Друзья! Я хочу рассказать вам про фестиваль Наукоградостно.
🌱 Во-первых, что это? Это фестиваль музыки, науки и красивых рукодельных вещей, и его делаем мы, команда людей из разных наукоградов и Москвы. Осенью мы сделали один в Пущино. А теперь, 17-18 мая, делаем следующий, в Черноголовке.
🌱 Во-вторых, почему я про него пишу тут? Потому что иногда я уже полгода рассказываю про что-то тематическое, связанное с фестивалем. В онлайн-лектории Наукоградостно мы делали встречи про Снегурочку в народных сказках и про человека-плаката из Пущино. А еще пели духовные стихи, прощались с "Точкой кипения", когда из-за ее закрытия не смогли сделать фестиваль в Троицке.
🌱В-третьих, к чему я? К тому, что на фестивале в Черноголовке будет много интересного, и я всех очень туда зову - подробная программа тут и ниже, в посте из канала Наукоградостно. Если будут вопросы или идеи, пишите, пожалуйста туда или сюда!
🌱 А в-четвертых, вы будете смеяться, но очень нужны деньги :) Если есть у кого-то вера в фестиваль, вайб наукограда, музыку и науку и готовность поддержать нас, то мы прямо очень будем рады донатам!!!
А еще нужна инфоподдержка. Так что репостам тоже будем безмерно рады
🌱 Во-первых, что это? Это фестиваль музыки, науки и красивых рукодельных вещей, и его делаем мы, команда людей из разных наукоградов и Москвы. Осенью мы сделали один в Пущино. А теперь, 17-18 мая, делаем следующий, в Черноголовке.
🌱 Во-вторых, почему я про него пишу тут? Потому что иногда я уже полгода рассказываю про что-то тематическое, связанное с фестивалем. В онлайн-лектории Наукоградостно мы делали встречи про Снегурочку в народных сказках и про человека-плаката из Пущино. А еще пели духовные стихи, прощались с "Точкой кипения", когда из-за ее закрытия не смогли сделать фестиваль в Троицке.
🌱В-третьих, к чему я? К тому, что на фестивале в Черноголовке будет много интересного, и я всех очень туда зову - подробная программа тут и ниже, в посте из канала Наукоградостно. Если будут вопросы или идеи, пишите, пожалуйста туда или сюда!
🌱 А в-четвертых, вы будете смеяться, но очень нужны деньги :) Если есть у кого-то вера в фестиваль, вайб наукограда, музыку и науку и готовность поддержать нас, то мы прямо очень будем рады донатам!!!
А еще нужна инфоподдержка. Так что репостам тоже будем безмерно рады
Telegram
Наукоградостно. Фестиваль, который объединяет
Здравствуйте, друзья! Мы с радостью приглашаем вас на фестиваль песен, лекций, историй и локальных инициатив «Наукоградостно». Ближайший фестиваль пройдет 2-4 ноября в Доме ученых подмосковного наукограда Пущино
Forwarded from Наукоградостно. Фестиваль, который объединяет
⚡️💥 Друзья, мы рады показать вам программу фестиваля «Наукоградостно» в Черноголовке 17-18 мая!
❗️Обратите внимание — на некоторые мастер-классы и лаборатории необходима регистрация.
*В программе возможны изменения и дополнения.
🔥 — поеду на фестиваль!
❤️ — поделюсь постом с друзьями!
❗️Обратите внимание — на некоторые мастер-классы и лаборатории необходима регистрация.
*В программе возможны изменения и дополнения.
🔥 — поеду на фестиваль!
❤️ — поделюсь постом с друзьями!
Разнообразим воскресный день :)
Фольклорные мемы от друга и в прошлом коллеги по исследованию интернет-фольклора. Из позиции исследователя он перешел в позицию творца фольклора: ныне ведёт интернет-журнал конкордия в телеграме (а до этого - одноимённый паблик в Вк, там картинок больше, у паблика многолетняя история, но все когда-то кончается).
