قناة الدكتور ابي عمار محمد سيف العمري

📚(809)📚

🔘 *ســـــــائــــــــل يـقــــول*

السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته.cc

⬅ هناك من يدعي أن صلاة التراويح بدعة وليست سنة، وان من ابتدع صلاة التراويح هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بل، أنه أكد بدعيتها بقوله (نعمت البدعة هذه) .

✴️ فهل هذا الكلام صحيح، وكيف يرد عليه إذا لم يكن صحيحا؟

*⬇ _ الجَـــ🔵ـــوَابُ _ ⬇*

وعليكم.السلام.ورحمة.الله.وبركاته.cc

⬅️ ألخص الإجابة على هذا السؤال في النقاط الآتية:

1️⃣ النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه صلاة التراويح جماعة.
ففي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد وصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم فصلّوا معه، فأصبح فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله فصلى، فصلّوا بصلاته، فلمّا كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلمّا قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد، ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف على مكانكم، ولكني خشيت أن تفرض عليكم، فتعجزوا عنها.. فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك»
قلت : الحديث صريح في أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى التراويح بأصحابه ثلاثة أيام.

2️⃣ ترك النبي صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح بأصحابه بعد ذلك لعلة مذكورة في حديث عائشة السابق وهي أنه صلى الله عليه وسلم خشي أن تفرض عليهم، وقد زال هذا المحذور بموته صلى الله عليه وسلم.

3️⃣ كان الصحابة بعد ذلك يصلونها فرادى وجماعات متفرقة داخل المسجد، فكان الواحد يؤم الاثنين والثلاثة وهكذا .

جاء في صحيح البخاري: عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد، فإذا الناس أوزاع متفرقون، يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط، فقال عمر إنّي ارى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب.. ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون.. يريد آخر الليل، وكان الناس يقومون أوله»

4️⃣ ما فعله عمر هو أنه جمع الجماعات المتفرقة على إمام واحد وفي جماعة واحدة .

5️⃣ ما فعله عمر ليس بدعة في حكم الشرع، لأن الرسول قبله قد صلاها جماعة باصحابه أياما ، ثم الصحابة كانوا يصلونها جماعات متفرقة ، وما فعله عمر هو أنه أعاد جمعهم على أمام واحد، فأين البدعة شرعا.

6️⃣ قول عمر رضي الله عنه (نعمة البدعة هذه) لا يقصد بها البدعة في الشرع، وإنما البدعة في اللغة.

7️⃣ ما فعله عمر رضي الله عنه كان بمحضر جميع الصحابة ولم ينكر عليه أحد ذلك فصار الأمر إجماعا.

✳️ فكيف يأتي شخص بعد ذلك ويقول بعدم مشروعية صلاة التراويح وأنها بدعة .

والله المستعان
━━━━━━━━━
📩للاسئله والاستفسارات يمكنكم التواصل بالوتس ع رقم:
  *الدكتور أبي عمار العمري*
     📲 +967 733 997 548
━━━━━━━━━
🌐قناة الدكتور (أبي عمار العمري)
على التليجرام
*📱للإشتراك أضغط هنـــ↙ـــا*
...................................
https://www.tgoop.com/Almo3mare

Telegram

قناة الدكتور ابي عمار محمد سيف العمري

خاصة بالدكتور ابى عمار

www.tgoop.com/Almo3mare/2827

31 viewsFeb 21 at 07:38

📚(809)📚

🔘 *ســـــــائــــــــل يـقــــول*

السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته.cc

⬅ هناك من يدعي أن صلاة التراويح بدعة وليست سنة، وان من ابتدع صلاة التراويح هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بل، أنه أكد بدعيتها بقوله (نعمت البدعة هذه) .

✴️ فهل هذا الكلام صحيح، وكيف يرد عليه إذا لم يكن صحيحا؟

*⬇ _ الجَـــ🔵ـــوَابُ _ ⬇*

وعليكم.السلام.ورحمة.الله.وبركاته.cc

⬅️ ألخص الإجابة على هذا السؤال في النقاط الآتية:

1️⃣ النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه صلاة التراويح جماعة.
ففي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد وصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم فصلّوا معه، فأصبح فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله فصلى، فصلّوا بصلاته، فلمّا كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلمّا قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد، ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف على مكانكم، ولكني خشيت أن تفرض عليكم، فتعجزوا عنها.. فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك»
قلت : الحديث صريح في أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى التراويح بأصحابه ثلاثة أيام.

2️⃣ ترك النبي صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح بأصحابه بعد ذلك لعلة مذكورة في حديث عائشة السابق وهي أنه صلى الله عليه وسلم خشي أن تفرض عليهم، وقد زال هذا المحذور بموته صلى الله عليه وسلم.

3️⃣ كان الصحابة بعد ذلك يصلونها فرادى وجماعات متفرقة داخل المسجد، فكان الواحد يؤم الاثنين والثلاثة وهكذا .

جاء في صحيح البخاري: عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد، فإذا الناس أوزاع متفرقون، يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط، فقال عمر إنّي ارى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب.. ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون.. يريد آخر الليل، وكان الناس يقومون أوله»

4️⃣ ما فعله عمر هو أنه جمع الجماعات المتفرقة على إمام واحد وفي جماعة واحدة .

5️⃣ ما فعله عمر ليس بدعة في حكم الشرع، لأن الرسول قبله قد صلاها جماعة باصحابه أياما ، ثم الصحابة كانوا يصلونها جماعات متفرقة ، وما فعله عمر هو أنه أعاد جمعهم على أمام واحد، فأين البدعة شرعا.

6️⃣ قول عمر رضي الله عنه (نعمة البدعة هذه) لا يقصد بها البدعة في الشرع، وإنما البدعة في اللغة.

7️⃣ ما فعله عمر رضي الله عنه كان بمحضر جميع الصحابة ولم ينكر عليه أحد ذلك فصار الأمر إجماعا.

✳️ فكيف يأتي شخص بعد ذلك ويقول بعدم مشروعية صلاة التراويح وأنها بدعة .

والله المستعان
━━━━━━━━━
📩للاسئله والاستفسارات يمكنكم التواصل بالوتس ع رقم:
  *الدكتور أبي عمار العمري*
     📲 +967 733 997 548
━━━━━━━━━
🌐قناة الدكتور (أبي عمار العمري)
على التليجرام
*📱للإشتراك أضغط هنـــ↙ـــا*
...................................
https://www.tgoop.com/Almo3mare

BY قناة الدكتور ابي عمار محمد سيف العمري