This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ⓜ️ روستای عجیب اروپایی ها در ایران!
➕روستای زرگر در آبیک قزوین +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕روستای زرگر در آبیک قزوین +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ مطرح شدن/نشدن بحث معنای زندگی در زندگی فردی
🔻در واقعیت برای اکثر ما هیچوقت بحث معنای زندگی مطرح نمیشود.اینکه این سوال برای ما طرح نمی شود،علامت خوبی است یا علامت بدی است؟در اینجا فیلسوفان و روانشناسان به دو دسته بزرگ تقسیم میشوند:
1️⃣دسته اول: عمدتا گفته اند که علامت بدی است.انسان سالم(یا انسان آرمانی و یا انسان فرزانه)کسی است که این بحث برایش طرح شود.
2️⃣دسته دوم: کسان دیگری گفته اند اینکه این بحث طرح نمی شود علامت سلامت است؛وقتی بیمار می شویم این مسئله برایمان طرح میشود.
📌اما بالاخره چرا این مسئله برایمان طرح نمیشود؟
🔻پاسخ اول: معنای زندگی برای کسی طرح میشود که به بعضی از واقعیت های زندگی توجه کند. گفته شده پنج واقعیت بزرگ هستند که هرکس به یک یا دو یا سه یا چهار و یا هر پنج‌تای اینها توجه کند، مسئله معنای زندگی برایش طرح میشود.(اکثر آدمیان در زندگیشان به این واقعیت ها توجه ندارند)
➕1) بی‌قضاوتی جهان هستی:جهان هستی جهان بی‌قضاوتی است، با اینکه ما در زندگی‌مان قضاوت را دوست داریم، انواع قضاوت های زیباشناختی،اخلاقی،حقوقی و...می کنیم. اما واقعیت آن است که جهان هستی جهان بی‌قضاوتی است. خوبانی می‌میرند و بدانی می‌مانند، زیباهایی می‌میرند و زشت‌هایی می‌مانند،گاندی‌هایی میروند و هیتلرهایی می‌مانند و بعد با مشاهده اینها از خود می‌پرسیم جهانی که این اندازه بی‌عاطفه است، آیا زندگی در آن ارزش زیستن دارد؟!
➕2) زمان: زمان هر چیز زیبایی را زشت میکند.زمان هر چیز باطراوتی را بی‌طراوت میکند. زندگی‌ای که اینگونه است و با گذشت زمان به افول میرود این زندگی به چه دردی میخورد؟!
➕3) مرگ: اگر بناست که بمیریم این زندگی کردن ما چه سودی دارد؟!
➕4) وجود شر در جهان هستی: چقدر بدی در عالم پدید آمد و کیفر ندید.این غیر از مسئله بی تفاوتی هستی(واقعیت1) است.اینجا بحث این است: هستی طوری‌ست که کسانی می‌توانند درونش بدی کنند بدون اینکه کیفر ببینند و کسانی می‌توانند درونش نیکی کنند بدون اینکه پاداش ببینند. جهانی که لزوما به نیکان پاداش نمی‌دهد و لزوما به بدان هم کیفر نمی‌دهد زندگی در آن چه ارزشی دارد؟!
➕5) راز خدا: انسان در دوران کودکی‌اش فکر میکند همه مسائل با توجه به خدا معنادار میشود اما بعد هر چه پخته تر میشود اعتقاد پیدا میکند که بود و نبود خدا برای اینکه در این زندگی آب و رنگی پدید بیاید تاثیری ندارد.
📌من بارها گفته‌ام، سیمون وی یک نکته را دائم گوشزد میکرد: اگر بخواهیم کسانی که به خدا قائلند ماتریالیست نشوند، اعتقادشان را راسخ کنید به اینکه «خدا در امور این جهان،دخالتی به نفع کسی نمیکند» چون اگر کسی به وجود خدا اعتقاد داشته باشد و بعد اعتقاد داشته باشد که خدا به نفع نیکان دخالت میکند، وقتی این دخالت را نمی‌بیند میگوید: «پس خدایی وجود ندارد» برای اینکه به این حال نیفتد به او بگویید: نه یک شق سومی بین اعتقاد به خدای ادیان مذاهب و ماتریالیست هست و آن اینکه: «خدا وجود دارد ولی در امور دنیا دخالتی ندارد»
📌خدا وجود دارد ولی در این عالم کودکانی با تومور مغزی به دنیا می‌آیند، خدا وجود دارد ولی در بوسنی و هرزگوین چهار تا بچه را در جلوی مادرشان در چرخ گوشت چرخ می کنند و بعد با آنها کتلت درست می کنند و به آن مادر می گویند: «این کتلت را باید بخوری» ولی خدا وجود دارد. اگر کسی انتظار دارد که با بود خدا چنین چیزی پدید نیاید، وقتی می‌بیند که پدید می‌آید،اعتقادش را به خدا از دست میدهد.
