رحم الله رجلا سمحا

العلامة رسلان حفظه الله

أيها الغادرون عليكم أن تفهموا أنه لا شيء يبرر الغدر ..

العلامة رسلان حفظه الله

قَال الإمامُ ابنُ القيّم -رحمه الله-:

الله لم يَبْتلِهِ - أي العبد - لِيُهْلِكَهُ، وإِنَّما ابتلاهُ ليمتحنَ صَبْرَهُ وعُبُودِيَّتَهُ، فإنَّ لله تعالى على العبدِ عُبُودِيَّةً في الضَّراء؛ كما له عليه عُبُودِيَّة في السَّراء، و له عليه عُبُودِيَّة فيما يكره؛ كما له عليه عُبُودِيَّة فيما يُحِبُّ.

- الوابل الصَّيِّب ورافع الكلم الطيٍّب ص ٦

لا تخشى كثرتهم
{الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله}

عصاميون لا نرضى بذل

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله


...🌸💧

يا أيها الرجل المريد نجاته - وصية إبن القيم في نونيته لأهل السنة

♦ الشيعة بين الأمس واليوم ‼
* لما أحضِرَ العابدُ الورع الناسك التقي أبو بكر النابلسي، بين يدي المعز الباطني (العبيديين) طاغية مصر ؛
فسأله المعز : بلغني عنك أنك قلت "لو أن معي عشرة أسهم لرميت الفرنجة بتسعة ورميت المصريين بسهم؟"
فقال الشيخ النابلسي : ما قلت هذا !
فظن المعز أنه رجع عن قوله ؛ فقال: كيف قلت؟
قال: قلت "ينبغي أن نرميكم بتسعة ثم نرميهم بالعاشر".
قال: ولم؟
قال: لأنكم غيرتم دين الله، وقتلتم الصالحين، وأطفأتم نور الإلهية، وادعيتم ما ليس لكم.
فأمر الزنديق بإشهاره في أول يوم، ثم ضرب في اليوم الثاني بالسياط ضربا شديدا، ثم أمر بسلخه في اليوم الثالث، فجيء بيهودي فجعل يسلخه وهو يقرأ القرآن، قال اليهودي: فأخذتني رقة عليه، فلما بلغت تلقاء قلبه طعنته بالسكين فمات!
رحمه الله ؛ قال ابن كثير: فكان يقال له الشهيد وإليه ينسب بنو الشهيد من أهل نابلس إلى اليوم، ولم تزل فيهم بقايا خير.
المصدر:
(البداية والنهاية:11/ 322)

«صَلَّى بنَا رَسولُ اللهِ #ﷺ خَمْسًا، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، أزِيدَ في الصَّلَاةِ، قالَ: وما ذَاكَ؟ قالوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا، قالَ: إنَّما أنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أذْكُرُ كما تَذْكُرُونَ وأَنْسَى كما تَنْسَوْنَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»

#عبدالله_بن_مسعود✒️
📜 #صحيح_مسلم: (٥٧٢)

لا تحزن ...

الحزن يمزق نياط القلوب، يفتت العزائم، يحطم الأبدان، يذهل العقول، يسرق الأعمار، يُفرح الشيطان، فلا تستلسم له.

هكذا الحياة، أحزان وأفراح، يتمتزج فيها الحزن بالفرح، والضحك بالبكاء، والشدة باليسر

لا يدوم لها حال، ولا يطمئن لها بال

قَالَ ابْنُ السَّمَّاكِ: مَنْ جَرَّعَتْهُ الدُّنْيَا حَلَاوَتَهَا بِمَيْلِهِ إلَيْهَا، جَرَّعَتْهُ الْآخِرَةُ مَرَارَتَهَا لِتَجَافِيهِ عَنْهَا.

