هذا هو كلام العلامة الحجوري يامن تتهمونه بخلاف ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله
أما بعد :
فقد شاع عند بعض الناس سياسة الرضى بإسقاط مأرب، وهذه سياسة تعارض الأدله؛ فهي سياسة فاشلة مخدوعة.
تضر نفسها وتمكن أعداءها وتضاعف على المنطقه الويلات، والحسرات، والندامات، وشيب الرؤوس وقد علم فشل أمثالها.

اللهم فاشهد

أبو عبدالرحمن
يحيى بن علي الحجوري
بتاريخ ٨/ ٥/ ١٤٤٣هجري

الجامع لانحرافات البرامكة
https://www.tgoop.com/barmoke

شبهات المرجفين في الناصح الأمين
القناة تهتم بمناقشة شبهات المرجفين في شيخنا العلامة الناصح الأمين والرد عليها علمياً دفاعاً عن الحق ونصرة للمظلوم وردعاً للظالم
https://www.tgoop.com/Al_Hajouri

رأيتُ بعض السفهاء يقول: إنه وجد الشيخ في الحرم المكي ذليلًا مكتئبًا بسبب تطاوله على أهل العلم بالباطل حسب زعمه..
وكذب هو وأمثاله فالشيخ عزيز كريم في بيته الحرام وفي بلده المعظم الذي يأرزه إليه الإسلام كما تأرز الحية الى جحرها.
مقبل على طاعة ربه وتعليم إخوانه.
وأما أنتم فواليتم أعداء دينه الروافض ابتغاء للعزة عندهم.
وقد قال تعالى
(ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا)
[سورة النساء 139]
فوالله ما الذلة إلا عليكم أيها الخانعين تحت رحمة الحوثي يهينكهم ليلًا ونهارًا، وتدفعون له الجزية عن يد وأنتم صاغرون
وتنازلتم عما تعتقدونه فيهم لتعيشوا
أتظنون أن النفاق الذي تصنعونه هينًا؟
والله لو أعطيناهم ربع ما أعطيتموهم من التنازل لكنا عندهم أفضل منكم، ولكن ديننا أغلى وعقيدتنا أبقى.
وأما ترك الأوطان من أجل الدين فهو سبيل المرسلين جميعا فما من نبي إلا وعودي وأخرج كما قال ورقة بن نوفل للنبي صلى الله عليه وسلم.
فلا تفرحوا بمودتكم للحوثيين فإذا صفت لهم اليمن سترون ما يصنعونه بكم أيها الأنذال
فسبحان الله كيف جعلتهم الهجرة في سبيل الله وإلى أحب البلاد إلى الله ذلة وكآبة وجعلتم خنوعكم للحوثي والعيش تحت مظلة وثيقتكم معاه هي العزة والقوة

قاله أخونا الفاضل حسين الحجوري حفظه الله
9/ جماد ثاني/ 1443

الجامع لانحرافات البرامكة
https://www.tgoop.com/barmoke

تعزية شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري في وفاة العلامة القاضي صالح اللحيدان :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على كل حال.
بلغنا اليوم وفاة الشيخ العلامة صالح اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء رحمه الله رحمة واسعة.
وعظم الله اجر أولاده وأهله وذويه فيه.
وأخلف علينا وعلى المسلمين فيه خيرا.
كتبه يحيى بن علي الحجوري
2/ 6/ 1443 هجري

https://www.tgoop.com/Al_Hajouri

*من مواقف شيخنا يحيى في بغض المدح*

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين.. وبعد:
يقولون: شيخنا يحيى يُعجبه المدح!!

وهنا أذكر موقفًا حصل لي شخصيًا مع شيخنا يحيى -حفظه الله-
ففي ذات يوم قرأت قصيدة لشيخنا سعيد بن دعاس رحمه الله وفيها:

إمـــام أنــــــــــت يا يحيى وربي :: وإن غضب الذين همُ تناءوا
أئمة عصرنا ساميت حقـاً :: وزدت إلى العلياءَ اعتــــــــــــــــلاء
...الخ

فغضب شيخنا غضبًا شديدًا؛ بل والله أنه جلس أيامًا وهو عابسٌ في وجهي، وكنت آتي فأفاتحه بالكلام فلا أرى تلك الابتسامة والبشاشة التي هي من طبعه.
فقلت له: يا شيخ إن كنت زعلت مني من أجل الأبيات فأنا أعتذر.
قال: وتتوب؟
قلت: وأتوب.
قال: وتعدني ألا تعود؟
قلت: وأعدك ألا أعود.

