🌿🌱
🔴 السر في اقتران اسم الله تعالى الرحمن بالاستواء على العرش:
◾️ قال ابن القيم رحمه الله:
▫️يقرن استواءه على العرش بهذا الاسم كثيرا، كقوله تعالى: (الرحمن على العرش استوى) [طه: ٥]، (ثم استوى على العرش الرحمن) [الفرقان: ٥٩].
▫️فاستوى على عرشه باسم "الرحمن"، لأن العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها، والرحمة محيطة بالخلق واسعة لهم، كما قال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: ١٥٦]. فاستوى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات، فلذلك وسعت رحمته كل شيء.
📚 #مدارج_السالكين (١/ ٥١).
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
🔴 السر في اقتران اسم الله تعالى الرحمن بالاستواء على العرش:
◾️ قال ابن القيم رحمه الله:
▫️يقرن استواءه على العرش بهذا الاسم كثيرا، كقوله تعالى: (الرحمن على العرش استوى) [طه: ٥]، (ثم استوى على العرش الرحمن) [الفرقان: ٥٩].
▫️فاستوى على عرشه باسم "الرحمن"، لأن العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها، والرحمة محيطة بالخلق واسعة لهم، كما قال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: ١٥٦]. فاستوى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات، فلذلك وسعت رحمته كل شيء.
📚 #مدارج_السالكين (١/ ٥١).
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
Telegram
المنتقى القيم من كلام ابن القيم
قناة خاصة بأقوال شيخ الاسلام الثاني ابن قيم الجوزية رحمه الله وشروحات كتبه .
🌿🌱
🔴 " لا حول ولا قوة إلا بالله".
" هذه الكلمة لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وَتَحَمُّلِ المَشَاقِّ، والدخول على المُلوك، وَمْن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر".
📚 الوابل الصيب (ص١٨٧).
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
🔴 " لا حول ولا قوة إلا بالله".
" هذه الكلمة لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وَتَحَمُّلِ المَشَاقِّ، والدخول على المُلوك، وَمْن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر".
📚 الوابل الصيب (ص١٨٧).
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌱
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
"كلما ألحّ العبد على الله في السؤال،
أحبّه وقرّبه وأعطاه".
📚حادي الأرواح (٩١).
↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
"كلما ألحّ العبد على الله في السؤال،
أحبّه وقرّبه وأعطاه".
📚حادي الأرواح (٩١).
↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍9
🔴 قـال الإمـام ابن الـقيـم رحمـه الله تعالى :
• فالْـجَزَاءُ مُمَـاثِلٌ لِلْـعَمَلِ مِنْ جِنْسـِهِ فِي الْـخَيْرِ وَالـشـَّر .
• فَمـَنْ سَتَرَ مُسْلِمـًا سَتَرَهُ الله .
•وَمَنْ يَسـَّرَ عَلَى مُعْسِـرٍ يَسَّـرَ الله عَلَيْهِ فِي الـدُّنْيَا وَالْآخـِرَة ِ.
• وَمَنْ نَفَّـسَ عَنْ مُؤْمِـنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الـدُّنْيَا نَفَّـسَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْـقِيَامَة .
• وَمَنْ أَقَـالَ نَادِمًـا أَقَالَـهُ الله عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَة ِ.
•وَمَنْ تَتَبَّعَ عَـوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَه ُ.
• وَمَنْ ضـَارَّ مُسْلِمًـا ضـَارَّ الله بِه ِ.
• وَمَنْ شـَاقَّ شَـاقَّ الله عَلَيْه ِ.
• وَمَنْ خـَذَلَ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يَجـِبُ نُصْرَتُهُ فِيهِ خَذَلـَهُ الله فِي مَوْضِعٍ يَجِبُ نُصْرَتُهُ فِيهِ.
• وَمَـنْ سَمَحَ سَمَحَ اللّه لـهُ .
- وَالـرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الـرَّحْمَن ُ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمـَاء َ.
