【#正见网】
道家修炼故事：丘处机救人
却说此地山下有个大富户，名叫王存富，人都称他为金斗王，宅院山环水抱，门外有一道溪河。他家门外有一大石长丈余，高数尺，头大尾小像狮子一般，故此人称“石狮子”。这王存福虽有偌大家产却居心刻薄，一味欺贫凌弱占田夺地。他家那些奴仆也是狐假虎威干了很多坏事。然而善恶到头终有报，这王存富一家以及手下那些恶仆们都将在不久的未来遭遇洪水灭顶之灾。
离王存富家不远有个山坡，坡上有一座王存富先祖所建的观音庙，当年曾请来住持，并布施土地供养出家人。可到了王存富管事之时，他就将土地收回并把住持逐去，只是还未曾拆毁庙宇打坏神像，这观音庙虽然留下了，却日久失修成了一个冷清的破庙。此时丘处机运用神通知道王存富一家即将大难临头，但他想：王存富虽然赶走住持，收回土地，但终究未曾毁坏庙宇、神像，也算他还有一点善心在，如果王存福能改邪归正，便拯救他们全家。
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道家修炼故事：丘处机救人
却说此地山下有个大富户，名叫王存富，人都称他为金斗王，宅院山环水抱，门外有一道溪河。他家门外有一大石长丈余，高数尺，头大尾小像狮子一般，故此人称“石狮子”。这王存福虽有偌大家产却居心刻薄，一味欺贫凌弱占田夺地。他家那些奴仆也是狐假虎威干了很多坏事。然而善恶到头终有报，这王存富一家以及手下那些恶仆们都将在不久的未来遭遇洪水灭顶之灾。
离王存富家不远有个山坡，坡上有一座王存富先祖所建的观音庙，当年曾请来住持，并布施土地供养出家人。可到了王存富管事之时，他就将土地收回并把住持逐去，只是还未曾拆毁庙宇打坏神像，这观音庙虽然留下了，却日久失修成了一个冷清的破庙。此时丘处机运用神通知道王存富一家即将大难临头，但他想：王存富虽然赶走住持，收回土地，但终究未曾毁坏庙宇、神像，也算他还有一点善心在，如果王存福能改邪归正，便拯救他们全家。
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道家修炼故事：丘处机奉诏劝化义军
名列“全真七子” 之一的丘处机，因其苦修的经历以及出现的一些神迹，名声越来越大。当时金国的皇帝金世宗听说了丘处机的大名，便召丘处机觐见。丘处机到京后，金世宗问他延生之理，丘处机说道：“惜精养神是修身的关键，恭己无为是治理天下的根本。富贵骄淫是人之常情，应兢兢业业以自防。如能这样坚持下去，离仙道就不远了。其它荒诞怪异的说法，不足为信。”后来金世宗再次召见了丘处机，丘处机剖析天人之理，金世宗听后龙颜大悦。
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道家修炼故事：抱朴子度化孝子董生
宋代，有个董生，不知道他的家乡在什么地方。他侍奉母亲非常孝顺。
宋孝宗乾道元年十二月，他经过岳阳，晚上住在黄花市，遇到同旅店的一位老头。他头戴破巾，身穿单袍，容颜嫩润，象儿童一样。虽在数九寒天，却没有一点儿饥寒的神态。他吟诵诗句，怡然自得。
董生知道他不是一般的人，就坐下，问他是从什么地方来的。老头并不回答。过了很久，董生又问他，他才说：“我已经等你很多天了。”说完，两人拉着手，走到集市西面的酒楼中，买了三升酒。老人嘱咐卖酒的伙计，酒不用热。
董生赶忙站起身，说：“我平日骨寒，即使盛暑天，也得穿棉衣，何况现在是腊月，如果喝了冷酒，一定会丧命……
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宋代，有个董生，不知道他的家乡在什么地方。他侍奉母亲非常孝顺。
宋孝宗乾道元年十二月，他经过岳阳，晚上住在黄花市，遇到同旅店的一位老头。他头戴破巾，身穿单袍，容颜嫩润，象儿童一样。虽在数九寒天，却没有一点儿饥寒的神态。他吟诵诗句，怡然自得。
董生知道他不是一般的人，就坐下，问他是从什么地方来的。老头并不回答。过了很久，董生又问他，他才说：“我已经等你很多天了。”说完，两人拉着手，走到集市西面的酒楼中，买了三升酒。老人嘱咐卖酒的伙计，酒不用热。
董生赶忙站起身，说：“我平日骨寒，即使盛暑天，也得穿棉衣，何况现在是腊月，如果喝了冷酒，一定会丧命……
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道家修炼故事：马钰与孙不二
道家高人王重阳有七位著名的弟子，人们把他们合称为“全真七子”。全真七子中的马钰与孙不二在出家前曾是夫妻。我今天就来讲讲他们俩人的故事。
