🖋️قال ابن تيمية-رحمه الله:

*كلام النمام يوقد القلوب، ويضرم النار فيها، كما يفعل الحطب في النار.*

📚جامع المسائل

الغيبة وعواقبها ‼️

.....◇....

*[الأربعون في حفظ اللّسان]*

••┈•┈••✦🌳✦••┈•┈••



عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال:

قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّ الناسِ أفضلُ قال:` "كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ قالوا صدوقُ اللسانِ نعرفُه فما مخمومُ القلبِ قال هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسدَ".

(أخرجه أبن ماجه وصححه الألباني).


•┈┈•✦🌷✦•┈┈•


*التَّعليق على الحديث:*

*🫧🔶سلامةُ القلبِ وصِدقُ اللِّسانِ من أجلِّ الصِّفاتِ التي ينبغي أن يَتحلَّى بها المسلمُ، وهي مِن الصِّفاتِ التي يَتفاضَلُ فيها الناسُ، وهي مِن أعظمِ أسبابِ دخولِ الجَنَّةِ.*

🍁🌿وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو رَضي اللهُ عنهما: *"قيل لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى علَيه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟"*، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:

*"كلُّ مَخْمومِ القلبِ"،* أي: سَليمِ القَلبِ نَظيفِه، وهو مِن تَخميمِ البَيتِ، أي: كَنْسِه وتَنظيفِه، والمعنى: أن يكونَ قلبُه نَظيفًا خاليًا مِن سيِّئِ الأخلاقِ، *"صَدُوقِ اللِّسانِ"*، أي: لسانُه مُبالِغٌ في الصِّدقِ، فيَحصُلُ بذلك المطابقَةُ بين تَحسين اللِّسانِ وطهارةِ القَلبِ، فيَخرُجُ عن كوْنِه مُرائيًا.

فقال الصَّحابةُ رَضي اللهُ عنهم: *"صَدوقُ اللِّسانِ نَعرِفُه، فما مَخمومُ القلبِ؟"، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "هو التَّقيُّ"، أي: الخائفُ مِن اللهِ في سرِّه وعلَنِه، والمُراقِب له في كلِّ أعمالِه، *"النَّقيُّ"، أي: نقيُّ القلبِ، وطاهِرُ الباطِنِ، *"لا إثْمَ فيه"، وفي روايةٍ: *"لا إثْمَ عليه"، أي: لا يوجَدُ به سوءٌ مِن الحِقدِ والغِلِّ، فإنَّه مَحفوظٌ بحِفظِ اللهِ وعِنايتِه، وقولُه: "ولا بغْيَ" أي: لا ظُلمَ فيه ولا مَيلَ عن الحقِّ، *"لا غِلَّ" أي: لا حِقدَ، "ولا حسَدَ"، أي: ولا يتمنَّى زوالَ نِعمةِ الغيرِ.*

🔷🌿وفي الحديثِ: *الحَثُّ على سَلامةِ الصُّدورِ والقلوبِ مِن الصِّفاتِ الخبيثةِ؛ كالغِلِّ والحِقدِ والحسَدِ، وغيرِ ذلك.*
🔷🌿وفيه: *أنَّ اللهَ سبحانه يَنظرُ إلى القلوبِ والأعمالِ، فيُجازي على ما يَطَّلِعُ عليه في قلبِ عبده مِن الإحسانِ أو غيرِه*.

_*الدرر السنية*_

••┈•┈••✦🗣️✦••┈•┈••.....◇....

*[الأربعون في حفظ اللّسان]*

••┈•┈••✦🌳✦••┈•┈••

قال رسول الله *"إن أحبكم إلي أحاسنكم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون وإن أبغضكم إلي المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الملتمسون للبراء العنت "*
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة

قوله: *(الموطئون أكنافاً)* فالإنسان المؤمن يجعل نفسه مع المؤمنين سهلاً سمحاً يجيبهم ويتعامل معهم بحسن الخلق.