•وَمَنْ أَنْفَقَ أَنْفَقَ عَلَيْه ِ،
• وَمَنْ أَوْعَى أَوْعَى عَلَيْه ِ،
• وَمَنْ عَفـَا عَنْ حَقـِّهِ عَفَـا الله لَـهُ عَنْ حَقـِّه ِ،
•وَمَنْ تَجَـاوَزَ تَجَـاوَزَ الله عَنْه ُ .
• فَهَـذَا شَـرْعُ الله وَقَدَرُهُ وَوَحْيُهُ وَثَوَابه وَعِقـَابُهُ كُلُّـهُ قَائِمٌ بِهَـذَا الْأَصـْلِ .
📚 [ إعلام الموقعين (١٥٠/١) ].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
• فالْـجَزَاءُ مُمَـاثِلٌ لِلْـعَمَلِ مِنْ جِنْسـِهِ فِي الْـخَيْرِ وَالـشـَّر .
• فَمـَنْ سَتَرَ مُسْلِمـًا سَتَرَهُ الله .
•وَمَنْ يَسـَّرَ عَلَى مُعْسِـرٍ يَسَّـرَ الله عَلَيْهِ فِي الـدُّنْيَا وَالْآخـِرَة ِ.
• وَمَنْ نَفَّـسَ عَنْ مُؤْمِـنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الـدُّنْيَا نَفَّـسَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْـقِيَامَة .
• وَمَنْ أَقَـالَ نَادِمًـا أَقَالَـهُ الله عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَة ِ.
•وَمَنْ تَتَبَّعَ عَـوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ الله عَوْرَتَه ُ.
• وَمَنْ ضـَارَّ مُسْلِمًـا ضـَارَّ الله بِه ِ.
• وَمَنْ شـَاقَّ شَـاقَّ الله عَلَيْه ِ.
• وَمَنْ خـَذَلَ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يَجـِبُ نُصْرَتُهُ فِيهِ خَذَلـَهُ الله فِي مَوْضِعٍ يَجِبُ نُصْرَتُهُ فِيهِ.
• وَمَـنْ سَمَحَ سَمَحَ اللّه لـهُ .
- وَالـرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الـرَّحْمَن ُ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمـَاء َ.
•وَمَنْ أَنْفَقَ أَنْفَقَ عَلَيْه ِ،
• وَمَنْ أَوْعَى أَوْعَى عَلَيْه ِ،
• وَمَنْ عَفـَا عَنْ حَقـِّهِ عَفَـا الله لَـهُ عَنْ حَقـِّه ِ،
•وَمَنْ تَجَـاوَزَ تَجَـاوَزَ الله عَنْه ُ .
• فَهَـذَا شَـرْعُ الله وَقَدَرُهُ وَوَحْيُهُ وَثَوَابه وَعِقـَابُهُ كُلُّـهُ قَائِمٌ بِهَـذَا الْأَصـْلِ .
📚 [ إعلام الموقعين (١٥٠/١) ].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍1
🔴 سنة الله مع أهل الإخلاص وأهل الرياء!
✍ قال الإمام ابن القيم في «إعلام الموقعين» (١٥٣/٤):
«وَقَدْ جَرَتْ عَادَةُ الله الَّتِي لَا تُبَدَّلُ وَسُنَّتُهُ الَّتِي لَا تُحَوَّلُ:
⏪ أَنْ يُلْبِسَ الْمُخْلِصَ مِنْ الْمَهَابَةِ وَالنُّورِ وَالْمَحَبَّةِ فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ وَإِقْبَالِ قُلُوبِهِمْ إلَيْهِ مَا هُوَ بِحَسَبِ إخْلَاصِهِ وَنِيَّتِهِ وَمُعَامَلَتِهِ لِرَبِّهِ.
⏪ وَيُلْبَسَ الْمُرَائِيَ اللَّابِسَ ثَوْبَيْ الزُّورِ مِنْ الْمَقْتِ وَالْمَهَانَةِ وَالْبِغْضَةِ مَا هُوَ اللَّائِقُ بِهِ!
فَالْمُخْلِصُ لَهُ الْمَهَابَةُ وَالْمَحَبَّةُ، وَلِلْآخَرِ الْمَقْتُ وَالْبَغْضَاءُ».
