🌤بستان الواعظين🌤

🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻

♦️ حــــديـــث وتــعــلـــيــق ...
✵ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- : «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ».
[ رواه أبو داود وحسنه الألباني (٤٨٠٠)]
❃ ‏قال السندي رحمه الله : «ومن ترك المراء : أي الجدال خوفًا من أن يقع صاحبه في اللجاج الموقع في الباطل».
[ حاشية السندي على ابن ماجه (٢٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال أبو الدرداء رضي الله عنه : «‏لولا أنَّ الله عز وجل ‏يدفعُ بمن يحضر المساجد ‏عمن لا يحضرها، ‏وبالغُزَاةِ عمن لا يغزو ‏لجاءهم العذابُ قُبُلاً».
[ جامع بيان العلم وفضله (32/1)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ تستحي من ميت! فما بال بعضهن لا تستحي من الأحياء فتخرج متبرجة مخالفة لأمر ربها ...
❃ قالت عائشة رضي الله عنها : «كنت أدخل البيت الذي فيه قبر الرسول النبي -ﷺ- وأبي وأنا حاسرة، وأقول : إنما هو أبي وزوجي، فلما دُفن فيه عمر لم أدخله إلا وأنا مستترة؛ حياءً من عمر».
[ السنة لأبي بكر الخلال (٢٤٢/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ : «إِنَّ لِكُلِّ زَمَانٍ مَلِكًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى نَحْوِ قُلُوبِ أَهْلِهِ، فَإِذَا أَرَادَ صَلَاحَهُمْ بَعَثَ عَلَيْهِمْ مُصْلِحًا، وَإِذَا أَرَادَ هَلَكَتَهُمْ بَعَثَ فِيهِمْ مُتْرَفِيهِمْ».
[ شعب الإيمان (٤٩١/٩)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النخعي قَالَ :«كَانَ أَصْحَابُنَا يَأْمُرُونَنَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ إِذَا أَوَيْنَا إِلَى فُرُشِنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ».
[ مصنف ابن أبي شيبة (٢٧٠٦٥)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال طالب للإمام أحمد :«إذا أمرت شخصاً بمعروف فلم ينته؟ قال أحمد : دعه، إن زدت عليه ذهب الأمر بالمعروف، وصرت منتصراً لنفسك».
[ الآداب الشرعية (١/٢٥٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
‏♦️ قـال ابن تيمية -رحمه الله- : «ومن المعلوم أن الله تعالى قـــد يغفـــــر الــذنــوب بالتــوبة، وقـد يغفرها بالحسنات المـاحية، وقـد يغفـرها بالمصائب المكفـرة، وقــد يغفـرها بمجــرد استغفــار العبـد وسـؤاله أن يغفر له، فهذه مغفرة من عنده».
[ جامع المسائل (٦٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال ابن القيم -رحمه الله- : «الدنيا مضمار سباق، وقد انعقد الغبار، وخفي السابق والناس في المضمار بين فارس وراجل وأصحاب حمر معقرة».
[الفوائد - صـ(67)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال ابن القيم -رحمه الله- : «إذا تاب العبدُ توبةً نصوحاً صادقةً خالصةً أحرقت ما كان قبلها من السيئات، وأعادت عليه ثوابَ حسناته المتقدمة».
[ الوابل الصيب (٣٥)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ حكم بلع بقايا ما في الأسنان أثناء الصلاة ...
«قال في الإقناع وشرحه : (ولا بأس ببلع ما بقي في فيه) من بقايا الطعام من غير مضغ (أو) بقي (بين أسنانه من بقايا الطعام بلا مضغ مما يجري به ريقه وهو اليسير) لأن ذلك لا يسمى أكلا (وما لا يجري به ريقه بل يجري بنفسه وهو ما له جرم تبطل) الصلاة (به) أي ببلعه».
[كشاف القناع (399/1)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

