Notice: file_put_contents(): Write of 18596 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 4096 of 22692 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/tgoop/post.php on line 50
وبلاگ آثار@Alasar_1 P.94
ALASAR_1 Telegram 94
⚠️حدیث لعن معاویه؛ دروغگویی ابن تیمیه و بازی‌ کردن علمای اهل سنّت با احادیث

علامه حلّی (ره) روایتی درباره لعن معاویه بر زبان پیامبر (ص) نقل کرده است. ابن تیمیه در پاسخ به علامه حلی (ره) می‌نویسد:

«هَذَا الْحَدِيثُ مِنَ الْكَذِبِ الْمَوْضُوعِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ، ولَا يُوجَدُ فِي شَيْءٍ مِنْ دَوَاوِينِ الْحَدِيثِ الَّتِي يُرْجَعُ إِلَيْهَا فِي مَعْرِفَةِ الْحَدِيثِ، وَلَا لَهُ إِسْنَادٌ مَعْرُوفٌ.» (منهاج السنة، ۴/ ۴۴۴)
(این حدیث به اتفاق اهل معرفت به حدیث، کذب و موضوع است و نه در هیچ یک از مجموعه‌های حدیث که در شناخت حدیث به آن مراجعه می‌شود، یافت می‌شود و نه سند شناخته‌شده‌ای دارد!)

این در حالی است که این حدیث در منابع متعدّد نقل شده؛ ولی در هر یک به نوعی سانسور شده است!

🔹ابن سعد

قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ كَثِيرِ بْنِ يَحْيَى الْبَصْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غضب الله وغضب رَسُولِهِ! قُلْتُ: مَا هَذَا! قَالُوا: معَاوِيَةُ مَرَّ قُبَيْلَ أَخَذَ بِيَدِ أَبِيهِ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْرُجَانِ مِنَ الْمَسْجِدِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِمَا قوْلا. (الطبقات الكبرى ط العلمية ۷/ ۵۴-۵۶)

ابن سعد به صراحت نام معاویه و پدرش را آورده، ولی با تعبیر «پیامبر ص درباره آن دو سخنی گفت»! آن را سانسور کرده است. بدین ترتیب حدیث ناقص و ابتر مانده.

🔸ابن ابی عاصم

قَالَ قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، نا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، قُلْتُ: مَا شَأْنُكُمْ؟ قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللَّهُ الْقَائِدَ وَالْمَقُودَ بِهِ. (الآحاد والمثاني، ۲/ ۱۹۲)

ابن ابی عاصم سخن پیامبر ص را نقل کرده است؛ اما هر گونه اشاره به معاویه و پدرش را حذف کرده است! بدین ترتیب حدیث گنگ و بی معنا شده.

🔹ابن ابی خیثمة

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّان بن مطر، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ يَزِيد، عَنْ نَصْر بْنِ عَاصِم اللَّيْثِيّ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌ويلٌ ‌لِهَذِهِ ‌الأُمَّةِ مِنْ فُلانٍ، كلمة. (التاريخ الكبير - السفر الثاني - ط الفاروق ۱/ ۴۱۰)

ابن ابی خیثمة هم نام معاویه را حذف کرده و هم سخن پیامبر ص را و حدیث به کلی از معنا ساقط شده است! پیامبر ص درباره «فلان» چه «کلمه‌ای» فرمود؟!

🔸طبرانی

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْصَّابُونِيُ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ سِنَانٍ الدَّارِعُ قَالَا: ثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَإِذَا النَّاسُ يَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضِبِ اللهِ وَغَضِبِ رَسُولِهِ قَالَ: قُلْتُ: مَاذَا قَالُوا؟ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِهِ فَقَامَ رَجُلٌ فَأَخَذَ بِيَدِ ابْنِهِ فَأَخْرَجَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنَ اللهُ الْقَائِدَ ‌وَالْمَقُودَ وَيْلٌ لِهَذِهِ يَوْمًا لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فلَانٍ ذِي الِاسْتَاهِ» (المعجم الكبير، ۱۷/ ۱۷۶)

در نقل طبرانی سخنان پیامبر ص کامل‌تر نقل شده، اما هویت لعن‌شدگان با الفاظ مبهم «رجل» و «فلان» مخفی شده است! هیثمی راویان این سند را ثقه دانسته است: «وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ» (هیثمی، مجمع الزوائد، ۵/ ۲۴۲)

🔺بنابراین ابن سعد که نام معاویه را آورده، سخن پیامبر ص را سانسور کرده؛ و دیگران سخن را کامل‌تر آورده و نام معاویه را سانسور کرده‌اند و برخی نیز هم نام معاویه و هم سخن پیامبر ص را سانسور کرده‌اند!! اما از کنار هم قرار دادن نقل‌ها، حقیقت روشن می‌شود.