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
✍ قال الإمام ابن القيم في «إعلام الموقعين» (١٥٣/٤):
«وَقَدْ جَرَتْ عَادَةُ الله الَّتِي لَا تُبَدَّلُ وَسُنَّتُهُ الَّتِي لَا تُحَوَّلُ:
⏪ أَنْ يُلْبِسَ الْمُخْلِصَ مِنْ الْمَهَابَةِ وَالنُّورِ وَالْمَحَبَّةِ فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ وَإِقْبَالِ قُلُوبِهِمْ إلَيْهِ مَا هُوَ بِحَسَبِ إخْلَاصِهِ وَنِيَّتِهِ وَمُعَامَلَتِهِ لِرَبِّهِ.
⏪ وَيُلْبَسَ الْمُرَائِيَ اللَّابِسَ ثَوْبَيْ الزُّورِ مِنْ الْمَقْتِ وَالْمَهَانَةِ وَالْبِغْضَةِ مَا هُوَ اللَّائِقُ بِهِ!
فَالْمُخْلِصُ لَهُ الْمَهَابَةُ وَالْمَحَبَّةُ، وَلِلْآخَرِ الْمَقْتُ وَالْبَغْضَاءُ».
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍3
🌿🌱
🍂 الإمام ابن القيم رحمه الله:
▪️ من ملأ قلبه من الرضى بالقدر
ملأ الله صدره غنى وأمناً وقناعة،
وفرَّغ قلبه لمحبته والإنابة إليه والتوكل عليه.
ومن فاته حظه من الرضى
امتلأ قلبه بضد ذلك
واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه.
فالرضى #يفرغ القلب #لله
والسخط #يفرغ القلب #من الله.
📚 مدارج السالكين (513/2).
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
🍂 الإمام ابن القيم رحمه الله:
▪️ من ملأ قلبه من الرضى بالقدر
ملأ الله صدره غنى وأمناً وقناعة،
وفرَّغ قلبه لمحبته والإنابة إليه والتوكل عليه.
ومن فاته حظه من الرضى
امتلأ قلبه بضد ذلك
واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه.
فالرضى #يفرغ القلب #لله
والسخط #يفرغ القلب #من الله.
📚 مدارج السالكين (513/2).
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍6
🔴 قال العلامة #ابن_القيم رحمه الله :
• ما من يوم إلا والهوى والعقل يعتلجان في صاحبه، فأيُّهما قويَ على صاحبه طرده وتحكّم، وكان المحكم له!
▪️قال أبو الدرداء: إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعقله، فإن كان عقله تبعاً لهواه فيومُه يوم سوء، وإن كان هواه تبعاً لعقله فيومُه يومٌ صالح .
📚 روضة المُحبين (ص٦٣٩).
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
• ما من يوم إلا والهوى والعقل يعتلجان في صاحبه، فأيُّهما قويَ على صاحبه طرده وتحكّم، وكان المحكم له!
▪️قال أبو الدرداء: إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعقله، فإن كان عقله تبعاً لهواه فيومُه يوم سوء، وإن كان هواه تبعاً لعقله فيومُه يومٌ صالح .
📚 روضة المُحبين (ص٦٣٩).
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍1
🌿🌱
◾️قالَ الإمامُ ابنُ القيم -رحمه اللهُ -:
«ولهذا سمی بعض العارفين الرضى: حسن الخلق مع الله، فإنه يوجب ترك الاعتراض عليه في ملکه، وحذف فضول الكلام التي تقدح في حسن خلقه، فلا يقول: ما أحوج الناس إلى مطر، ولا يقول: هذا يوم شدید الحر، أو شديد البرد، ولا يقول: الفقر بلاء، والعيال همٌّ وغم،
ولا يسمي شيئا قضاه الله وقدره باسمٍ مذموم إذا لم يذمه الله سبحانه وتعالى، فإن هذا كله ينافي رضاه».
