💢لا تقبل أعمال العباد إلا بمعرفة الامام💢

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن إسحاق بن غالب، عن أبي عبد الله عليه السلام في خطبة له يذكر فيها حال الأئمة عليه السلام و صفاتهم: أن الله عز وجل أوضح بأئمة الهدى من أهل بيت نبينا عن دينه، وأبلج بهم عن سبيل منهاجه، وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه، فمن عرف من أمة محمد صلى الله عليه وآله واجب حق إمامه، وجد طعم حلاوة إيمانه، وعلم فضل طلاوة إسلامه (٤)، لان الله تبارك وتعالى نصب الإمام علما لخلقه، وجعله حجة على أهل مواده وعالمه (٥)، وألبسه الله تاج الوقار، وغشاه من نور الجبار، يمد بسبب إلى السماء، ولا ينقطع عنه مواده، ولا ينال ما عند الله إلا بجهة أسبابه، ولا يقبل الله أعمال العباد إلا بمعرفته، فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجى، ومعميات السنن، ومشبهات الفتن، فلم يزل الله تبارك وتعالى يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل إمام، يصطفيهم لذلك ويجتبيهم، ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم، كل ما مضى منهم إمام نصب لخلقه من عقبه إماما، علما بينا، وهاديا نيرا، وإماما قيما، وحجة عالما، أئمة من الله، يهدون بالحق وبه يعدلون، حجج الله ودعاته ورعاته على خلقه، …..
( إلى آخر الخطبه)

📗الكافي الشريف ج١

🔸️منْ كلماتِ إمامنا #الهادي_النقي "صلوات الله وسلامه عليه"🔸️

🚩يقولُ #الإمام_علي_الهادي "عليه السّلام" :
( لَولا مَن يَبقى بَعدَ غَيبَةِ قائِمِنا مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيهِ و الدّالينَ عَلَيهِ و الذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللّهِ مِن شِباكِ اِبليسَ و مَرَدَتِهِ و مِن فِخاخِ النَّواصِبَ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ ،
ولكِنَّهُم الّذينَ يُمسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانُها ، اولئِكَ هُمُ الاَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ )

[📚 تفسير #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السّلام" ]

بعض التوضيحات:
الفِخاخ.. بمعنى المصائد والمواطن الغير مرئية،
وهذهِ الفِخاخ لايستطيع أنْ ينصبها النواصب منْ الوهابية ،
إنّما ينصبها أولئك الّذين أشارَ إليهم إمامنا الصادق "عليهِ السّلام" في كلماتهِ وهو يُحدّثنا عنْ فُقهاء الشّيعة وهو يقول :
( ..ومنهُم قومٌ نُصّاب لا يقدرونَ علَى القدحِ فينا ، يتعلمونَ بعض علومنا الصَّحيحة فيتوجهونَ بهِ عند شيعتنا ،
وينتقصونَ بنا عند نُصّابنا ثُمّ يُضيفون إليهِ أضعافهِ وأضعاف أضعافهِ منْ الأكاذيب علينا الَّتي نحنُ براءٌ منْها ، فيتقبلهُ [المُسلّمون] المُستسلمون منْ شيعتنا على أنّهُ منْ علومنا فضّلوا وأضلوهم .. )
[ 📚 تفسير الإمام العسكري "عليه السّلام" ]

فهؤلاء هُم الّذين ينصبون الفخاخ للشيعة ..!!
و منْ هنا تفسير إمامنا #الحسن_الزاكي_العسكري "عليه السّلام" هو أفضلُ تفسير فيهِ كشف لمُخططات المشروع الدّجالي في زمن الغيبة الكبرى .. !!

🚩قول الإمام عليه السلام:
( لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ )
الرّوايات تُخبرنا منْ أنّ كثير منْ الشّيعة سوف يرتدون عنْ الإمام الحُجّة "عليه السّلام" في زمان الغيبة ..!

