Ученики, увидев слепого, хотят поставить точку в весьма важном вопросе:

Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

Ин.9:2.

Можно было бы не заметить специфики вопроса, поскольку как в иудаизме, так и в христианстве существует убеждение, что болезни посылаются по грехам / за нарушение Закона.

Однако, даже если этот несчастный и был виноват в нарушении заповедей, за что последовала слепота, есть проблема - он родился слепым. И выходит, что ученики озабочены не наказан ли слепой за свои будущие грехи заранее, пока не родился.

Но это вряд ли. В раннем иудаизме, как в и в современном, спокойно существует вера в переселение душ. Души праведников переходят из одного тела в другое, и поэтому праведник в новом теле - снова праведник, просто так Бог устроил, чтобы он очистил свою душу (даже есть специальный термин для этого - "гилгул") , тогда как для грешников без вариантов - геена.

Доктринально этот момент некомфортен для современного читателя, тем более, что Церковь давно поставила точку в вопросе о реинкарнации, объявив мнение Оригена ересью.

Но некнижные ученики (так их называет православная гимнография, желая показать великое дело Св. Духа) не знали ни Оригена, ни оригенистских споров, ни Епифания Кипрского, так что могли неосторожно высказаться, поскольку догматику знали тогда не очень, а некоторые притчи Христа они и вовсе не понимали, не говоря уже о более глубоких вещах.

Есть ещё один подобный пассаж у учеников, который веет всё той же иудейской верой в переселение душ праведников.

Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков

Мф. 16:13-14.
Мк. 8:27-28.

Слава Богу, в VI в. от этой ереси окончательно отстали и теперь веруем лишь в возвращение душ в тела после воскресения. А вот этот догмат порой пугает людей на собеседованиях перед крещением. Но это уже другая история.

Рубрика "Творчество наших читателей"

Сегодня слово держит раба Божия Татиана Немкова.

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

"Послушание".

Примерно в 1990-х годах, когда пришло в церковь множество народа, среди мирян установилось такое правило, как «послушание духовнику». Ничего не предпринимать без благословения, спрашивать у духовника разрешения на каждое действие – так жили тогда большинство православных. Но имеет ли этот обычай основание в Священном Писании?

Как видим, в Евангелии Христос призывает людей быть кроткими, милосердными, прощающими, помогать ближним. Но нигде не предлагает отключить свою волю и подчинить ее другому человеку.

В отношении апостолов говорится: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою» (Мк. 9:35), «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас учитель – Христос, все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас наставник - Христос». Таким образом, апостолы обязаны служить и проповедовать, а никак не властвовать над душами людей.

Бог дал человеку при его сотворении свободную волю, и не хочет отнимать ее у него. Именно человек сам и сознательно должен делать выбор в каждой встречающейся ситуации в своей жизни, действуя в соответствии со своей христианской совестью, а не перекладывать этот выбор на другого человека.

Полное послушание духовнику – это исключительно монашеская категория. Это фактор дисциплины, помогающий руководить многочисленной братией монастыря.

В самом деле, в монастыре духовник и монах живут в одной и той же среде, практически в одной семье.

Духовник знает, с кем монах общается, где работает и как живет, потому что и сам живет в тех же условиях. И если данное монаху благословение приведет к какому-либо вреду для него, духовник, как старший над ним, берет на себя ответственность для исправления возникшей ситуации.

Другое дело – приходской священник. Он живет своей жизнью, со своей семьей и в своем доме, никак не связанный с прихожанином.

И если он благословит, например, уволиться, будет ли он искать для человека другую работу? Если благословит развестись, позаботится ли об оставшемся одиноким человеке? Конечно, нет.

Есть множество историй, когда человек ушел в монастырь и в итоге оказался в секте, или девушка отказала всем кавалерам и в итоге осталась к старости одна, или человек продал дом и уехал, и остался ни с чем. Духовник при этом никак дальше не вмешивается, оставляет дальнейшее решение проблем на волю человека.

Так при чем здесь «полное послушание»?

#тнч

Как давно это было.


Девять встреч за месяц! Какая активность.