📌خدا وجود دارد ولی در زلزله لیسبون 1755 مردی داستان عجیبی را بازگو کرد: «4 تا بچه‌ام و خانمم را از آوار بیرون کشیدم، کنار دیواری گذاشتم و بچه هایم یکی پس از دیگری مردند و من جلوی خانمم آنها را دفن کردم، او گریه میکرد و گفت که«دفنشان نکن» گفتم «آخر اگر دفنشان نکنم برای تو چه سودی دارد؟دیگر که زنده نمی شوند.» وقتی چهارمین بچه ام را دفن کردم آمدم و دیدم که خانمم هم مرده است» همین جمله بود بود که ولتر پس از خواندنش گفت «دیگر بعد از این اگر کسی به خدا اعتقاد داشته باشد من می گویم که احمق ترین احمق‌های روزگار است» سیمون وی برا اینکه این ولترها چنین نتایجی را نگیرند میگوید:پس برای اینکه به این نتیجه نرسیم که اعتقاد به وجود خدا یک حماقت محض است از اول برای همه جا بندازید که خدا وجود دارد ولی بود و نبودش برای زندگی این جهانی تاثیری ندارد.
🔻پاسخ دوم: به حال روحی خود ما بستگی دارد.بعضی از انسانها حال روحی‌ای دارند که بحث معنای زندگی برایشان طرح نمی شود و بعضی دیگر حال روحی شان چنان است که بحث معنای زندگی برایشان مطرح میشود.مثلا هایدگر می گوید:سه حال روحی هستند که اگر کسی داشته باشد مسئله معنای زندگی برایش طرح میشود: اگر کسی
●1) دستخوش ملالت باشد یا
●2) دستخوش اندوه باشد و یا
●3) دستخوش ناامیدی باشد.
▪️مصطفی ملکیان سخنرانی زندگی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
🔻در واقعیت برای اکثر ما هیچوقت بحث معنای زندگی مطرح نمیشود.اینکه این سوال برای ما طرح نمی شود،علامت خوبی است یا علامت بدی است؟در اینجا فیلسوفان و روانشناسان به دو دسته بزرگ تقسیم میشوند:
1️⃣دسته اول: عمدتا گفته اند که علامت بدی است.انسان سالم(یا انسان آرمانی و یا انسان فرزانه)کسی است که این بحث برایش طرح شود.
2️⃣دسته دوم: کسان دیگری گفته اند اینکه این بحث طرح نمی شود علامت سلامت است؛وقتی بیمار می شویم این مسئله برایمان طرح میشود.
📌اما بالاخره چرا این مسئله برایمان طرح نمیشود؟
🔻پاسخ اول: معنای زندگی برای کسی طرح میشود که به بعضی از واقعیت های زندگی توجه کند. گفته شده پنج واقعیت بزرگ هستند که هرکس به یک یا دو یا سه یا چهار و یا هر پنج‌تای اینها توجه کند، مسئله معنای زندگی برایش طرح میشود.(اکثر آدمیان در زندگیشان به این واقعیت ها توجه ندارند)
➕1) بی‌قضاوتی جهان هستی:جهان هستی جهان بی‌قضاوتی است، با اینکه ما در زندگی‌مان قضاوت را دوست داریم، انواع قضاوت های زیباشناختی،اخلاقی،حقوقی و...می کنیم. اما واقعیت آن است که جهان هستی جهان بی‌قضاوتی است. خوبانی می‌میرند و بدانی می‌مانند، زیباهایی می‌میرند و زشت‌هایی می‌مانند،گاندی‌هایی میروند و هیتلرهایی می‌مانند و بعد با مشاهده اینها از خود می‌پرسیم جهانی که این اندازه بی‌عاطفه است، آیا زندگی در آن ارزش زیستن دارد؟!
➕2) زمان: زمان هر چیز زیبایی را زشت میکند.زمان هر چیز باطراوتی را بی‌طراوت میکند. زندگی‌ای که اینگونه است و با گذشت زمان به افول میرود این زندگی به چه دردی میخورد؟!
➕3) مرگ: اگر بناست که بمیریم این زندگی کردن ما چه سودی دارد؟!
➕4) وجود شر در جهان هستی: چقدر بدی در عالم پدید آمد و کیفر ندید.این غیر از مسئله بی تفاوتی هستی(واقعیت1) است.اینجا بحث این است: هستی طوری‌ست که کسانی می‌توانند درونش بدی کنند بدون اینکه کیفر ببینند و کسانی می‌توانند درونش نیکی کنند بدون اینکه پاداش ببینند. جهانی که لزوما به نیکان پاداش نمی‌دهد و لزوما به بدان هم کیفر نمی‌دهد زندگی در آن چه ارزشی دارد؟!
➕5) راز خدا: انسان در دوران کودکی‌اش فکر میکند همه مسائل با توجه به خدا معنادار میشود اما بعد هر چه پخته تر میشود اعتقاد پیدا میکند که بود و نبود خدا برای اینکه در این زندگی آب و رنگی پدید بیاید تاثیری ندارد.