马钰原名马从义，字宜甫，出家前，是乃当地大户人家，家财万贯，号称“马半州”，拜王重阳为师后改名为马钰，字玄宝，道号丹阳子，因此也被称为马丹阳，或丹阳真人。他的妻子名叫孙富春，拜王重阳为师后改名为孙不二，道号为清静散人，世人称之为“孙仙姑”。马钰与孙不二在得道法之前就是当地的大善人，俩人轻财重义，乐善好施，遇有借贷无资可还者，即将借据烧掉。
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道家高人王重阳有七位著名的弟子，人们把他们合称为“全真七子”。全真七子中的马钰与孙不二在出家前曾是夫妻。我今天就来讲讲他们俩人的故事。
马钰原名马从义，字宜甫，出家前，是乃当地大户人家，家财万贯，号称“马半州”，拜王重阳为师后改名为马钰，字玄宝，道号丹阳子，因此也被称为马丹阳，或丹阳真人。他的妻子名叫孙富春，拜王重阳为师后改名为孙不二，道号为清静散人，世人称之为“孙仙姑”。马钰与孙不二在得道法之前就是当地的大善人，俩人轻财重义，乐善好施，遇有借贷无资可还者，即将借据烧掉。
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道家修炼故事：宁海李道人
清朝时浙江宁海有一位李姓道人，他本是当时的工部尚书李绳其的族弟。他因向往修炼，故而抛开了世上的荣华富贵，出家修道，据说他后来修道有成，多次显现了道法的神奇。
一次李道人千里迢迢赶往北京，去见他的族兄李绳其。当时北京天寒地冻，大雪纷飞，李绳其和他府上的人都穿着厚厚的裘皮衣物御寒，而李道人却赤着一双脚，身上除了一件单薄的道袍和一件挡雪的蓑衣之外，再就没有什么别的衣物了。
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清朝时浙江宁海有一位李姓道人，他本是当时的工部尚书李绳其的族弟。他因向往修炼，故而抛开了世上的荣华富贵，出家修道，据说他后来修道有成，多次显现了道法的神奇。
一次李道人千里迢迢赶往北京，去见他的族兄李绳其。当时北京天寒地冻，大雪纷飞，李绳其和他府上的人都穿着厚厚的裘皮衣物御寒，而李道人却赤着一双脚，身上除了一件单薄的道袍和一件挡雪的蓑衣之外，再就没有什么别的衣物了。
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道家修炼故事：品德高洁的彭祖
彭祖是远古时代颛顼帝的玄孙，到殷代末年时，彭祖已经七百六十七岁了，但一点也不显衰老。彭祖少年时就喜欢清静，对世上的事物没有兴趣，不追名逐利，不喜爱豪华的车马服饰，把修身养性看成头等大事。君王听说他的品德高洁，就请他出任大夫的官职。但彭祖常常以有病为借口，不参与公务。
他非常精通滋补身体的方术，常服用“水桂云母粉”“麋角散”等丹方，所以面容总像少年人那样年轻。然而彭祖的心性十分稳重，从来不说自己修炼得道的事。
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道家修炼故事：品德高洁的彭祖
彭祖是远古时代颛顼帝的玄孙，到殷代末年时，彭祖已经七百六十七岁了，但一点也不显衰老。彭祖少年时就喜欢清静，对世上的事物没有兴趣，不追名逐利，不喜爱豪华的车马服饰，把修身养性看成头等大事。君王听说他的品德高洁，就请他出任大夫的官职。但彭祖常常以有病为借口，不参与公务。
他非常精通滋补身体的方术，常服用“水桂云母粉”“麋角散”等丹方，所以面容总像少年人那样年轻。然而彭祖的心性十分稳重，从来不说自己修炼得道的事。
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道家修炼故事：墨子
墨子听闻楚国要攻打宋国的消息，忧心忡忡，深知宋国国力远不如楚国，一旦战争爆发，宋国必将被楚国征服。
（节选）墨子用道理说服了楚王，现场模拟让公输般大惊失色，他对国家忠肝义胆，智勇双全，这样一位杰出的英才却在八十二岁那一年，感叹的说：“世间的事我已经全经历过，也全知道了，一个人的福禄、荣誉和官位不是永远不变的，我已看透了世间的一切，将离开纷杂的尘世，去追随能吞云吐雾呼石成羊的神仙赤松子漫游去了！”后来墨子進了周狄山，专心致志于道术的修炼。
神灵见墨子修道之心非常虔诚，就授给他写着修道要诀的绢书和用朱草的花配制药丸的秘方，以及道教的法则戒律和阴阳五行变化的经书，一共二十五篇，并对墨子说：“你本来就有仙风道骨……
