صدر بحمد الله كتابي (تقريب فتاوى ورسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ((المجموعة الثانية))).
وللحصول عليه من هذا الرابط
https://alhijaz2020.com/AzlRmRB
وعبر الواتس
https://wa.me/message/UTADHKDQ3JA6M1
وللاطلاع على مقدمة المجموعة الثانية والثالثة مع الفهارس
https://www.tgoop.com/Alelm_waldawah/2596
وقريبا بمشيئة الله تعالى ستصدر بقية المجموعات الثالثة والرابعة، وأنا أعمل الآن في المجموعة الخامسة وهي الأخيرة بحول الله وقوته، وستشمل جميع كتب شيخ الإسلام، مرتبة ومقربة.
اللهم اجعل هذا العمل خالصا لوجهك الكريم..
وللحصول عليه من هذا الرابط
https://alhijaz2020.com/AzlRmRB
وعبر الواتس
https://wa.me/message/UTADHKDQ3JA6M1
وللاطلاع على مقدمة المجموعة الثانية والثالثة مع الفهارس
https://www.tgoop.com/Alelm_waldawah/2596
وقريبا بمشيئة الله تعالى ستصدر بقية المجموعات الثالثة والرابعة، وأنا أعمل الآن في المجموعة الخامسة وهي الأخيرة بحول الله وقوته، وستشمل جميع كتب شيخ الإسلام، مرتبة ومقربة.
اللهم اجعل هذا العمل خالصا لوجهك الكريم..
Alhijaz2020
تقريب فتاوى ورسائل ابن تيمية – المجموعة الثانية | تهذيب جامع المسائل
تقريب فتاوى ورسائل شيخ الإسلام ابن تيمية – المجموعة الثانيةإعداد: الشيخ أحمد بن ناصر الطيارأهم أعمال الكتاب:1.
تهذيب جامع المسائل، وإبرازُ أهمّ ما فيه وتيسيره ل...
تهذيب جامع المسائل، وإبرازُ أهمّ ما فيه وتيسيره ل...
📻 | خطبة الجمعة
🗓 | ٢٠ / ١٠ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | أحمد الطيار
📝 | التحذير من الإسراف وتصوير الولائم
https://youtu.be/ThTSpkrL34E
🗓 | ٢٠ / ١٠ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | أحمد الطيار
📝 | التحذير من الإسراف وتصوير الولائم
https://youtu.be/ThTSpkrL34E
YouTube
التحذير من الإسراف وتصوير الولائم للشيخ أحمد الطيار
من أجمل وأنفع كتب الرقائق التي أنصح كل مسلم بكثرة قراءته: كتاب "التوهم في وصف أحوال الآخرة", للزاهد الورع: الحارث المحاسبي رحمه الله (ت ٢٤٣هـ)
وهو كتاب نافع فريد في إصلاح القلب ويقظته.
ومضمونه: أنْ يتصوّر الإنسان في نفسه ما أخبر الله به من أمور الآخرة وغيرها، ليتذكر ذلك على الدوام، ويحقّقه في نفسه، وكأنه يراه ويسمعه ويعيشه.
وإليك شيء مما جاء فيه:
عجبتُ كيف تقرُّ عينك وقد عصيتَ ربك واستوجبتَ بعصيانك غضبه وعقابه، والموت لا محالة نازلٌ بك، بكربه وغصصه ونزعه وسكراته، فكأنك قد نزل بك وشيكاً سريعاً.
فتوهّم نفسك وقد صُرعتَ للموت صرعةً لا تقوم منها إلا إلى الحشر إلى ربك، فتوهَّم نفسك في نزع الموت وكربه وغصصه وسكراته وغمه وقلقه، وقد بدأ الملَك يجذب روحك من قدمك، فوجدتَ ألم جَذْبه من أسفل قدميك، ثم تدارك الجذب واستحثَّ النزع، وجُذبت الروح من جميع بدنك، فنشطتْ من أسفلك متصاعدةً إلى أعلاك، حتى إذا بلغ منك الكرب منتهاه، وعمت آلام الموت جميع جسمك، وقلبك وجلٌ محزون مرتقب منتظر للبشرى من الله عز وجل بالرضا.
