https://makingandbreaking.org/article/psychogeography-of-ai/
人工智能并非算法的集合,而是人与人之间通过算法进行调节的社会关系。
就在不久前,我们才意识到劳工身份的真正重要性;从事护理、教学、护理、分娩和清洁等职业的那些人们,正是他们的职业重燃了大罢工的理念,为了自己生存条件的改善和复原而战。我们不必与碳排放数据中心运行的那些昂贵玩具们串通一气。相反,我们可以专注于彼此的照护和关爱活动。正如《Resisting AI》中详细讨论的那样,拒绝算法植入的同时,还在积极找寻替代方案。https://mp.weixin.qq.com/s/PziL6HsxFbqjC8hWZOoH6A
人工智能并非算法的集合,而是人与人之间通过算法进行调节的社会关系。
就在不久前,我们才意识到劳工身份的真正重要性;从事护理、教学、护理、分娩和清洁等职业的那些人们,正是他们的职业重燃了大罢工的理念,为了自己生存条件的改善和复原而战。我们不必与碳排放数据中心运行的那些昂贵玩具们串通一气。相反,我们可以专注于彼此的照护和关爱活动。正如《Resisting AI》中详细讨论的那样,拒绝算法植入的同时,还在积极找寻替代方案。https://mp.weixin.qq.com/s/PziL6HsxFbqjC8hWZOoH6A
Making and Breaking
A Psychogeography of AI | By: Dan McQuillan | Making & Breaking
“Join me, if you will, on a rapid passage through the varied ambiences of AI…” Dan McQuillan, author of Resisting AI: An Anti-fascist Approach to Artificial Intelligence, takes us on ...
#人类认知的文化起源 语言不仅是交流工具,更是思维的脚手架。初级语言结构(如主谓宾句式)对应事件认知的基本框架,动词岛结构(verb island)则反映人类对动作与对象关系的抽象能力
人类通过"角色互换模仿"(role reversal imitation)发展出主体间性(intersubjectivity),这种能力使个体能站在他人视角重构意图
人类通过"角色互换模仿"(role reversal imitation)发展出主体间性(intersubjectivity),这种能力使个体能站在他人视角重构意图
爱弥儿的教育方案本质是通过精心设计的社会化程序(如“消极教育”)重塑行为https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/17BMOkPmp85C
真正的“个人主义”应理解为社会性土壤上开出的异质之花
惩罚性措施通过威胁性环境迫使个体服从规则,本质上是将人的行为选择压缩为"逃避惩罚"的单一维度。这种机制不仅损害自尊心(如体罚导致学生产生恐惧感与自我价值怀疑),更通过神经症性防御机制(如过度压抑、行为回避)瓦解主体性。https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/rqfcygTVxH9t
如果文化演进过程中存在任何目的或方向的话,那也只是让人们越来越多地受到其自身行为之结果的控制。
关键并不是一个人能否认识他自己,而是他在认识自己时到底认识到了些什么。
意识是一种社会产物。
当物质强化(财富/地位)因过度供给而边际效用递减时,性强化因其物种延续的生物属性展现出更强的持久性。社交媒体时代的全民娱乐,恰似行为主义实验中的"饱和策略"https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/Zq2vVzmGH0Vy
#斯金纳
自主人的消亡https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/kdwRMAeTc6kb
科学革命对人类中心主义的解构https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/8bwIj2recX1R
#超越自由与尊严
文化是条件强化物的网络,而人既是编织者,也是被缚者。https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/rigpicC9S98y
真正的“个人主义”应理解为社会性土壤上开出的异质之花
惩罚性措施通过威胁性环境迫使个体服从规则,本质上是将人的行为选择压缩为"逃避惩罚"的单一维度。这种机制不仅损害自尊心(如体罚导致学生产生恐惧感与自我价值怀疑),更通过神经症性防御机制(如过度压抑、行为回避)瓦解主体性。https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/rqfcygTVxH9t
“成熟”意味着不可能再进一步生长,成熟的东西必定会走向衰亡,从这个意义上说,我们没有任何理由把某一种文化视为成熟的文化。我们说某些文化尚未充分发展或不成熟,那是相对于我们所说的其他“先进”文化而言的。但是,如果有人说有哪种政府、宗教或经济制度是成熟的制度,那么,这实际上是一种低级的沙文主义。
如果文化演进过程中存在任何目的或方向的话,那也只是让人们越来越多地受到其自身行为之结果的控制。
关键并不是一个人能否认识他自己,而是他在认识自己时到底认识到了些什么。
意识是一种社会产物。
当物质强化(财富/地位)因过度供给而边际效用递减时,性强化因其物种延续的生物属性展现出更强的持久性。社交媒体时代的全民娱乐,恰似行为主义实验中的"饱和策略"https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/Zq2vVzmGH0Vy
#斯金纳
自主人的消亡https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/kdwRMAeTc6kb
科学革命对人类中心主义的解构https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/8bwIj2recX1R
#超越自由与尊严
文化是条件强化物的网络,而人既是编织者,也是被缚者。https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/rigpicC9S98y
https://journals.openedition.org/rfsic/630
隐私是集体谈判的过程https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/t84zbeSOyPeK
隐私是集体谈判的过程https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/t84zbeSOyPeK
journals.openedition.org
Contre l'hypothèse de la « fin de la vie privée »
La question de savoir si nos sociétés connaissent une érosion progressive de la vie privée est au cœur des conflits politiques et des débats intellectuels des dernières années. Face à l’essor de l’...
信息只有在传递中才有意义。离开了信息源、通道和接受者之间的联系来谈信息是毫无意义的。https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/beJFl7va4zlD
https://seekingsignal.substack.com/p/efficiency-without-morality-is-tyranny 速度不应是丈量生命的标尺,效率暴政的解药,终究在于重拾"慢无能症"时代遗失的人性
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Efficiency Without Morality Is Tyranny
Notes on Sedation, Technocracy, and AI