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墨子听闻楚国要攻打宋国的消息，忧心忡忡，深知宋国国力远不如楚国，一旦战争爆发，宋国必将被楚国征服。
（节选）墨子用道理说服了楚王，现场模拟让公输般大惊失色，他对国家忠肝义胆，智勇双全，这样一位杰出的英才却在八十二岁那一年，感叹的说：“世间的事我已经全经历过，也全知道了，一个人的福禄、荣誉和官位不是永远不变的，我已看透了世间的一切，将离开纷杂的尘世，去追随能吞云吐雾呼石成羊的神仙赤松子漫游去了！”后来墨子進了周狄山，专心致志于道术的修炼。
神灵见墨子修道之心非常虔诚，就授给他写着修道要诀的绢书和用朱草的花配制药丸的秘方，以及道教的法则戒律和阴阳五行变化的经书，一共二十五篇，并对墨子说：“你本来就有仙风道骨……
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道家修炼故事：木星东方朔
东方朔的小名叫曼倩。父亲叫张夷，字和平，母亲是田氏。父亲张夷活到二百岁时面貌仍像儿童。东方朔出生三天后，母亲田氏死了，这时是汉景帝三年。一邻家妇女抱养了东方朔，这时东方刚刚发白，就用“东方”作了他的姓。
东方朔三岁时，只要看见天下任何经书秘文，看一遍就能背诵出来，还常常指着空中自言自语。有一次，养母忽然发现东方朔没了，过了一个多月才回来，养母就鞭打了他一顿。后来东方朔又出走了，过了一年才回来。养母看见他大吃一惊说：“你走了一年，怎么能让我不担心呢？”东方朔说：“儿子我不过到紫泥海玩了一天，海里的紫水弄脏了我的衣服，我又到虞泉洗了洗，早上去的中午就回来了，怎么说我去了一年呢？”
养母就问：“你都去过什么国？”
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东方朔的小名叫曼倩。父亲叫张夷，字和平，母亲是田氏。父亲张夷活到二百岁时面貌仍像儿童。东方朔出生三天后，母亲田氏死了，这时是汉景帝三年。一邻家妇女抱养了东方朔，这时东方刚刚发白，就用“东方”作了他的姓。
东方朔三岁时，只要看见天下任何经书秘文，看一遍就能背诵出来，还常常指着空中自言自语。有一次，养母忽然发现东方朔没了，过了一个多月才回来，养母就鞭打了他一顿。后来东方朔又出走了，过了一年才回来。养母看见他大吃一惊说：“你走了一年，怎么能让我不担心呢？”东方朔说：“儿子我不过到紫泥海玩了一天，海里的紫水弄脏了我的衣服，我又到虞泉洗了洗，早上去的中午就回来了，怎么说我去了一年呢？”
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道家修炼故事：失之毫厘 谬以千里
杜子春，少年时放浪不羁，没心思积累家业，心志很高，把一切看得很淡，每天纵酒闲游。把家产花光后去投奔亲友，但亲友们都认为他不是个办正事的人，拒绝收留他。当时已是冬天，他衣衫破烂腹中无食，徒步在长安街上游荡，天快黑了，还没吃饭，徘徊着不知该去哪里。他从东街走到西街，饥寒交迫孤苦无靠，不由的仰天长叹。
一位神仙见杜子春虽然放浪不羁，可骨子里有古道仙风，如果加以点化，也许有修成神仙的可能。
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杜子春，少年时放浪不羁，没心思积累家业，心志很高，把一切看得很淡，每天纵酒闲游。把家产花光后去投奔亲友，但亲友们都认为他不是个办正事的人，拒绝收留他。当时已是冬天，他衣衫破烂腹中无食，徒步在长安街上游荡，天快黑了，还没吃饭，徘徊着不知该去哪里。他从东街走到西街，饥寒交迫孤苦无靠，不由的仰天长叹。
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道家修炼故事：
崆峒山人 点“铜”成“银”
四川人卢川，弘治初年，领受基层乡试的推荐而入学读书，最后太学毕业，资质美好而家境清贫，和我家乡叫程遵的贡士，相互往来十分友善。
有个道士不知哪儿人，自己说他姓达，道号崆峒山人，与川同住一个旅邸，交情尤其熟稔密切。那道人身材颀长，状貌秀伟，但穷途落魄，可却善饮，每日在市集上唱歌娱人，到了傍晚，带着满袖子的赏钱回来，尽数给与川。川依赖着他的给予度日，这样过了一年多。
有一天，道士来辞别，说想回山精進去了，卢川就来告诉程遵……
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崆峒山人 点“铜”成“银”
四川人卢川，弘治初年，领受基层乡试的推荐而入学读书，最后太学毕业，资质美好而家境清贫，和我家乡叫程遵的贡士，相互往来十分友善。