فبينا أنت في كربك وغمومك وألم الموت بسكراته إذ نظرتَ إلى صفحة وجه ملك الموت بأحسن الصورة، ونظرتَ إليه مادًّا يده إلى فيك ليخرج روحك من بدنك، فذلّتْ نفسك لمَّا عاينتَ ذلك وعاينتَ وجه ملك الموت، وتعلق قلبك بماذا يفجأك من البشرى منه، إذا سمعت صوته بنغمته: أبشر يا ولي الله برضا الله وثوابه..
ويستمر بهذا الأسلوب الفريد يحكي ما سيلقاه المؤمن والكافر في القبر، وفي الجنة أو النار، ويصف الأحداث وكأنك تعيشها وتراها.
وهو كتاب نافع فريد في إصلاح القلب ويقظته.
ومضمونه: أنْ يتصوّر الإنسان في نفسه ما أخبر الله به من أمور الآخرة وغيرها، ليتذكر ذلك على الدوام، ويحقّقه في نفسه، وكأنه يراه ويسمعه ويعيشه.
وإليك شيء مما جاء فيه:
عجبتُ كيف تقرُّ عينك وقد عصيتَ ربك واستوجبتَ بعصيانك غضبه وعقابه، والموت لا محالة نازلٌ بك، بكربه وغصصه ونزعه وسكراته، فكأنك قد نزل بك وشيكاً سريعاً.
فتوهّم نفسك وقد صُرعتَ للموت صرعةً لا تقوم منها إلا إلى الحشر إلى ربك، فتوهَّم نفسك في نزع الموت وكربه وغصصه وسكراته وغمه وقلقه، وقد بدأ الملَك يجذب روحك من قدمك، فوجدتَ ألم جَذْبه من أسفل قدميك، ثم تدارك الجذب واستحثَّ النزع، وجُذبت الروح من جميع بدنك، فنشطتْ من أسفلك متصاعدةً إلى أعلاك، حتى إذا بلغ منك الكرب منتهاه، وعمت آلام الموت جميع جسمك، وقلبك وجلٌ محزون مرتقب منتظر للبشرى من الله عز وجل بالرضا.
فبينا أنت في كربك وغمومك وألم الموت بسكراته إذ نظرتَ إلى صفحة وجه ملك الموت بأحسن الصورة، ونظرتَ إليه مادًّا يده إلى فيك ليخرج روحك من بدنك، فذلّتْ نفسك لمَّا عاينتَ ذلك وعاينتَ وجه ملك الموت، وتعلق قلبك بماذا يفجأك من البشرى منه، إذا سمعت صوته بنغمته: أبشر يا ولي الله برضا الله وثوابه..
ويستمر بهذا الأسلوب الفريد يحكي ما سيلقاه المؤمن والكافر في القبر، وفي الجنة أو النار، ويصف الأحداث وكأنك تعيشها وتراها.
فرصة نادرة لمن رغب اقتناء فتاوى ورسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله المجموعة الأولى.
خصم قرابة نصف السعر
خصم قرابة نصف السعر
Forwarded from مكتبة أحمد بن ناصر الطيار
سأبوح بشيء مما أُخفي لعله يوقظ قلبًا غافلا، أو يحيي نفسًا يائسة، أو ينشّط روحًا خاملة:
والله إني اسْتحييت من ربي مما يُعطيني أكثر وأعظم مما أسأله، ومن جميل ألطافه في ابتلاءاته.
يحار عقلي من أبوابٍ فُتّحت لم أطرقها، وإنما طرقت بابًا أو بابَيْن، ففتَح الكريم الوهّاب الفتّاح أبوابًا هي مثل أو أعظم من الباب الذي طرقته.
وجميلُ ألطافه في الابتلاءات جعلتني أشكره على كلّ مصيبة وبليّة – والله -، وليس شكري لله عليها طيبًا فيّ – عفا الله عنّي -، ولكنْ لما يُسْدي ويُعطي من العطايا والهبات والفتوحات المصاحبة للبتلاءات.
