🌀 تغییرات بزرگ
خانم «گلاره سادات اخوی»، عضو «محققین تجارب نزدیک به مرگ آلمان»، در کانال پربارشان به نام «باغ آینه و نور» به تحقیقات دکتر «پیم فان لمل» اشاره کردهاند.
این تحقیقات درباره تغییراتی است که تجربهکنندگان مرگ تقریبی(اندیای)، تحت تاثیر تجربهشان داشتهاند.
دکتر «پیم فن لمل» این تغییرات را با دقت بالایی بررسی کرده است، که نتیجه آن به شکل خلاصه، پیش روی شماست:
📌 قدرشناسی در مقابل ادیان اصلی جهان قبل از تجربه 39% و بعد از تجربه 20% بوده است.
📌 رفتن به کلیسا قبل از تجربه 38% بوده و بعد از تجربه به 20% کاهش یافته.
📌 دعا (عمومی) قبل از تجربه 48% و بعداز تجربه 74% شده است.
📌 انجام مراقبه قبل از تجربه 12% و بعد از آن 60% شده است.
📌 جستجوی معنویت 20% قبل و سپس 88% شده است.
📌 تسلیم اراده خداوند شدن و خود را قطعهای از خداوند دانستن قبل از تجربه 32% و بعد از تجربه 86% شده است.
📌 از دست دادن ترس مقابل مرگ قبل از آن 36% و بعد از آن 100% .
📌 اعتقاد به زندگی بعد از مرگ 27% بوده است و بعد از تجربه 90% شده است.
؛
🔰 مطالبی که در زندگی آنها کاملا تغییر کرده است:
📌 عطش برای دانستن
📌 حس و انگیزه جدیدی در راستای معنای زندگی
📌افزایش همدلی
📌 در مقابل سایر افراد شکیبا میشوند
📌 کمتر در حس رقابت هستند
📌 خودشان را پیدا میکنند
📌 معنی واقعی عشق را در زندگی شناسایی میکنند.
📌 تمایلات به مادیات ندارند
📌 افزایش بسیاری در حیطه معنویت
📌 یک قدرشناسی بزرگی نسبت به زندگی
📌 ناپدید شدن ترس از مرگ
📌 اعتقاد داشتن شدید به زندگی پس از مرگ
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
خانم «گلاره سادات اخوی»، عضو «محققین تجارب نزدیک به مرگ آلمان»، در کانال پربارشان به نام «باغ آینه و نور» به تحقیقات دکتر «پیم فان لمل» اشاره کردهاند.
این تحقیقات درباره تغییراتی است که تجربهکنندگان مرگ تقریبی(اندیای)، تحت تاثیر تجربهشان داشتهاند.
دکتر «پیم فن لمل» این تغییرات را با دقت بالایی بررسی کرده است، که نتیجه آن به شکل خلاصه، پیش روی شماست:
📌 قدرشناسی در مقابل ادیان اصلی جهان قبل از تجربه 39% و بعد از تجربه 20% بوده است.
📌 رفتن به کلیسا قبل از تجربه 38% بوده و بعد از تجربه به 20% کاهش یافته.
📌 دعا (عمومی) قبل از تجربه 48% و بعداز تجربه 74% شده است.
📌 انجام مراقبه قبل از تجربه 12% و بعد از آن 60% شده است.
📌 جستجوی معنویت 20% قبل و سپس 88% شده است.
📌 تسلیم اراده خداوند شدن و خود را قطعهای از خداوند دانستن قبل از تجربه 32% و بعد از تجربه 86% شده است.
📌 از دست دادن ترس مقابل مرگ قبل از آن 36% و بعد از آن 100% .
📌 اعتقاد به زندگی بعد از مرگ 27% بوده است و بعد از تجربه 90% شده است.
؛
🔰 مطالبی که در زندگی آنها کاملا تغییر کرده است:
📌 عطش برای دانستن
📌 حس و انگیزه جدیدی در راستای معنای زندگی
📌افزایش همدلی
📌 در مقابل سایر افراد شکیبا میشوند
📌 کمتر در حس رقابت هستند
📌 خودشان را پیدا میکنند
📌 معنی واقعی عشق را در زندگی شناسایی میکنند.
📌 تمایلات به مادیات ندارند
📌 افزایش بسیاری در حیطه معنویت
📌 یک قدرشناسی بزرگی نسبت به زندگی
📌 ناپدید شدن ترس از مرگ
📌 اعتقاد داشتن شدید به زندگی پس از مرگ
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
هیچ آگاه شدنی، بدون رنج نیست.