برخی منابع دیگر برای این حدیث: ابو نعیم، معرفة الصحابة، ۴/ ۲۱۴۲؛ ابن اثیر، أسد الغابة، ۳/ ۱۱۲؛ مقدسی، الأحاديث المختارة، ۸/ ۱۷۹

#اهل_سنت
@Alasar_1



tgoop.com/Alasar_1/94
Create:
Last Update:

⚠️حدیث لعن معاویه؛ دروغگویی ابن تیمیه و بازی‌ کردن علمای اهل سنّت با احادیث

علامه حلّی (ره) روایتی درباره لعن معاویه بر زبان پیامبر (ص) نقل کرده است. ابن تیمیه در پاسخ به علامه حلی (ره) می‌نویسد:

«هَذَا الْحَدِيثُ مِنَ الْكَذِبِ الْمَوْضُوعِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ، ولَا يُوجَدُ فِي شَيْءٍ مِنْ دَوَاوِينِ الْحَدِيثِ الَّتِي يُرْجَعُ إِلَيْهَا فِي مَعْرِفَةِ الْحَدِيثِ، وَلَا لَهُ إِسْنَادٌ مَعْرُوفٌ.» (منهاج السنة، ۴/ ۴۴۴)
(این حدیث به اتفاق اهل معرفت به حدیث، کذب و موضوع است و نه در هیچ یک از مجموعه‌های حدیث که در شناخت حدیث به آن مراجعه می‌شود، یافت می‌شود و نه سند شناخته‌شده‌ای دارد!)

این در حالی است که این حدیث در منابع متعدّد نقل شده؛ ولی در هر یک به نوعی سانسور شده است!

🔹ابن سعد

قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ كَثِيرِ بْنِ يَحْيَى الْبَصْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غضب الله وغضب رَسُولِهِ! قُلْتُ: مَا هَذَا! قَالُوا: معَاوِيَةُ مَرَّ قُبَيْلَ أَخَذَ بِيَدِ أَبِيهِ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْرُجَانِ مِنَ الْمَسْجِدِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِمَا قوْلا. (الطبقات الكبرى ط العلمية ۷/ ۵۴-۵۶)

ابن سعد به صراحت نام معاویه و پدرش را آورده، ولی با تعبیر «پیامبر ص درباره آن دو سخنی گفت»! آن را سانسور کرده است. بدین ترتیب حدیث ناقص و ابتر مانده.

🔸ابن ابی عاصم

قَالَ قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، نا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، قُلْتُ: مَا شَأْنُكُمْ؟ قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللَّهُ الْقَائِدَ وَالْمَقُودَ بِهِ. (الآحاد والمثاني، ۲/ ۱۹۲)

ابن ابی عاصم سخن پیامبر ص را نقل کرده است؛ اما هر گونه اشاره به معاویه و پدرش را حذف کرده است! بدین ترتیب حدیث گنگ و بی معنا شده.

🔹ابن ابی خیثمة

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّان بن مطر، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ يَزِيد، عَنْ نَصْر بْنِ عَاصِم اللَّيْثِيّ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌ويلٌ ‌لِهَذِهِ ‌الأُمَّةِ مِنْ فُلانٍ، كلمة. (التاريخ الكبير - السفر الثاني - ط الفاروق ۱/ ۴۱۰)

ابن ابی خیثمة هم نام معاویه را حذف کرده و هم سخن پیامبر ص را و حدیث به کلی از معنا ساقط شده است! پیامبر ص درباره «فلان» چه «کلمه‌ای» فرمود؟!

🔸طبرانی

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْصَّابُونِيُ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ سِنَانٍ الدَّارِعُ قَالَا: ثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَإِذَا النَّاسُ يَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضِبِ اللهِ وَغَضِبِ رَسُولِهِ قَالَ: قُلْتُ: مَاذَا قَالُوا؟ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِهِ فَقَامَ رَجُلٌ فَأَخَذَ بِيَدِ ابْنِهِ فَأَخْرَجَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنَ اللهُ الْقَائِدَ ‌وَالْمَقُودَ وَيْلٌ لِهَذِهِ يَوْمًا لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فلَانٍ ذِي الِاسْتَاهِ» (المعجم الكبير، ۱۷/ ۱۷۶)

در نقل طبرانی سخنان پیامبر ص کامل‌تر نقل شده، اما هویت لعن‌شدگان با الفاظ مبهم «رجل» و «فلان» مخفی شده است! هیثمی راویان این سند را ثقه دانسته است: «وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ» (هیثمی، مجمع الزوائد، ۵/ ۲۴۲)

🔺بنابراین ابن سعد که نام معاویه را آورده، سخن پیامبر ص را سانسور کرده؛ و دیگران سخن را کامل‌تر آورده و نام معاویه را سانسور کرده‌اند و برخی نیز هم نام معاویه و هم سخن پیامبر ص را سانسور کرده‌اند!! اما از کنار هم قرار دادن نقل‌ها، حقیقت روشن می‌شود.

برخی منابع دیگر برای این حدیث: ابو نعیم، معرفة الصحابة، ۴/ ۲۱۴۲؛ ابن اثیر، أسد الغابة، ۳/ ۱۱۲؛ مقدسی، الأحاديث المختارة، ۸/ ۱۷۹

#اهل_سنت
@Alasar_1

BY وبلاگ آثار


Share with your friend now:
tgoop.com/Alasar_1/94

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Although some crypto traders have moved toward screaming as a coping mechanism, several mental health experts call this therapy a pseudoscience. The crypto community finds its way to engage in one or the other way and share its feelings with other fellow members. Among the requests, the Brazilian electoral Court wanted to know if they could obtain data on the origins of malicious content posted on the platform. According to the TSE, this would enable the authorities to track false content and identify the user responsible for publishing it in the first place. Administrators best-secure-messaging-apps-shutterstock-1892950018.jpg Co-founder of NFT renting protocol Rentable World emiliano.eth shared the group Tuesday morning on Twitter, calling out the "degenerate" community, or crypto obsessives that engage in high-risk trading.
from us


Telegram وبلاگ آثار
FROM American