إنّ من فتح قلبه لله وحده، وتعلّق به وحده، وخاف منه وحده، ورجاه وحده، وترك الخلق خلْف ظهره: فتح له أبوابَ النعيم الذي لا يشبهه نعيم إلا نعيم الجنة، وفتح له أبوابَ العلم والفهم والبركة.
ومن رضي عن الله في كلّ أقداره، وشكَره عليها - لشدّة يقينه بأنه أرحم وأعلم به من نفسه -: أنساه مرارة المصائب في جنب رَوح فرَجه وعطاياه وألطافه.
ومتى تأخرت الألطاف فلقلّة رضاك عن مولاك.
ومتى حُجب عن قلبك نعيمُ الأنس بالله وحبّه والإقبال عليه فلقلّة صدقك وإخلاصك.
إنّ عطاء الله لا حدّ له لمن صدَقه، وإحسانه لا ينْقطع لمن أحبّه، ولطْفه في أقداره لا يتخلّف لمن شكَره.
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}.
{يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ}.
اللهم أكرمتنا فزدْنا، وهديتنا فثبّتنا، وحلَمْت عنا فلا تؤاخذنا، إنا ندعوك ونسألك، إنك البرُّ الرحيم.
والله إني اسْتحييت من ربي مما يُعطيني أكثر وأعظم مما أسأله، ومن جميل ألطافه في ابتلاءاته.
يحار عقلي من أبوابٍ فُتّحت لم أطرقها، وإنما طرقت بابًا أو بابَيْن، ففتَح الكريم الوهّاب الفتّاح أبوابًا هي مثل أو أعظم من الباب الذي طرقته.
وجميلُ ألطافه في الابتلاءات جعلتني أشكره على كلّ مصيبة وبليّة – والله -، وليس شكري لله عليها طيبًا فيّ – عفا الله عنّي -، ولكنْ لما يُسْدي ويُعطي من العطايا والهبات والفتوحات المصاحبة للبتلاءات.
إنّ من فتح قلبه لله وحده، وتعلّق به وحده، وخاف منه وحده، ورجاه وحده، وترك الخلق خلْف ظهره: فتح له أبوابَ النعيم الذي لا يشبهه نعيم إلا نعيم الجنة، وفتح له أبوابَ العلم والفهم والبركة.
ومن رضي عن الله في كلّ أقداره، وشكَره عليها - لشدّة يقينه بأنه أرحم وأعلم به من نفسه -: أنساه مرارة المصائب في جنب رَوح فرَجه وعطاياه وألطافه.
ومتى تأخرت الألطاف فلقلّة رضاك عن مولاك.
ومتى حُجب عن قلبك نعيمُ الأنس بالله وحبّه والإقبال عليه فلقلّة صدقك وإخلاصك.
إنّ عطاء الله لا حدّ له لمن صدَقه، وإحسانه لا ينْقطع لمن أحبّه، ولطْفه في أقداره لا يتخلّف لمن شكَره.
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}.
{يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ}.
اللهم أكرمتنا فزدْنا، وهديتنا فثبّتنا، وحلَمْت عنا فلا تؤاخذنا، إنا ندعوك ونسألك، إنك البرُّ الرحيم.
Forwarded from مكتبة أحمد بن ناصر الطيار
لا تظنّ أنّ الله تعالى حينما أمر نبيّه وخليله محمدًا – صلوات الله وسلامه عليه ما تعاقب الليل والنهار، وما ذكره الأبرار وغفل عنه الفجار- بأن يسأله الزيادةَ في العلم بقوله: {وقل ربّ زدني علمًا}، إنما يعني علمَ مسائل الفقه ونحوه فحسب، بل العلم أعمّ من ذلك، فيدخل في ذلك أشرف العلم وأفضلُه، وهو العلم بالله، الذي هو العلم بأمراض القلب ودوائه، وتعلقه بالله الذي يؤدي إلى سلامته وصحته وخشيته لله ومحبته وهيبته وإجلاله، والتبتل إِلَيْهِ والتوكل عليه والأنس به، والرضا عنه، والاشتغال به دون خلقه، والشوق إلى لقائه وجنته.