▪︎يقولُ إمامُنـا #الجواد "عليهِ السَّلام"حينَ سُئِلَ عن سبب تسميّة إمامِ زماننا"عليهِ السَّلام"بـ #القائم ، قــــال:
( لأنّه يقوم بعْد موت ذكره ، وارتداد أكثر القائلين بإمامته .. )
[📒كمال الدّين ]

▪︎ويقول إمامنا #الباقر "عليه السّلام" وهو يتحدث عنْ حال الشّيعة في زمان الغيبة ،، يقول :
لتُمحصنّ يا شيعة آل مُحمّد تمحيص الكُحل في العين ،
وإنّ صاحب العين يدري مَتى يقع الكُحل في عينهِ ولا يعلم مَتى يخرجُ مِنْها ،
وَ كذلكَ يُصبح الرّجل على شريعةٍ منْ أمرنا ،
وَ يُمسي وَ قد خرجَ منْها ،
وَ يُمسي على شريعةٍ منْ أمرنا ،
وَ يُصبح وَ قد خرجَ منْها.
[ 📚 كتاب : الغيبة للنعماني ]

•قد يسأل سائل ؟
•كيف يرتدون ؟!

الجواب : حينما تكون الثقافة ثقافة مُستدبرة ، و هي ابتعاد الشّيعة عن فكر أهل البيت و إقبالهم على الفكر الناصبي المُخالف لمنهج العترة الطاهرة ..!

▪︎يقول #إمام_زماننا "عليه السّلام" :
(طلبُ المعارف منْ غير طريقنا أهل البيت مساوقٌ [ مساوٍ ] لإنكارنا ) ،
و الإنكار يكون حينما تصبح المعارف السائدة في الوسط الشّيعي منْ غير طريقهم
[ وهو الطريق المُخالف لمنهجهم ] ،
وهذا هو الإرتداد بعينه و ما هو عليه الواقع الشّيعي الآن يؤيد هذا المعنى ،
كما وتُقررهُ هذه الرّوايات المعصومية الشّريفة ..

علماً أنَّ الناجين قلّة كما صرّحت بذلك روايات أهل البيت "عليهم السّلام".. !

▪︎يقول الإمام الصادق وهو يتحدث عنْ العلماء المُضلين للشيعة [في رواية التقليد] ،، يقول :
وهؤلاء علماء السوء الناصبون المشبهون بأنهم لنا موالون، ولأعدائنا معادون يدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا، فيضلونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب..

👆فقد تحدث "عليه السّلام" هنا بصيغة الجمع ،
بينما حينما تحدث عن النّاجين ، تحدث عنهم بصيغة المفرد :👇

لا جرمَ أنّ منْ علم الله منْ قلبهِ [ من هؤلاء العوام ] أنّهُ لا يريد إلاَّ صيانة دينهِ وتعظيم وليه ، لم يتركهُ في يد هذا المُلبس الكافر ولكنهُ يُقيض لهُ مؤمناً يقف بهِ على الصواب ، ثُمّ يوفقهُ الله تعالى للقبول منه فيجمع لهُ بذلك خير الدّنيا والآخرة ، ويجمع على من أضلهُ لعن الدّنيا وعذاب الآخرة..
[📚 تفسير الإمام العسكري "عليه السّلام" ]

▪︎قول الإمام الهادي "عليه السّلام" :
(أولئك هُم الأفضلون عند الله عزّ وجل )
السبب في أفضليّتهم هو أنّهم يُنقذون الشيعة مِنْ أمرين اثنين؛ ‌
مِن شباك إبليس ومردته ،
ومِن فخاخ النواصب.

🚩ومن أخطر وأشهر هذه الفخاخ ما أشار إليه #الإمام_الصادق "عليه السّلام" حين تحدّث عن قانون الولاء الشخصي ..!