有个道士不知哪儿人，自己说他姓达，道号崆峒山人，与川同住一个旅邸，交情尤其熟稔密切。那道人身材颀长，状貌秀伟，但穷途落魄，可却善饮，每日在市集上唱歌娱人，到了傍晚，带着满袖子的赏钱回来，尽数给与川。川依赖着他的给予度日，这样过了一年多。
有一天，道士来辞别，说想回山精進去了，卢川就来告诉程遵……
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“煮饭仙” 王广
明朝时武夷山上有一位有名的修行者，名叫王广。据说，他幼年时曾在一座寺庙出家。他在寺庙里当了个小和尚，负责煮饭等各类杂活。不料庙里的大和尚们整天饱食终日，慢慢的开始干一些不守戒律的事情，最后甚至犯了色戒，整个寺院的风气都败坏了。小王广心地善良，依然持守戒律，相信神灵，然而自己孤身一人，地位低下，年纪又小，阻止不了别的和尚行恶。
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黄朴坚守道德礼仪
南宋绍兴(西元1131-1162)初年，有一位名叫黄朴的求仙访道者，从外地来道教名山武夷山寻访神仙，希望有朝一日也能名列仙班。可是他走遍武夷一无所获。一日，经过艰苦跋涉，时近黄昏，他走到白云岩下，见山麓有一草屋。
这时有一位美貌非凡的道姑从屋中走出来。黄朴急忙趋前施礼，询问何处寻仙。道姑回答他：洞天仙府与神仙都不是凡人能找到的。现在很快就要天黑了，你今天就在我这里歇歇脚吧。黄朴是一个心怀道德礼仪之人，顿时觉得不妥，说：您一个妇道人家，又单身独处于此荒山野岭，我一个男人岂能在此留宿，孤男寡女怎能同处一室，违反道德礼仪的事万万做不得!而且您又是出家人，此事就事关道门清誉，我今日绝难从命。
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黄朴坚守道德礼仪
南宋绍兴(西元1131-1162)初年，有一位名叫黄朴的求仙访道者，从外地来道教名山武夷山寻访神仙，希望有朝一日也能名列仙班。可是他走遍武夷一无所获。一日，经过艰苦跋涉，时近黄昏，他走到白云岩下，见山麓有一草屋。
这时有一位美貌非凡的道姑从屋中走出来。黄朴急忙趋前施礼，询问何处寻仙。道姑回答他：洞天仙府与神仙都不是凡人能找到的。现在很快就要天黑了，你今天就在我这里歇歇脚吧。黄朴是一个心怀道德礼仪之人，顿时觉得不妥，说：您一个妇道人家，又单身独处于此荒山野岭，我一个男人岂能在此留宿，孤男寡女怎能同处一室，违反道德礼仪的事万万做不得!而且您又是出家人，此事就事关道门清誉，我今日绝难从命。
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【#看中国】
三百多年不吃不喝的仙人
在修炼界有种非常奇特的现象，人可以在很长时间内不吃不喝，却可以正常的生活。甚至一些不修炼的人也会出现类似的现象。听起来非常的离奇，却是真实存在的。古籍中早有记载这一类的辟谷（又称：却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮）事情。
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三百多年不吃不喝的仙人
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装食物的“鼎”如何成为中华文化之光？
提及中华之鼎，大家均知影响深远，有些人会联想到知名的故宫古物“国宝”－－青铜毛公鼎等等。一些因鼎而来的成语都相当有份量，如：一言九鼎、三足鼎立、鼎力相助、潜图问鼎。从古至今，还有许多来自于鼎的灵感，名响全球的中菜美食“鼎泰丰”也是其中一个。鼎对中华文化的影响跨越历史时空，深入人心，是不是“鼎鼎有名”呢？
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#真识——划破黑暗的一束真理之光！
装食物的“鼎”如何成为中华文化之光？
提及中华之鼎，大家均知影响深远，有些人会联想到知名的故宫古物“国宝”－－青铜毛公鼎等等。一些因鼎而来的成语都相当有份量，如：一言九鼎、三足鼎立、鼎力相助、潜图问鼎。从古至今，还有许多来自于鼎的灵感，名响全球的中菜美食“鼎泰丰”也是其中一个。鼎对中华文化的影响跨越历史时空，深入人心，是不是“鼎鼎有名”呢？
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【#看中国】
