Прошел тест.

Тогда люди, видевшие чудо, сотворённое Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир

Ин. 6:14.

Как мало людей вдохновляются словами, и как много, наоборот, ждут волшебства. Дали поесть - о, это хорошо, значит это нормальный товарищ - мы с ним.

Начал убеждать - в тебе бес, кто ты такой, а мы щас тебя камушком.

В период Пасхи параллельно читают Ин. и Деян., но как отличаются эти книги в описании реакции людей на проповедь. Ин. уводит всё содержание в малые группы и вообще показывает индивидуальное обращение через осмысление, а Деян. радостно рапортует об обращённых тысячах.

Иисус в Ин. долго беседует с одним, чтобы тот ощутил веру, в Деян. триумф проповеди - все разом становятся верующими.

То есть, если у тебя высокие результаты в миссии, то это хорошо, а если нет, то надо лучше работать.

Нужна помощь.

Пост был давно. Актуальность сохраняется.

У подопечной семьи отца Александра Тылькевича Рабштынских произошла страшная беда — их дом полностью сгорел.

В этом доме жила женщина с сыном-инвалидом, а вместе с ними — её 98-летний дедушка. Огонь разгорелся настолько быстро, что спастись удалось чудом. Но они потеряли всё: дом, вещи, самую необходимую утварь. Сейчас семья осталась на улице, в глубоком стрессе, не зная, как жить дальше.

Отец Александр, который давно поддерживает эту семью, лично будет курировать строительство нового дома. Ранее мы уже помогали им собрать средства на подъемник для мальчика, ведь у него неизлечимое генетическое заболевание. Теперь же им нужно намного больше — возможность начать жизнь заново.

Просим вас откликнуться и поддержать их любой посильной суммой. Каждое ваше пожертвование — это кирпичик в новый дом, в новую надежду для этой семьи.

Помочь можно переводом на карточку социальных проектов отца Александра.

Тинькофф 2200700617403539
о. Александр Михайлович Тылькевич ( с пометкой «пожар»).

#благотворительность
#вознеси_сердце

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;
а входящий дверью есть пастырь овцам.
Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовёт своих овец по имени и выводит их.
И когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

Ин. 10:1-5.

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°


Христианин, мечтающий о машине времени, чтобы побывать в Иерусалиме во времена Христа:

Вот я бы там послушал самого Господа! Да из первых уст! Вот как все бы мне тогда открылось! А сколько бы я вопросов задал бы Ему! Ах если бы...

Ученики Христа:

Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

Огонь в реакциях: принимать это как символ благодатного огня или геенскаго?

А из нашего окна Волга яркая видна.
Там ещё наклейка христианская.

А у вас ?

Рубрика
"Творчество наших читателей"

Сегодня мы узнаем что думает раб Божий Славик о духовной жизни.

Читаем, комментируем.

#тнч

отец Дионисий, направляю вам текст на ваш так сказать опен-колл

Не всё коту масленица.

Пасха 1162 г. в славном городе Ростове выдалась непростой.

Князь Андрей Боголюбский столкнулся с тем, что принятые некогда предками правила христианской жизни прошли ревизию где-то в Цареграде, и докатились до Ростова вместе с новым епископом и назначившим его Киевским митрополитом.

Новопоставленный Ростовский еписоп Леонтий был удивлен тем, что князь Андрей задался вопросом как быть c постом среды и пятницы в период пентикостии: для всех было очевидно, что пост отменяется не только в этот период, но и всякий раз, когда на эти дни выпадали Господские или Богородичные праздники. Однако некоторые византийские отцы были изобретательны в делах духовных, а потому посчитали, что негоже послаблять пост, хотя бы и ради столь великих празднеств, и что эту новую благочестивую традицию необходимо разнести в массы, что и было сделано, причем, не только на удивление князя Андрея, но даже игумена Киево-Печерского монастыря. Есть Светлая седмица – радуйтесь; в остальное время в среду и пятницу пост.

Кстати, другим византийским новведением той же эпохи было троеперстие. Так что византийская богословская мысль стремительно летела вперед, за которой не поспевали недавно просвещенные некогда варварские народы.

Князь такому насаждаемому нововведению воспротивился, и епископ Леонтий отправился из города прочь. Пытался доказать свою правоту при императорском дворе, где, как сообщает летопись, его чуть не утопили за дерзкие выпады в адрес императора, так как тот тоже был стороником идеи отмены поста в пентикостию. В результате этот обычай продержался на Руси еще сотню лет

Кто напишет на глаголице ?

Можно написать от руки и сделать фото

Сказали тогда некоторые из фарисеев: не от Бога Этот Человек, потому что субботы не соблюдает

Ин. 9:16.

Если даже бегло просмотреть раввинские комментарии к заповеди субботы, то там не встретишь привычную в христианстве форму рассуждений о "тренировке" любви к Богу на ближнем

ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

1 Ин. 4:2.

Почему?

А потому что раввин с серьезным видом скажет, что Бог выше человека. А раз так, то как можно заповеди Бога брать и сравнивать с человеком? Да - болен, да - жаль человека, но раз суббота, то надо уважать заповедь, а заповедь чья? Божия! Садись - пять.

Стало быть, если очень хочется кого-то исцелить, то надо взять и приберечь свои чудодейственные силы на следующий день, а в субботу нужно посидеть и подождать. Ведь если эти самые силы есть вообще, то куда они денутся завтра? Вот тебе календарь, отметь выходные дни, а в остальные хоть с утра до ночи исцеляй.

Поэтому компетентные граждане озвучили вердикт:

не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы

Ин. 9:16.

Умри, а не сойди с места, где речь заходит о богопочитании, или, как теперь говорят (пишут): "православие или смерть"