Я с большим интересом и удовольствием наблюдаю, как наши совместные экспедиции, репетиции, обсуждения традиционного фольклора время от времени дают эти мемные плоды. Мостик от традиции к современности, так сказать. Такой вот уникальный кейс💗
Фольклорные мемы от друга и в прошлом коллеги по исследованию интернет-фольклора. Из позиции исследователя он перешел в позицию творца фольклора: ныне ведёт интернет-журнал конкордия в телеграме (а до этого - одноимённый паблик в Вк, там картинок больше, у паблика многолетняя история, но все когда-то кончается).
Я с большим интересом и удовольствием наблюдаю, как наши совместные экспедиции, репетиции, обсуждения традиционного фольклора время от времени дают эти мемные плоды. Мостик от традиции к современности, так сказать. Такой вот уникальный кейс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
UPDATE: Кажется, всем стало интересно гадать. Тогда уж расскажу то, что уже понятно, - может, так станет интереснее думать. В одно бёрдо, без стана, ткались пояса, и судя по всему, высокая прямая берёза с ритмичным черно-белым узором уподобляется в логике загадки длинному узкому поясу с орнаментом. Ну, а слово "дерман", судя по данным словарей, все же не существовало в реальности - оно вкралось на каком-то этапе - в результате ошибки собирателя (Даля) или публикатора.
Доброе утро, друзья!
Загану я вам загадочку: стоит дермАн ни шит, ни бран, в одно бёрдо ткан
Поскольку, думаю, в современном мире нет ни одного человека, который может действительно угадать, что это такое, то вот ответ:берёза
Вопрос: как вы понимаете логику этой загадки? У нас тут появились разные идеи (спасибо, Яна!), но хочется послушать еще. Особенно интригует слово дерман (в СРНГ нет, у Даля нет, кроме самой загадки). Вдруг кто еще мыслей надумает или знает что-то?
Если что, бёрдо - это то, что на фото (это для тех, кому просто любопытно :). Фото - из запасников Карпогорского Дома творчества by Влад. Влад ведет проект виртуальной тематической экспозиции - выкладывает свои экспедиционные фотографии предметов из тех самых запасников и пишет интересные краеведческие посты к ним для жителей Карпогор, а точнее, для подписчиков паблика Дома творчества. И вот в процессе собирания этих текстов мы находим всякие интересности и непонятности, которые хочется обсудить 🌱
Доброе утро, друзья!
Загану я вам загадочку: стоит дермАн ни шит, ни бран, в одно бёрдо ткан
Поскольку, думаю, в современном мире нет ни одного человека, который может действительно угадать, что это такое, то вот ответ:
Вопрос: как вы понимаете логику этой загадки? У нас тут появились разные идеи (спасибо, Яна!), но хочется послушать еще. Особенно интригует слово дерман (в СРНГ нет, у Даля нет, кроме самой загадки). Вдруг кто еще мыслей надумает или знает что-то?
Если что, бёрдо - это то, что на фото (это для тех, кому просто любопытно :). Фото - из запасников Карпогорского Дома творчества by Влад. Влад ведет проект виртуальной тематической экспозиции - выкладывает свои экспедиционные фотографии предметов из тех самых запасников и пишет интересные краеведческие посты к ним для жителей Карпогор, а точнее, для подписчиков паблика Дома творчества. И вот в процессе собирания этих текстов мы находим всякие интересности и непонятности, которые хочется обсудить 🌱
Имею честь пригласить вас, друзья, вот на такой разговор в Свято-Филаретовский институт.
Коля Кошкарев ведет своими путями и вот куда вывел. Поглядим, что дальше!
Коля Кошкарев ведет своими путями и вот куда вывел. Поглядим, что дальше!
Forwarded from Клуб В поисках смысла
Блаженные чудаки в ранне/поздне советской деревне
10.06 (вт), 19:00
Они жили среди людей, но вели себя странно. Их не канонизировали, но о них помнили десятилетиями. Кто такие «блаженные чудаки» русской деревни ХХ века — маргиналы, святые или просто неприспособленные к жизни? Как их странные слова и поступки становились частью местной памяти и даже формой сопротивления?
На лекции фольклориста Ксении Федосовой мы поговорим о тех, кто не вписывался в рамки ни церкви, ни государства, но чья фигура была важна для деревенского сообщества. Через эти истории мы сможем увидеть уклад жизни и картину мира самого сообщества.
Отдельное внимание уделим советской эпохе и тому, как идеологическое давление превращало юродство в практику противостояния. Завершим разговор городскими сюжетами о местных маргиналах — через них ярче проступают контрасты времени: традиционное восприятие и новые социальные роли «неудобных» чудаков.
Спикер — Ксения Федосова, фольклорист, канд. наук, участник полевых экспедиций.
Регистрация
10.06 (вт), 19:00
Они жили среди людей, но вели себя странно. Их не канонизировали, но о них помнили десятилетиями. Кто такие «блаженные чудаки» русской деревни ХХ века — маргиналы, святые или просто неприспособленные к жизни? Как их странные слова и поступки становились частью местной памяти и даже формой сопротивления?
На лекции фольклориста Ксении Федосовой мы поговорим о тех, кто не вписывался в рамки ни церкви, ни государства, но чья фигура была важна для деревенского сообщества. Через эти истории мы сможем увидеть уклад жизни и картину мира самого сообщества.
Отдельное внимание уделим советской эпохе и тому, как идеологическое давление превращало юродство в практику противостояния. Завершим разговор городскими сюжетами о местных маргиналах — через них ярче проступают контрасты времени: традиционное восприятие и новые социальные роли «неудобных» чудаков.
Спикер — Ксения Федосова, фольклорист, канд. наук, участник полевых экспедиций.
Регистрация
Кроме монахов, у них есть особенные отшельники, которых они называют святыми людьми, очень похожие на гимнософистов по своей жизни и по поступкам, хотя ничего общего не имеют с ними в том, что касается познаний и образования. Они ходят совсем нагие, за исключением лоскута вокруг чресел, с длинными свисающими волосами, широко разметанными по плечам ... даже зимою в самые сильные морозы. Их считают пророками и весьма святыми мужами, дозволяя им говорить свободно все, что хотят, без всякого ограничения
Эта цитата - из записок посланника английской королевы. Текст звучит достаточно современно. И как будто про Колю Кошкарева писали. Но это, конечно, не про него. Как вы думаете, какого века источник цитаты?
Ответ:На дворе 1588 г. Автор записок - Джильс Флетчер, посланник королевы Елизаветы.
Не может не поражать воображение многовековая история наших юродивых: нарушающие норму и тем самым проявляющие ее, между "народом" и властью - не свои ни тем, ни другим, пугающие и притягивающие, а в кризисные моменты вдохновляющие и поддерживающие людей своим словом и делом.
Уже завтра на уютной встрече с чаепитием Свято-Филаретовском институте буду рассказывать о деревенских и городских чудаках - нищих бродягах, не вписывающихся в рамки социума. По полевым материалам.
Регистрация здесь
На иллюстрации - блаженный Андрей Мещовский. Просто один из многих русских юродивых
Эта цитата - из записок посланника английской королевы. Текст звучит достаточно современно. И как будто про Колю Кошкарева писали. Но это, конечно, не про него. Как вы думаете, какого века источник цитаты?
Ответ:
Не может не поражать воображение многовековая история наших юродивых: нарушающие норму и тем самым проявляющие ее, между "народом" и властью - не свои ни тем, ни другим, пугающие и притягивающие, а в кризисные моменты вдохновляющие и поддерживающие людей своим словом и делом.
Уже завтра на уютной встрече с чаепитием Свято-Филаретовском институте буду рассказывать о деревенских и городских чудаках - нищих бродягах, не вписывающихся в рамки социума. По полевым материалам.
Регистрация здесь
На иллюстрации - блаженный Андрей Мещовский. Просто один из многих русских юродивых
В Троицком варианте.Наука вышел большой текст "Страх: инструкция по применению". Это изложение материала нашей одноименной лекции про истории о страшном в традиции и современности. О том,
- как были устроены и как "работали" традиционные былички о встречах с нечистой силой;
- как устроены и "работают" вирусные интернет-рассылки-страшилки;
- что мы знаем про нейрофизиологическую основу страха.
Эту лекцию мы готовили с биологом Анной Резниковой для фестиваля Наукоградостно (здесь доступна запись в онлайн-лектории).