؛
معرفی یک کانال ارزشمند:
؛
باغ آینه و نور
با مدیریت خانم گلاره- سادات اخوی،
عضو محققین تجارب نزدیک به مرگ آلمان:
@Nahtoderfahrung
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
؛
معرفی یک کانال ارزشمند:
؛
باغ آینه و نور
با مدیریت خانم گلاره- سادات اخوی،
عضو محققین تجارب نزدیک به مرگ آلمان:
@Nahtoderfahrung
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
🌀 مرگِ پیش از مرگ
مُرده گردم ، خویش بسپارم به آب
مرگِ پیش از مرگ ، اَمنست از عذاب
مرگِ پیش از مرگ ، اَمنست ای فَتا
این چنین فرمود ما را مصطفی
گفت:مُوتُوا کُلُّکُم مِن قَبلِ اَن
یَاتِی المُوتُ تَمُوتُوا بِالفِتَن
"دفترپنجم مثنوی"
؛
پیامبر اکرم ص فرمود:
بمیرید قبل از آنکه از دنیا بروید..
؛🌾
یعنی قبل ازاینکه به اجبار از دنیا بروید، ویژگیهای یک فردِ مُرده را کسب کنید.
و این به این معنی است که کسی که از دنیا رفته و تعلقاتش از دنیا قطع شده، خصوصا اگر جایگاه خوب ومناسبی داشته باشد، دیگر علاقهای به زندگی قبل نخواهد داشت. پس باید تاجایی که ممکن است از علائق خود به دنیا بکاهیم.
؛🌾
همچنین مُردن قبل از مرگ به این معنی است که بر ایمان و یقینمان به وجود خداوند و جهان آخرت بیفزاییم چرا که کسانی که از دنیا رفتهاند یقینشان قطعاً بیشتر از یقین ماخواهدبود.
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
مُرده گردم ، خویش بسپارم به آب
مرگِ پیش از مرگ ، اَمنست از عذاب
مرگِ پیش از مرگ ، اَمنست ای فَتا
این چنین فرمود ما را مصطفی
گفت:مُوتُوا کُلُّکُم مِن قَبلِ اَن
یَاتِی المُوتُ تَمُوتُوا بِالفِتَن
"دفترپنجم مثنوی"
؛
پیامبر اکرم ص فرمود:
بمیرید قبل از آنکه از دنیا بروید..
؛🌾
یعنی قبل ازاینکه به اجبار از دنیا بروید، ویژگیهای یک فردِ مُرده را کسب کنید.
و این به این معنی است که کسی که از دنیا رفته و تعلقاتش از دنیا قطع شده، خصوصا اگر جایگاه خوب ومناسبی داشته باشد، دیگر علاقهای به زندگی قبل نخواهد داشت. پس باید تاجایی که ممکن است از علائق خود به دنیا بکاهیم.
؛🌾
همچنین مُردن قبل از مرگ به این معنی است که بر ایمان و یقینمان به وجود خداوند و جهان آخرت بیفزاییم چرا که کسانی که از دنیا رفتهاند یقینشان قطعاً بیشتر از یقین ماخواهدبود.
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
🌀 تغییر شرایط
چند روز قبل عنکبوتی را دیدم که در گوشه اتاق خوابم تار تنیده بود و به آرامی حرکت میکرد. گویی مدتها بود که آنجا گیر کرده بود و توانایی تهیه غذا برای خودش را نداشت.
بامهربانی به او گفتم: نگران نباش کوچولو، الان نجاتت میدهم.
پارچه.ای در دست گرفته وسعی کردم به آرامی عنکبوت را رها کنم و در باغچه حیاطمان بگذارم. اما آن عنکبوت بیچاره خیال کرد میخواهم به او حمله کنم، چون بلافاصله فرارکرد ولابلای تارهایش پنهان شد.
درحالی که مراقب بودم به عنکبوت آسیبی نرسانم، سعی کردم او را بلند کنم. اما عنکبوت دوباره از دستم فرار کرد و با سرعت لابلای تارهایش پنهان شد.
ناگهان متوجه شدم که عنکبوت هیچ حرکتی نمیکند. به او نزدیک شده و دیدم آن قدر مقاومت کرده که خودش را کشته است.