والحزن حزنان: مثمر ومهلك

فالحزن المثمر: يريك الله من خلاله حقيقة الحياة، وشناعة مظهرها، ويقطعك الله به عما سواه، فما ابتلاك إلا ليعافيك، ولا أبكاك إلا ليسعدك، وما منعك إلا ليصافيك، وما حرمك إلا ليعطيك، وما أماتك إلا ليحييك، فالحزن المثمر حاد يحدو بالقلوب نحو فاطرها وبارئها، وموقظ لها من سباتها، ومثير لعزائمها، ومذيب لشوائبها.

وحزن الخاصة يكون على شعبة من شعاب قلوبهم، كيف خلت من محبة الله وتعلقت بغيره؟ وعلى جزءٍ من أجزاءِ أبدانهم كيف انصرفت في خدمة سواه؟
ولكن معرفة الله تعالى محا نورها كل ظلمة، وكشف سرورها كل غمة

وأما الحزن المهلك فهو المشتت للعزم، القاطع للسير، القاتل البطيء، فهو مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه، وسيره، وتشميره، والثواب عليه هو ثواب المصائب التي يبتلى العبد بها بغير اختياره، كالمرض، والألم، ونحوهما.

ولكن العاقل البصير هو من لا يدعه الحزن يتملكه، ويقعده، بل يديم الاستعانة بالله، ويدمن ذكره، ويضرع إليه في كشف كربه، والله تعالى لا يخيب عبدا دعاه، ولا ملهوفا ناجاه

فهذا الحزن من عوارض الطريق، ليس من مقامات الإيمان ولا من منازل السائرين؛ ولهذا لم يأْمر الله به في موضع قط، ولا أَثنى عليه، ولا رتب عليه جزاء، ولا ثوابًا، بل نهى عنه في غير موضع، كقوله تعالى: {وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ}، وقال تعالى: {فَلا تأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [المائدة: 26].

فهو بلية من البلايا، التي نسأَل الله دفعها وكشفها؛ ولهذا يقول أهل الجنة: {الْحَمْدُ للهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحزَن}.

#تلاوت_قرآنية

سعد الغامدي ...

-نسأل الله العظيم أن يحشرك مع من يسبون أم المؤمنين عائشة وعمر وأبو بكر ..
-نسأل الله أن يحشرك مع من قتل أهلنا في سوريا وفي غزة واليمن والعراق ولبنان
-نسأل الله أن يحشرك مع حسن زميرة ومع الخميني وحافظ الأسد وابنه بشار ومن معهم ....
آمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين .

هي دعوة مظلوم منكوب قال لها الله :

*وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين*

حقيقة حماس وخطرها ...

قال الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله:

▪️ تتحقق عبادة الله تعالى بامتثال أوامره قدر المستطاع، واجتناب نواهيه، والوقوف عند حدوده، وكثرة ذكره، والتوبة إليه، واستغفاره من التقصير في حقه رغبة ورهبة، وتلك هي التقوى التي تقي المكلفين العذاب وتهيئهم للثواب ومجاورة رب الأرباب في أكرم مثوى وأحسن مآب، قال تعالى: ﴿ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِي جَنَّـٰتࣲ وَنَهَرࣲ * فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِیكࣲ مُّقۡتَدِرِۭ ﴾ الآية.

فالتقوى هي الحكمة من خلقكم وسعادتكم وبتركها تتحقق شقوتكم.

[ 📝 إجابة المسؤول عن ثلاثة الأصول (ص٤٧) ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو من كل من يصله هذا المنشور أن ينشره قدر استطاعته، لعله يكون صدقة جارية لنا بعد رحيلنا وهو التفسير الصوتي، ليس عندك وقت للقراءة، جاءك الحل، اضغط على الرابط واستمع، وتلذذ بفهم معاني كتاب الله العزيز، في بيتك في سيارتك، أثناء فراغك وانتظارك أو سفرك، اختر الكتاب الذي تريده من ضمن باقة منوعة من كتب التفسير، واحتسب أجر طلب العلم، وتعلم تفسير القرآن الكريم.
@الكل https://read.tafsir.one/

*انشره قدر استطاعتك*

#احذر الاستهزاء باللحية والنقاب والثوب القصير!!
الشيخ أحمد بن علي الشيمي وفقه الله.