📌من بارها گفته‌ام، سیمون وی یک نکته را دائم گوشزد میکرد: اگر بخواهیم کسانی که به خدا قائلند ماتریالیست نشوند، اعتقادشان را راسخ کنید به اینکه «خدا در امور این جهان،دخالتی به نفع کسی نمیکند» چون اگر کسی به وجود خدا اعتقاد داشته باشد و بعد اعتقاد داشته باشد که خدا به نفع نیکان دخالت میکند، وقتی این دخالت را نمی‌بیند میگوید: «پس خدایی وجود ندارد» برای اینکه به این حال نیفتد به او بگویید: نه یک شق سومی بین اعتقاد به خدای ادیان مذاهب و ماتریالیست هست و آن اینکه: «خدا وجود دارد ولی در امور دنیا دخالتی ندارد»
📌خدا وجود دارد ولی در این عالم کودکانی با تومور مغزی به دنیا می‌آیند، خدا وجود دارد ولی در بوسنی و هرزگوین چهار تا بچه را در جلوی مادرشان در چرخ گوشت چرخ می کنند و بعد با آنها کتلت درست می کنند و به آن مادر می گویند: «این کتلت را باید بخوری» ولی خدا وجود دارد. اگر کسی انتظار دارد که با بود خدا چنین چیزی پدید نیاید، وقتی می‌بیند که پدید می‌آید،اعتقادش را به خدا از دست میدهد.
📌خدا وجود دارد ولی در زلزله لیسبون 1755 مردی داستان عجیبی را بازگو کرد: «4 تا بچه‌ام و خانمم را از آوار بیرون کشیدم، کنار دیواری گذاشتم و بچه هایم یکی پس از دیگری مردند و من جلوی خانمم آنها را دفن کردم، او گریه میکرد و گفت که«دفنشان نکن» گفتم «آخر اگر دفنشان نکنم برای تو چه سودی دارد؟دیگر که زنده نمی شوند.» وقتی چهارمین بچه ام را دفن کردم آمدم و دیدم که خانمم هم مرده است» همین جمله بود بود که ولتر پس از خواندنش گفت «دیگر بعد از این اگر کسی به خدا اعتقاد داشته باشد من می گویم که احمق ترین احمق‌های روزگار است» سیمون وی برا اینکه این ولترها چنین نتایجی را نگیرند میگوید:پس برای اینکه به این نتیجه نرسیم که اعتقاد به وجود خدا یک حماقت محض است از اول برای همه جا بندازید که خدا وجود دارد ولی بود و نبودش برای زندگی این جهانی تاثیری ندارد.
🔻پاسخ دوم: به حال روحی خود ما بستگی دارد.بعضی از انسانها حال روحی‌ای دارند که بحث معنای زندگی برایشان طرح نمی شود و بعضی دیگر حال روحی شان چنان است که بحث معنای زندگی برایشان مطرح میشود.مثلا هایدگر می گوید:سه حال روحی هستند که اگر کسی داشته باشد مسئله معنای زندگی برایش طرح میشود: اگر کسی
●1) دستخوش ملالت باشد یا
●2) دستخوش اندوه باشد و یا
●3) دستخوش ناامیدی باشد.
▪️مصطفی ملکیان سخنرانی زندگی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ⓜ️ قهرمانِ بزرگ مبارزه با تجزیه‌طلبی
➕ محمودخان ذوالفقاری که بود و چگونه فرقه پیشه‌وری را شکست داد؟ گزارش از سید حمزه صالحی +++
● محمود خان ذوالفقاری ویکی‌پدیا
● جعفر پیشه وری ویکی‌پدیا
● فرقه دموکرات آذربایجان
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕ محمودخان ذوالفقاری که بود و چگونه فرقه پیشه‌وری را شکست داد؟ گزارش از سید حمزه صالحی +++
● محمود خان ذوالفقاری ویکی‌پدیا
● جعفر پیشه وری ویکی‌پدیا
● فرقه دموکرات آذربایجان
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ تصاویری از آلبوم شخصی #بشاراسد و پدرش که در فضای مجازی پربازدید شده!!!
▪️بزرگوار چرا همش لخت بوده!!!😂😂😂😂
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
▪️بزرگوار چرا همش لخت بوده!!!😂😂😂😂
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ⓜ️ ایران و خاندان اسد || از پهلوی تا ۱۴۰۳
▪️گزارشی از مهرشاد ایمانی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
▪️گزارشی از مهرشاد ایمانی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ مطالعات اپیدمیولوژیک جهانی نشان میدهد که نابرابری اجتماعی با تسریع روند پیری مغز ارتباط مستقیمی دارد.
🔻 تحقیقات نشان میدهد که عوامل محیطی و اجتماعی تأثیر قابل توجهی بر تفاوت‌های فردی در روند پیری مغز دارند. این امر ضرورت مداخلات هدفمند سلامت عمومی را برای ترویج سالم‌سازی فرآیند پیری در جمعیت‌های متنوع، برجسته میکند.