📔[مدارج السالكين، صـ٢١٢].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
◾️قالَ الإمامُ ابنُ القيم -رحمه اللهُ -:
«ولهذا سمی بعض العارفين الرضى: حسن الخلق مع الله، فإنه يوجب ترك الاعتراض عليه في ملکه، وحذف فضول الكلام التي تقدح في حسن خلقه، فلا يقول: ما أحوج الناس إلى مطر، ولا يقول: هذا يوم شدید الحر، أو شديد البرد، ولا يقول: الفقر بلاء، والعيال همٌّ وغم،
ولا يسمي شيئا قضاه الله وقدره باسمٍ مذموم إذا لم يذمه الله سبحانه وتعالى، فإن هذا كله ينافي رضاه».
📔[مدارج السالكين، صـ٢١٢].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌱
"ولا شيء على الإطلاق أنفع للعبد من إقباله على الله، واشتغاله بذكره، وتنعمه بحبه، وإيثاره لمرضاته؛ بل لا حياة له ولا نعيم ولا سرور ولا بهجة إلا بذلك".
📓الداء_والدواء لابن القيم (ص٤٦١).
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
"ولا شيء على الإطلاق أنفع للعبد من إقباله على الله، واشتغاله بذكره، وتنعمه بحبه، وإيثاره لمرضاته؛ بل لا حياة له ولا نعيم ولا سرور ولا بهجة إلا بذلك".
📓الداء_والدواء لابن القيم (ص٤٦١).
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍8
🌿🌱
🍂 قال ابن القيم رحمه الله:
" من أعظم الحسرات على العبد يوم القيامة: أن يرى سعيه كله ضائعاً لم ينتفع منه بشيء وهو أحوج ما كان العامل إلى عمله، وقد سعد أهل السعي النافع بسعيهم".
📚 [الرسالة التبوكية].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
🍂 قال ابن القيم رحمه الله:
" من أعظم الحسرات على العبد يوم القيامة: أن يرى سعيه كله ضائعاً لم ينتفع منه بشيء وهو أحوج ما كان العامل إلى عمله، وقد سعد أهل السعي النافع بسعيهم".
📚 [الرسالة التبوكية].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍2
🌿🌱
🍂 " مثال تولُّد الطاعة،ونموِّها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه.
• وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها".
📚 [الفوائد لابن القيم].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
🍂 " مثال تولُّد الطاعة،ونموِّها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه.
• وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها".
📚 [الفوائد لابن القيم].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍3
🔴 الهمم...
◾️ قال ابن القيم رحمه الله:
" ولِلَّهِ الْهِمَمُ! مَا أَعْجَبَ شَأْنَهَا، وَأَشَدَّ تَفَاوُتَهَا.
فَهِمَّةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَنْ فَوْقَ الْعَرْشِ.
وَهِمَّةٌ حَائِمَةٌ حَوْلَ الْأَنْتَانِ وَالْحُشِّ.
وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ.
وَالْخَاصَّةُ تَقُولُ: قِيمَةُ الْمَرْءِ مَا يَطْلُبُهُ.
وَخَاصَّةُ الْخَاصَّةِ تَقُولُ: هِمَّةُ الْمَرْءِ إِلَى مَطْلُوبِهِ.
• وَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ مَرَاتِبَ الْهِمَمِ، فَانْظُرْ إِلَى هِمَّةِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَقَدْ قَالَ لَهُ رَسُولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَلْ - فَقَالَ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ.
📚 [مدارج السالكين].
↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
◾️ قال ابن القيم رحمه الله:
" ولِلَّهِ الْهِمَمُ! مَا أَعْجَبَ شَأْنَهَا، وَأَشَدَّ تَفَاوُتَهَا.
فَهِمَّةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَنْ فَوْقَ الْعَرْشِ.
وَهِمَّةٌ حَائِمَةٌ حَوْلَ الْأَنْتَانِ وَالْحُشِّ.
وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ.
وَالْخَاصَّةُ تَقُولُ: قِيمَةُ الْمَرْءِ مَا يَطْلُبُهُ.
وَخَاصَّةُ الْخَاصَّةِ تَقُولُ: هِمَّةُ الْمَرْءِ إِلَى مَطْلُوبِهِ.
• وَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ مَرَاتِبَ الْهِمَمِ، فَانْظُرْ إِلَى هِمَّةِ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَقَدْ قَالَ لَهُ رَسُولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَلْ - فَقَالَ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ.