بسیار غمگین شدم. عنکبوت را بیرون بردم و داخل باغچه کنار یک بوته گل سرخ گذاشتم و زیر لب زمزمه کردم: من نمیخواستم به تو صدمهای بزنم. میخواستم نجاتت بدهم، متاسفم که این را نفهمیدی.
؛🔰
وقتی به اتاقم برگشتم فکری به ذهنم خطور کرد. با خود گفتم: اتفاق امروز چقدر شبیه همان احساسی است که خداوند نسبت به تمامی بندگانش دارد.
ما همیشه با شرایط بد شناخته شده میسازیم و از روبرو شدن با شرایط خوب اما ناشناخته خودداری میکنیم.
خداوند از این که شاهد دست و پا زدنها ودردها ورنجهای ماست آزرده میشود و وقتی اقدام به مداخله و کمک به ما میکند وتصمیم میگیرد ما را از خطر دور کند، مقاومت میکنیم، دست و پا میزنیم و داد وفریاد سر میدهیم که چرا اینقدر ما را مجبور میکنی که تغییر کنیم؟
؛🌾
هریک از ما مثل همان عنکبوت کوچک هستیم که تلاش دیگران، یاری خداوند و کمکهای جهان هستی را، دشمنی با خود تلقی نموده و متوجه نمیشویم که اگر هرگاه در برابر اراده خداوند تسلیم شویم و دست از مقاومت برداشته و اینقدر دست وپا نزنیم، بزودی خود را در باغچهای زیبا میبینیم و از شرایط جدید زندگی خود که به برکت تحول ناشی از پذیرش تغییرات ظاهراً ناخوشایند پدید می آید لذت خواهیم برد.
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
چند روز قبل عنکبوتی را دیدم که در گوشه اتاق خوابم تار تنیده بود و به آرامی حرکت میکرد. گویی مدتها بود که آنجا گیر کرده بود و توانایی تهیه غذا برای خودش را نداشت.
بامهربانی به او گفتم: نگران نباش کوچولو، الان نجاتت میدهم.
پارچه.ای در دست گرفته وسعی کردم به آرامی عنکبوت را رها کنم و در باغچه حیاطمان بگذارم. اما آن عنکبوت بیچاره خیال کرد میخواهم به او حمله کنم، چون بلافاصله فرارکرد ولابلای تارهایش پنهان شد.
درحالی که مراقب بودم به عنکبوت آسیبی نرسانم، سعی کردم او را بلند کنم. اما عنکبوت دوباره از دستم فرار کرد و با سرعت لابلای تارهایش پنهان شد.
ناگهان متوجه شدم که عنکبوت هیچ حرکتی نمیکند. به او نزدیک شده و دیدم آن قدر مقاومت کرده که خودش را کشته است.
بسیار غمگین شدم. عنکبوت را بیرون بردم و داخل باغچه کنار یک بوته گل سرخ گذاشتم و زیر لب زمزمه کردم: من نمیخواستم به تو صدمهای بزنم. میخواستم نجاتت بدهم، متاسفم که این را نفهمیدی.
؛🔰
وقتی به اتاقم برگشتم فکری به ذهنم خطور کرد. با خود گفتم: اتفاق امروز چقدر شبیه همان احساسی است که خداوند نسبت به تمامی بندگانش دارد.
ما همیشه با شرایط بد شناخته شده میسازیم و از روبرو شدن با شرایط خوب اما ناشناخته خودداری میکنیم.
خداوند از این که شاهد دست و پا زدنها ودردها ورنجهای ماست آزرده میشود و وقتی اقدام به مداخله و کمک به ما میکند وتصمیم میگیرد ما را از خطر دور کند، مقاومت میکنیم، دست و پا میزنیم و داد وفریاد سر میدهیم که چرا اینقدر ما را مجبور میکنی که تغییر کنیم؟
؛🌾
هریک از ما مثل همان عنکبوت کوچک هستیم که تلاش دیگران، یاری خداوند و کمکهای جهان هستی را، دشمنی با خود تلقی نموده و متوجه نمیشویم که اگر هرگاه در برابر اراده خداوند تسلیم شویم و دست از مقاومت برداشته و اینقدر دست وپا نزنیم، بزودی خود را در باغچهای زیبا میبینیم و از شرایط جدید زندگی خود که به برکت تحول ناشی از پذیرش تغییرات ظاهراً ناخوشایند پدید می آید لذت خواهیم برد.