وقال صلى الله عليه وسلم: *،(الذين يألفون ويؤلفون)* أي: ليس عندهم نفرة من الناس

قوله صلى الله عليه وسلم: *(وإن من أبغضكم إلي: المشاءون بالنميمة)*،
فقد تجد إنساناً يحضر عند فلان ويسمع منه كلمة فيحملها إلى فلان الثاني، فهو نمام،
وأصل الكلمة من التنمية، والتنمية: الزيادة؛ لأنه سمع الخبر وزين له الشيطان أن يسمع ويزيد في الخبر أشياءً، فسمع فلاناً يقول عن آخر: أنه متجهم، فينقل الخبر ويقول: قال عنك كذا وكذا، ويزيد على الكلام أكثر مما قال، وهذا هو المشاء بالنميمة، أي: الذي يمشي كثيراً بالنميمة.

وقوله صلى الله عليه وسلم:
*: (المفرقون بين الأحبة)*
فلا يحب أن يجد اثنين يحب أحدهما الآخر إلا ويفرق بينهما، فهذا من أبغض الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

*ومنهم: (الملتمسون للبرآء العيب)*
أي: المتتبعون لعيوب الناس، فإذا اطلع على عيب لأحدهم فضحه بين الناس، فهذا من أبغض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكيف بحاله مع رب العزة! نسأل الله عز وجل أن يرزقنا حسن الخلق، وأن يجعلنا ممن يجاور النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
-------------------

‏رحم الله الأئمة والمؤذنين وغفر لهم .
‏يُعاتبون ولا عتاب لهم، ويُلامون ولا لوم عليهم .
لاتجعل حظ إمام المسجد من قبلك غيبة وتنقص. بل له الشكر والدعاء على ماقدم .
‏اللهم اجز الأئمة والمؤذنين عنا خيرا .

القاسم

#زاد_الغريب الحلقة 19
الغيبة المباحة 4
✍الشيخ أبو إسحاق الحويني طيب الله ثراه

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

ابلشتونا بالجرح والتعديل هذه غيبة ونميمة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

🌱ذم الملاحاة والخصومة🌱

عن عبادة بن الصامت-رضي الله عنه-:
*(خرج النبي ﷺ ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال: خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فَرُفِعَتْ وعسى أن يكون خيرا لكم، فالتمسوها في التاسعة، والسابعة، والخامسة).*
رواه البخاري (٢٠٢٣)

ثم قال: وعسى أن يكون في رفعها وإبهام تعيينها خير لكم؛ لتزيدوا في الاجتهاد في طلبها، فيحصل لكم زيادة في ثوابكم.

«الشهوة الخفية»

نبَّه ابنُ تيمية إلى أن كثيرا من الناس تخفى عليه مشاعر نفسه!

يقول ابن تيمية:
«مما يبين أن الإنسان قد يخفى عليه كثير من أحوال نفسه، فلا يشعر بها: أن كثيرا من الناس يكون في نفسه حب الرياسة كامن لا يشعر به، بل إنه مخلص في عبادته، وقد خفيت عليه عيوبه. وكلام الناس في هذا كثير مشهور. ولهذا سميت هذه " الشهوة الخفية ". قال شداد بن أوس: يا بقايا العرب إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية. قيل لأبي داود السجستاني: ما الشهوة الخفية؟ قال: حب الرياسة. فهي خفية تخفى على الناس، وكثيرا ما تخفى على صاحبها. بل كذلك حب المال والصورة فإن الإنسان قد يحب ذلك ولا يدري. بل نفسه ساكنة ما دام ذلك موجودا فإذا فقده ظهر من جزع نفسه وتلفها ما دل على المحبة المتقدمة»

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.tgoop.com/alkhalil_1)

‌‎#حديث_وتعليق
▫️الحديث:
قال النبيُّ ﷺ: (إنَّ الشيطان قد أَيِسَ أن يَعبُده المُصَلُّون في جزيرة العرب، ولكنْ في التحريش بينهم) رواه مُسْلِم.
▫️التعليق:
اعلموا يا عباد الله، أنَّ التحريش بين المسلمين، ضربٌ من ضروب عَمَلِ الشيطان، فاجتنبوه لعلَّكم تُفلِحون.

#تويترـمحمدـالمهنا

معاملة الناس بالخلق الحسن

.
.
#عثمان_الخميس

🖋️قال ابن تيمية-رحمه الله:

*ليس لأحد أن يتكلم في أحد بلا علم، ولا بهوى النفس، فإن الإنسان مسؤول عن ذنوب نفسه لا عن ذنوب غيره.*

📚جامع المسائل