🔻 تحقیقات اخیر نشان داده است که کشورهایی با سطوح بالای نابرابری، چه اقتصادی، محیط زیستی یا بهداشتی، علائم شتاب‌گرفته شدن روند پیری مغز را نشان می‌دهند.نرخ پیری مغز در افراد مختلف به شدت متفاوت است و منجر به اختلاف بین سن بیولوژیکی و سن تقویمی میشود. عوامل محیطی مانند آلودگی و عوامل اجتماعی مانند نابرابری درآمدی یا نابرابری‌های بهداشتی، به ویژه بر سالمندان و افراد مبتلا به اختلالات شناختی (مانند دمانس یا کاهش شدید توانایی‌های ذهنی است). تأثیر می‌گذارند. تا کنون، تأثیر جمعی این عوامل بر نرخ پیری مغز در جمعیت‌های مختلف جهانی، به خوبی درک نشده است.
🔻 در این مطالعه، تیمی از پژوهشگران بین‌المللی روش‌هایی برای اندازه‌گیری پیری مغز با استفاده از ساعت‌های مغزی پیشرفته مبتنی بر یادگیری عمیق شبکه‌های عصبی توسعه دادند. این مطالعه شامل یک مجموعه داده متنوع از 5306 شرکت‌کننده از 15 کشور، از جمله کشورهای آمریکای لاتین و کارائیب (LAC) و کشورهای غیر-LAC بود.
🔻با تجزیه و تحلیل داده‌های تصویربرداری تشدید مغناطیسی عملکردی (fMRI) و الکتروانسفالوگرافی (EEG)، پژوهشگران شکاف‌های سنی مغزی را در افراد سالم و افراد مبتلا به اختلالات نورودژنراتیو مانند اختلال شناختی خفیف (MCI)، بیماری آلزایمر و تحلیل‌رفتی لوب پیشانی-گیجگاهی (FTLD) کمی‌سازی کردند.
🔻دکتر Daniel Abasolo، یکی از نویسندگان این مطالعه و رئیس مرکز مهندسی زیست پزشکی دانشگاه Surrey ، گفت: "تحقیقات ما نشان میدهد که در کشورهایی که نابرابری بیشتر است، مغز افراد، به ویژه در مناطقی که بیشترین تأثیر را از پیری می‌پذیرند، سریع‌تر پیر میشود. ما دریافتیم که عواملی مانند نابرابری اجتماعی-اقتصادی، آلودگی هوا و تأثیر بیماری‌ها، به ویژه در کشورهای فقیرتر، نقش مهمی در این روند سریع‌تر پیری ایفا می‌کنند."
🔻شرکت‌کنندگان مبتلا به اختلالات شناختی، به ویژه بیماری آلزایمر، بیشترین شکاف سنی مغزی را نشان دادند. این تحقیق همچنین تفاوت‌های جنسیتی در پیری مغز را برجسته کرد، به طوری که زنان در کشورهای LAC شکاف‌های سنی مغزی بیشتری را نشان دادند، به ویژه در افراد مبتلا به بیماری آلزایمر. این تفاوت‌ها به جنسیت بیولوژیکی و نابرابری‌های جنسیتی در سلامت و شرایط اجتماعی مرتبط بود. تغییرات در کیفیت سیگنال، جمعیت‌شناسی یا روش‌های اکتساب، نتایج را توضیح نمی‌داد. این یافته‌ها نقش عوامل محیطی و اجتماعی را در نابرابری‌های سلامت مغز برجسته میکند.
🔻 یافته‌های این مطالعه پیامدهای عمیقی برای علوم اعصاب و سلامت مغز دارد، به ویژه در درک تعامل بین عوامل کلان (اگزپوزوم) و مکانیسم‌های زیربنایی پیری مغز در جمعیت‌های متنوع در سالمندی سالم و دمانس. رویکرد این مطالعه، که ابعاد متعددی از تنوع را در تحقیقات سلامت مغز ادغام میکند، چارچوبی جدید برای پزشکی شخصی‌سازی شده ارائه میدهد.این چارچوب می‌تواند برای شناسایی افراد در معرض خطر بیماری‌های نورودژنراتیو و توسعه مداخلات هدفمند برای کاهش این خطرات، حیاتی باشد. علاوه بر این، نتایج این مطالعه بر اهمیت در نظر گرفتن جاسازی زیستی عوامل محیطی و اجتماعی در سیاست‌های سلامت عمومی تأکید میکند. سیاست‌گذاران می‌توانند با رسیدگی به مسائلی مانند نابرابری اجتماعی-اقتصادی و آلودگی محیط زیست، شکاف‌های سنی مغزی را کاهش دهند و سالمندی سالم‌تر را در میان جمعیت‌ها ترویج کنند.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
🔻 تحقیقات نشان میدهد که عوامل محیطی و اجتماعی تأثیر قابل توجهی بر تفاوت‌های فردی در روند پیری مغز دارند. این امر ضرورت مداخلات هدفمند سلامت عمومی را برای ترویج سالم‌سازی فرآیند پیری در جمعیت‌های متنوع، برجسته میکند.