قال ابن القيم رحمه الله: "هذا العلم هو من أشرف علوم العباد، وليس بعد علم التوحيد أشرف منه، وهو لا يناسب إلا النفوس الشريفة، ولا يناسب النفوس الدنيئة المهينة".
فأكثر من سؤال الله أن يزيدك علمًا، واستحضر جميع العلوم النافعة، وخاصة العلم بالله.
وابذل الأسباب في تحصيل هذا العلم الشريف، وقد أكرمني الله بجمع شيء من هذا العلم العظيم في كتاب "الأنس بالله تعالى".
وسترى بمشيئة الله بعد ذلك تغيُّرًا ظاهرًا في حالك إلى الأحسن، وصلاحًا في قلبك وأخلاقك وعباداتك، وتعلّقا أكثر بالله تعالى، وأنسًا به، وستزداد همّة وعزيمة وزهدًا في كلّ ما لا ينفعك في دينك ودنياك.
أسأل الله أن يصلح فساد قلوبنا، وأن يثبّتنا على دينه حتى نلقاه.
قال ابن القيم رحمه الله: "هذا العلم هو من أشرف علوم العباد، وليس بعد علم التوحيد أشرف منه، وهو لا يناسب إلا النفوس الشريفة، ولا يناسب النفوس الدنيئة المهينة".
فأكثر من سؤال الله أن يزيدك علمًا، واستحضر جميع العلوم النافعة، وخاصة العلم بالله.
وابذل الأسباب في تحصيل هذا العلم الشريف، وقد أكرمني الله بجمع شيء من هذا العلم العظيم في كتاب "الأنس بالله تعالى".
وسترى بمشيئة الله بعد ذلك تغيُّرًا ظاهرًا في حالك إلى الأحسن، وصلاحًا في قلبك وأخلاقك وعباداتك، وتعلّقا أكثر بالله تعالى، وأنسًا به، وستزداد همّة وعزيمة وزهدًا في كلّ ما لا ينفعك في دينك ودنياك.
أسأل الله أن يصلح فساد قلوبنا، وأن يثبّتنا على دينه حتى نلقاه.
تأمل قول النبي ﷺ وهو يهدد الكذابين: «ويل للذي يحدث فيكذب ليُضحك به القوم ويل له ويل له».
هذا الويل لمن يكذب ليدخل السرور على الناس، فكيف بمن يكذب ليغدر بهم، أو يخونهم، أو يغشهم، كيف سيكون حاله؟
[ فن التعامل واكتساب الأخلاق، ص١٣١، @ahmdtay ]
هذا الويل لمن يكذب ليدخل السرور على الناس، فكيف بمن يكذب ليغدر بهم، أو يخونهم، أو يغشهم، كيف سيكون حاله؟
[ فن التعامل واكتساب الأخلاق، ص١٣١، @ahmdtay ]
يسألني كثير من الإخوة عن المكتبات التي توفر كتبي.
ومن هذه المكتبات:
مكتبة روائع الكتاب للنشر والتوزيع, الرياض مخرج ١٥ غرب مسجد الراجحي.
ومكتبة مشكاة المعرفة بالزلفي.
وأرجو من المكتبات التي توفرها داخل المملكة وخارجها أن تخبرني أو تشير تحت هذه التغريدة حتى ندلّ الناس عليها.
ومن هذه المكتبات:
مكتبة روائع الكتاب للنشر والتوزيع, الرياض مخرج ١٥ غرب مسجد الراجحي.
ومكتبة مشكاة المعرفة بالزلفي.
وأرجو من المكتبات التي توفرها داخل المملكة وخارجها أن تخبرني أو تشير تحت هذه التغريدة حتى ندلّ الناس عليها.
Forwarded from مكتبة أحمد بن ناصر الطيار
مراتب الهداية الخمسة:
للهداية خمس مراتب، وبعضها لا تتم إلا باستكمال المرتبة التي قبلها:
المرتبة الأولى: معرفة الخير، وهي سهلة، لأنّ طرق معرفته كثيرة، ومنها: الفطرة والعقل.
