.
در جهان قحط امان است پدرجان برگرد
العجل ورد زبان است پدرجان برگرد

در خرابه بِنِگر ؛ آهِ رقیه مانده
عمّه ات مرثیه خوان است پدرجان برگرد

.

*سلام سیاه پوشِ داغدارمان ، مهدی جان*

بساط روضه ها را گسترده ایم . بر سر هر کوی ، بیرق عزا برافراشته ایم و با اقتدای تو رخت ماتم به تن کرده ایم ...

بیا و این محرم تو نوحه خوانمان باش .
بیا و تو رخصت عزایمان بده .
بیا و تو برایمان لهوف بخوان ...

✨ بسم ﷲ الرحمن الرحیم

⚫️ فرا رسیدن ماه عزای سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبدﷲ الحسین صلوات ﷲ علیه را به محضر نورانی امام عصر عجل ﷲ تعالی فرجه الشریف و به شیعیان ایشان تسلیت و تعزیت عرض می‌نمائیم!

🌑 ماه محرم، ماه حضرت مهدی علیه السلام هم هست؛ چرا که قیام جهانی حضرت در دهم این ماه مصادف با روز شنبه در کنار کعبه به همراه یاران‌شان آغاز می‌شود.

و حتماً می‌دانید که طبق روایات، بین ظهور و قیام قائم علیه السلام سه ماه و اندی فاصله است؛ و حد اقل 9 روایت است که صراحت دارند ظهور در 23 ماه مبارک رمضان رخ می‌دهد؛ ولی خروج در دهم محرم.

🌕 به عنوان نمونه روایتی داریم که می‌فرماید: یَخْرُجُ الْقَائِمُ یَوْمَ السَّبْتِ یَوْمَ عَاشُورَاءَ الْیَوْمَ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ الْحُسَیْنُ: قائم در روز شنبه روز عاشورا روز شهادت امام حسین علیه السلام خروج می‌کند.

✅ در حالی که همانطور که گفته شد روایات متعدد داریم که صیحه ظهور در شب 23 رمضان داده می‌شود: يُنَادَي بِاسمِ القَائِمِ فِي لَيلَهِ ثَلاثٍ وَ عِشرِينَ: اما روز خروج‌شان روز عاشورا است: وَ يَقُومُ فِي يَومِ عَاشُوراء.

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#سوم_محرم_بنام_حضرت_رقیه سلام الله علیها
.
سوم ماه محرم یک روز بعد از ورود کاروان سیدالشهداء علیه السلام به کربلا عمرسعد ملعون با سپاه نُه هزار نفری از اهل کوفه وارد کربلا شد.

#امام_حسین_علیه_السلام نیز در روزسوم محرم، زمین کربلا را ازاهالی #نینوا و #غاضریه و #بنی_اسد چندین هزار درهم خریداری فرمودند وبا آنها شرط نمودند که مردم رابرای زیارت قبرشان راهنمایی کنند و زوار راتا سه روز پذیرایی نمایند.
همچنین سوم محرم بنام #حضرت_رقیه سلام الله علیها است. بزرگ بانویی که خیل وسیعی از عاشقانشان را رهسپار مرقد شریفشان میکنند، کودکی که سرنوشت غمبارشان درکنار جریان کربلا، دل شیعیان راخون میکند.
فقط سه چهارسال از زندگی کوتاه خویش را درناز ونوازش پدر گذارنده بودند که یکباره در روز عاشورا این دختر آل طه، طعم یتیمی را چشیدند، خداحافظی #سوزناک باپدر، #سیلی خوردن ازدشمنان، #آتش گرفتن خیمه ها، فرو رفتن #تیغ_ها در پا، فرار از #سم اسبان، همه وهمه مصائبی است که بریک دختر بچه #مظلومه روا داشته اند.

هنگامی که امام حسین علیه السلام درلحظات آخر حضرت رقیه سلام الله علیها رادر #آغوش گرفتند ونازدانه را بوسیدند، دراین هنگام به پدرشان عرض کردند "العطش #العطش فإن الظمأ قد أحرقنی"
بابا بسیار تشنه ام، شدت تشنگی جگرم راآتش زده است. امام حسین علیه السلام به اوفرمود کنار خیمه بنشین تابرای تو آب بیاورم.
آنگاه امام حسین علیه السلام برخاستند تابه سوی میدان برود، بازهم رقیه سلام الله علیها دامن پدر راگرفت وبا گریه گفتند "یاأبه أین تمضی عنا"
#باباجان کجا میروی؟ چرا ازما بریده ای؟
#امام_حسین علیه السلام یکبار دیگر اورا درآغوش گرفته وآرام فرمودند.
در وداع آخر نیزحضرت رقیه سلام الله علیها ازفرط عطش #بیهوش شده بودند وامام حسین علیه السلام دختر را بوسیدند وبه میدان شهادت رفتند.
اودیگر بابا راندیده تا درخرابه با سرمبارک پدر مواجه شدند...

#عصر_عاشورا نیز وقتی دشمنان برای غارت خیمه ها هجوم آوردند، کودکان اهلبیت علیهم السلام بر اثر تشنگی درخطر هلاکت بودند، هنگامی که آب رابرای حضرت رقیه سلام الله علیها میبرند، آن حضرت ظرف آب را گرفتند و دوان دوان به سوی قتلگاه حرکت کردند، یکی از سپاهیان دشمن پرسید: کجا میروی؟
فرمود: بابایم تشنه بود، میخواهم اورا پیدا کنم وبرایش آب ببرم.
ملعون گفت: آب راخودت بخور، پدرت رابا #لب_تشنه شهید کردند. حضرت رقیه سلام الله علیها برسر وصورت زده و باگریه فرمود: پس من هم آب نمی‌آشامم...
از مدينه تا مدينه ص۳۴۳
معالى السبطين ج۱ص۳۰۱
وقایع الأيام ص۱۴۳
.

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#چهارم_محرم_بنام_شهداء_کربلا
.
چهارم ماه محرم بنام امام سجاد علیه السلام و شهداء کربلا است.
بنابه مشهور شهداء کربلا ۷۲نفر بوده اند. که البته عدد سران شهداء، بزرگان و شیوخ آنان ۷۲فرد بوده است.
تعداد حقیقی آنان بنابه تحقیق بامحاسبه شهداء کوفه و شهداء مسیر ۳۱۳نفر میباشند.

همچنین چهارم ماه محرم بنام مبارک #حضرت_حر علیه السلام است که این بزرگمرد تاریخ، شیعه تمام عیاراهلبیت علیهم السلام بوده وقلبا وحقیقتا در رکاب ارباب بودند و درعاشورا عملا نیزبه سپاه حضرت پیوسته و #اولین_شهیدکربلا شدند.

چهارم ماه محرم بنام مبارک طفلان حضرت زینب، جناب #محمد_و_عون دوفرزند #عبدالله_بن_جعفرطیار علیهم السلام است.
وقتی امام حسین علیه السلام ازمکه بقصد کوفه خارج شدند. جناب عبدالله بن جعفر نامه ای به حضرت نوشتند تا ایشان را ازاین سفر منصرف کنند وگفتند دنبال نامه، به شما خواهم پیوست.
این نامه را بوسیله دوپسر خود محمد وعون به خدمت آن حضرت فرستاده وامان نامه ای برای آن حضرت از #عمروبن_سعیدملعون گرفتند وخودشان رابه خدمت حضرت رساندند.
#امام_حسین_علیه_السلام اورا دعاکردند وفرمودند: من پیغمبرخدا را درخواب دیدم بمن دستورداد تابه سفرخود ادامه دهم. 
سپس جواب امان نامه رابه عبدالله بن جعفر داده وایشان رابه مدینه فرستادند.
#حضرت_عبدالله نیزبه فرزندان خود عون ومحمد سفارش کردند که درطول سفر وبرای جهاد دررکاب آن حضرت آماده باشند وخودشان بدستور حضرت برگشتند.
روز عاشورا نیزحضرت زینب سلام الله علیها دوفرزند خود را #کفن_پوش مهیای نبرد کردند وفرمودند: اگر باامتناع حضرت مواجه شدید، #دائی خود رابه مادرش فاطمه سلام الله علیها قسم دهید تااجازه میدان رفتن بگیرید. واینچنین اجازه گرفته وبه میدان رفتند.
#عمرسعد ملعون آنها راشناخته وگفت "عَجَبا لِلرَحِمِ" یعنی شگفت ازاین پیوستگی خواهر وبرادری بین حسین و زینب علیهماالسلام...
عون ومحمد پس از نبردی دلیرانه خیل عظیمی را بدرک واصل کردند ودشمن #ناجوانمردانه به آنان هجوم آورد وهردو رابه شهادت رساندند.
الإرشاد ص۴۱۶
إبصارالعین ص۹۵
بحارالأنوار ج۴۴ص۳۶۶

چهارم ماه محرم جناب #قيس_بن_مسهر_صيداوى یکی از سُفراء امام حسین علیه السلام، نامه ای را ازطرف امام ازکربلا برای بزرگان کوفه بردند اما درراه بدست مأمورين ابن زیاد ملعون به شهادت رسیدند.
قلائدالنحور ج محرم ص۴۱
همچنین چهارم ماه محرم ابن زياد خبیث بااستناد به فتوائى كه از #شريح_قاضی_ملعون گرفته بود، درمسجد كوفه خطبه خواند ومردم رابه كشتن امام حسين عليه السلام حریص كرد.
الوقايع ج۲ص۱۲۴
.

🔴 عذاب تهران در آخرالزمان...

🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
ری از جمله شهرهایی است که خداوند در سوره اسرا آیه ۵۸ فرموده است: پیش از قیامت هلاکشان می‌کنیم یا به عذاب شدیدی گرفتار خواهیم ساخت.(ری هسته اصلی شکل گیری شهر معاصر تهران است.)

ثم تلا قول اللّه عزّوجلّ وَ إِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوها قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوها عَذاباً شَدِيداً. قال: الري.

✅ برای شهر ملعون و منحوس تهران: جنگ هوایی، جنگ زمینی، شورش داخلی، عذاب بارشی (سنگباران)، کشتار، قحطی، بی آبی، خسف و دیگر بلایای طبیعی قطعی است.

‍🔴 ظهور روز جمعه و قیام روز شنبه رخ می‌دهد

🌕 از امام باقر و امام صادق عليهما السلام روایت شده که فرمودند: قائم علیه السلام خروج نمی‌کند تا اینکه از دل آسمان به اسم او در شب بیست و سوم ماه رمضان شب جمعه ندا داده می‌شود. و در روز شنبه‌ روز عاشورا قیام می‌کند؛ همان روزى كه امام حسين علیه السلام در آن به شهادت رسيد.

✅ بین ظهور تا قیام سه ماه و اندی فاصله است: ۲۳ رمضان، شوال، ذی القعده، ذی الحجه، ۱۰ محرم
➖ اصل این فاصله برای یارگیری است
➖ در این فاصله قتل نفس زکیه و خسف بیداء نیز اتفاق می‌اُفتد.

وَ لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّى يُنَادَى بِاسْمِهِ مِنْ جَوْفِ السَّمَاءِ فِي لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ... و يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ يَوْمَ اَلسَّبْتِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ اَلْيَوْمَ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ.

📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۹٠،ب۱۶،ح۶
📗کمال الدين، ج۲، ص۶۵۳

🌕 امام صادق علیه السلام:
يَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ
قائم ما اهل بيت، روز جمعه (از پرده غیبت) خارج می‌شود.

📗وسائل الشیعة، ج۷، ص۳۸۰

🔴 عذاب تهران در آخرالزمان...

🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
ری از جمله شهرهایی است که خداوند در سوره اسرا آیه ۵۸ فرموده است: پیش از قیامت هلاکشان می‌کنیم یا به عذاب شدیدی گرفتار خواهیم ساخت.(ری هسته اصلی شکل گیری شهر معاصر تهران است.)

ثم تلا قول اللّه عزّوجلّ وَ إِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوها قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوها عَذاباً شَدِيداً. قال: الري.

✅ برای شهر ملعون و منحوس تهران: جنگ هوایی، جنگ زمینی، شورش داخلی، عذاب بارشی (سنگباران)، کشتار، قحطی، بی آبی، خسف و دیگر بلایای طبیعی قطعی است.

🔴 در قیامت کسی جز شیعه به گفتن لا إله إلا ﷲ توفيق نمى‌يابد

🌕 ابوالجارود می‌گوید:
از امام باقر علیه السلام دربارهٔ این فرمایش خدای متعال پرسیدم: روزی كه «روح» و «ملائكه» به صف می‌ايستند و سخن نمی‌گوید مگر کسی که خداوند رحمان به او اذن دهد و سخن حق و درست بگوید. (نبأ/۳۸)

🌕 حضرت فرمودند:
زمانی که قیامت برپا گردد، گفتن «لا اله الا ﷲ» از دل‌های همـــــهٔ بندگان گرفته می‌شود، مگر کسی که (در عالم ذرّ و در دنیا) به ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام اقرار داشته است و این است معنای سخن خداوند: مگر کسی که خداوند رحمان به او اجازه بدهد؛ یعنی از «اهل ولایت علی»؛ پس آنان همان کسانی هستند که به گفتن «لا اله الا ﷲ» اجازه پیدا می‌کنند.

إذَا كَانَ يَوْمُ اَلقِيَامَةِ خُطِفَ قَوْلُ لاَ إلَهَ إلاَّ اَللَّهُ مِنْ قُلُوبِ اَلْعِبَادِ فِي اَلمَوْقِفِ إلاَّ مَنْ أقَرّ بِوَلاَيَةِ عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالبٍ عَلَيهِ السّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُهُ إِلاّٰ مَنْ أَذِنَ لَهُ اَلرَّحْمٰنُ مِنْ أهْلِ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ فَهُمُ اَلّذِينَ يُؤْذَنُ لَهُمْ بِقَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ.

📗تفسير فرات الکوفی، ص۵۳۴