Гнев певческий.

С детства пою в церкви, собственно, в церковном хоре - с одиннадцати лет. И так было, что как специально под праздники то и дело пропадал голос. Не всякий раз, но бывало. В юности меня это ну очень сильно злило. Я аж гневался на обстоятельства: надо было читать "С нами Бог", апостол, петь стихиры Пасхи, а голоса не то чтобы не было слышно - его вообще не было.
И вроде бы смиришься, живёшь дальше, влачишь свое безголосое житие, как потом наступала вторая фаза - голос возвращался когда уже петь не надо было. Это заново захлестывало изнутри: ну почему так?!

Спустя годы я научился это принимать как неизбежное, как волю Божию. Тем более, что с лекарствами голос восстанавливается в основном неделю, а без них - семь дней.

Сначала ловишь момент зарождения гнева, потом выдыхаешь и занимаешься проживанием жизни в режиме mute. Бывает. Куда деваться...

Вот и нынче Пасха, а я как та щука из "Глупого мышонка" ("открывает щука рот, а не слышно что поет"). Божественная пилюля.

Православная книжка:
"Христианство - это не про еду".

Разговоры на приходе и в православных чатах:
- что можно есть в пост
- что можно есть на Светлой

Молитва уставшего работника.


- Коля, на тебе лица нет. Что не так?
- Да, батюшка, такое было, что сил совсем нет. Хожу на работу, словно каторжник - не лежит душа к этому делу, не мое это. Пришлось тут работать, а внутри отвращение...

Плохо стал спать, мысли вразнобой, а потом как-то еду за рулём, и взмолился: " Господи! Да зодолбался я уже! Помоги мне!"

- И?

- И в тот же день позвонили по новой работе, и вот на следующей неделе идти на новое место. Вот ведь как Господь устраивает!

Пугающее разнообразие.

Христианство с самого начала имело своим знаменателем многообразие форм. Как смотреть на Христа - глазами Павла, синоптиков, Иоанна, Иакова, или взять от всех и совместить в один портрет?

И если в догматических вопросах в этапе становления богословия не было единства, то что говорить о традициях, которые всегда будут индивидуальны, более или менее локальны, и лишь тогда унифицируются, когда есть способствующий тому фактор.

Пасху праздновали в разное время вплоть до ссор и разделений - что об остальном говорить?

Когда складывался какой-то обычай, то он ведь не самого начала был древний и отрефлексированный в духе мистического символизма, а был просто набор случайных или продуманных действий, приуроченных к событию или месту.

Меня не охватывает леденящий душу ужас, если сталкиваюсь с какой-то другой традицией или обычаем. Тем более, ввиду того, что доводилось жить в разных местах, давно стал проще относиться к разнообразиям обычаев, тогда как то и дело встречаю людей, у которых чуть ли не паника при соприкосновении с "чужим":

Не дают крест на молебне - ужас!
Не делают крест кадилом в воздухе - не по уставу кадят!
Приехал в гости, а они не окропляют еду святой водой - как есть?
- не дают целовать чашу после причащения - что это?!
- заставляют целовать чашу после причащения - это же дерзость!

Другое дело, когда в рамках своей кто-то начинает лепить что попало просто по забывчивости или незнанию, то это, конечно, бросается в глаза или режет слух.

И т.д.
В общем, наша любимая тема.

•
• ХВ •
•

https://dvagrada.ru/wiki/Экуменическая_молитва_1978

А времена были тяжелые, но зато на гитаре в лавре не играли.

Под рукой сейчас нет ЖМП - сижу на улице под дождем. Вот и пришлось из сети ковырять статью 1978 года. Но тоже интересно.

Интересно, как потом освящали собор после этой экуменической скверны. И как бы теперь выискать и наказать всех виновных в этом безобразии.

Ипатьевский монастырь. 2006 г. Пятница светлой седмицы.

Спели литургию, идём всем хором на выход, навстречу - женщина. Она стояла где-то у входа и ей было плохо слышно, что говорил батюшка на амвоне, так что ей пришлось переспросить у нас, раз мы были ближе к нему, да и вообще мы вроде как должны быть в курсе.

- Подскажите, пожалуйста! Сказали, что завтра будут раздавать палтус...

Уставшие, мы улыбнулись, и стало даже как-то легче от этой наивности. А потом все представили как отец наместник своей мощной десницей заботливо раздает с амвона жирненькие кусочки свежего палтуса.

Это ж надо додуматься !

Берешь бесплатно полученную книгу и продаешь!

В - выгода. Надо открыть магазинчик - как раз в храм нанесли таких стопку.

Объявление


С 4 по 11 мая дежурю в нашем храме.

Если есть желание пообщаться вживую - целая неделя в распоряжении.

Кофе, чай, слезы, улыбки, прогулка вокруг храма под пение дроздов, шелест лип и цветение сосен - пожалуйста.

Тут нечаянно самоудадился канал. Всё, что нажито непосильным трудом, пропало.

Ахтунгъ и хэлпъ.

Вот нечаянно нажмёшь не ту кнопочку, как всё - до свидания. Будьте бдительны, граждане православные.

Давно не награждали католиков православными орденами.

Преподобный бы оценил. Но это не на гитаре играть. Так что одобряем. И наказать тут некого.

ЖМП 1980/4.

Сквозь все потрясения жизни мы смотрим на окружающий мир глазами веры, зная что Христос воскрес.

Христос воскресе!
Канал о колокольном звоне.

Лебедь, Сысой - не знаете что такое ? Тогда вам расскажут звонари.