المرتبة الثانية: الاقتناع والإقرار والاعتراف به، وهي أصعب؛ لأنها تستلزم العمل به، أو الاعتراف على نفسه بالتقصير والخطأ إن لم يعمل به.
المرتبة الثالثة: العمل بالخير ابتغاء وجه الله، وهي أصعب وأصعب، لأنها تحتاج إلى جهادِ النفس وتعبها.
المرتبة الرابعة: المداومة والثباتُ على ذلك، وهي أشدّ صعوبة، لأنها تحتاج إلى مرابطة وملازمة دائمة.
المرتبة الخامسة: المداومة والثباتُ على ذلك بإخلاصٍ تامّ لله تعالى، وصدقِ توجّه لله تعالى وإقبالٍ عليه، وهي غايةٌ في الصعوبة والندرة، لأنها تحتاج إلى خروجِ النفس من تحكّم صاحبها إلى الاحتكام إلى خالقها، وتجرّدها من هواها إلى هُدَى مولاها، كما قال تعالى: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين}.
وقد ذكر الله تعالى هذه المراتب في قوله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.
قال ابن القيم رحمه الله: فأمرهم بالصبر وهو حال الصابر في نفسه.
والمصابرة وهي حاله في التصبُّر مع خصمه – وهو الشيطان-.
والمرابطة وهي الثبات واللزوم والإقامة على التصبُّر والمصابرة.
فقد يصبر العبد ولا يصابر، وقد يصابر ولا يرابط، وقد يصبر ويصابر ويرابط من غير تعبُّد بالتقوى.
فأخبر سبحانه أن ملاك ذلك كله التقوى، وأن الفلاح موقوف عليها فقال: {وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}. [عدة الصابرين (1/ 33)].
وصاحب المرتبة الخامسة العالية: لاحظّ لنفسه في أيّ قول وعمل، وحركة وسكون، وحبّ وبغض، ومنع وعطاء، وفرح وحزن، حتى صار يحبّ ما يحبّ ربه، ويكره ما يكره ربه، ويأمر بما يأمر به ربه، وينهى عما ينهى عنه ربه، ويرضى بما يرضي ربه، ويغضب لما يغضب له ربه، ويعطي من أعطاه ربه، ويمنع من منع ربه، فهو العبد الذي أخلص لله فأخلصه الله له، وهذا حال النبيّين والصدّيقين والشهداء.
[قد اطمأنَّ قلبُه باللَّه، وسكنت نفسُه إلى الله، وخلصتْ محبته للَّه، وقصَرَ خوفَه من الله، وجعل رجاءَه كلَّه للَّه، قد اتخذ الله وحدَه معبودَه ومرجوَّه ومخوفَه وغايةَ قَصْدِه ومنتهى طلبِه، واتخذ رسولَه وحدَه دليلَه وإمامَه وقائدَه وسائقه.
فوحَّد الله بعبادته ومحبته وخوفه ورجائه، وأفرَدَ رسوله بمتابعته والاقتداء به والتخلق بأخلاقه والتأدب بآدابه]. طريق الهجرتين (1/ 9)]
وهو من السابقين المقربين، الذين جعلوا أعمالهم كلّهَا لله؛ الَّذين لَا يزالون يَتقَرَّبُون إلى الله بالنوافل حَتَّى يُحِبهُمْ، وَمن أحبّ لله وأبغض لله وأعطى لله وَمنع لله فقد اسْتكْمل الإيمان.
هؤلاء – نسأل الله أن نكون منهم – هم الذين قال الله تعالى عنهم: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ}، الذي سبقوا لكل طاعة، وسارعوا إلى كل عبادة، وهجروا هواهم وحظوظ أنفسهم وهاجروا إلى ربهم وحبيبهم، {إني مهاجر إلى ربي} {إني ذاهب إلى ربي}.
سابقوا في الدنيا إلى الخيرات، فقرّبهم ربهم عنده في الجنات، في جنات النعيم، في أعلى عليين، في المنازل العاليات، التي لا منزلة فوقها.
اللهم إنا نسألك أن نكون منهم..
اللهم إنا نسألك من فضلك، ونعوذ بك من مخالفتك.