📚 [مدارج السالكين].
↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍3
🔴 مــــــن أعــــــجب الأشــــــياء❗️
▫️" من أعجب الْأَشْيَاء أَن تعرفه ثمَّ لَا تحبه،
• وَأَن تسمع داعيه ثمَّ تتأخر عَن الْإِجَابَة،
• وَأَن تعرف قدر الرِّبْح فِي مُعَامَلَته ثمَّ تعامل غَيره،
•وَأَن تعرف قدر غَضَبه ثمَّ تتعرّض لَهُ،
•وَأَن تذوق ألم الوحشة فِي مَعْصِيَته ثمَّ لَا تطلب الْأنس بِطَاعَتِهِ،
• وَأَن تذوق عصرة الْقلب عِنْد الْخَوْض فِي غير حَدِيثه والْحَدِيث عَنهُ ثمَّ لَا تشتاق إِلَى انْشِرَاح الصَّدْر بِذكرِهِ ومناجاته،
• وَأَن تذوق الْعَذَاب عِنْد تعلق الْقلب بِغَيْرِهِ وَلَا تهرب مِنْهُ إِلَى نعيم الإقبال عَلَيْهِ والإنابة إِلَيْهِ،
• وأعجب من هَذَا علمك أَنَّك لا بد لَك مِنْهُ وَأَنَّك أحْوج شَيْء إِلَيْهِ وَأَنت عَنهُ معرض وَفِيمَا يبعدك عَنهُ رَاغِب!!"
📚 الفوائد لابن القيم رحمه الله (ص٤٧).
↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
▫️" من أعجب الْأَشْيَاء أَن تعرفه ثمَّ لَا تحبه،
• وَأَن تسمع داعيه ثمَّ تتأخر عَن الْإِجَابَة،
• وَأَن تعرف قدر الرِّبْح فِي مُعَامَلَته ثمَّ تعامل غَيره،
•وَأَن تعرف قدر غَضَبه ثمَّ تتعرّض لَهُ،
•وَأَن تذوق ألم الوحشة فِي مَعْصِيَته ثمَّ لَا تطلب الْأنس بِطَاعَتِهِ،
• وَأَن تذوق عصرة الْقلب عِنْد الْخَوْض فِي غير حَدِيثه والْحَدِيث عَنهُ ثمَّ لَا تشتاق إِلَى انْشِرَاح الصَّدْر بِذكرِهِ ومناجاته،
• وَأَن تذوق الْعَذَاب عِنْد تعلق الْقلب بِغَيْرِهِ وَلَا تهرب مِنْهُ إِلَى نعيم الإقبال عَلَيْهِ والإنابة إِلَيْهِ،
• وأعجب من هَذَا علمك أَنَّك لا بد لَك مِنْهُ وَأَنَّك أحْوج شَيْء إِلَيْهِ وَأَنت عَنهُ معرض وَفِيمَا يبعدك عَنهُ رَاغِب!!"
📚 الفوائد لابن القيم رحمه الله (ص٤٧).
↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌱
🍂 "اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل،ولا كثير { ذلك يوم التغابن } { يوم يعض الظالم على يديه}".
📚 [الفوائد لابن القيم].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
🍂 "اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل،ولا كثير { ذلك يوم التغابن } { يوم يعض الظالم على يديه}".
📚 [الفوائد لابن القيم].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍3
Forwarded from التوحيد حق الله على العبيد
🔴 إعلان.
🔺 قناة ننصحكم بمتابعتها ....
" الدر الثمين لابن عثيمين "
⏪ تــهتم بما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
https://www.tgoop.com/faqah_almraah
🔺 قناة ننصحكم بمتابعتها ....
" الدر الثمين لابن عثيمين "
⏪ تــهتم بما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
https://www.tgoop.com/faqah_almraah
👍5
🌿🌱
🔴" الناس أربعة أقسام :
• - ضال في علمه ، غاو في قصده وعمله ، وهؤلاء شرار الخلق ، وهم مخالفو الرسل .
• - الثاني : مهتد في علمه ، غاو في قصده وعمله. وهؤلاء هم الأمة الغضبية ومن تشبه بهم ، وهو حال كل من عرف الحق ولم يعمل به .
