🔴 السعيد كل السعيد...

🍂 قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالىٰ :

• العبد لا يزال الله يرقيه طبقًا بعد طبق، ومنزلا بعد منزل، إلىٰ أن يوصله إليه، ويمكن له بين يديه، أو يموت في الطريق، فيقع أجره علىٰ الله،

• فالسعيد كل السعيد، والموفق كل الموفق، من لم يلتفت عن ربه تبارك وتعالىٰ يمينًا ولا شمالاً، ولا اتخذ سواه ربًا ولا وكيلاً، ولا حبيبًا ولا مدبرًا، ولا حكمًا ولا ناصرًا ولا رازقًا.

📚 مدارج السالكين (٣٥٤/٣).

↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌱🌱

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

▫️ فمجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس الغفلة مجالس الشياطين، وكلٌّ مضافٌ إلى شكله وأشباهه، وكل امرئ يصبو إلى ما يناسبه.

📚 الوابل الصيب من الكلم الطيب (١/ ١٧٧).

     
↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 إعــــــــــــــــــلان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله 

⚠️ سنبدأ دورة جديدة بإذن الله تعالى الثلاثاء القادم

📍شرح أصول السنة للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ورعاه.

[ عدد الدروس أربعة فقط أي مدة شهر بإذن الله تعالى]

👍 كونوا معنا...

للإشتراك في الدورة اضغط على الرابط أدناه.

https://www.tgoop.com/tawhidhakellah


وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

🌿🌿

🔴 أربع آيات تشفي الإنسان في مقام القدر.

🔹 قال -رحمه الله- : ويشفيه في هذا المقام أربعُ آيات :

- أحدها قوله تعالىٰ : {مَّآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ} [النساء/٧٩]

- والثانية : قوله تعالىٰ : {أَوَ لَمَّآ أَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَٰذَا قُل هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْء قَدِيرٌ} [آل عمران/١٦٥]

- والثالثة : قوله تعالىٰ : {وَمَآ أَصَٰبَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ} [الشورى/٣٠]

- والرابعة : قوله تعالىٰ : {وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا ٱلإنسَٰنَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ ٱلإنسَٰنَ كَفُورٌ} [الشورى/٤٨]

📚طريق الهجرتين وباب السعادتين
                   (ج١-ص٧٩).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 قال ابن القيم رحمه الله:

"لولا محن الدُّنيا ومصائبها لأصاب العبدَ من أدواء الكِبْر والعُجْب والفَرعنة وقسوة القلب، ما هو سبب هلاكه عاجلاً وآجلاً.
فمن رحمة أرحم الرَّاحمين أن يتفقَّده في الأحيان بأنواعٍ من أدوية المصائب تكون حِمْيةً له من هذه الأدواء، وحفظاً لصحَّة عبوديَّته، واستفراغاً للموادِّ الفاسدة الرَّديَّة المهلكة منه.
فسبحان من يرحم ببلائه، ويبتلي بنعمائه كما قيل:
قد يُنعِم الله بالبلوىٰ وإن عظمت
ويبتلي الله بعضَ القوم بالنِّعم".

📚زاد المعاد (٢٨٠/٤).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

[من فوائد الذكر]

- أن في الاشتغال بالذكر اشتغالاً عن الكلام الباطل من الغيبة، والنميمة، واللغو، ومدح الناس، وذَمِّهم، وغير ذلك، فإن اللسان لايسكت ألبتة، فإما لسانٌ ذاكرٌ، وإمَّا لِسَانٌ لاغٍ، ولا بد من أحدهما.
- فهي النفسُ إن لم تَشْغَلْها بالحق وإلا شَغَلَتْكَ بالباطل، وهو القلب إنْ لم تَسْكُنه محبةُ الله عز وجل، سَكَنَتْهُ محبة المخلوقين ولابُدّ، فاختر لنفسك إحدى الخُطَّتين، وأَنْزِلْها في إحدى المنزلتين.


📚 الوابل الصيِّب ( ص١٩٨ ).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 من ترك لله شيئاً عوّضه الله خيراً منه!