Выпуск, как и всегда, получился интересным. А еще интереснее жизненные истории несгибаемых и принципиальных людей, которые стоят за изданием. ТрВ уже много лет выпускают такие знаковые для науки люди, как астрофизик Борис Штерн, биолог Михаил Гельфанд. Газета ориентирована на просвещение и приобщение к научной картине мира.
Приятно и лестно было получить запрос на переработку лекции в печатный материал, увидеть наши материалы на страницах ТрВ. Значит - актуально. Делюсь. Отдельно статья и газета целиком, кому как удобнее.
- как были устроены и как "работали" традиционные былички о встречах с нечистой силой;
- как устроены и "работают" вирусные интернет-рассылки-страшилки;
- что мы знаем про нейрофизиологическую основу страха.
Эту лекцию мы готовили с биологом Анной Резниковой для фестиваля Наукоградостно (здесь доступна запись в онлайн-лектории).
Выпуск, как и всегда, получился интересным. А еще интереснее жизненные истории несгибаемых и принципиальных людей, которые стоят за изданием. ТрВ уже много лет выпускают такие знаковые для науки люди, как астрофизик Борис Штерн, биолог Михаил Гельфанд. Газета ориентирована на просвещение и приобщение к научной картине мира.
Приятно и лестно было получить запрос на переработку лекции в печатный материал, увидеть наши материалы на страницах ТрВ. Значит - актуально. Делюсь. Отдельно статья и газета целиком, кому как удобнее.
Штош, друзья, новый полевой сезон распахнул, наконец, свои объятия и для #экспедиция1561
Мы едем в с.Сизьма, это Вологодчина. В этом году наша группа разрослась - 23 участника-подростка.
Буду радовать вас полевыми заметками, а также нашим не очень стандартным взглядом на традицию: ребята уже начали работу над выбранными исследовательскими темами или проектами. Нам предстоит, например, исследование свадебных традиций и локальной иконописной манеры - говорят, местные богомазы пигменты брали с реки. Это достаточно классические темы :)
Из нестандартных проектов задумано создание диалектологической настолки, кулинарного блога с традиционными рецептами, интерактивных материалов для замечательного сиземского музея. И - хит этого года - проект компьютерной игры про традиционные сундуки.
А ещё, поскольку мы попадём на традиционные петровские гулянья 12 числа, то получим возможность включенно пронаблюдать результаты деятельности нового губернатора, который уже успел поставить на уши вверенную область (кому интересно, может погуглить, а мы так уже на своей шкуре успели столкнуться с бурями и продолжим, видимо). Так вот, значит, 12 июля.... Петры-Павлы нынче переименованы в День косоворотки и, если опыт этого года, опробованный в Сизьме, будет признан успешным, то остальным районам, вероятно, вскоре придётся тоже встречать Косоворотку.
Ну, будем посмотреть. Штош.
Мы едем в с.Сизьма, это Вологодчина. В этом году наша группа разрослась - 23 участника-подростка.
Буду радовать вас полевыми заметками, а также нашим не очень стандартным взглядом на традицию: ребята уже начали работу над выбранными исследовательскими темами или проектами. Нам предстоит, например, исследование свадебных традиций и локальной иконописной манеры - говорят, местные богомазы пигменты брали с реки. Это достаточно классические темы :)
Из нестандартных проектов задумано создание диалектологической настолки, кулинарного блога с традиционными рецептами, интерактивных материалов для замечательного сиземского музея. И - хит этого года - проект компьютерной игры про традиционные сундуки.
А ещё, поскольку мы попадём на традиционные петровские гулянья 12 числа, то получим возможность включенно пронаблюдать результаты деятельности нового губернатора, который уже успел поставить на уши вверенную область (кому интересно, может погуглить, а мы так уже на своей шкуре успели столкнуться с бурями и продолжим, видимо). Так вот, значит, 12 июля.... Петры-Павлы нынче переименованы в День косоворотки и, если опыт этого года, опробованный в Сизьме, будет признан успешным, то остальным районам, вероятно, вскоре придётся тоже встречать Косоворотку.
Ну, будем посмотреть. Штош.