فضحك شيخنا وقال: الآن صرنا أصحاب.
وبعدها كنت كلما أخبرته أن عندي قصيدة قال: على اتفاقنا؟ قلت: نعم.
وربما حذف البيتين والثلاثة؛ لأن فيها شيء من المدح، ولا زالت بعض تعديلاته وحذفه في أوراقي محتفظ بها إلى اليوم.

أبو عمران عاصم البيطار

https://www.tgoop.com/Al_Hajouri

رد شيخنا العلامة الحجوري على من يتهمه بالغلو وانه يحب مدح الشعراء

رد شيخنا العلامة الحجوري على قول الشاعر فيه (امام الثقلين) وبيان أنه لايقبل ذلك

العفو من شيم الكرام."

أذكر لكم موقفا جميلا لوالدنا العلامة المحدث الناصح الأمين حفظه الله ,

هذا الموقف رأته عيناي وسمعته أذناي ووعاه قلبي وهو أنه جاء أحد إخواننا العمانيين إلى بطحاء قريش بعد صلاة العصر وانا خارج من المسجد فقال هذا الأخ العماني وين الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله
فقال له بعض الأخوة وماذا تريد منه قال أريد أسلم عليه فدلوه على الشيخ فبينما شيخنا في طريقه إلى بيته وكنت آخذا بيده أتحدث معه إذا بهذه الأخ العماني يأتي إلى الشيخ ودمعته على عينيه فسلم على شيخنا وعانقه وقبله في رأسه مرات كثيرة واحتضن الشيخ فرحب به الشيخ يحيى حفظه الله

فقال الأخ العماني أطلب منك ياشيخ يحيى أن تعفو عني جئت أتحلل منك لقد ظلمتك وطعنت في عرضك وحذرت منك والسبب في ذلك هو عبدالله البخاري صاحب المدينة ,
هو الذي شحن قلوبنا عنك أرجو منك ياشيخ تعفو عني فقال له الشيخ يحيى وهو مبتسم وينظر لي مرة وينظر إليه مرة كالمتعجب مما صنعه عبدالله البخاري هداه الله
فقال له الشيخ أنت في حل وعفا الله عنك في كل ما يتعلق بي

فاستغرب هذا الأخ العماني من سماحة الشيخ وعفوه وأخلاقه العالية

ثم قال ياشيخ هذاالبخاري فتنا وفتن أناسا وطلاب علم كثير وشحن صدورهم عليك كذبا وزورا وهو الآن أي البخاري عمل فتنة في المدينة بين الشيخ ربيع والشيخ محمد بن هادي وأخبر شيخنا أن البخاري يحذر من مشايخ كثير ويوغر صدور طلاب العلم السلفيين على مشايخ السنة فلما انتهى الأخ العماني من كلامه قال الشيخ يحيى حفظه الله

الله المستعان نسأل الله ان يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين كافة ,
هذا موقف واحد من مواقف كثيرة رأيتها من شيخنا ووالدنا العلم الشامخ أبي عبدالرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ...

كتبه في خبت وادي الدواسر أبو حمزة عيسى المصنف,
بتاريخ /1440/5/18)

شبهات المرجفين في الناصح الأمين
القناة تهتم بمناقشة شبهات المرجفين في شيخنا العلامة الناصح الأمين والرد عليها علمياً دفاعاً عن الحق ونصرة للمظلوم وردعاً للظالم
https://www.tgoop.com/Al_Hajouri

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة شيخنا يحيى الحجوري حفظكم الله:
ما حكم هذا اللفظ: (لولا أن النبوة ختمت لكان فلان من الناس نبيا؛ لأنه يتحلى بسيرة الأنبياء من حيث العمل والتأسي والأخلاق.
وهل في حديث عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله عنه: قال: قال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَوْ كَانَ ‌بَعْدِي ‌نَبِيُّ ‌لَكَانَ ‌عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ» دليل لذلك.
وقول الإمام إسماعيل بن الخليل كما في البداية والنهاية (10/369): ‌لو ‌كان أحمد في ‌بني ‌إسرائيل ‌لكان ‌نبياً
الجواب: هذا القول باطل؛ لأن النبوة اصطفاء من الله عزوجل؛ وليست اكتسابا بمجرد علم وعمل يشترك فيه النبي وغيره، قال الله تعالى لموسى عليه الصلاة والسلام: ﴿إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي﴾ [الأعراف: 144].
وقال: ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾ [الأنعام: 124].
وأما الحديث المذكور فأخرجه الترمذي واستغربه فقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ. اهـ
والحديث منكر من رواية مشرح، عن عقبة، وقد قال ابن حبان: يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها، فالصواب ترك ما انفرد به. اهـ
وهذا الحديث مما تفرد به عن عقبة، وأما متابعة أبي عشّانة بن يؤمن له عند الطبراني في الكبير (17/ 310) (رقم: 8570) فهي من طريق يحيى بن كثير الناجي عن ابن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة به.
وابن لهيعة ضعيف، وقد اضطرب في إسناده فتارة يرويه عن مشرح نفسه كما أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (498) وتارة عن أبي عشانة كما سبق عند الطبراني.
وقد أنكر هذا الحديث الإمام أحمد كما في المنتخب من علل الخلال فقال: اضرب عليه فإنه عندي منكر.
ومن بابه حديثان شديدا الضعف أحدهما فيه الفضل بن المختار قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل، وقال الأزدي: منكر الحديث جدا، وقال ابن عَدِي: أحاديثه منكرة عامتها لا يتابع عليها.
والآخر فيه عبد المنعم بن بشير اتهمه ابن معين، وقال ابن حبان منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به كما في الميزان.
فالحاصل: أن حديث عقبة هذا شديد الضعف وما في بابه مثله في الضعف، ولعل من حسنه كالعلامة الألباني رحمه الله لم يطلع على ما قيل في رواية مشرح عن عقبة إنها منكرة، ولا على ما قاله الإمام أحمد إن الحديث منكر؛ بدليل أنه لم يذكر هذا في الصحيحة (327) ويدفعه كما هو عادته رحمه الله فيما يقصد الدفاع عنه.
ولو ثبت الحديث لكان توجيهه كما قال الكلاباذي في الفوائد: ثُمَّ لَمْ يُخْبِرِ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ لَوَ كَانَ بَعْدَهُ ‌نَبِيٌّ لَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَوْ عَلِيٌّ، وَلَكِنْ قَالَ ذَلِكَ لِعُمَرَ، لِيَعْلَمَ أَنَّ النُّبُوَّةَ بِالْمَشِيئَةِ وَالِاصْطِفَاءِ لَا بِالْأَسْبَابِ. وَقَوْلُهُ: «لَوْ كَانَ ‌بَعْدِي ‌نَبِيٌّ ‌لَكَانَ ‌عُمَرَ» لَا يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ عُمَرُ أَفْضَلَ مِنْ غَيْرِهِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا.. اهـ
ونقله الْمُنَاوِيُّ فقال: فِيهِ إبَانَةُ مَا فِي عُمَرَ مِنْ فَضْلِ ....
فَلَوْ كَانَتْ النُّبُوَّةُ بِالْأَوْصَافِ الْمُكْتَسَبَةِ لَا بِالْفَضْلِ الْإِلَهِيِّ ‌لَكَانَ ‌نَبِيًّا لِجَمْعِهِ جَمِيعَ أَوْصَافِ الْأَنْبِيَاءِ كَقُوَّتِهِ فِي دِينِ اللَّهِ وَبَذْلِهِ نَفْسَهُ وَمَالَهُ فِي إظْهَارِ الْحَقِّ وَإِعْرَاضِهِ عَنْ الدُّنْيَا مَعَ تَمَكُّنِهِ ثُمَّ قَالَ وَخَصَّ عُمَرَ مَعَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَفْضَلُ إيذَانًا بِأَنَّ النُّبُوَّةَ بِالِاصْطِفَاءِ لَا بِالْأَسْبَابِ. اهـ
وأما قول إسماعيل بن الخليل في الإمام أحمد، فباطل لا دليل عليه أنه سيكون فيهم نبيا، لما سبق أن النبوة اصطفاء.
إلا إذا أراد أنهم كانوا يغلون في صالحيهم فهذا ذم لهم بسببه وأمثاله وصفوا أنهم شرار الخلق عند الله، كما في الصحيحين عند عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: «إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ ‌الصَّالِحُ فَمَاتَ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ ‌شِرَارُ ‌الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
وفي الصحيحين عنها وعن ابن عباس رضي الله عنهم أن النبي ﷺ قال: «لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى؛ اتَّخَذُوا ‌قُبُورَ ‌أَنْبِيَائِهِمْ ‌مَسَاجِدَ» يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا.
٣٠/ رجب / ١٤٤٣هجرية


https://www.tgoop.com/Al_Hajouri

📝 تحميل روابط ومقاطع صوتية بعنوان رد الشبهات وبيان كذب أهل التحزب والمخالفات


👇👇👇👇👇
*📮[الجامع لـ « النصح الرفيع للوالد العلامة الشيخ ربيع » لخليفة الإمام الوادعي شيخنا العلامة يحيى الحجوري]*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=18614

*📮[التبيين والإنكار لما تضمنه كلام محمد الإمام المسمى بالاختصار] للشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله]*
http://www.sh-yahia.net/show_sound_3947.html