للهداية خمس مراتب، وبعضها لا تتم إلا باستكمال المرتبة التي قبلها:
المرتبة الأولى: معرفة الخير، وهي سهلة، لأنّ طرق معرفته كثيرة، ومنها: الفطرة والعقل.
المرتبة الثانية: الاقتناع والإقرار والاعتراف به، وهي أصعب؛ لأنها تستلزم العمل به، أو الاعتراف على نفسه بالتقصير والخطأ إن لم يعمل به.
المرتبة الثالثة: العمل بالخير ابتغاء وجه الله، وهي أصعب وأصعب، لأنها تحتاج إلى جهادِ النفس وتعبها.
المرتبة الرابعة: المداومة والثباتُ على ذلك، وهي أشدّ صعوبة، لأنها تحتاج إلى مرابطة وملازمة دائمة.
المرتبة الخامسة: المداومة والثباتُ على ذلك بإخلاصٍ تامّ لله تعالى، وصدقِ توجّه لله تعالى وإقبالٍ عليه، وهي غايةٌ في الصعوبة والندرة، لأنها تحتاج إلى خروجِ النفس من تحكّم صاحبها إلى الاحتكام إلى خالقها، وتجرّدها من هواها إلى هُدَى مولاها، كما قال تعالى: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين}.
وقد ذكر الله تعالى هذه المراتب في قوله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.
قال ابن القيم رحمه الله: فأمرهم بالصبر وهو حال الصابر في نفسه.
والمصابرة وهي حاله في التصبُّر مع خصمه – وهو الشيطان-.
والمرابطة وهي الثبات واللزوم والإقامة على التصبُّر والمصابرة.
فقد يصبر العبد ولا يصابر، وقد يصابر ولا يرابط، وقد يصبر ويصابر ويرابط من غير تعبُّد بالتقوى.
فأخبر سبحانه أن ملاك ذلك كله التقوى، وأن الفلاح موقوف عليها فقال: {وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}. [عدة الصابرين (1/ 33)].
وصاحب المرتبة الخامسة العالية: لاحظّ لنفسه في أيّ قول وعمل، وحركة وسكون، وحبّ وبغض، ومنع وعطاء، وفرح وحزن، حتى صار يحبّ ما يحبّ ربه، ويكره ما يكره ربه، ويأمر بما يأمر به ربه، وينهى عما ينهى عنه ربه، ويرضى بما يرضي ربه، ويغضب لما يغضب له ربه، ويعطي من أعطاه ربه، ويمنع من منع ربه، فهو العبد الذي أخلص لله فأخلصه الله له، وهذا حال النبيّين والصدّيقين والشهداء.
[قد اطمأنَّ قلبُه باللَّه، وسكنت نفسُه إلى الله، وخلصتْ محبته للَّه، وقصَرَ خوفَه من الله، وجعل رجاءَه كلَّه للَّه، قد اتخذ الله وحدَه معبودَه ومرجوَّه ومخوفَه وغايةَ قَصْدِه ومنتهى طلبِه، واتخذ رسولَه وحدَه دليلَه وإمامَه وقائدَه وسائقه.
فوحَّد الله بعبادته ومحبته وخوفه ورجائه، وأفرَدَ رسوله بمتابعته والاقتداء به والتخلق بأخلاقه والتأدب بآدابه]. طريق الهجرتين (1/ 9)]
وهو من السابقين المقربين، الذين جعلوا أعمالهم كلّهَا لله؛ الَّذين لَا يزالون يَتقَرَّبُون إلى الله بالنوافل حَتَّى يُحِبهُمْ، وَمن أحبّ لله وأبغض لله وأعطى لله وَمنع لله فقد اسْتكْمل الإيمان.
هؤلاء – نسأل الله أن نكون منهم – هم الذين قال الله تعالى عنهم: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ}، الذي سبقوا لكل طاعة، وسارعوا إلى كل عبادة، وهجروا هواهم وحظوظ أنفسهم وهاجروا إلى ربهم وحبيبهم، {إني مهاجر إلى ربي} {إني ذاهب إلى ربي}.
