tgoop.com/Ahlalquraann/7096
Last Update:
عتاب حاطب....
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّی وَعَدُوَّكُمۡ أَوۡلِیَاۤءَ تُلۡقُونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُوا۟ بِمَا جَاۤءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ یُخۡرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِیَّاكُمۡ أَن تُؤۡمِنُوا۟ بِٱللَّهِ رَبِّكُمۡ إِن كُنتُمۡ خَرَجۡتُمۡ جِهَـٰدࣰا فِی سَبِیلِی وَٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِیۚ تُسِرُّونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعۡلَمُ بِمَاۤ أَخۡفَیۡتُمۡ وَمَاۤ أَعۡلَنتُمۡۚ وَمَن یَفۡعَلۡهُ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَاۤءَ ٱلسَّبِیلِ﴾
اتفق المفسرون أن سبب نزول هذه الآية...
قصة حاطب رضي الله عنه الثابتة في الصحيحين...في مراسلة قريش بخبر النبي صلى الله عليه وسلم وإفشاء سره لكفار مكة قبل فتحها...
وفي هذا الخطاب لحاطب ألوان من لطف الله تعالى بعباده ورأفته بهم مع عتاب الله له؛
ومنها:
أن الله بدأ عتابه له بندائه بأرفع ألقاب المؤمنين وأشرفها.
ولما كان حاطب مذعورا من فقد هذا الوصف أسكن خوفه من النفاق باستحقاقه لوصف الإيمان وثبوته له وبدأ به.
وقال سبحانه
(لا تتخذوا عدوي وعدوكم)
فشرفه الله بإشراكه في حقيقة العدواة مع الكفار وأنه مع رسالته لهم لم يفقد هذه العداوة وأنه لازالوا أعداءه .
ومنها:
(تُلۡقُونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُوا۟ بِمَا جَاۤءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ )
شرفه الله باختصاصه بمجيء الحق إليه وإيمانه به ونوه وذكره بهذا الشرف
ومنها:
قوله عز وجل
(یُخۡرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِیَّاكُمۡ أَن تُؤۡمِنُوا۟ بِٱللَّهِ
رَبِّكُمۡ)
يبين الله تعالى سبب عداوته لهم وأن من أسبابها إخراجهم لحاطب وإخوانه من ديارهم..
وأن الله أبغض الكفار الذين راسلتهم من أجل أذيتهم لك ولإخوانك
وهذا من ألطف العتاب وأبلغه في قلوب المحبين....
وقوله تعالى
( أن تؤمنوا بالله ربكم).
تزكية في طي العتاب وتذكير بشرف ماضيهم وتضحياتهم بسبب الإيمان.
(إِن كُنتُمۡ خَرَجۡتُمۡ جِهَـٰدࣰا فِی سَبِیلِی وَٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِیۚ )
وهذا ثناء آخر بسوابق الأفعال الجميلة من الجهاد والهجرة ابتغاء رضوان الله....
فيا لله كم في هذا العتاب مع عظم الفعل من ألطاف الله تعالى ووده للمؤمنين ....
BY ۞ أهل القرآن ۞
Share with your friend now:
tgoop.com/Ahlalquraann/7096