وكذلكَ عوام أمتنا إذا عرفوا منْ فقهائهم الفِسق الظّاهر ، والعصبية الشّديدة والتَّكالب على حُطام الدُّنيا وحرامها ، و #إهلاك_من_يتعصبون_عليه وإنْ كان لإصلاح أمرهِ مُستحقاً ،
وبالتّرفق بالبر والإحسان على منْ تعصبوا لهُ ، وإنْ كان للإذلال والإهانة مُستحقاً..
[📚 تفسير الإمام العسكري "عليه السّلام" ]

فحينما يُبادر فقهاء الشيعة إلى إهلاك مَن يتعصّبون عليه والشيعة معهم ،
وهذا الإهلاك تارةً يكون إهلاك جسدي ( التصفية الجسدية ) ،
وأخرى يكون إهلاك بالسم ، ومرّة يكون بالقتل والإهلاك في سُمعته !!‌

فهذا الإهلاك لِمَن يتعصّبون عليه هو مِن الفخاخ الشيطانية ،
وسيتكرّر هذا الأمر حينَ ظهور إمام زماننا "عليه السّلام" .. !!‌
️ ~مقتطف من برنامج للشيخ الغزي~

#متى_تراك_عيني
#بقية_الله❣
#الثقافة_الزهرائية

اوديو حديث الساعة ح7

🐆 معجزة صورة الأسد التي في البساط  تحولت إلى أسد وابتلعت المشعوذ الهندي الذي كان يسخر من إمامنا الهادي في محضر المتوكل العباسي.

📚 مدينة المعاجز /ج ٥ البرسي
قال: روى محمد بن الحسن الحضيني
قال: حضر مجلس المتوكل مشعبذ هندي،
فلعب عنده بالحق فأعجبه،
فقال له المتوكل: يا هندي الساعة يحضر مجلسنا رجل شريف
《 أي الإمام الهادي "عليه السلام " 》،
فإذا حضر فالعب عنده بما يُخجله.
قال: فلما حضر #أبو_الحسن  " عليه السلام "
المجلس لعب الهندي فلم يلتفت إليه،
فقال له: يا شريف ما يعجبك لعبى؟
كأنك جائع، ثم أشار إلى صورة مدورة في البساط على شكل الرغيف،
وقال: يا رغيف مر إلى هذا الشريف " أي #الإمام_الهادي عليه السلام ،
فارتفعت الصورة، فوضع #أبو_الحسن " عليه السلام" يده على صورة سبُع في البساط وقال: قم فخذ هذا،
فصارت الصورة سبُعاً وابتلع الهندي وعاد إلى مكانه في البساط، فسقط المتوكل لوجهه وهرب من كان قائما.
فقال المتوكل - وقد أثاب إليه عقله (عاد الى وعيه)-: يا أبا الحسن أين الرجل رده،
فقال له أبو الحسن - عليه السلام -:
ان ردت عصى موسى ما تلقفت رد هذا الرجل، ونهض.
ونهض #الإمام صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه مُغادراً المكان .

أين ذهب الرَّجل ؟ أين ذهب السَّبُع ؟

🔘 بساطٌ لا نعرف أسرارهُ ، وصورةٌ تحوّلت إلى سَبُعٌ عظيم وابتلعت ذلك الهنديّ ، وراح السَّبُع وراح الهنديّ وسقط المتوكّل على وجهه ..

#الإمام_الهادي "عليه السلام "

عن محمد السجاد في حديث طويل قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك هذا رجب علمني فيه دعاء ينفعني الله به، قال: فقال لي أبو عبد الله عليه السلام: اكتب بسم الله الرحمن الرحيم وقل في كل يوم من رجب صباحا ومساء وفي أعقاب صلواتك في يومك وليلتك.
يا من أرجوه لكل خير، وآمن سخطه عند كل شر، يا من يعطي الكثير بالقليل، يا من يعطي من سأله، يا من يعطى من لم يسأله ومن لم يعرفه تحننا منه ورحمة، أعطني بمسألتي إياك جميع خير الدنيا وجميع خير الآخرة، واصرف عني بمسئلتي إياك جميع شر الدنيا وشر الآخرة، فإنه غير منقوص ما أعطيت، وزدني من فضلك يا كريم.
قال: ثم مد أبو عبد الله عليه السلام يده اليسرى فقبض على لحيته ودعا بهذا الدعاء وهو يلوذ بسبابته اليمنى ثم قال بعد ذلك: " يا ذا الجلال والاكرام [يا ذا النعماء والجود
يا ذا المن والطول، حرم شيبتي على النار " وفي حديث آخر ثم وضع يده على لحيته ولم يرفعها إلا وقد امتلأ ظهر كفه دموعا.