Но нужно делать скидку на то, что это Печерский район, где, как отмечал уполномоченный, была высокая религиозность в связи с деятельностью монастыря.



°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
Из отчёта уполномоченного по делам религий при СМ СССР по Псковской области.
__

Справка «о политическом воспитании духовенства» от 15.05.81 №46.


<...В Печорском р-не, например, в марте этого года проведено 9 встреч с духовенством и учредителями религиозных обществ, на 7 из них выступил уполномоченный Совета. На этих встречах шла речь об итогах 26 Съезда КПСС. Слушатели живо интересовались и программой коммунистического созидания, и проблемами упрочения всеобщего мира.

После очередной такой беседы свящ. Владимирской церкви с. Лисье И.Хромов сказал: «Душа радуется, когда видишь как претворяется в жизнь планы родного Отечества по повышению благополучия наших людей, постоянно возрастают усилия советского государства в борьбе за мир во всем мире».

Особое внимание уделяется тем священнослужителям, которые принимают участие в работе по приему и обслуживанию иностранных гостей из числа духовенства, паломников, представителей печати, радио и телевидения. Перед каждым визитом зарубежных граждан проводятся инструктивные совещания, беседы с представителями местного духовенства, выделенными архиереем для участия в этом ответственном деле.

Определенная политико-воспитательная работа ведется с членами исполнительных органов религиозных обществ и настоятелями храмов, которые планируются для показа иностранцам. Все это способствует повышению эффективности пропаганды внутрицерковной и в целом советского образа жизни.

Практика индивидуальных и групповых бесед показывает, что это – полезная форма политико-воспитательной работы с духовенством, другими служителями и активистами церкви. Здесь выявляются различные токи зрения, имеет место определенная дискуссия, в корой каждый собеседник получает четкие ответы на интересующие его вопросы...>

ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 6. Д. 2368.

Актуально.
Совместно с фондом "Вознеси сердце".


Просьба помочь священнику Павлу Смоляникову из Курской области.

Отец Павел с семьёй вынуждены были переехать из родной области из-за обстрелов. Сейчас они проживают на съемной квартире.

Отец Павел является настоятелем сразу трёх храмов, которые находятся в крайне плачевном состоянии:
• Храм Успения Пресвятой Богородицы в с. Глазово,
• Храм Покрова Пресвятой Богородицы в с. Жигаево,
• Храм Святителя Николая Чудотворца в с. Наумовка, Конышевского района.

Все эти храмы требуют капитального ремонта. Вынужденный переезд и отсутствие средств тормозит дело.

Семья священника живёт в невероятно тяжёлых условиях.

У отца Павла и матушки пятеро детей. Двадцатилетний Коля страдает инвалидностью (аутизм с эпилепсией), и значительная часть средств уходит на лечение и реабилитацию.

Приходы, которыми отец Павел занимается, малочисленные - иногда на службу приходит всего несколько человек. Поэтому семья живёт в основном за счёт подсобного хозяйства, но этого едва хватает на еду и самое необходимое.

Помочь:
карта Сбербанка:

4279 3806 8651 7972

(Павел Валерьевич С)

В группе отца Павла: www.tgoop.com/Niknaumovka

#благотворительность
#вознеси_сердце

Я приветствую всех читателей моего канала - новичков и старожилов!

Благодарю всех за то, что уделяете внимание и особенно за оставленные комментарии.

Хотел бы, чтобы подали знаки жизни те, кто никогда не реагирует, а молча читает или пролистывет. Дайте, пожалуйста, весточку о себе, уважте, хотя бы помахав десницей или шуицей. А если напишите комментарий, то будет ещё лучше. Например, "читаю специально, потому что противно это читать".

Это совершенно бесплатно.

С уважением
zubanum

Приглашаю на лекцию.
1 июня.
11:00.
Храм

"Христология в Новом Завете"

Завтра 1700-летие I Никейского собора.

Как будете отмечать такое событие?

Лекция прошла продуктивно и нескучно.

Рубрика "наш цся".

От сряща и беса полуденнаго

Вопрос знатокам цся: кто такой срящ?