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
Forwarded from عقل آبی | صدیق قطبی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پرواز کن و نزدیک بیا
نزدیک بیا و دست مرا
آشیان خود کن
پرواز کن و نزدیک بیا
نزدیک بیا و آسمان را
مهمان من کن
پرواز کن و نزدیک بیا
نزدیک بیا و خوشبختی را
معنایی تازه کن
نزدیک بیا و دست مرا
آشیان خود کن
پرواز کن و نزدیک بیا
نزدیک بیا و آسمان را
مهمان من کن
پرواز کن و نزدیک بیا
نزدیک بیا و خوشبختی را
معنایی تازه کن
📒 فیه مافیه
📝 مولانا
خَیْرُالکَلَامِ مَاقَلّ وَ دَلّ،
بهترین سخنها آنست که مفید باشد نه که بسیار.
قُل هُوَاللهُ اَحَدُ، اگر چه اندکست اما بر البقره، اگر چه مطول است رجحان دارد از روی افادت*
؛
نوح هزار سال دعوت کرد، چهل کس به او گرویدند. مصطفی (ص) را خود زمانِ دعوت پیداست که چه قدر بود، چندین اقالیم به وی ایمان آوردند، چندین اولیا و اوتاد** از او پیدا شدند.
پس اعتبار، بسیاری و اندکی را نیست، غَرَض افادتست. بعضی را شاید که سخن اندک مفید تر باشد از بسیاری – چنانکه تنوری را چون آتش به غایت تیز باشد از او منفعت نتوانی گرفتن و نزدیک او نتوانی رفتن؛ و از چراغی ضعیف هزار فایده گیری – پس معلوم شد که مقصود فایده است.
؛
سخن اندک و مفید همچنانست که چراغی افروخته، چراغی نا افروخته را بوسه داد و رفت، آن در حق او بس است و او به مقصود رسید.
* فایده رساندن
** بزرگان
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
📝 مولانا
خَیْرُالکَلَامِ مَاقَلّ وَ دَلّ،
بهترین سخنها آنست که مفید باشد نه که بسیار.
قُل هُوَاللهُ اَحَدُ، اگر چه اندکست اما بر البقره، اگر چه مطول است رجحان دارد از روی افادت*
؛
نوح هزار سال دعوت کرد، چهل کس به او گرویدند. مصطفی (ص) را خود زمانِ دعوت پیداست که چه قدر بود، چندین اقالیم به وی ایمان آوردند، چندین اولیا و اوتاد** از او پیدا شدند.
پس اعتبار، بسیاری و اندکی را نیست، غَرَض افادتست. بعضی را شاید که سخن اندک مفید تر باشد از بسیاری – چنانکه تنوری را چون آتش به غایت تیز باشد از او منفعت نتوانی گرفتن و نزدیک او نتوانی رفتن؛ و از چراغی ضعیف هزار فایده گیری – پس معلوم شد که مقصود فایده است.
؛
سخن اندک و مفید همچنانست که چراغی افروخته، چراغی نا افروخته را بوسه داد و رفت، آن در حق او بس است و او به مقصود رسید.
* فایده رساندن
** بزرگان
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
بخش های قبلیِ مجموعه ارزشمند "خرد جنسی"
(۱) از قلعۀ شهرِنو تا خانۀ خورشید
https://www.tgoop.com/zlife/6543
(۲) تجاوز جنسی به کودکان
https://www.tgoop.com/zlife/6549
(۳) تجاوز جنسی به محارم
https://www.tgoop.com/zlife/6553
(۴) الهیات جنسی
https://www.tgoop.com/zlife/6562
(۵) جامعه شناسی روسپی گری در ایران
https://www.tgoop.com/zlife/6587
(۶) انقلاب جنسی، جستجوگری جنسی نوجوانان
https://www.tgoop.com/zlife/6595
(۷) محرومیتجنسیحینتاهل
https://www.tgoop.com/zlife/6620
(۸) قدرت و زیستِ جنسی
https://www.tgoop.com/zlife/6636
(۹) روایتِ تجربه های جنسی
https://www.tgoop.com/zlife/6670
(۱) از قلعۀ شهرِنو تا خانۀ خورشید
https://www.tgoop.com/zlife/6543
(۲) تجاوز جنسی به کودکان
https://www.tgoop.com/zlife/6549
(۳) تجاوز جنسی به محارم
https://www.tgoop.com/zlife/6553
(۴) الهیات جنسی
https://www.tgoop.com/zlife/6562
(۵) جامعه شناسی روسپی گری در ایران
https://www.tgoop.com/zlife/6587
(۶) انقلاب جنسی، جستجوگری جنسی نوجوانان
https://www.tgoop.com/zlife/6595
(۷) محرومیتجنسیحینتاهل
https://www.tgoop.com/zlife/6620
(۸) قدرت و زیستِ جنسی
https://www.tgoop.com/zlife/6636
(۹) روایتِ تجربه های جنسی
https://www.tgoop.com/zlife/6670
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 مجموعۀ خِردِ جنسی (۱۰)
🔺 ازدواج سفید
🔸کاری از: یاسر عرب
🔹بخش دهم:
🔹مهمان این برنامه: مرضیه ابراهیمی
نسخه های زندگی:
🍒 @zlife
🔺 ازدواج سفید
🔸کاری از: یاسر عرب
🔹بخش دهم:
🔹مهمان این برنامه: مرضیه ابراهیمی
نسخه های زندگی:
🍒 @zlife
دقایقی با مثنوی مولانا
@zlife
🔺شمع درون (۱۸۱)
از خدا میخواه تا زین نکتهها
در نلغزی و رسی در منتها
زانک از قرآن بسی گمره شدند
زان رَسَن قومی درون چَه شدند
مر رسن را نیست جُرمی ای عنود
چون ترا سودای سربالا نبود
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
از خدا میخواه تا زین نکتهها
در نلغزی و رسی در منتها
زانک از قرآن بسی گمره شدند
زان رَسَن قومی درون چَه شدند
مر رسن را نیست جُرمی ای عنود
چون ترا سودای سربالا نبود
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
Derakht_Ebi
@zlife
آن قصه شنیدید که در باغ، یکی روز
از جُورِ تَبَر، زار بنالید سپیدار
کز من نه دگر بیخ و بُنی ماند و نه شاخی
از تیشهٔ هیزم شکن و ارّهٔ نجار
این با که توان گفت که در عینِ بلندی
دستِ قَدَرَم کرد بهناگاه نگونسار
گفتش تبر آهسته که، جُرم تو همین بس
کاین موسمِ حاصل بُوَد و نیست تو را بار
؛🌾
؛🌾
؛
من به فکر خستگیهای پرِ پرندههام، تو بزن تبر بزن؛
من به فکر غربت مسافرام، آخرین ضربه رو محکمتر بزن.
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
از جُورِ تَبَر، زار بنالید سپیدار
کز من نه دگر بیخ و بُنی ماند و نه شاخی
از تیشهٔ هیزم شکن و ارّهٔ نجار
این با که توان گفت که در عینِ بلندی
دستِ قَدَرَم کرد بهناگاه نگونسار
گفتش تبر آهسته که، جُرم تو همین بس
کاین موسمِ حاصل بُوَد و نیست تو را بار
؛🌾
؛🌾
ترانه
زیبای درخت باصدای
اِبی؛
من به فکر خستگیهای پرِ پرندههام، تو بزن تبر بزن؛
من به فکر غربت مسافرام، آخرین ضربه رو محکمتر بزن.
🔻نسخه های زندگی:
🍃 @zlife
🌀لرزیدن بر سرِ ایمانِ خویش
حافظ گفت:«چو بید بر سر ایمان خویش میلرزم».
گویا حافظ میدانست که بزرگ ترین ویژگیِ انسانِ اندیشمند، لرزیدن بر سرِ ایمان خویش است.
زیرا آن درخت که لرزیدن را نیاموخته باشد در بادهای تند و توفانهای بیمحابا یا میشکند یا میافتد.
آن انسان نیز که تردید را نیاموزد و شک و احتمال را فرا نگیرد، یا خود را میشکند یا دیگران را.
گاهی سرسختی وسرسنگی چندان هم غرور آفرین نیست. اتفاقا انسان به انعطاف و روانی و سیّالیّتاش رشد خواهد کرد نه به پایفشردنهای نامعقول و ایستادگیهای بیمنطقش.
؛🌾
هر سوالی وزیدن بادی است پیرامون درخت ایمان. بید نباید که از وزیدن بادها خشمگین شود. بید باید با باد برقصد، بیدی که میرقصد، زنده خواهد ماند. بیدی که از وزیدن باد بهراسد، سرانجام روزی فرو خواهد افتاد.