- "لمّا عقر سليمان بن داود -عليهما الصلاة والسلام- الخيلَ التي شغلته عن صلاة العصر حتى غابت الشمس غضباً لله، أعاضه الله عنها الريحَ يركب هو وعسكره على متنها حيث أراد.

- ولمّا ترك المهاجرون ديارَهم لله، وأوطانهم التي هي أحبُّ شيءٍ إليهم أعاضهم الله أن فتح عليهم الدُّنيا، وملَّكهم شرقَ الأرض وغربَها.

- ولو اتقى الله السارقُ، وترك سرقة المال المعصوم لله؛ لآتاه الله مثلَه حلالاً. قال تعالى : {وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً(٢)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ}[الطلاق:٢_٣] فأخبر -سبحانه وتعالى-: أنَّه إذا اتقاه بترك ما لا يحلُّ له؛ رزقه من حيث لا يحتسب، وكذلك الزاني لو ترك ركوبَ ذلك الفرج حراماً لله؛ لأثابه الله بركوبه، أو ركوب ما هو خيرٌ منه حلالاً .

📚روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن القيم بتصرّف يسير(ص/٦٠٠-٦٠١).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 نعوذ بالله من هذا.

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

" فإذا كان القلب قاسيًا حَجَريًّا، لا يقبل تزكية ولا تُؤثر فيه النصائح، لم ينتفع بكل علم يعلمه، كما لا تنبت الأرض الصلبة ولو أصابها كل مطر، وبُذِرَ فيها كل بذر .

- كما قال تعالى في هذا الصنف من الناس: ﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأليم}، وقال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمُوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ الله ﴾، وقال تعالى: ﴿ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ ﴾، وهذا في القرآن كثير.

• فإذا كان القلب قاسيًا غليظاً جافيًا لا يعمل فيه العلم شيئًا، وكذلك إذا كان مريضًا مهينا مائيًا لا صلابة فيه ولا قوة ولا عزيمة لم يؤثر فيه العلم.

📚 [مفتاح دار السعادة].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

:وَمِنْ أَحْسَنِ كَلَامِ الْعَامَّةِ قَوْلُهُمْ:
لَا هَمَّ مَعَ الله".

📚مدارج السالكين لابن القيم(١١٧/٢).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 فمن لـم يشفـه الـقرآن فـلا شفـاه الله.


✍قـال الإمـام ابن الـقيـم رحـمه الله تعالى :

« فـالقرآن هـو الـشفاء الـتام مـن جميع الأدواء الـقلبية والـبدنية وأدواء الـدنيا والآخـرة،
ومـا كل أحد يؤهـل ولا يوفـق للاستشفـاء به،
وإذا أحسـن الـعليل الـتداوي به ووضعـه على دائه بصـدق وإيمـان، وقبـول تام، واعتقـاد جـازم واستيفـاء شـروطه لـم يقـاومه الـداء أبداً، وكيف تقـاوم الأدواء كـلام رب الأرض والـسماء الـذي لـو نزل على الـجبال لصدعهـا أو على الأرض لقطعهـا ،
فمـا مـن مـرض من أمـراض الـقلوب والأبدان إلا وفي الـقرآن سبيل الـدلالة على دوائه وسببه والـحمية منه لـمن رزقه الله فهمـا في كتابه،
🔻قال تعـالى :
{ أَوَلـَمْ يَكْفِهِـمْ أَنَّا أَنْزَلـْنَا عَلَيْكَ الـْكِتَابَ يُتْلَـى عَلَيْهِـمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَـرَحْمَةً وَذِكْرَى لِـقَوْمٍ يُؤْمـِنُونَ} [العنكبوت:٥١].

▪فمن لـم يشفـه الـقرآن فـلا شفـاه الله، ومن لـم يكفـه الـقرآن فـلا كفـاه الله».


📔 [ زاد الـمعـاد (٣٥/٤) ].


↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 قـالَ الإمـَامُ #ابْنُ_الـقـَيّمِ - رحمه الله -:

« فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ في ديـَارٍ إلّا أهْـلـكتْهـا
ولا في قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا
ولا في أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا
ولا في أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا
ولا في نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا

ولـو لـم يكنْ مِن الـمعاصي إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللهِ وسُقـوطِـه مِن عـيْنِه لـكفى ،
وإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْـهُ أَحـَدٌ
كمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى :
{ وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ}

وهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي ! ».


📚 #الـداء_والـدواء (صـ٤٢).


↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🍂 قال أين القيم رحمه الله:

  "كلما قَرُبَ القلبُ من الله زالت عنه معارضات السوء، وكان نور كشفهِ للحقِّ أتمَّ وأقوى، وكلما بَعُدُ من الله كثرت عليه المعارضات، وضعف نورُ كشفهِ للصواب، فإنَّ العلمَ نورٌ يقذفهُ الله في القلب، يفرقُ به العبدُ بين الخطأِ والصواب".


📚 إعلام الموقعين (١٩٢/٢).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

‏قال تعالى:
{وقل رب أدْخِلْني مُدْخَلَ صدْق
وأخْرجْني مُخْرَجَ صدق واجعل لي
من لدنك سلطانا نصيرا}

🕯 قال ابن القيم رحمه الله:

◾️ هذه الدعوة من أنفع ‎#الدعاء للعبد
فإنه لا يزال داخلا في أمر وخارجاً
من أمر، فمتى كان دخوله لله وبالله
وخروجه كذلك كان قد أُدخِل مدخل
صدق وأخرج مخرج صدق.

📚 [حادي الأرواح ص (١٠١)].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌱🌿

🔴 أنواع القلوب.

🌱 قال ابن القيم -رحمه الله - :

• " وقد قسَّم الصحابة رضي الله تعالى عنهم القلوبَ إلى أربعة ، كما صح عن حذيفة بن اليمان : " القلوب أربعة : قلب أجرد ، فيه سراج يُزهِر ، فذلك قلب المؤمن ، وقلب أغلف ، فذلك قلب الكافر ، وقلب منكوس ، فذلك قلب المنافق ، عَرفَ ثم أنكر ، وأبصر ثم عمى ، وقلبٌ تُمِدُّه مادتان : مادة إيمان ، ومادة نفاق ، وهو لما غلب عليه منهما " .

فقوله : " قلب أجرد " أي : متجرد مما سوى الله ورسوله ، فقد تجرد وسلِم مما سوى الحق ، و " فيه سراج يزهر " وهو مصباح الإيمان ، فأشار بتجرده إلى سلامته من شبهات الباطل ، وشهوات الغي ، وبحصول السراج فيه إلى إشراقه ، واستنارته بنور العلم ، والإيمان .

وأشار بالقلب الأغلف : إلى قلب الكافر ؛ لأنه داخل في غلافه ، وغشائه ، فلا يصل إليه نور العلم والإيمان ، كما قال تعالى حاكياً عن اليهود : ( وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ) ، وهو جمع أغلف ، وهو الداخل في غلافه ، كقُلف وأقلف ، وهذه الغشاوة هي الأكِنَّة التي ضربها الله على قلوبهم عقوبة لهم على رد الحق ، والتكبر عن قبوله ، فهي أكنة على القلوب ، ووقْر في الأسماع ، وعمًى في الأبصار ، وهي الحجاب المستور عن العيون في قوله تعالى : ( وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستوراً . وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقراً ) فإذا ذكر لهذه القلوب تجريد التوحيد وتجريد المتابعة ولى أصحابها على أدبارهم نفورا

وأشار بالقلب المنكوس ، وهو المكبوب : إلى قلب المنافق ، كما قال تعالى : ( فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا ) أي : نكسهم ، وردهم في الباطل الذي كانوا فيه بسبب كسبهم ، وأعمالهم الباطلة ، وهذا شر القلوب ، وأخبثها ؛ فإنه يعتقد الباطل حقّاً ، ويوالي أصحابه ، والحقَّ باطلاً ، ويعادي أهله ، فالله المستعان .

