قال ابن القيم رحمه الله:

*"الدين كلُّه يدور على أربع قواعد: حبٌّ وبغضٌ، ويترتب عليهما فعلٌ وتركٌ. فمن كان حبُّه وبغضُه، وفعلُه وتركُه لله فقد استكمل الإيمان، بحيث إذا أحبَّ أحبَّ لله، وإذا أبغضَ أبغضَ لله، وإذا فعَل فعَل لله، وإذا ترَك ترَك لله. وما نقَص من إضافة هذه الأربعة إلى الله نقَص من إيمانه ودينه بحسَبه".*

📒 إغاثة اللهفان _ لابن القيم (٢/ ١٢٤).

‏قال ابن القيِّم رحمه الله :

فَلَيْسَ لِلْقَلْبِ أَنْفَعُ مِنْ مُعَامَلَةِ النَّاسِ بِاللُّطْفِ. فَإِنَّ مُعَامَلَةَ النَّاسِ بِذَلِكَ: إِمَّا أَجْنَبِيٌّ. فَتَكْسِبُ مَوَدَّتَهُ وَمَحَبَّتَهُ، وَإِمَّا صَاحِبٌ وَحَبِيبٌ فَتَسْتَدِيمُ صُحْبَتَهُ وَمَوَدَّتَهُ. وَإِمَّا عَدُوٌّ وَمُبْغِضٌ. فَتُطْفِئُ بِلُطْفِكَ جَمْرَتَهُ. وَتَسْتَكْفِي شَرَّهُ .

[مدارج السالكين (478/2)[

-✍️_قال الشيخ الفقيه ابن عثيمين رحمه الله:

لا تقنط ولو تأخرت إجابة الدعاء؛ ما أمرك الله بالدعاء إلا وهو يريد ان يستجيب لك لا تستعجل انتظر وألح على الله بالدعاء فربما أن الله يؤخر إجابتك لأجل أن تكثر من الدعاء فتزداد حسناتك_اه‍
____

-📜_شرح رياض الصالحين (293/4)

🔘 فائدة

     دعـاء عظـيـم جـدا علَّمه النبي ﷺ
     أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

  📔روى ابن ماجه وأحمد عن عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم علَّمها هذا الدعاء: «اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا».

▪️قال الـشـــوكـاني -رحمه الله تعالى-:
«ولا شيء أنفع وأجمع من هذا الدعاء»

https://j.top4top.io/m_3314avutx1.mp3

🔘 فائدة

  📘 الغاية التي من أجلها أنزل القرآن

🎙قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:

✅ القرآن أنزل لتُعرف معانيه، وليُعمل به.
لم يُنزَل لمــجـــرد الــتــــلاوة.
التلاوة هي جزء من المطلوب.
المطلوب أعظم من ذلك وأكثر؛ قوله عز وجل: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ}[البقرة:121]؛ هذا يتناول:

🔹 القراءة.
🔹 والحفظ.
🔹 ويتناول: الفهم والتدبر.
🔹 ويتناول أيضا: التحقيق والعمل بهدايات القرآن.

✍ قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:
"أنزل القرآن ليُعمَل به" وفي هذا يقول الله سبحانه وتعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}[ص: 29].

🔖 فالله أنزله لنتدبره، ولنتذكر آيات القرآن، ونعرف معانيه وهداياته من أجل أن نعمل بالقرآن، والله سبحانه وتعالى وصف القرآن بقوله: {إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}[الإسراء: 9]؛ أي: يدل لأرشد السبل، وأفضل الطرق، وإلى السبيل الذي يوصل إلى رضوان الله سبحانه وتعالى والفوز بجنته.

📚 من شرح تفسير السعدي | الدرس الثاني.

•••━════✿═════━•••
🔸رابط المقطع الصوتي:
🔗https://c.top4top.io/m_3204os6is0.mp3

         هذه الدعوة كـــنـــز ثمين

   الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله تعالى

📚 من درس شرح الوابل الصيب الدرس (23)

    •••━════✿═════━•••  
🔸رابط المقطع الصوتي:

https://c.top4top.io/m_3316r19ux1.mp3

▪️قال الله تعالى:
{ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ }
[سُورَةُ الحَشۡرِ: ١٩]

قال الشيخ السعدي رحمه الله:

والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه..

وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها..

فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره..

لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا في معاصيه.

[تفسير السعدي]

روى أسامة بن زيد : قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ: «ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»  حسّنه الألباني رحمه الله.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود

-   الحكمة من صيام شهر شعبان:
قال ابن رجب رحمه الله:
صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.
(لطائف المعارف 138).

-  ماذا كان  يصنع السلف رحمهم الله  في شعبان:
قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القُرّاء
و كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : هذا شهر القُرّاء
وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته و تفرغ لقراءة القرآن.
(لطائف المعارف 138).

📌  قناة زدني علما للعلوم الشرعية

🔘 فائدة

            حاجة العبد الدائمة إلى
            التــوبة والإســــتــغفار

 ▪️من شرح جوامع الأدعية النبوية (16)

     الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله

•••━════✿═════━•••
🔸رابط المقطع الصوتي:
https://d.top4top.io/m_3320l491a1.mp3

‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه ﷲ - :

‏وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليست خاصة بالرجال،بل حتى النساء عليهن أن يأمرن بالمعروف وينهين عن المنكر، ولكن في حقول النساء، ليس في مجامع الرجال وفي أسواق الرجال،لكن في مجتمعات النساء، في أيام العرس وفي أيام والدراسة

[شرح رياض الصالحين( ٤١١/٢)]

يا بخس فلسطين! ... أيبيعها من لا يملكها ويشتريها من لا يستحقّها؟ يا هوان فلسطين! ...
إن فلسطين وديعة محمد عندنا، وأمانة عمر في ذمّتنا، وعهد الإسلام في أعناقنا، فلئن أخذها اليهود منّا ونحن عصبة إنا إذًا لخاسرون.

📚محمد البشير الإبراهيمي