؛🌾
ما مردمانِ شهرِ سنگستانیم،
سنگ میکاریم و سنگ برداشت میکنیم. کلوخ اندازیم و سنگ پاداشمان است.
از آب میترسیم، از باد میهراسیم. مرامِ آب و مکالمه با باد را بلد نیستیم.
؛🌾
ما مردمان قطعیتِ عادت و تعصب و تقلیدیم.
جراتِ لرزیدن نداریم.
؛🌾
هر بار که سوالی میپرسم یا نسیمکی با سرانگشتهای کلمه میسازم، یا پنجرهای را رو به تعریفی باز میکنم که تماشا از آن رسممان نبوده، بعضی چنان بر میآشوبند و چنان به صورت نسیم چنگ میاندازند و چنان پنجره را دَرهم فرو میکوبند که من باور میکنم طالبان تنها هرات را نگرفته که جمجمههای ما را نیز گرفته است.
؛🌾
تقصیر ما نیست، تقصیر این نظام آموزشی و پرورشی است که فلسفیدن را یادمان نداده؛
که از پرسیدن به وحشتمان انداخته؛
که ذهنمان را انبانِ محفوظات کرده. گویی بدون يقينيات ما بیچیزیم.
؛🌾
يقين اما کمترین چیزی است که در جهان قسمت شده است.
یادمان باشد انسانی که به باورهایش یقینی بیچون و چرا دارد به موجودی هولناک بَدَل خواهد شد.
دیدید مردانِ يقينی و باورمندانِ متصلب چه بر سر همسایهمان آوردند؟
"عرفان نظرآهاری"
🔻نسخههای زندگی:
🍃 @zlife
حافظ گفت:«چو بید بر سر ایمان خویش میلرزم».
گویا حافظ میدانست که بزرگ ترین ویژگیِ انسانِ اندیشمند، لرزیدن بر سرِ ایمان خویش است.
زیرا آن درخت که لرزیدن را نیاموخته باشد در بادهای تند و توفانهای بیمحابا یا میشکند یا میافتد.
آن انسان نیز که تردید را نیاموزد و شک و احتمال را فرا نگیرد، یا خود را میشکند یا دیگران را.
گاهی سرسختی وسرسنگی چندان هم غرور آفرین نیست. اتفاقا انسان به انعطاف و روانی و سیّالیّتاش رشد خواهد کرد نه به پایفشردنهای نامعقول و ایستادگیهای بیمنطقش.
؛🌾
هر سوالی وزیدن بادی است پیرامون درخت ایمان. بید نباید که از وزیدن بادها خشمگین شود. بید باید با باد برقصد، بیدی که میرقصد، زنده خواهد ماند. بیدی که از وزیدن باد بهراسد، سرانجام روزی فرو خواهد افتاد.
؛🌾
ما مردمانِ شهرِ سنگستانیم،
سنگ میکاریم و سنگ برداشت میکنیم. کلوخ اندازیم و سنگ پاداشمان است.
از آب میترسیم، از باد میهراسیم. مرامِ آب و مکالمه با باد را بلد نیستیم.
؛🌾
ما مردمان قطعیتِ عادت و تعصب و تقلیدیم.
جراتِ لرزیدن نداریم.
؛🌾
هر بار که سوالی میپرسم یا نسیمکی با سرانگشتهای کلمه میسازم، یا پنجرهای را رو به تعریفی باز میکنم که تماشا از آن رسممان نبوده، بعضی چنان بر میآشوبند و چنان به صورت نسیم چنگ میاندازند و چنان پنجره را دَرهم فرو میکوبند که من باور میکنم طالبان تنها هرات را نگرفته که جمجمههای ما را نیز گرفته است.
؛🌾
تقصیر ما نیست، تقصیر این نظام آموزشی و پرورشی است که فلسفیدن را یادمان نداده؛
که از پرسیدن به وحشتمان انداخته؛
که ذهنمان را انبانِ محفوظات کرده. گویی بدون يقينيات ما بیچیزیم.
؛🌾
يقين اما کمترین چیزی است که در جهان قسمت شده است.
یادمان باشد انسانی که به باورهایش یقینی بیچون و چرا دارد به موجودی هولناک بَدَل خواهد شد.
دیدید مردانِ يقينی و باورمندانِ متصلب چه بر سر همسایهمان آوردند؟
"عرفان نظرآهاری"
🔻نسخههای زندگی:
🍃 @zlife