وأشار بالقلب الذي له مادتان : إلى القلب الذي لم يتمكن فيه الإيمان ، ولم يزهر فيه سراجه ، حيث لم يتجرد للحق المحض الذي بعث الله به رسوله ، بل فيه مادة منه ، ومادة من خلافه ، فتارة يكون للكفر أقرب منه للإيمان ، وتارة يكون للإيمان أقرب منه للكفر ، والحكم للغالب ، وإليه يرجع .

📚إغاثة اللهفان ( ١\١٢-١٣ ).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🍂🍂

🔴 صــــــعــــــبة.

• " متى رأيت نفسك تهربُ من الأُنْس به إلى الأُنْس بالخلق، ومن الخلوة مع الله إلى الخلوة مع الأغيار، فاعلم أنك لا تصلُح له"❗️

📚[كتاب: بدائع الفوائد].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 قال ابن القيم رحمه الله :


• إِذا أردت الِانتِفاع بِالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه، وألقِ سمعك،
واحضر حضور مَن يخاطبه به مَن تكلّم به سبحانه منه إِليه .

⏪فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله ﷺ، 

- قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيد} [ق:37]»..


📚[الانتفاع بالقرآن، ابن القيم (١٧)].


↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim


ٰ

🔴 هديه صلى الله عليه وسلم في صدقة التطوع.



✍ قال العلامةابن القيم رحمه الله :


▪️وكان يُنوِّع في أصناف عطائه وصدقته، فتارةً بالهبة، وتارةً بالصدقة، وتارةً بالهدية، وتارةً بشراءِ الشىء ثم يُعطى البائع الثمن والسِّلعة جميعاً، كما فعل ببعير جابر.

▪️وتارة كان يقترض الشئ، فيرد أكثر منه، وأفضل وأكبر، ويشترى الشىء، فيعطى أكثر من ثمنه.

▪️ويقبل الهديَّة ويُكافىءُ عليها بأكثر منها أو بأضعافها، تلطـُّفاً وتنوُّعاً في ضروب الصدقة والإحسان بكل ممكن.

▪️وكانت صدقُته وإحسانُه بما يملكُه، وبحاله، وبقوله، فيُخْرِجُ ما عنده، ويأمُرُ بالصدقة، ويحضُّ عليها، ويدعو إليها بحاله وقوله.

▪️فإذا رآه البخيلُ الشحيح، دعاه حالُه إلى البذل والعطاء، وكان مَنْ خالطَه وصَحِبه، ورأى هَدْيَه لا يملِكُ نفسه من السماحة والنَّدى.


📚 زاد المعاد لابن القيم - المجلد الثاني
23‏.



↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

• قال ابن القيم رحمه الله :-

فلو عرف العبد كل شئ و لم يعرف ربه فكأنه لم يعرف شيئاً، و لو نال كلَّ حظ من حظوظ الدنيا و لذَّاتها و شهواتها، ولم يظفر بمحبة الله والشوق إليه والأنس به، فكأنه لم يظفر بلذة و لا نعيم و لا قرة عين ..

📚 إغاثة اللهفان (١١٢/١).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🌿🌱

🔴 من فوائد الذكر.

-" أن في الاشتغال بالذكر اشتغالاً عن الكلام الباطل من الغيبة، والنميمة، واللغو، ومدح الناس، وذَمِّهم، وغير ذلك، فإن اللسان لايسكت ألبتة، فإما لسانٌ ذاكرٌ، وإمَّا لِسَانٌ لاغٍ، ولا بد من أحدهما.
- فهي النفسُ إن لم تَشْغَلْها بالحق وإلا شَغَلَتْكَ بالباطل، وهو القلب إنْ لم تَسْكُنه محبةُ الله عز وجل، سَكَنَتْهُ محبة المخلوقين ولابُدّ، فاختر لنفسك إحدى الخُطَّتين، وأَنْزِلْها في إحدى المنزلتين".


📚 الوابل الصيِّب لابن القيم( ص١٩٨ ).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim