذکور در فوق، همه به زبان عربی است و همه آن‌ها مجموعه رشیدیه را تشکیل می‌دهد که نسخه نفیسی از آن کتاب بتاریخ ۷۱۰ هجری است در پاریس وجود دارد.
بیان الحقائق: دیگر از مؤلفات رشیدالدین نسخه‌ای است که متأسفانه فقط مطالب مندرجه آن معلوم است و آن موسوم است به بیان الحقائق مشتمل بر هفده رساله که غالباً در مسائل کلامی برشته تحریر درآمده است. اگر چه بعضی از مطالب دیگر مانند آبله و معالجه آن و ماهیت و انواع حرارت نیز بحث شده است.
وقف‌نامه ربع رشیدی
بنای ربع رشیدی

During Marco Polo's visit to Tabriz in the 13th century, the city's inhabitants primarily spoke an Iranian language known as Old Azeri, rather than a Turkic language. Historical accounts indicate that the Turkification of Tabriz and the broader Azerbaijan region occurred gradually over several centuries, with Old Azeri remaining prevalent in major urban centers like Tabriz well into the 14th and 15th centuries. For instance, Hamdallah Mustawfi, writing in the 14th century, refers to the language of Maragha (a city near Tabriz) as "modified Pahlavi," an Iranian language. Additionally, the Safina-yi Tabriz, a 13th-century manuscript, contains numerous poems and expressions in the local Iranian dialect of Tabriz, further demonstrating the linguistic landscape during that period. Therefore, it is likely that Marco Polo encountered Persian or the local Iranian dialect, Old Azeri, during his time in Tabriz