🔻 تحقیقات اخیر نشان داده است که کشورهایی با سطوح بالای نابرابری، چه اقتصادی، محیط زیستی یا بهداشتی، علائم شتاب‌گرفته شدن روند پیری مغز را نشان می‌دهند.نرخ پیری مغز در افراد مختلف به شدت متفاوت است و منجر به اختلاف بین سن بیولوژیکی و سن تقویمی میشود. عوامل محیطی مانند آلودگی و عوامل اجتماعی مانند نابرابری درآمدی یا نابرابری‌های بهداشتی، به ویژه بر سالمندان و افراد مبتلا به اختلالات شناختی (مانند دمانس یا کاهش شدید توانایی‌های ذهنی است). تأثیر می‌گذارند. تا کنون، تأثیر جمعی این عوامل بر نرخ پیری مغز در جمعیت‌های مختلف جهانی، به خوبی درک نشده است.
🔻 در این مطالعه، تیمی از پژوهشگران بین‌المللی روش‌هایی برای اندازه‌گیری پیری مغز با استفاده از ساعت‌های مغزی پیشرفته مبتنی بر یادگیری عمیق شبکه‌های عصبی توسعه دادند. این مطالعه شامل یک مجموعه داده متنوع از 5306 شرکت‌کننده از 15 کشور، از جمله کشورهای آمریکای لاتین و کارائیب (LAC) و کشورهای غیر-LAC بود.
🔻با تجزیه و تحلیل داده‌های تصویربرداری تشدید مغناطیسی عملکردی (fMRI) و الکتروانسفالوگرافی (EEG)، پژوهشگران شکاف‌های سنی مغزی را در افراد سالم و افراد مبتلا به اختلالات نورودژنراتیو مانند اختلال شناختی خفیف (MCI)، بیماری آلزایمر و تحلیل‌رفتی لوب پیشانی-گیجگاهی (FTLD) کمی‌سازی کردند.
🔻دکتر Daniel Abasolo، یکی از نویسندگان این مطالعه و رئیس مرکز مهندسی زیست پزشکی دانشگاه Surrey ، گفت: "تحقیقات ما نشان میدهد که در کشورهایی که نابرابری بیشتر است، مغز افراد، به ویژه در مناطقی که بیشترین تأثیر را از پیری می‌پذیرند، سریع‌تر پیر میشود. ما دریافتیم که عواملی مانند نابرابری اجتماعی-اقتصادی، آلودگی هوا و تأثیر بیماری‌ها، به ویژه در کشورهای فقیرتر، نقش مهمی در این روند سریع‌تر پیری ایفا می‌کنند."
🔻شرکت‌کنندگان مبتلا به اختلالات شناختی، به ویژه بیماری آلزایمر، بیشترین شکاف سنی مغزی را نشان دادند. این تحقیق همچنین تفاوت‌های جنسیتی در پیری مغز را برجسته کرد، به طوری که زنان در کشورهای LAC شکاف‌های سنی مغزی بیشتری را نشان دادند، به ویژه در افراد مبتلا به بیماری آلزایمر. این تفاوت‌ها به جنسیت بیولوژیکی و نابرابری‌های جنسیتی در سلامت و شرایط اجتماعی مرتبط بود. تغییرات در کیفیت سیگنال، جمعیت‌شناسی یا روش‌های اکتساب، نتایج را توضیح نمی‌داد. این یافته‌ها نقش عوامل محیطی و اجتماعی را در نابرابری‌های سلامت مغز برجسته میکند.
🔻 یافته‌های این مطالعه پیامدهای عمیقی برای علوم اعصاب و سلامت مغز دارد، به ویژه در درک تعامل بین عوامل کلان (اگزپوزوم) و مکانیسم‌های زیربنایی پیری مغز در جمعیت‌های متنوع در سالمندی سالم و دمانس. رویکرد این مطالعه، که ابعاد متعددی از تنوع را در تحقیقات سلامت مغز ادغام میکند، چارچوبی جدید برای پزشکی شخصی‌سازی شده ارائه میدهد.این چارچوب می‌تواند برای شناسایی افراد در معرض خطر بیماری‌های نورودژنراتیو و توسعه مداخلات هدفمند برای کاهش این خطرات، حیاتی باشد. علاوه بر این، نتایج این مطالعه بر اهمیت در نظر گرفتن جاسازی زیستی عوامل محیطی و اجتماعی در سیاست‌های سلامت عمومی تأکید میکند. سیاست‌گذاران می‌توانند با رسیدگی به مسائلی مانند نابرابری اجتماعی-اقتصادی و آلودگی محیط زیست، شکاف‌های سنی مغزی را کاهش دهند و سالمندی سالم‌تر را در میان جمعیت‌ها ترویج کنند.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ حافظه کاری چیست؟(Working memory)
➕ حافظه کاری یک سیستم شناختی است که اطلاعات لازم برای انجام وظایف پیچیده شناختی مانند درک زبان، یادگیری و استدلال را به طور موقت نگه می‌دارد و دستکاری میکند. این مانند یک فضای کاری ذهنی است که در آن می‌توانیم اطلاعات را به طور همزمان ذخیره و پردازش کنیم.
▪️ عملکردهای حافظه کاری
حافظه کاری برای انواع وظایف شناختی ضروری است، از جمله:
📌حل مسئله: نگه داشتن و دستکاری اطلاعات برای یافتن راه‌حل‌ها.
📌 درک زبان: فهم و پردازش زبان گفتاری و نوشتاری.