• - الثالث : ضال في علمه ، ولكن قصده الخير ، وهو لا يشعر .
• - الرابع : مهتد في علمه ، راشد في قصده ، وهؤلاء ورثة الأنبياء ، وهم وإن كانوا الأقلين عددًا فهم الأكثرون عند الله قدرًا ، وهم صفوة الله من عباده ، وحزبه من خلقه:.
📚 التبيان في أيمان القرآن لابن القيم (٣٦٥/١).
🔴" الناس أربعة أقسام :
• - ضال في علمه ، غاو في قصده وعمله ، وهؤلاء شرار الخلق ، وهم مخالفو الرسل .
• - الثاني : مهتد في علمه ، غاو في قصده وعمله. وهؤلاء هم الأمة الغضبية ومن تشبه بهم ، وهو حال كل من عرف الحق ولم يعمل به .
• - الثالث : ضال في علمه ، ولكن قصده الخير ، وهو لا يشعر .
• - الرابع : مهتد في علمه ، راشد في قصده ، وهؤلاء ورثة الأنبياء ، وهم وإن كانوا الأقلين عددًا فهم الأكثرون عند الله قدرًا ، وهم صفوة الله من عباده ، وحزبه من خلقه:.
📚 التبيان في أيمان القرآن لابن القيم (٣٦٥/١).
👍3
🔴 قال #ابن_القيم - رحمه الله- :
▪️وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَظُنُّ أَنَّهُ لَوْ فَعَلَ مَا فَعَلَ ثُمَّ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، زَالَ أَثَرُ الذَّنْبِ وَرَاحَ هَذَا بِهَذَا ...
⬅️ وَهَذَا الضَّرْبُ مِنَ النَّاسِ قَدْ تَعَلَّقَ بِنُصُوصٍ مِنَ الرَّجَاءِ، وَاتَّكَلَ عَلَيْهَا وَتَعَلَّقَ بِهَا بِكِلْتَا يَدَيْهِ وَإِذَا عُوتِبَ عَلَى الْخَطَايَا وَالِانْهِمَاكِ فِيهَا، سَرَدَ لَكَ مَا يَحْفَظُهُ مِنْ سَعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ وَنُصُوصِ الرَّجَاءِ، وَلِلْجُهَّالِ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ مِنَ النَّاسِ فِي هَذَا الْبَابِ غَرَائِبُ وَعَجَائِبُ❗️
📚 [ الداء والدواء (ص22) ].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
▪️وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَظُنُّ أَنَّهُ لَوْ فَعَلَ مَا فَعَلَ ثُمَّ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، زَالَ أَثَرُ الذَّنْبِ وَرَاحَ هَذَا بِهَذَا ...
⬅️ وَهَذَا الضَّرْبُ مِنَ النَّاسِ قَدْ تَعَلَّقَ بِنُصُوصٍ مِنَ الرَّجَاءِ، وَاتَّكَلَ عَلَيْهَا وَتَعَلَّقَ بِهَا بِكِلْتَا يَدَيْهِ وَإِذَا عُوتِبَ عَلَى الْخَطَايَا وَالِانْهِمَاكِ فِيهَا، سَرَدَ لَكَ مَا يَحْفَظُهُ مِنْ سَعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ وَنُصُوصِ الرَّجَاءِ، وَلِلْجُهَّالِ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ مِنَ النَّاسِ فِي هَذَا الْبَابِ غَرَائِبُ وَعَجَائِبُ❗️
📚 [ الداء والدواء (ص22) ].
https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍3
#ثلاثة_سافلة_ثلاثة_عالية
◾️ قال ابن القيم رحمه الله:
▫️للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها:
⏪ ثلاثة سافلة و ثلاثة عالية ، فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛
⚠️ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها.
✅ والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.
📚 [الفوائد].
↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
◾️ قال ابن القيم رحمه الله:
▫️للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها:
⏪ ثلاثة سافلة و ثلاثة عالية ، فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛
⚠️ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها.
✅ والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.
📚 [الفوائد].
↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim
👍3