سابقوا في الدنيا إلى الخيرات، فقرّبهم ربهم عنده في الجنات، في جنات النعيم، في أعلى عليين، في المنازل العاليات، التي لا منزلة فوقها.
اللهم إنا نسألك أن نكون منهم..
اللهم إنا نسألك من فضلك، ونعوذ بك من مخالفتك.
المؤمن يجازيه الله في هذه الدنيا ببعض الإحسان؛ كالسعادة والانشراح وتيسير أموره، ويُجازي الكافر ببعض العذاب؛ كالهموم والضيق وتعسير أموره؛ لأن الدنيا أهون عليه من أن تكون موضع كمال إحسانه وعذابه، ولا يكون هذا إلا في الدار الآخرة الكبرى.
نثر الخواطر @ahmdtay
نثر الخواطر @ahmdtay
خطبة مختصرة بعنوان: (مواساةُ مبْتلى).
https://www.tgoop.com/ktab_ahmdty/146
أسأل الله تعالى أن ينفع بها.
https://www.tgoop.com/ktab_ahmdty/146
أسأل الله تعالى أن ينفع بها.
Telegram
خطب أحمد بن ناصر الطيار
#خطبة الجمعة
للحصول على كتبي من دار الحجاز عبر متجرهم:
https://alhijaz2020.com/category/dbaaZw
أو الواتس:
wa.me/966566183700
و
https://wa.me/message/UTADHKDQ3JA6M1
ومن دار ابن الجوزي:
(حياة السلف بين القول والعمل)
https://ibnaljawzi.com/PXoBAG
(تقريب فتاوى ورسائل شيخ الإسلام)
https://ibnaljawzi.com/wNgaaX
أو الواتس:
wa.me/966503897671
وهي متوفرة في غالب مكتبات المملكة العربية السعودية، وخاصة دار ابن الجوزي وجرير وغيرهما.
اللهم اجعلها خالصة لوجهك الكريم، واكتب لها القبول بين عبادك.
https://alhijaz2020.com/category/dbaaZw
أو الواتس:
wa.me/966566183700
و
https://wa.me/message/UTADHKDQ3JA6M1
ومن دار ابن الجوزي:
(حياة السلف بين القول والعمل)
https://ibnaljawzi.com/PXoBAG
(تقريب فتاوى ورسائل شيخ الإسلام)
https://ibnaljawzi.com/wNgaaX
أو الواتس:
wa.me/966503897671
وهي متوفرة في غالب مكتبات المملكة العربية السعودية، وخاصة دار ابن الجوزي وجرير وغيرهما.
اللهم اجعلها خالصة لوجهك الكريم، واكتب لها القبول بين عبادك.
Alhijaz2020
كتب الشيخ احمد الطيار
• منصة إلكترونية للكتب العربية •• المتجر الإلكتروني : http://alhijaz2020.com • تسوق وشحن لجميع دول العالم
Forwarded from قناة الهُمَامة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهمّ صلّ وسلم على نبينا محمد #الشيخ_أحمد_الطيار
Forwarded from خطب أحمد بن ناصر الطيار
📻 | خطبة الجمعة
🗓 | ٢٧ / ١٠ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | أحمد الطيار
📝 | مواساة مبتلى
https://youtu.be/GkMfHZhHGnI?si=4UUuEeD4UC9SHhkg
🗓 | ٢٧ / ١٠ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | أحمد الطيار
📝 | مواساة مبتلى
https://youtu.be/GkMfHZhHGnI?si=4UUuEeD4UC9SHhkg
YouTube
مواساة مبتلى للشيخ أحمد الطيار
كتاب (فن التعامل واكتساب الأخلاق) من أحب الكتب إلى قلبي، ومن أشدها قربا إلى روحي.
إذا أمسكته وقلّبت صفحاته أقول: سبحان من ألهمني تأليفه وصياغته.
اللهم انفع به، واجعله سببا في اكتساب الناس للأخلاق الفاضلة..
إذا أمسكته وقلّبت صفحاته أقول: سبحان من ألهمني تأليفه وصياغته.
اللهم انفع به، واجعله سببا في اكتساب الناس للأخلاق الفاضلة..