📌 یادگیری: یکپارچه‌سازی اطلاعات جدید با دانش موجود.
📌 تصمیم‌گیری: ارزیابی گزینه‌ها و انتخاب بر اساس اطلاعات فعلی.
📌 کنترل توجه: تمرکز بر اطلاعات مرتبط و نادیده گرفتن حواس‌پرتی‌ها.
▪️ظرفیت و محدودیت‌ها
➕حافظه کاری ظرفیت محدودی دارد. بیشتر افراد می‌توانند حدود ۷±۲ آیتم را به طور همزمان در حافظه کاری خود نگه دارند. این محدودیت به این معنی است که اغلب نیاز داریم اطلاعات را دسته‌بندی کنیم یا از استراتژی‌هایی مانند تکرار استفاده کنیم تا اطلاعات فعال بمانند.
▪️اهمیت در زندگی روزمره
➕حافظه کاری برای فعالیت‌های روزمره بسیار مهم است. به عنوان مثال، وقتی کتاب می‌خوانید، از حافظه کاری استفاده می‌کنید تا ابتدای جمله را به خاطر بسپارید در حالی که انتهای آن را می‌خوانید. وقتی محاسبات ذهنی انجام می‌دهید، اعداد را در ذهن خود نگه می‌دارید در حالی که محاسبات را انجام می‌دهید.
▪️ تقویت حافظه کاری
➕راه‌های مختلفی برای بهبود حافظه کاری وجود دارد، مانند:
🔻 تمرین و آموزش: شرکت در فعالیت‌هایی که حافظه کاری شما را به چالش می‌کشند، مانند پازل‌ها و بازی‌های حافظه.
🔻 سبک زندگی سالم: ورزش منظم، خواب کافی و رژیم غذایی متعادل می‌تواند از عملکرد شناختی حمایت کند.
🔻 ذهن‌آگاهی و مدیتیشن: این تمرینات می‌توانند توجه را بهبود بخشند و استرس را کاهش دهند که می‌تواند تأثیر مثبتی بر حافظه کاری داشته باشد. +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕ حافظه کاری یک سیستم شناختی است که اطلاعات لازم برای انجام وظایف پیچیده شناختی مانند درک زبان، یادگیری و استدلال را به طور موقت نگه می‌دارد و دستکاری میکند. این مانند یک فضای کاری ذهنی است که در آن می‌توانیم اطلاعات را به طور همزمان ذخیره و پردازش کنیم.
▪️ عملکردهای حافظه کاری
حافظه کاری برای انواع وظایف شناختی ضروری است، از جمله:
📌حل مسئله: نگه داشتن و دستکاری اطلاعات برای یافتن راه‌حل‌ها.
📌 درک زبان: فهم و پردازش زبان گفتاری و نوشتاری.
📌 یادگیری: یکپارچه‌سازی اطلاعات جدید با دانش موجود.
📌 تصمیم‌گیری: ارزیابی گزینه‌ها و انتخاب بر اساس اطلاعات فعلی.
📌 کنترل توجه: تمرکز بر اطلاعات مرتبط و نادیده گرفتن حواس‌پرتی‌ها.
▪️ظرفیت و محدودیت‌ها
➕حافظه کاری ظرفیت محدودی دارد. بیشتر افراد می‌توانند حدود ۷±۲ آیتم را به طور همزمان در حافظه کاری خود نگه دارند. این محدودیت به این معنی است که اغلب نیاز داریم اطلاعات را دسته‌بندی کنیم یا از استراتژی‌هایی مانند تکرار استفاده کنیم تا اطلاعات فعال بمانند.
▪️اهمیت در زندگی روزمره
➕حافظه کاری برای فعالیت‌های روزمره بسیار مهم است. به عنوان مثال، وقتی کتاب می‌خوانید، از حافظه کاری استفاده می‌کنید تا ابتدای جمله را به خاطر بسپارید در حالی که انتهای آن را می‌خوانید. وقتی محاسبات ذهنی انجام می‌دهید، اعداد را در ذهن خود نگه می‌دارید در حالی که محاسبات را انجام می‌دهید.
▪️ تقویت حافظه کاری
➕راه‌های مختلفی برای بهبود حافظه کاری وجود دارد، مانند:
🔻 تمرین و آموزش: شرکت در فعالیت‌هایی که حافظه کاری شما را به چالش می‌کشند، مانند پازل‌ها و بازی‌های حافظه.
🔻 سبک زندگی سالم: ورزش منظم، خواب کافی و رژیم غذایی متعادل می‌تواند از عملکرد شناختی حمایت کند.
🔻 ذهن‌آگاهی و مدیتیشن: این تمرینات می‌توانند توجه را بهبود بخشند و استرس را کاهش دهند که می‌تواند تأثیر مثبتی بر حافظه کاری داشته باشد. +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ دو تصویر ترسناک از تهران آلوده از ایستگاه دوم توچال
▪️پی نوشت: تنها در افغانستان و سوریه و آفریقا جنگ نیست، ما اینجا در "تهران" پایتخت بی تدبیری ها برای بقا "نفس نمی کشیم".