*📮[الرد على عرفات البصيري للشيخ الشهيد فيما نحسبه أبي حاتم سعيد بن دعاس المشوشي رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى]*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=15749

*📮[الـدلائل البيـنات في أن ما نسبه المفتري عرفات وغيره لشيخنا يحيى كـــذبٌ وافتــياتٌ [مناقشة علمية لما يكرره الحزبيون عن شيخنا الناصح الأمين حفظه الله]*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=15784

*📮[قطعُ لجاجِ المُرجفين ورَدُّ شُبَهِ المُفترين على شيخنا الناصحِ الأمينِ بعض ردود وتوضيحات خليفة الإمام الوادعي رحمه الله شيخنا العلامة المحدّث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله]*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=17661

*📮[براءة الناصح الأمين من شبهات المرجفين» مادة صوتية جامعة إعداد تسجيلات الاستقامة]*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=18004

*📮[الناصح الأمين وشبهات المرجفين] (ترجمة للشيخ يحيى حفظه الله وردّ على كل شبه البرامكة*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=8051

*📮[بيان الهوى والتلفيق الجلي في رمي أحمد بازمول لشيخنا يحيى بتمزيق الصف السلفي!!*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=18459

*📮[الرد على عرفات في ما اقترفه في البيان الفوري من الجهل والخيانة والبتورات]*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=5919

*📮[البيان لما ينتقده الحزب الجديد وغيره على شيخنا الناصح الأمين يحيى بن علي الحجوري ] لأخينا الشهيد البطل فيما نحسبه «مأمون الضالعي» رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=17405

*📮[الرد المختصر على الطاعن في الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله]*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=14535

*📮[التفنيد لأكاذيب وتلبيسات عرفات البصيري الحزبي المبتدع العنيد]*
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=17336

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ يقول أن الرسول ﷺ أخطأ في وسائل الدعوة]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/242

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ يقول أن الرسول ﷺ لا يقبل قوله إلا بدليل]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/244

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ يقول: أن عثمان رضي الله عنه صاحب بدعة]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/261

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ يقول: أن الصحابة شاركوا في قتل عثمان رضي الله عنه]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/271

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ يلزم الطلاب بتقليده والرد على كلمة - إمام الثقلين- ]* https://www.tgoop.com/jarah2588/273

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ يقول أن أهل بدر عصوا الله مرتين ]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/319

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ يقول أن السنة معظمها وحــي ]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/336

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ لا يكفر من ســب الصحابــة إلا إذا كان قصده رد الدين ]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/338

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ غير ما كان عليه منهج الشيخ مقبل رحمه الله ]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/362

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ يقول أن السنة معظمها وحــي ]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/336

*📮[الرد على قولهم أن الشيخ يقول أن قابيل أو هابيل الذي قتل أخاه كافر مرتد]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/334

*📮[لماذا لم نقبل الطعن في شيخنا العلامة الحجوري]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/322

*📮[هل دماج وطلابها حدادية للعلامة النجمي]*
https://www.tgoop.com/jarah2588/1111

📧 نصح الإستماع لها و النشر بها فيها قوية جداً

#الحوثي_جماعه_ارهابيه

اسمتع لشيخنا يحيى الحجوري _حفظه الله _ وهو يصف الحوثي بأنه: لا ارهاب أشد من الحوثيين في هذا الزمن

المقطع كان في دماج في ١٣ رجب عام ١٤٣٣ هجرية
من هنا برابط مباشر

#الحوثي_جماعه_ارهابيه



http://www.sh-yahia.net//Tips/825.mp3


ثابت الحضرمي

عدم قبول التوبة غلو

الشيخ يحيى الحجوري
حفظه الله
https://sh-yahia.net/show_sound_12725.html

‏مقطع صوتي من وافوض امري إلى الله

بسم الله الرحمن الرحيم
قال شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله بتاريخ (٢٩ /٤/ ١٤٤٤)
العجب من فرح من ينتسب للعلم هداه الله وتهنئته بإدخال الكره بين خشبتين وتسميته اللعب فوزا.
ومتابعته للألعاب،
ما حجته أمام الله عز وجل في التشجيع على تضييع أبناء المسلمين، وأموالهم، في مثل هذه الألعاب؟ وهل ينصر دين الله بمثل هذه الأمور التي كِيْدَ بها المسلمون من أعدائهم فالرضى بذلك لا يجوز.
نقله أخوكم أبو مصعب
حسين الحجوري

*براءة الناصح الأمين من شبهات المرجفين )))* :::

مادة صوتية جامعة ::: إعداد تسجيلات الاستقامة ·

🎙️
للشيخ العلامة:
*يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى*


▪️▪️▪️▪️