بحار الانوار للمجلسي..

*💢الامام الهادي يحيي 50 غلاماً مذبوحاً💢*

✦┉┅༻✺ياعلي✺༺┅┉✦

عن محمد بن حمدان، عن إبراهيم بن بلطون، عن أبيه قال:

كنت أحجب المتوكل، فأهدي له خمسون غلاماً من الخزر، فأمرني أن أتسلمهم وأحسن إليهم،

فلما تمت سنة كاملة كنت واقفاً بين يديه إذ دخل *عليه أبو الحسن علي بن محمد النقي (عليهما السلام)*،

فلما أخذ مجلسه أمرني أن أُخرج الغلمان من بيوتهم، فأخرجتهم،

فلما بصروا *بأبي الحسن (عليه السلام)* سجدوا له بأجمعهم،

فلم يتمالك المتوكل أن قام يجر رجليه حتى توارى خلف الستر،
ثم نهض *أبو الحسن (عليه السلام)*.

فلما علم المتوكل بذلك خرج إلي وقال:
ويلك يا بلطون، ما هذا الذي فعل هؤلاء الغلمان؟!

فقلت: لا والله، ما أدري.
قال: سلهم.
فسألتهم عما فعلوا فقالوا:
*هذا رجل يأتينا كل سنة فيعرض علينا الدين، ويقيم عندنا عشرة أيام، وهو وصي نبي المسلمين.*

*فأمرني بذبحهم، فذبحتهم عن آخرهم.*

فلما كان وقت العتمة صرت إلى *أبي الحسن (عليه السلام)*، فإذا خادم على الباب فنظر إلي، فلما بصر بي قال: ادخل.

فدخلت، فإذا هو (عليه السلام ) جالس فقال:
*«يا بلطون ما صنع القوم؟»*

فقلت:يا ابن رسول الله ذُبحوا والله عن آخرهم،

فقال لي: *«كلهم؟»*

فقلت: إي والله.

فقال (عليه السلام):
*«أتحب أن تراهم؟»*

قلت: نعم يا ابن رسول الله.

*فأومأ بيده أن ادخل الستر، فدخلت فإذا أنا بالقوم قعود وبين أيديهم فاكهة يأكلون.*

✦┉┅༻✺يازهراء✺༺┅┉✦

📚الثاقب في المناقب
لابن حمزة الطوسي المتوفى (560 هـ)
ص529-530

قال إمامُنا عليُّ بن مُحمّدٍ الهادي النقي "صلواتُ اللهِ عليه":
(إنّ لِشِيعَتِنا بولايتِنا لَعِصْمة، لو سَلَكوا بها في لُجَّةِ البحارِ الغامرةِ، وَسَباسبِ البِيدِ الغَائرةِ - وهي الصحارى الواسعة التي لا ماءَ فيها - بينَ سباعٍ وذئابٍ وأعادي الجِنِّ والإنسِ لأَمِنُوا مِن مَخاوِفِهِم بولايتِهِم لنا،

فَثِقْ باللهِ عزّ وجلّ، وأخلصْ في الولاءِ لأئمَتِكَ الطاهرين، وتوجَّهْ حيثُ شئتَ، واقصدْ ما شِئتْ إذا أصبحتَ، وقُلْ ثلاثاً:
أصبحْتُ الَّلهُمَّ مُعتصماً بذمامِكَ المَنيعِ الذي لا يُطاولُ ولا يُحاولُ، مِن كُلِّ طارقٍ وغاشمٍ مِن سائرِ ما خَلقْتَ ومَن خلقْتَ مِن خَلْقِكَ الصامتِ والناطق،
في جُنَّةٍ مِن كُلِّ مَخوفٍ بلباسٍ سابغةٍ ولاءِ أهلِ بيتِ نبيّك،
مُحتجزاً مِن كُلِّ قاصدٍ لي أذيّةٍ بجدارٍ حصينِ الإخلاصِ في الاعترافِ بحقِّهِم، والتمسُّكِ بِحَبْلِهِم جميعاً،
مُوقناً أنَّ الحقَّ لهم ومَعهم وفيهم وبهم، أُوالي مَن والوا وأُجانبُ مَن جانبوا، فأعذني الّلهمَّ بهم مِن شرِّ كُلِّ ما أتّقيهِ يا عظيم، حجزتُ الأعادي عنّي ببديع السماوات والأرضِ، إنّا جعلْنا مِن بينِ أيديهم سَدّاً ومِن خَلْفِهِم سَدّاً فأغشيناهم فهم لا يُبصرون).

اللَّهُمَّ صلِّ على مُحمّد وآلِ مُحمّد..
وصلِّ على حُجّتِكَ الوفيِّ ووليّكَ الزكيِّ وأمينِكَ المُرتضى وَصفيِّكَ الهادي وصراطِكَ المُستقيم، والجادّةِ العُظمى والطريقةِ الوسطى، نُور قلُوب المُؤمنين، وَوليِّ المُتَّقين، وصاحبِ المُخلصين، إمامِنا ومولانا: عليِّ بن مُحمّدِ الهادي النقي صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه..

#الهادي_النقي 🏴

بيعة الصبي .. علامة تقع في السعودية قبل السفياني - الشيخ الغزي
.
عن إمامنا الباقر صلواتُ اللهِ عليه:
(إذَا ظَهَرَت بَيعَةُ الصَّبِي قَامَ كُلُّ ذِي صِيصِيَّةٍ بِصِيصيَّتِه)
[ غيبة النعماني ]

من مجموع القرائن فإنّ الصبيّ هو ابن سلمان.
لابُدّ أن تعرفوا مِن أنَّ عُلمَاء المؤسسةِ الدِّينيّة الوهابيّة في السعودية في مجالسهم الخاصّة وليس في العَلَن، حينما يتحدّثون عن محمّد ابن سلمان يصفُونهُ بالصّبي.
والأمر هو هو فيما بين الكبار مِن أولاد عبد العزيز آل سعود ممّن قمعهُم سلمان وولده محمّد، فيما بينهم حينما يتحدّثون عن محمّد بن سلمان يصفونهُ بالصّبي.

وإنّما تظهرُ بيعتهُ متى؟
بعد موتِ أبيه، بعد موت السّابع مِن ولد فلان مثلما مرّ علينا في الرواية في الحلقة الماضية...

(قَامَ كُلُّ ذِي صِيصِيَّةٍ بِصِيصيَّتِه)
انّها المجموعاتُ المُسلّحةُ، الميليشيات.
وهي منتشرةٌ في منطقةِ الشرق الأوسط.
في العراق، في سوريا، في فلسطين، في لبنان، في اليمن، في السودان، في ليبيا، تنتشرُ المجموعاتُ المُسلّحةُ في هذه البلدان، وفي غيرها مِن البلدان الافريقية الاخرى..
الأمرُ سينتشر في بقية الدول، في السعودية ودول الخليج الاخرى.
وسيتعمّق الأمر في العراق أكثر.
.
من برنامج حديث الساعة حديث زهرائي بحسب التوقيت المحلي لمنطقة الظهور - ح3
#الشيخ_الغزي #قناة_القمر_الفضائية
تلكرام: https://www.tgoop.com/Fatima_the_Blessed_Night