什么是“道教八宝”？
（节选）道教的“八宝”与佛家的“佛家八宝”不同，它是指八仙所持的八种法器，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表万能的法术。不过，其主要功能与“佛家八宝”大同小异，两方均代表了佛道两家的各自不同境界与追求。
传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
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传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
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【#阿波罗新闻网】
重新认识印度：领先90%的欧洲国家
印度这个南亚国家，被很多人当成和孟加拉国、尼泊尔同一档的国家。孟加拉国、尼泊尔地理环境、语言文化和印度有相似之处，但区别还是很大的。印度是和国际接轨的国家，在很多领域领先不少欧洲国家。
首先，军事明显领先印度的欧洲国家，只有俄罗斯。
1）独立研制出四代机的国家（印度和欧洲国家，域外国家不列出，下同）
2）造出航母的国家
3）发射了人造卫星、造出核潜艇的国家
4）研制出三代坦克的国家
二、独角兽公司，印度走在世界前面。
……
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【#看中国】
来历不凡！盘点古代名人出生前的神奇异象(图)
在中国历史上，有许多先贤出生前或出生时都伴有各种异象，像“满室异香”、“夜吞北斗”、“日月入怀”等等，很多都写进正史之中。可谓“圣人皆无父，感天而应。”——（《春秋公羊传》）
如果熟读中国的古代史，便会发觉一个很有趣的现象，青史留名的人，出生的时候就会有各种征兆来告诉世人：此人日后非凡间物。
下面就来盘点一下古代先贤出生时的几种异象。
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来历不凡！盘点古代名人出生前的神奇异象(图)
在中国历史上，有许多先贤出生前或出生时都伴有各种异象，像“满室异香”、“夜吞北斗”、“日月入怀”等等，很多都写进正史之中。可谓“圣人皆无父，感天而应。”——（《春秋公羊传》）
如果熟读中国的古代史，便会发觉一个很有趣的现象，青史留名的人，出生的时候就会有各种征兆来告诉世人：此人日后非凡间物。
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【#阿波罗新闻网】
父母行恶 子女遭殃
《阅微草堂笔记》是纪晓岚晚年所著。记录的都是他自己耳闻目睹、有名有姓的真事。
千百年来，世间上的报应从来不爽，或是立时报，或是延后报；或是现世报，或是来世报；或报应在自己身上，或报应在子女身上。因此，老话说得好，积德积德，父母尤其要为子女积德，否则不仅子女遭殃，极端者可使家破人亡。
🔸母亲戕害婢女女儿耳鼻皆无
🔸县令贪污儿子打猎亡
🔸刑房官员包庇犯人女儿沦为娼妓
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父母行恶 子女遭殃
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千百年来，世间上的报应从来不爽，或是立时报，或是延后报；或是现世报，或是来世报；或报应在自己身上，或报应在子女身上。因此，老话说得好，积德积德，父母尤其要为子女积德，否则不仅子女遭殃，极端者可使家破人亡。
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【#看中国】
袁天罡传奇：凭风声风向 即可断吉凶
在中国的历史曾出现过许多有名的相师，其中最为出名的莫过于唐代袁天罡，相传他懂“风鉴”，凭风声风向，即可断吉凶；精通面相、六壬及五行等。他的预言可是让后世人度啧啧称奇。而他与司天监李淳风一起合撰的《推背图》由于预言过于准确，使历朝历代统治者心惊而列为禁书。
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袁天罡传奇：凭风声风向 即可断吉凶
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