🌤بستان الواعظين🌤

.

قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

وأعلىٰ الفِكَر وأجلّها وأنفعها ما كان لله والدار الآخرة ، فما كان لله أنواع :
أحدها : الفكرة في آياته المنزلة
وتعقّلها وفهم مراده منها .
ولذلك أنزلها الله تعالىٰ ، لا لمجرّد تلاوتها بل التلاوة وسيلة .

قال بعض السلف رحمهما الله :
أُنزِل القرآنُ لِيُعمَل به ، فاتخذوا تلاوته عملًا .

الثاني : الفكرة في آياته المشهودة والاعتبار بها ، والاستدلال بها علٰى أسمائه وصفاته ، وحكمته وإحسانه ، وبرّه وجوده .

وقد حضّ الله سبحانه عباده علىٰ التفكر في آياته وتدبّرها وتعقّلها
وذمّ الغافل عن ذلك .

الثالث : الفكرة في آلائه ، وإحسانه وإنعامه علىٰ خلقه بأصناف النعم
وسعة رحمته ومغفرته وحلمه .

وِهذه الأنواع الثلاثة تستخرج من القلب معرفةَ الله ، ومحبّتَه ، وخوفه ، ورجاءَه .

ودوامُ الفكرة في ذلك مع الذكر يصبغ
القلب في المعرفة والمحبة صبغة .

الرابع : الفكرة في عيوب النفس
وآفاتها وفي عيوب العمل .

وهذه الفكرة عظيمة النفع ، وهي بابٌ لكلّ خير ، وتأثيرها في كسر النفس الأمّارة ومتىٰ كُسِرَتْ عاشت النفس المطمئنّة وانتعشت

وصار الحكم لها ، فحيِيَ القلب ودارت كلمته في مملكته ، وبثّ أمراءه وجنوده في مصالحه .

الخامس : الفكرة في واجب الوقت ووظيفته ، وجمع الهمّ كلّه عليه ، فالعارف ابن وقته ، فإن أضاعه ضاعت عليه
مصالحه كلُّها .

فجميع المصالح إنما تنشأ من الوقت
وإن ضيّعه لم يستدركه أبدًا .

【 الداء والدواء   (٣٥٧/١) 】
‏

www.tgoop.com/Alfrsen5/76761

91 viewsJul 14 at 10:37

.

قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

وأعلىٰ الفِكَر وأجلّها وأنفعها ما كان لله والدار الآخرة ، فما كان لله أنواع :
أحدها : الفكرة في آياته المنزلة
وتعقّلها وفهم مراده منها .
ولذلك أنزلها الله تعالىٰ ، لا لمجرّد تلاوتها بل التلاوة وسيلة .

قال بعض السلف رحمهما الله :
أُنزِل القرآنُ لِيُعمَل به ، فاتخذوا تلاوته عملًا .

الثاني : الفكرة في آياته المشهودة والاعتبار بها ، والاستدلال بها علٰى أسمائه وصفاته ، وحكمته وإحسانه ، وبرّه وجوده .

وقد حضّ الله سبحانه عباده علىٰ التفكر في آياته وتدبّرها وتعقّلها
وذمّ الغافل عن ذلك .

الثالث : الفكرة في آلائه ، وإحسانه وإنعامه علىٰ خلقه بأصناف النعم
وسعة رحمته ومغفرته وحلمه .

وِهذه الأنواع الثلاثة تستخرج من القلب معرفةَ الله ، ومحبّتَه ، وخوفه ، ورجاءَه .

ودوامُ الفكرة في ذلك مع الذكر يصبغ
القلب في المعرفة والمحبة صبغة .

الرابع : الفكرة في عيوب النفس
وآفاتها وفي عيوب العمل .

وهذه الفكرة عظيمة النفع ، وهي بابٌ لكلّ خير ، وتأثيرها في كسر النفس الأمّارة ومتىٰ كُسِرَتْ عاشت النفس المطمئنّة وانتعشت

وصار الحكم لها ، فحيِيَ القلب ودارت كلمته في مملكته ، وبثّ أمراءه وجنوده في مصالحه .

الخامس : الفكرة في واجب الوقت ووظيفته ، وجمع الهمّ كلّه عليه ، فالعارف ابن وقته ، فإن أضاعه ضاعت عليه
مصالحه كلُّها .

فجميع المصالح إنما تنشأ من الوقت
وإن ضيّعه لم يستدركه أبدًا .

【 الداء والدواء   (٣٥٧/١) 】
‏

BY 🌤بستان الواعظين🌤