www.tgoop.com/Alfrsen5/77516

87 viewsAug 13 at 01:37

🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻

♦️ حــــديـــث وتــعــلـــيــق ...
✵ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- : «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ».
[ رواه أبو داود وحسنه الألباني (٤٨٠٠)]
❃ ‏قال السندي رحمه الله : «ومن ترك المراء : أي الجدال خوفًا من أن يقع صاحبه في اللجاج الموقع في الباطل».
[ حاشية السندي على ابن ماجه (٢٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال أبو الدرداء رضي الله عنه : «‏لولا أنَّ الله عز وجل ‏يدفعُ بمن يحضر المساجد ‏عمن لا يحضرها، ‏وبالغُزَاةِ عمن لا يغزو ‏لجاءهم العذابُ قُبُلاً».
[ جامع بيان العلم وفضله (32/1)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ تستحي من ميت! فما بال بعضهن لا تستحي من الأحياء فتخرج متبرجة مخالفة لأمر ربها ...
❃ قالت عائشة رضي الله عنها : «كنت أدخل البيت الذي فيه قبر الرسول النبي -ﷺ- وأبي وأنا حاسرة، وأقول : إنما هو أبي وزوجي، فلما دُفن فيه عمر لم أدخله إلا وأنا مستترة؛ حياءً من عمر».
[ السنة لأبي بكر الخلال (٢٤٢/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ : «إِنَّ لِكُلِّ زَمَانٍ مَلِكًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى نَحْوِ قُلُوبِ أَهْلِهِ، فَإِذَا أَرَادَ صَلَاحَهُمْ بَعَثَ عَلَيْهِمْ مُصْلِحًا، وَإِذَا أَرَادَ هَلَكَتَهُمْ بَعَثَ فِيهِمْ مُتْرَفِيهِمْ».
[ شعب الإيمان (٤٩١/٩)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النخعي قَالَ :«كَانَ أَصْحَابُنَا يَأْمُرُونَنَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ إِذَا أَوَيْنَا إِلَى فُرُشِنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ».
[ مصنف ابن أبي شيبة (٢٧٠٦٥)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال طالب للإمام أحمد :«إذا أمرت شخصاً بمعروف فلم ينته؟ قال أحمد : دعه، إن زدت عليه ذهب الأمر بالمعروف، وصرت منتصراً لنفسك».
[ الآداب الشرعية (١/٢٥٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
‏♦️ قـال ابن تيمية -رحمه الله- : «ومن المعلوم أن الله تعالى قـــد يغفـــــر الــذنــوب بالتــوبة، وقـد يغفرها بالحسنات المـاحية، وقـد يغفـرها بالمصائب المكفـرة، وقــد يغفـرها بمجــرد استغفــار العبـد وسـؤاله أن يغفر له، فهذه مغفرة من عنده».
[ جامع المسائل (٦٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال ابن القيم -رحمه الله- : «الدنيا مضمار سباق، وقد انعقد الغبار، وخفي السابق والناس في المضمار بين فارس وراجل وأصحاب حمر معقرة».
[الفوائد - صـ(67)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال ابن القيم -رحمه الله- : «إذا تاب العبدُ توبةً نصوحاً صادقةً خالصةً أحرقت ما كان قبلها من السيئات، وأعادت عليه ثوابَ حسناته المتقدمة».
[ الوابل الصيب (٣٥)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ حكم بلع بقايا ما في الأسنان أثناء الصلاة ...
«قال في الإقناع وشرحه : (ولا بأس ببلع ما بقي في فيه) من بقايا الطعام من غير مضغ (أو) بقي (بين أسنانه من بقايا الطعام بلا مضغ مما يجري به ريقه وهو اليسير) لأن ذلك لا يسمى أكلا (وما لا يجري به ريقه بل يجري بنفسه وهو ما له جرم تبطل) الصلاة (به) أي ببلعه».
[كشاف القناع (399/1)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

BY 🌤بستان الواعظين🌤