🛄 @@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
▪️پی نوشت: تنها در افغانستان و سوریه و آفریقا جنگ نیست، ما اینجا در "تهران" پایتخت بی تدبیری ها برای بقا "نفس نمی کشیم".
🛄 @@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ⓜ️ هادی صمدی || هوش مصنوعی و آینده دانشمند
➕در این بخش از سخنرانی، دکتر صمدی به بررسی تغییرات و تاثیرات گسترش هوش مصنوعی و اتوماسیون بر علوم و پژوهش پرداختند. توضیح می‌دهند که چگونه علم به یک شغل سازمان‌یافته "مانند یک کار صنعتی" تبدیل شده، شور و انگیزه هنری از بین رفته، و پژوهشگران بیشتر درگیر جزئیات شده‌اند تا کلیات. در آینده، با برون‌سپاری علوم طبیعی به ... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕در این بخش از سخنرانی، دکتر صمدی به بررسی تغییرات و تاثیرات گسترش هوش مصنوعی و اتوماسیون بر علوم و پژوهش پرداختند. توضیح می‌دهند که چگونه علم به یک شغل سازمان‌یافته "مانند یک کار صنعتی" تبدیل شده، شور و انگیزه هنری از بین رفته، و پژوهشگران بیشتر درگیر جزئیات شده‌اند تا کلیات. در آینده، با برون‌سپاری علوم طبیعی به ... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ قدیمی ترین عکس از مقبره کوروش
▪️از آلبوم لوئیجی پشه عکاس ایتالیایی سال ۱۸۵۸ میلادی
🔻لوئیجی پشه براثر بیماری در روزهای پایانی دهه سوم زندگی‌اش یعنی در 21 آذر ۱۲۴۳ درگذشت و در قبرستان مسیحی‌های تهران، قبرستان دولاب به خاک سپرده شد./ عصر ایران
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
▪️از آلبوم لوئیجی پشه عکاس ایتالیایی سال ۱۸۵۸ میلادی
🔻لوئیجی پشه براثر بیماری در روزهای پایانی دهه سوم زندگی‌اش یعنی در 21 آذر ۱۲۴۳ درگذشت و در قبرستان مسیحی‌های تهران، قبرستان دولاب به خاک سپرده شد./ عصر ایران
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ⓜ️ پوزیتیویسم چیست؟ فلسفه ای که علم را محور حقیقت می داند!(به زبان ساده)
➕پوزیتیویسم چیست و چرا در فلسفه علم اهمیت دارد؟ در این ویدیو، به بررسی مکتب فلسفی پوزیتیویسم یا اثبات‌گرایی می‌پردازیم که بر تجربه‌گرایی و علم به عنوان پایه‌های شناخت تأکید دارد. با آراء فیلسوفانی مانند اگوست کنت و جان استوارت میل آشنا شوید و ببینید چگونه این مکتب، تحولاتی بنیادین در علوم انسانی و طبیعی ایجاد کرده است.... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕پوزیتیویسم چیست و چرا در فلسفه علم اهمیت دارد؟ در این ویدیو، به بررسی مکتب فلسفی پوزیتیویسم یا اثبات‌گرایی می‌پردازیم که بر تجربه‌گرایی و علم به عنوان پایه‌های شناخت تأکید دارد. با آراء فیلسوفانی مانند اگوست کنت و جان استوارت میل آشنا شوید و ببینید چگونه این مکتب، تحولاتی بنیادین در علوم انسانی و طبیعی ایجاد کرده است.... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ به‌نظرتون تفاوت عزت‌نفس و اعتمادبه‌نفس چیه؟
🔻احتمالاً کلماتی مثل عزت‌نفس، اعتمادبه‌نفس، پذیرش خود و موارد مشابه رو زیاد شنیدیم. اما اینا به چه معنی هستن و چه تفاوتی دارند!؟عزت‌نفس در واقع احساس کلی که ما درباره ارزش و اهمیت خودمون داریم. عزت‌نفس یکی از عوامل مهم توی سلامت روانه و عزت‌نفس بالا می‌تونه اثرات مثبت زیادی رو داشته باشه. اما جالبه بدونین عزت‌نفس به مفاهیم دیگه‌ای هم نزدیک و شبیهه. این مفاهیم با هم دیگه مرتبط هستن و همه‌شون توی شکل‌گیری و توسعه عزت‌نفس ما تأثیرگذارن، اما یکی نیستن. توی این پست این مفاهیم و تفاوتشون رو توضیح دادیم.
🔻اما چرا مهمه که این موارد رو بدونیم؟ تشخیص دادن تفاوت هر کدوم از این مفاهیم کمک می‌کنه بدونیم کجا نیاز به تمرکز و رشد بیشتری داریم تا بتونیم اون رو تغییر بدیم و دید بهتر نسبت به خودمون پیدا کنیم و عزت‌نفسمون رو بالا ببریم. شما نیاز دارین روی کدوم مورد کار کنین؟ +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
🔻احتمالاً کلماتی مثل عزت‌نفس، اعتمادبه‌نفس، پذیرش خود و موارد مشابه رو زیاد شنیدیم. اما اینا به چه معنی هستن و چه تفاوتی دارند!؟عزت‌نفس در واقع احساس کلی که ما درباره ارزش و اهمیت خودمون داریم. عزت‌نفس یکی از عوامل مهم توی سلامت روانه و عزت‌نفس بالا می‌تونه اثرات مثبت زیادی رو داشته باشه. اما جالبه بدونین عزت‌نفس به مفاهیم دیگه‌ای هم نزدیک و شبیهه. این مفاهیم با هم دیگه مرتبط هستن و همه‌شون توی شکل‌گیری و توسعه عزت‌نفس ما تأثیرگذارن، اما یکی نیستن. توی این پست این مفاهیم و تفاوتشون رو توضیح دادیم.
🔻اما چرا مهمه که این موارد رو بدونیم؟ تشخیص دادن تفاوت هر کدوم از این مفاهیم کمک می‌کنه بدونیم کجا نیاز به تمرکز و رشد بیشتری داریم تا بتونیم اون رو تغییر بدیم و دید بهتر نسبت به خودمون پیدا کنیم و عزت‌نفسمون رو بالا ببریم. شما نیاز دارین روی کدوم مورد کار کنین؟ +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Ⓜ️ اولین مومیایی باردارِ دنیا در مصر کشف شده، قدمتی بیش از ۲هزار سال دارد و در هفته ۲۸ حاملگی بوده است!
° Half moon °
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
° Half moon °
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ⓜ️ تاریخچه ژیان در ایران
➕شرکت سایپا، که پیش از انقلاب سایپاک نام داشت، در جریان فیلم خاطره‌ساز همسفر با بازی بهروز وثوقی، دو خودروی ژیان و یک موتورسیکلت هوندا را برای تبلیغ در اختیار عوامل این فیلم گذاشته بود. شرکت سایپا در سال 1344 با نام تجاری SAIPAC و با مشارکت خودروساز فرانسوی، سیتروئن، بنیان نهاده شد. این شرکت از سال 1347 انواع مدل‌های ژیان را می‌ساخت. در سال 1352 در توافقی با شرکت خودروسازی فرانسوی رنو، رنو ۵ در مدل‌های دودر و چهاردر به بازار عرضه شد. پس از سال 1353، خودروهای ژیان مهاری و ژیان پیکاپ نیز در مدل‌های معمولی و دولوکس ساخته شدند. در سال 1354 نام شرکت به نام کنونی آن، سایپا، تغییر پیدا کرد که کوتاه شدهٔ شرکت «سهامی ایرانی تولید اتومبیل» بود.
در آن سال ها، سایپا برای توسعه بازار خود به تبلیغات گسترده ای نیاز داشت، در جریان فیلم خاطره‌ساز همسفر به کارگردانی مسعود اسداللهی با بازی بهروز وثوقی، دو خودروی ژیان و یک موتورسیکلت هوندا را برای تبلیغ در اختیار عوامل این فیلم گذاشته بود... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
➕شرکت سایپا، که پیش از انقلاب سایپاک نام داشت، در جریان فیلم خاطره‌ساز همسفر با بازی بهروز وثوقی، دو خودروی ژیان و یک موتورسیکلت هوندا را برای تبلیغ در اختیار عوامل این فیلم گذاشته بود. شرکت سایپا در سال 1344 با نام تجاری SAIPAC و با مشارکت خودروساز فرانسوی، سیتروئن، بنیان نهاده شد. این شرکت از سال 1347 انواع مدل‌های ژیان را می‌ساخت. در سال 1352 در توافقی با شرکت خودروسازی فرانسوی رنو، رنو ۵ در مدل‌های دودر و چهاردر به بازار عرضه شد. پس از سال 1353، خودروهای ژیان مهاری و ژیان پیکاپ نیز در مدل‌های معمولی و دولوکس ساخته شدند. در سال 1354 نام شرکت به نام کنونی آن، سایپا، تغییر پیدا کرد که کوتاه شدهٔ شرکت «سهامی ایرانی تولید اتومبیل» بود.
در آن سال ها، سایپا برای توسعه بازار خود به تبلیغات گسترده ای نیاز داشت، در جریان فیلم خاطره‌ساز همسفر به کارگردانی مسعود اسداللهی با بازی بهروز وثوقی، دو خودروی ژیان و یک موتورسیکلت هوندا را برای تبلیغ در اختیار عوامل این فیلم گذاشته بود... +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ⓜ️ از خون جوانان وطن لاله دمیده
■ خواننده: پرستو احمدی
➕ این اجرا در تاریخ ۲۰ آذر ۱۴۰۳ به صورت مخفیانه در یکی از کاروانسراهای داخل ایران اجرا و به صورت زنده در یوتیوب پخش شد. ویدیوی کامل این اجرا رو اینجا ببینید.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
■ خواننده: پرستو احمدی
➕ این اجرا در تاریخ ۲۰ آذر ۱۴۰۳ به صورت مخفیانه در یکی از کاروانسراهای داخل ایران اجرا و به صورت زنده در یوتیوب پخش شد. ویدیوی کامل این اجرا رو اینجا ببینید.
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی