AHLSUNNAHTRADUCTION Telegram 3268
pourquoi appeler Ă  l’unicitĂ© alors que la communautĂ© subie tout ses troubles(cheikh s. errouhayli)


qu’Allah vous rĂ©compense
celui qui questionne dit:
en voyant aujourd’hui ce que la communautĂ© islamique subit comme guerre et extermination:
il dit alors (selon son opinion) :que les musulmans ont davantage besoin qu’on leur donne des directives sur ce qu’il subissent comme Ă©preuves que de les orienter(vers l’unicitĂ© et la sounna) et de leurs interdire les innovations et l’association(le chirk) et plus particuliĂšrement durant cette saison de pĂ©lerinage,quel est donc votre avis?
RĂ©ponse:
sache ,qu’Allah te prĂšserve ,que la communautĂ© n’est dominĂ©e par son ennemi que lorsque sa religion faiblie et sache que cette communautĂ© ne sera forte qu’avec la pratique de l’unicitĂ©(le tawhid) et elle ne sera en rĂ©alitĂ© une communautĂ© comme Allah a voulu qu’elle soit ,que si elle est monothĂ©iste(que les gens qui la compose soit sur le tawhid), il n’y a aucun bien dans le rassemblement des gens sur autre que l’unicitĂ© d’Allah et la force de notre communautĂ© se trouve dans son attachement Ă  notre Seigneur car certes celui Ă  qui Allah porte secours ,alors personne ne peut le vaincre.
Je dis donc, nous n’avons Ă©tĂ© dominĂ©s par notre ennemi qu’à cause de la faiblesse dans notre religion, surtoĂ»t en ce qui concerne l’unicitĂ© et la sounna et nous n’aurons de puissance qu’avec notre unicitĂ© envers notre Seigneur, et notre suivi de la sounna de notre prophĂšte (Ă©loges et salut d’Allah sur lui) et lorsque le prophĂšte (Ă©loges et salut d’Allah sur lui) a Ă©tĂ© envoyĂ©, les musulmans Ă©taient en petit nombre et le prophĂšte (Ă©loges et salut d’Allah sur lui) leurs enseignait l’unicitĂ©(le tawhid) et lorsqu’il Ă©migra Ă  mĂ©dine ,les polythĂ©istes se rassemblaient contre les musulmans pour combattre les musulmans et avec cela le prophĂšte (Ă©loges et salut d’Allah sur lui) leurs enseignait l’unicitĂ©.
En effet,il n’y a pas de bien dans la communautĂ©, ni dans ceux qui s’affairent Ă  rassembler la communautĂ© ,sauf si ils la rassemblent sur l’unicitĂ©.
Celui qui rassemble la communautĂ© sur l’unicitĂ© a imitĂ© la situation du prophĂšte (Ă©loges et salut d’Allah sur lui) ainsi que celle des compagnons(qu’Allah les agrĂ©e) et tout rassemblement sur autre que l’unicitĂ© et la sounna est en rĂ©alitĂ© une division car en effet,la dĂ©finition de la jamaa3a(du groupe) c’est le rassemblement sur le livre(le coran) et la sounna.
cheikh souleyman errouhayli qu’Allah le prĂ©serve

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pourquoi appeler Ă  l’unicitĂ© alors que la communautĂ© subie tout ses troubles(cheikh s. errouhayli)


qu’Allah vous rĂ©compense
celui qui questionne dit:
en voyant aujourd’hui ce que la communautĂ© islamique subit comme guerre et extermination:
il dit alors (selon son opinion) :que les musulmans ont davantage besoin qu’on leur donne des directives sur ce qu’il subissent comme Ă©preuves que de les orienter(vers l’unicitĂ© et la sounna) et de leurs interdire les innovations et l’association(le chirk) et plus particuliĂšrement durant cette saison de pĂ©lerinage,quel est donc votre avis?
RĂ©ponse:
sache ,qu’Allah te prĂšserve ,que la communautĂ© n’est dominĂ©e par son ennemi que lorsque sa religion faiblie et sache que cette communautĂ© ne sera forte qu’avec la pratique de l’unicitĂ©(le tawhid) et elle ne sera en rĂ©alitĂ© une communautĂ© comme Allah a voulu qu’elle soit ,que si elle est monothĂ©iste(que les gens qui la compose soit sur le tawhid), il n’y a aucun bien dans le rassemblement des gens sur autre que l’unicitĂ© d’Allah et la force de notre communautĂ© se trouve dans son attachement Ă  notre Seigneur car certes celui Ă  qui Allah porte secours ,alors personne ne peut le vaincre.
Je dis donc, nous n’avons Ă©tĂ© dominĂ©s par notre ennemi qu’à cause de la faiblesse dans notre religion, surtoĂ»t en ce qui concerne l’unicitĂ© et la sounna et nous n’aurons de puissance qu’avec notre unicitĂ© envers notre Seigneur, et notre suivi de la sounna de notre prophĂšte (Ă©loges et salut d’Allah sur lui) et lorsque le prophĂšte (Ă©loges et salut d’Allah sur lui) a Ă©tĂ© envoyĂ©, les musulmans Ă©taient en petit nombre et le prophĂšte (Ă©loges et salut d’Allah sur lui) leurs enseignait l’unicitĂ©(le tawhid) et lorsqu’il Ă©migra Ă  mĂ©dine ,les polythĂ©istes se rassemblaient contre les musulmans pour combattre les musulmans et avec cela le prophĂšte (Ă©loges et salut d’Allah sur lui) leurs enseignait l’unicitĂ©.
En effet,il n’y a pas de bien dans la communautĂ©, ni dans ceux qui s’affairent Ă  rassembler la communautĂ© ,sauf si ils la rassemblent sur l’unicitĂ©.
Celui qui rassemble la communautĂ© sur l’unicitĂ© a imitĂ© la situation du prophĂšte (Ă©loges et salut d’Allah sur lui) ainsi que celle des compagnons(qu’Allah les agrĂ©e) et tout rassemblement sur autre que l’unicitĂ© et la sounna est en rĂ©alitĂ© une division car en effet,la dĂ©finition de la jamaa3a(du groupe) c’est le rassemblement sur le livre(le coran) et la sounna.
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BY 𝐀𝐇𝐋 𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀𝐇 𝐓𝐑𝐀𝐃𝐔𝐂𝐓𝐈𝐎𝐍




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